V. Rubrique du sacrement de Pénitence

Monsieur,

Dans ma circulaire (Ne 28) du 10 septembre dernier, je vous ai déjà parlé du pouvoir d'accorder l’indulgence plénière in articulo mortis. Pour mettre fin à plusieurs doutes qui m'ont été proposés à cette occasion, je vous renouvelle, ou vous confère, en tant que besoin, le susdit pouvoir, en vertu de l’article 47 d’un indult du 29 janvier 1871, valable pour dix ans: ce pouvoir expirera donc le 29 janvier 1881. Comme je l’ai déjà remarqué dans ma circulaire (N° 28), ee pouvoir vous suit partout dans le diocèse, et non en dehors de ses limites. Je n'ai pas besoin de vous rappeler que la formule prescrite dans le rituel est de rigueur absolue.

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Je vous envoie aujourd'hui les questions à discuter dans les conférences ecclésiastiques de 1874 Je regrette d’avoir à dire que quelques-uns des secrétaires négligent de m'envoyer leurs rapports. Je désire qu’on me les adresse directement, aussitôt

qu'ils ont été lus, approuvés et signés dans la conférence suivante,

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Quelques Curés n’ont pas envoyé leur rapport annuel. D’après le XVe décret de notre premier concile provincial, ces rapports devraient être remis chaque année ante calendas septembris. Ce décret renferme plusieurs expressions qui montrent que c’est une ordonnance de grande importance, dont, par conséquent, l'omission volontaire peut être gravement coupable.

J'ai souvent été consulté sur l’ordre à suivre quand la solennité du Patron ou Titulaire de l’église est en concurrence avec une autre solennité prescrite dans toute la province. Voici les règles qui me paraissent renfermer la solution de la plupart des diffcultés de ce genre.

Le jour propre d’une solennité est le dimanche qui suit le jour propre de la féle à solenniser, même quand l'office de la fête se trouve transféré plus tard.

Si la fête coïncide avec un dimanche libre, ou si elle est

d'obligation, la fête et la solennité se confondent ensemble.

Mais comme il peut arriver que le dimanche qui suit le jour propre de la fête, se trouve empêché, il faut examiner ce qu’il y a à faire selon les cas qui se présentent.

1° Quand deux solennités tombent le même jour, celle qui est d'un rit inférieur doit être transférée.

20 Quand elles sont de même rit, celle qui a une moindre dignité doit être transférée. Les fêtes et solennités de Notre Seigneur l’emportent sur celles de la Sainte Vierge ; celles-ci sur les Anges ; les Anges sur Saint Jean-Baptiste, celui-ci sur Saint Joseph et Saint Joseph sur les autres saints.

30 Quand elles sont de même rit et de même dignité, la fête ou solennité particulière à une église, par exemple, le patron ou titulaire, doit l'emporter dans cette église, sur une fête ou solennité générale dans le diocèse et même dans l'Église universelle.

4 Si ces fêtes ou solennités de même rit et de même dignité, sont également générales ou particulières, celle qui est attachée à un dimanche garde sa place.

5o Si l’une et l’autre sont fixées à un quantième, toutes choses égalss d'ailleurs, celle dont l'office vient en premier lieu dans le bréviaire, ou au martyrologe, doit être solennisée la première.

6° La solennité ne peut pas avoir lieu dans les dimanches, 40 où se trouve une fête d’un rit plus élevé ; 2 dans ceux appelés Dominicæ majores I classis quæ numquam omiltuntur. On en trouve la liste au commencement du bréviaire.

7 Il y a des dimanches appelés Dominicæ majores IT classis : on peut y faire des solennités de Ire ou de Ile classe. (/ndult du 20 Juin 1852)

80 Quand une solennité ne peut avoir lieu au dimanche qui suit la fête, elle se fait au dimanche précédent, si celui-ci ne se trouve pas également empêché. (Indult du 13 mai 1855.)

Qo Enfin si le dimanche précédent est aussi empêché, on fait la solennité au dimanche non empêché le plus proche de la fête, soit qu’il précède, soit qu'il suive. (Méme indult.)

100 Dans plusieurs paroisses, celles, par exemple, de Saint- François de Sales et de Saint-Jean-Chrysostôme, les solennités paroissiales concourent avec celle de la Purification. Il faut dans ce cas, après la bénédiction des cierges, chanter la Messe solennelle des Fêtes Titulaires. Car il ne nous parait pas rationnel que, dans ces paroisses, l’on fasse la solennité de la Purification le dimanche auparavant, parce qu’il faudrait aussi y faire la bénédiction des cierges, avant le jour fixé pour toutes les autres églises.

Consulté à diverses reprises sur la pratique à suivre par rapport à la récitation du Confileor au commencement de la confession et au mot Deindè dans la formule de l’absolution, je règle qu’à l'avenir on devra se conformer strictement au rituel romain qui suppose que le Confileor se dit tout entier, au commencement, et qui met le mot Deindè sous forme de rubrique qu'il ne faut pas prononcer. Et cela nonobstant l’usage contraire, les ordonnances diocésaines et le catéchisme. Je dis la même chose de la bénédiction au commencement de la confession : on ne doit rien ajouter au Rituel Romain.

Recevez, Monsieur, l’assurance de mon sincère attachement. + E.-A., Arch. de Québec.

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CIRCULAIRE AU CLERGÉ

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 7 janvier 1874.

Monsieur le Curé,

Une élection générale va avoir lieu dans quelques jours. Pour prévenir, autant que nous le pourrons, les désordres qui sont malheureusement trop fréquents à cette occasion, je vous envoie copie de la partie du mandement de notre cinquième Concile Provincial, qui traite de ce sujet important. (a) Vous le lirez au prône aussitôt que possible et le commenterez avec soin et prudence. Vous méditerez attentivement les vérités qui y sont exposées, afin de pouvoir les expliquer clairement et brièvement à vos paroissiens. C’est à cela que doit se borner votre part dans les élections, à moins que des circonstances tout à fait extraordinaires n’en demandent davantage ; mais alors vous ne devez pas vous écarter de la prescription du quatrième Concile de Québec : « Hæc fideliter doceant populum suum pastores..…. » nec ultrà procedant in circumstantiis consuetis ; et si quæ parti- »culares aut extraordinariæ occurrant circumstantiæ, maximè » caveant ne quid moliantur inconsullo episcupo.»

Soyez prudents, parce qu'en temps d'élection les passions poli tiques excitent les hommes à la défiance. Il ne faut pas, hors le cas de nécessité extrème, exposer le clergé et, par suite, la religion, aux haines et aux vengeances des partis politiques. C'est surtout dans ce que vous direz en chaire que vous devez peser vos paroles afin de n'offenser personne, tout en disant la vérité et en exposant les vrais principes qui doivent guider un électeur chrétien.

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(a) Voir ci-dessus page 163 cet article,

Quatre désordres doivent particulièrement fixer votre attention : do le parjure ; 2 l’intempérance; 3 la vente et l’achat des suffrages ; 4° les violences contre la liberté des élections.

Une fois les élections terminées, vous exhorterez vos parois. siens à oublier tout ce qui aurait pu se dire ou se faire d’offensant durant ces temps de trouble et d’excitation. Vous exhorterez les vainqueurs à la modération et à la charité; vous tâcherez de consoler les vaincus et vous les inviterez à concourir avec bonne volonté dans tout ce qui peut contribuer au bien public, sans conserver de rancune contre personne. Ce sera un grand bonheur pour notre pays, si l’on peut y comprendre que la concorde est un bien inestimable et une source intarissable de bonheur et de prospérité.

Recevez, Monsieur le Curé, l'assurance de mon sincère attachement.

+ E-A, Arch. de Québec.

(No 31)

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

{ ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 1er mars 1874.

Monsieur le Curé,

Au commencement de ce mois consacré spécialement à honorer Saint Joseph, je viens vous proposer, à vous et à vos ouailles, une bonne œuvre à laquelle je suis sûr que chacun s’empressera de contribuer.

Vous vous rappelez qu’au mois d'août dernier, j'ai érigé canoniquement le Séminaire de Chicoutimi et l'ai placé sous la protection spéciale de la Sainte Famille de Jésus, Marie, Joseph. Les

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classes ont été ouvertes en septembre, et Dieu a donné une telle hénédiction à cet établissement que le nombre des élèves a dépassé toutes nos espérances. La maison, qu'on supposait devoir suffire pour plusieurs années, s’est trouvée trop petite au bout de quelques mois, et il faut absolument songer à l'agrandir, ou à en construire une nouvelle.

Comme le terrain où est placée la maison actuelle est trop petit, trop éloigné de l’église et d’ailleurs incapable d'offrir un appui solide à une construction tant soit peu considérable, j'ai acheté un lot voisin de l’église, offrant toutes les conditions désirables pour un établissement de ce genre. Grâce à la générosité de quelques membres du clergé, auxquels je me suis adressé, j'ai pu, en passant le contrat, donner au vendeur les deux tiers du prix de la vente et j'espère que le reste ne tardera pas à se

payer.

Plutôt que de faire à la maison actuellement occupée par les élèves, des réparations coûteuses, et des agrandissements qui bientôt deviendraient inutiles et seraient ainsi à pure perte, j'ai résolu de faire construire sur le nouveau terrain un corps d’édifice, qui fera partie d’un beau et grand collège dont le plan complet, tracé d'avance, se réalisera plus tard avec la bénédiction de Dieu. Pour le moment, il s’agit d’en ériger une aile, de cent-dix pieds de façade, à trois étages complets et une mansarde. Ce sera environ le quart de l'édifice entier.

Maintenant sur quoi pouvons-nous compter pour commencer et achever heureusement cette première partie du Séminaire de la Sainte Famille de Jésus, Marie, Joseph ?

La Providence, qui a béni jusqu’à ce jour, d’une manière visible, cette entreprise, ne la laissera point inachevée. Elle inspirera sans doute aux membres du clergé de ce diocèse, et au peuple confié à leur soin, la salutaire pensée de contribuer par une légère aumône à construire un asile à cette nombreuse famille que le Dieu Enfant convoque autour de lui, dans cette contrée du Saguenay, appelée à de grandes destinées par son étendue et par la fertilité de ses terres.

Marie, la mère de Jésus, bénira ceux qui fourniront un asile à cette multitude d'enfants sur qui son Divin Fils a jeté un regard de complaisance.

Saint Joseph que nous honorons particulièrement durant ce mois, intercèdera auprès de Jésus, en faveur des personnes qui lui auront offert une obole pour l'aider à bâtir cette maison mise sous la protection de la Sainte Famille dont il est le chef.

Je demande bien peu de chose; je demande si peu, que je crains presque de paraitre faire injure à la charité de mes diocé. sains |

Un centin par année, pendant trois ans par chaque personne ! Quelle est la personnes si pauvre, qu’elle ne puisse pas donner à Saint Joseph un centin cette année, autant l’année prochaine, et autant dans deux ans ?

Quel est l'enfant si jeune, qui ne veuille contribuer un centin pour aider à construire la demeure de l'Enfant Jésus ?

Quels sont les parents qui ne donneront pas volontiers un centin, au nom de leur enfant encore au berceau, pour attirer sur ce cher objet de leur tendresse, la bénédiction de Jésus, de Marie et de Joseph ?

Il va sans dire que je recevrai avec double et triple reconnais. sance l’offrande immédiate de ces trois centins que bien des personnes voudront faire.

Chaque Curé, connaissant le nombre total d'âmes qu'il y a dans sa paroisse, arrivera facilement à connaitre si la paroisse a fourni à Saint Joseph le petit contingent que je demande au nom de ce Saint Patriarche.

Il se trouve partout des âmes que le patriotisme et la charité engageront sans doute à donner davantage. Vous pourrez faire valoir auprès d'elles les considérations suivantes,

Dans un temps où l'émigration ronge notre population, il est important de retenir cette population sur le sol de la patrie, en lui ouvrant des établissements qui l’attachent au pays. Le district du Saguenay, malgré les cruelles épreuves auxquelles il a été soumis, continue à faire des progrès et deviendra avec le temps, une partie importante denotre province, Sa position exceptionnelle demande qu’il puisse trouver dans ses propres limites tout ce dont il a besoin pour prospérer sous le rapport intellectuel aussi bien que sous le rapport matériel, Or une institution de haute édu

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cation contribuera éminemment à retenir et à attirer dans ce territoire bon nombre de nos compatriotes, qui autrement seraient perdus pour notre province. (C’est aussi pour le même but que notre Gouvernement Provincial se montre disposé à favoriser la construction d’un chemin de fer qui reliera ce territoire avec la vallée du Saint-Laurent. Voilà comment le patriotisme bien entendu doit nous engager à aider l'établissement d'une maison de haute éducation dans ce même district,

La charité et la religion sont ici, comme toujours, d'accord avec le vrai patriotisme. Contribuer à répandre les bienfaits de l'éducation, est une des principales œuvres de la divine vertu de charité. Lorsque plus tard, comme on a lieu de l’espérer, un siège épiscopal sera établi à Chicoutimi, la religion trouvera dans ce Séminaire le clergé dont elle aura besoin pour porter ses consolations et distribuer les grâces dont elle est la dépositaire, jusqu'aux parties les plus reculées de ce grand et riche territoire. Lorsque nous verrons toutes ces belles espérances se réaliser, nous nous rappellerons avec bonheur que notre pelite aumône d’un centin par année, pendant trois ans, aura contribué à faire ces grandes choses.

Veuillez, M. le Curé, recueillir ces offrandes pendant le mois de Saint Joseph et m'en faire tenir le montant aussitôt que possible, en y ajoutant la vôtreque vous distinguerez dans votre liste, afin que les archives de la maison de Jésus, Marie, Joseph puissent en conserver le souvenir.

Que la bénédiction de Jésus et la protection de Marie et de Joseph, soient à jamais sur vous et sur tous ceux qui contribueront à cette bonne œuvre !

++ E.-A, Arch. de Québec.

N. B.—MM. les Curés du Saguenay pourront remettre l’offrande de leurs paroisses à M. le Grand Vicaire Racine,

(No 32)

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 19 mars 1874.

Monsieur,

Je me fais un devoir de recommander à vos Saints Sacrifices Son Éminence le Carina BarnaBo, décédé à Rome, le 24 février, à quatre heures du soir, après huit jours de souffrances supportées avec la plus édifiante patience et résignation, et muni ds tous les secours de notre sainte religion. Il était âgé de soixante-et-quatorze ans. Pendant neuf années, il a été Secrétaire de la Propagande, et ensuite Préfet de la même congrégation pendant dix-huit années. Durant ce long espace de temps, il a déployé une activité infatigable, un zèle constant et une rare intelligence dans les affaires nombreuses et compliquées, qui sont portées devant cette Congrégation, à laquelle est confiée la direction des trois quarts du monde catholique. Le Canada, et, par conséquent, l'Archidiocèse de Québec, qui appartient à cette Congrégation, doit à cet illustre et dévoué Cardinal, une dette de reconnaissance qu'il nous sera bien difficile d’acquitter complètement. Nous tâcherons au moins de la témoigner par les prières que nous offrirons à Dieu pour le repos de son âme.

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Mardi prochain, à neuf heures et demie, je chanterai un service solennel pour lui dans la cathédrale, Je vous invite à y assister si vos occupations vous le permettent,

Vous voudrez bien le recommander aux prières des fidèles confiés à votre sollicitude pastorale.

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Le 16 janvier dernier, j'ai envoyé au Saint-Père la collecte du denier de Saint-Pierre, faite durant l’année 1873. J'avais pris occasion de cet envoi pour faire connaître avec quelle générosité les fidèles de ce diocèse ont contribué pour différentes autres bonnes œuvres, telles que la Propagation de la Foi, la Sainte Enfance, l'Hôpital du Sacré-Cœur, les Missions du Nord-Ouest, etc. J'ai reçu de Mgr Simeoni, secrétaire de la Propagande, la lettre ci-jointe, que vous lirez aux fidèles confiés à votre sollicitude, pour leur faire part de la bénédiction apostolique.

Agréez, Monsieur, l'assurance de mon sincère attachement.

+ E. A, Arch. de Québec.