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tères, impuretés ; ce sont les suites horribles de cette maudite passion. Pour vous représenter tous les effets que cause l’ivro. gnerie, il faudrait entrer dans les maisons de ceux et de celles qui sont sujettes au vin : vous y vrriez la discorde, la dissension entre le mari et l'épouse, vous y “&.endriez des jurements, des blasphèmes, des imprécations #41 vous feraient horreur; la misère et toutes les malédictions temporelies de Dieu, présages funestes de sa malédiction éternelle, s'y présenteraient de tous côtés à vos yeux étonnés. Vous y trouveriez des enfants misé. rables, nus, sans éducation, sans religion, sans crainte de Dieu, peut-être même ignorent-ils qu'il y en à un. Tels sont encore ces concubinaires scandaleux, crime autrefois inconnu dans cette colonie et que nous trouvons aujourd’hui souvent joint avec un double adultère. Que d'impudicités monstrueuses qui se commettent dans le secret! Nous n'osons les prononcer et vos orcilles chastes ne pourraient les entendre sans horreur. On ne trouve presque plus rien de honteux ni de criminel dans les faiblesses qui précèdent le mariage. Ne sont-ce pas là, Nos Très Chers Frères, des sujets bien capables d’afiliger un pasteur qui a de l'affection pour ses ouailles et qui doit répondre d'elles, âme pour âme, au grand jour où tous les hommes rendront leurs comptes au Souverain Juge ?

Nous pourrions encore nous plaindre de la profanation que plusieurs personnes font du saint jour du dimanche et des fêtes de la paroisse, ou du peu de religion de bien des chrétiens qui n'assistent presque jamais aux offices solennels. Le travail servile fait dans les jours consacrés au culte du Seigneur est un péché mortel de sa nature, et n’est propre qu’à attirer les malédictions spirituelles et temporelles de Dieu sur les familles, les villes, et les royaumes. Il ne faut que lire les écritures pouren être convaincu. Vous savez tous l’histoire d’'Achan. C'est àtort que vous vous assurez sur une courte messe et souvent mal entendue. Par là vous n'avez pas sûrement rempli le précepte divin de la sanctification du dimanche. Je crains encore extrêmement qu'on ne s’écoute trop sur le jeûne et l’abstinence : on croit faire beaucoup quand on fait maigre en carème trois jours de la semaine. Mais cet abus passera-t-il donc en loi ? et aurai-je toujours la douleur de voir tant de personnes même aisées et qui pourraient se procurer un bon maigre écouter sur cela leur

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délicatesse ? Quoi, Nos Très Chers Frères, vous avez péché, et peut-être commis de grands péchés dans votre jeunesse, sans avoir peut-être encore pour aucun satisfait à la justice de Dieu, et vous refuseriez le seul remède à vos péchés qui est la pénitence ! Songez donc que Dieu un jour n'écoutera pas vos vains prétextes, et que l'exemple de Lant d'âines innocentes qui ajoutent de nouvelles austérités à celles que l'Eglise ordonne, vous condamnera bien hautement au tribunal du grand Juge.

Je passe à la nouchalance des pères et mères pour l’instruction de leurs enfants. On néglige, m'a-t-on dit, de fes envoyer au catéchisme, on en trouve de 14à 15 ans qui ne savent ni prier Dieu, ni même les premiers principes de la religion, et ce désordre est fréquent parmi les personnes pauvres. De tels parents sont des barbares qui après avoir donné la vie du corps à leurs enfants, exposent leurs âmes à la mort éternelle, Que deviendront-ils en effet ?—des scélérats et peut-être mème des apostats. Lorsqu'obligés d'aller en service et de converser avec des personnes d'une autre religion, ils manqueront des armes que la connaissance de la religion aurait pu leur fournir pour leur défense, à quels périls ne seront point exposées leur foi, leur religion, leurs mœurs? Nous n'avons déjà que trop d'exemples de ces événements humiliants pour notre sainte religion.

Un autre défaut qui ne paraitra aux yeux du monde que de très petite conséquence, mais qui me parait considérable, c’est l'indifférence des pécheurs, leur peu de zèle et d’ardeur pour gagner les indulgences. C’est pour eux spécialement que l'Eglise ouvre ses trésors. En cela elle ne fait que suivre les intentions et l'esprit de son chef Jésus-Christ, qui n’est pas venu, comme il le dit lui-mème, pour les justes, mais pour les pécheurs : non veni vocare justos, sed peccalores. Et cependant nous ne voyons que les âmes pieuses et déjà saintes approcher des sacrements aux jours de dévotion.

Les pécheurs accablés de dettes envers la justice divine devraient s'empresser de profiter des miséricordes du Seigneur, et des moyens que l’église leur fournit de rentrer en grâce, et de satisfaire à sa justice; mais rarement en trouvons-nous qui profitent de cette heureuse occasion ; faire les pâques, c’est tout ce que l’on peut attendre de certaines personnes. Je ne m'étendrai point, Nos Très Chers Frères, sur ces différents articles,

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parce que l’on vous en parle souvent dans les chaites évangé. liques.

Je reviens aux pécheurs dont la damnation et la perte éternelle paraissent certaines, à moins qu'ils ne se convertissent entière. ment et du fond du cœur, quorum certa damnatio. Mon cœur est attendri, Nos Chers Enfants, car ce n’est plus le nom de frères que je vous donne, celui d'enfants convient mieux à la tendresse que je vous porte, et au zèle qui m’anime pour vous... Ah! nes yeux répandent des larmes abondantes! evitus aquarum deduæxerunt oculi mei. De quels termes me servirai-je pour vous coucher ? Quels motifs vous proposerai-je ? Dieu, votre Créateur, le grand Dieu que nous adorons, pour vous rappeler de vos égarements, vous promet que si vous cessez de faire le mal, et commencez à faire le bien, vos âmes fussent-elles.plus rouges que l’écarlate, deviendrent plus blanches que la neige, sicut nix dealbabuntur. Etes-ruus intéressés ?—IL vous promet qu’il vous rendra tout ce que l2 rouille, les vers et la nielle vous aur”nt fait perdre. Etes-vous des enfants serviles, et vous conduisezvous par la crainte ?—Il vous prédit que vos passions que vous aimez à satisfaire et auxquelles vous vous livrez avec une ardeur et une impétuosité que la nature condamne, deviendront un jour vos plus cruels bourreaux ; qu'il faut y résister et les combattre sans relâche en évitant les occasions, et qu’enfin il vaut mieux aller sans pieds et sans mains en paradis, qu’en enfer avec tous ses membres. Etes-vous susceptibles d'amour ?—Il vous assure qu’il sera lui-même votre récompense : ego ero merces tua magna nimis. A tant et de si excellents motifs que puis-je ajouter ?—Je me prosternerai à vos pieds, je vous supplierai de ne point endurcir vos cœurs, de vous convertir au Seigneur qui vous appelle, de profiter du Jubilé pour rentrer er grâce avec Dieu; je vous dirai que tout vous y invite, que tout vous presse: et la facilité du pardon; doit-il vous en coûter pour détester ce qui est abominable aux yeux de Dieu et ce dont vous avez honte vous-mêmes ? et la générosité au pardon; vous devez beaucoup pour vos nombreux et énormes péchés; avec les trésors de l'Eglise, qu'on vous offre, vous pouvez y satisfaire pleinement. Un chrétie:. quelque grand pécheur qu'il ait été, après avoir gagné le Jubilé en entier, peut se glorifier de n'être plus redevable à la divine justice : tous

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ses péchés sont anéantis, toutes ses souillures sont lavées dans le sang de notre Seigneur, toutes ses dettes sont acquittées par les mérites de notre S:uveur et de ses Saints. Venez donc, pécheurs, Nos Très Chers Enfants, venez ; nous avons entre les mains tous les pouvoirs de Jésus-Christ, les clefs du paradis; mais venez avec confiance et sincérité, avec une vraie douleur et un ferme propos pour l'avenir. Frappez vos poitrines comme le publicain, accusez-vous comme l'enfant prodigue, assurez-nous avec Daniel que vous serez désormais fidèles observateurs de la loi de Dieu, furavi et statui. Nous vous assurerons aussi du pardon de vos péché:, et nous prononcerons sans crainte une absolution qui vous réconciliera avec Dieu et vous fera rentrer dans tous les droits que notre Seigneur vousavait mérités et que vous aviez perdus par le péché. Je vous dirai encore, pécheurs, Nos Très Chers Enfants, que touchés, pénilents, convertis, vos larmes, votre pénitence, votre conversion enfin, jointes à la piété et à la ferveur des âmes justes, attireront les regards et la compassion du Tout-Puissant sur son Eglise afiligée, qu’il calmera les tempêtes qui l’agitent, abattra la fureur des flots qui s'élèvent contre elle, et que vous aurez avec les bons chrétiens la gloire et le mérite d’avoir contribué au calme, à la tranquiilité et à la paix de votre mère, cette sainte Eglise sur laquelle vous aviez, par vos péchés et le dérèglement de vos mœurs, attiré ces maux qui font gémir et nous et le premier pasteur.

Nous eùmes du contentement des fruits salutaires qne produisit le premier Jubilé que nous vous apportâmes en entrant dans notre diocèse ; puisse celui-ci ranimer ceux qui furent alors négligents à en profiter, relever ceux qui sont retombés et vous sanctifier tous!

Tels sont, Nos Très Chers Frères, les vœux que nous formons et que nous adressons à Dieu depuis le moment que nous avons reçu la Bulle du Saint Père. La neuvaine à Saint François- Xavier, second patron de ce pays, que nous avons commencée, nous l’offro1s äu Seigneur pour la même fin.

Plaise à Dieu de nous exaucer, non pour notre propre satisfaction, mais pour votre sanctification, et pour votre bonheur que nous désirons plus que le nôtre.

Oui, Nos Très Chers Frères, nous désirons votre bonheur plus que le nôtre, et sans nous comparer au grand Saint Paul, quoi-

que nous nous regardions revêtu de so pouvoir, nous ne crain. drons pas de vous assurer que nous soufiririons l’anathème tous les jours de notre vie, plutôt que de vous être une occasion de trouble, de division et de schisme. Uniquement occupé de votre salut, nous ne vous parlerons que de ce qui peut l’assurer et le procurer. À vous justes, nous vous dirons de profiter du Jubilé pour avancer dans la vertu, et vous affermir dans la piété ; à vous âmes läâches, tièdes et nonchalantes, que maudit est celui qui fait l'œuvre de Dicu négligemment, qu’il faut opérer son salut avec crainte et tremblement, et que le serviteur qui n'2 fait que ce que le père de famiile lui avait recommandé, nu: doit se donner que la qualité de serviteur inutile. A vous pécheurs, Nos Très Chers Enfants, à chercher dans le Jubilé la vie et la résurrection de vos âmes avec tant de zèle et de bonne foi que vous ayez le bonheur de la recouvrer.

Nous vous exhortons encore à veiller sur vous-mêmes et à prendre de si sages précantions que vous ne perdiez plus cette vie désirable de la grâce, qui vous conduira à une vie éternelle. ment heureuse. fuyez pour cela avec soin les occasions, les lieux, les personnes qui ont été la cause de vos chutes, Pour avoir été absous de vos péchés, vous n'avez pas été guéris de votre faiblesse. N'entrez plus dans ces cabarets où vous avez perdu la raison, proféré tant de paroles obscènes, tant de jurements et de blasphèmes. Fuyez les personnes qui ont été un piège à votre innocence et qui vous l'ont fait perdre, Evitez la fréquentation de ces catholiques qui ne le sont que de nom; aussi libertins d'esprit que de cœur ils parlent de la religion souvent sans la connaître, et hos devila. Gessez ces lectures dangereuses soit pour votre foi, soit pour vos mœurs; ce n’est pas assez : brûlez avec courage et une espèce d’indignation ces livres séducteurs et empoisonnés; sur cela ne vous fiez ni à votre esprit, ni à votre cœur; certainement s'ils n’éteignent pas d’abord votre foi, ils l’affaibliront de telle sorte que bientôt vous n’en aurez plus; s'ils ne corrompent pas vos mœurs, ils vous rendront moins timorés, moins exacts, moius vigilants et conséquemment bientôt prévaricateurs. Ajoutez à cela que les faux et détesiables principes, les dangereuses maximes que vous > aurez fu:, deviendront une source malheureusement féconde de tentations qui vous ufligeront et vous tourmenteront jusqu’à la mort; ne

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laissez pas à vos enfants un si détestable et si dangereux héritage. Après avoir rempli les conditions qu’exige la Bulle, offert à Dieu vos prières et bonnes œuvres, conformément aux désirs du Souverain Pontife, souvenez-vous, je vous en conjure, de cette Eglise du Craada. Suppliez notre Seigneur d’y faire régner jusqu’à la fin res siècles et la piété et la religion que nous professons ; priez aussi suivant la doctrine de Saint Paril pour Sa Très Gracieuse Majesté Georges IIT, notre Souverain, demandons à Dieu qu'il lui donne de longues et heureuses années, et qu'il continue de lui inspirer pour notre sainte religion et pour nous les favorables dispositions dont nous éprouvons depuis près de douze ans de si heureux effets. Priez encore pour le retour et une heureuse traversée de M. Carleton, notre illustre Gouverneur. Priez pour tout le clergé, afin qu'il remplisse avec zèle et édification, à la gloire de Dieu et à votre salut, les devoirs du ministère dont il est chargé sous nos ordres. N'oubliez pas notre petit collège, nos chers étudiants, la seule ressource de cette Eglise isolée; demandez instamment à Notre Seigneur qu'il les conserve dans l'innocence des mœurs, dans la sainte pureté, et dans l'amour de leur vocation ; qu’il les remplisse de science et de sainteté, afin que dans la suite ils vous éclairent et par leurs paroles et par eurs exemples. Enfin daignez accorder un petit souvenir au sasteur que la Providence vous a donné, tout indigne qu'il était ‘e cet honneur.

À ces causes, nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit:

1o Nous avons fixé l'ouverture du Jubilé au 18 mars, lundi de la Passion. Dès le soir du dimanche précédent. on l’annoncera par les cloches de toutes les églises de la ville qui sonneront un quart d'heure après l’Angelus du soir. Nous célèbrerons, après le Veni Creator, la messe pontificalement le premier jour, et le suivant qui est le jour de saint Joseph, premier patron de ce pays. Cette première semaine finira le dimanche des Rameaux ; la seconde finira le saint jour de Pâques ; et nous terminerons le Jubilé par le Te Deum qui sera chanté solennellement, immédiatement après le salut ; on annoncera pareillement cette clôture par le son des cloches pendant un quart d’heure après l’Angelus du soir.

2 Nous désignons pour stations du Jubilé à Québec toutes les églises de la Haute et de la’ Basse-Ville ; les religieuses auront

leur église pour station ; celle de l’Hôpital-Général servira aux personnes qui y demeurent, et aux habitants de la Petite-Rivière,

30 Pour gagner le Jubilé, aux termes de la Bulle, il faut 40 visiter une église dans une des deux semaines, y prier quelque temps suivant l'intention du Souverain Pontife, y réciter par exemple cinq pater et ave et le miserere, ou les litanies de la sainte-Vierge; >’ ‘ tdans la même semaine jeûner le mercredi, le vendredi etle st. di; 3° communier le dimanche suivant ou quelque jour de la dite semaine après s’être confessé ; 40 enfin faire quelque aumône aux pauvres, chacun selon son pouvoir; celles que les pères et mères de famille feront pourront servir pour tous leurs enfants.

4o Tous les confesseurs approuvés de nous pourront absoudre des censures et cas réservés à nous et au Souverain Pontife, commuer les vœux en d’autres bonnes œuvres(les vœux solennels, ceux d'entrer en religion et de chasteté perpétuelle exceptés); les confesseurs pourront encore assigner un autre temps et autres œuvres de piété aux malades, aux prisonniers, et autres légitimement empêchés et à ceux aussi auxquels ils seraient obligés de différer l’absolution. Quant aux pauvres hors d'état de faire l’'aumône, ils pourront leur prescrire d’autres œuvres pies.

5o Ceux qui sont en voyage pourront gagner le Jubilé en visitant après leur retour l’église du séminaire s’ils sont à Québec, ou leur église paroissiale, pourvu néanmoins qu'ils accomplissent le reste des choses marquées.

60 Nous attendons du zèle des confesseurs qu’ils feront tous leurs efforts pour ramener tous les pécheurs à Dieu, qu’ils leur suggereront les remèdes propres à leurs maux, et leur imposeront des péni 'nces surtout médicinales, qu’ils les reprendront avec autant de fermeté que de douceur, et qu’ils ne négligeront rien pour rendre leur conversion solide et durable.

Nous espérons qu’ils auront la charité et la patience d’instruire ceux dont l'ignorance les rendrait indignes de l’absolution, ou de les adresser à des personnes éclairées et charitables.

7 Nous vous avertissons, Nos Très Chers Frères, que le Jubilé n'autorise point les confesseurs à donner le bénéfice de l’absolution contre les règles : ainsi ceux qui ne veulent pas sortir de l'occasion prochaine du péché, qui n’ont fait aucun effort pour

se défaire de leurs habitudes criminelles, et dont les promesses ne peuvent être jugées sincères, selon les principes de la théologie; ceux qui sont coupables d'usure et ne veulent pas restituer, ni cesser ce commerce réprouvé par la loi naturelle, divine, ecclésiastique et civile ; ceux qui conservent des haïines invétérées ; ceux qui ne veulent pas restituer le bien d'autrui et le bien mal acquis, ou réparer les torts qu’ils ont causés, ne doivent point espérer la grâce du Jubilé ; aucun confesseur ne peut les absoudre sans se rendre prévaricateur.

8 Quoique le petit nombre de prêtres ne nous permette pas Ge faire autant d'exercices que nous le désirerions, cependant, tous les jours de la première semaine, je dirai pour vous la sainte messe ou la ferai dire à environ neuf heures, pendant laquelle il y aura sermon. Avant la messe on chantera le Miserere, et apiès, les litanies de la Sainte Vierge que tout prêtre séculier et régulier récitera à genuux, au bas de l’autel, avec l’antienne Ave regina, le verset et l’oraison. Le soir à cinq heures on donnera le Salut du Saint-Sacrement, et on y chantera les litanies des Saints, afin d'obtenir pour les pécheurs des grâces de conversion. On ajoutera le nom de Saint Joseph après celui de Saint Jean- Baptiste, ceux des SS. Flavien et Félicité, dont nous possédons les corps dans cette église, après ceux des SS. Gervais et Protais. Je suis afiligé du peu de dévotion et de confiance qu’on paraît avoir pour des Reliques aussi respectables. Vous avez sans doute oublié les bienfaits que cette colonie a obtenus autrefois de Dieu par leur intercession. Après ces mots per admirabilem ascensionem tuam, elc., on ajoutera ceux-ci: per ardentissimum tui sacratissimi cordis erga homines amorem, libera, etc. et on les répètera trois fois Nous célèbrerons la messe pontificale le mardi 19° mars, jour où nous récitons l'office de Saint Joseph, quoique nous en ayous fait la solennité le dimanche précédent. Le vendredi, jour de Notre-Dame de Pitié, la messe sera encore chantée. Voilà, Nos Très Chers Frères, à quels protecteurs nous vous recommandons : au Sacré-Cœur de Jésus qui a tant aimé les pécheurs et qui les aime encore ; à Marie, sa sainte mère, le refuge et l’avocate des pécheurs ; au grand Saint Joseph qui par sa qualité de patron est obligé de s'intéresser pour nous et peut beaucoup en qualité de père nourricier de Jésus et d'époux de sa très sainte Mère.

9o La seconde semaine, les mêmes exercices du soir et du matin continueront jusqu'au mercredi matin inclusivement, Le lundi, fête de l’Annonciation, on chantera la messe et les vêpres ; les trois autres jours, il n’y aura point d’autres exercices que les offices ordinaires, auxçuels nous vous exhortons d'assister, du moins ceux qui font cette semaine les exercices du Jubilé ; et nous désirerions bien qu'on s’en fit un devoir pour toute la vie; je ne parle ici que des personnes aisées. Autrefois il y avait quinze jours de fêtes et les Rois eux-mêmes étaient assidus aux offices ; on les a retranchés en faveur du peuple. Ah! Nos Très Chers Frères, que vous avez peu d'amour pour Notre Seigneur ! qu’il y a lieu de penser que vous êtes peu touchés de sa Passion, puisque vous êtes si peu assidus aux offices de ce saint temps |! |

100 Nous vous avertissons que les offices se feront dans cette église qui nous sert encore de cathédrale ; et on satisfera à ses Pâques par la confession et la communion, même de la première semaine.

Sera notre présent mandement lu et publié au prône de la messe solennelle, le premier dimanche après la réception d'icelui.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de nos armes et la signature de notre secrétaire, le cinquième de mars 1771. + J. OL., Evêque de Québec.

Par Monseigneur, Auc. HuserT, Secrét.

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