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lo On promet souvent de faire dire des messes, soit à son nom pour remerciér Dieu des grâces reçues ou pour en obtenir de nouvelles, soit au nom de parents qui l’ont demandé peut-être mème exigé : promesses différées ou par oubli, ou par négligence ou par la difficulté de les exécuter, promesses cependant qui obligent. Si on emploie dans les fondations proposées les mêmes sommes, nous déclarons que ces promesses seront suffisamment exécutées.
2° Pour peu qu’on examine sa conduite extérieure, il est difficile de ne pas se reconnaître coupables de plusieurs scandales et péchés qui ont donné occasion aux autres d’offenser Dieu. Combien de personnes dans les flammes du purgatoire qui n’y sont que par les fautes que nous leur avons fait commettre ! n'est-il pas de la justice et de la charité de les soulager ? L’occasion qui se présente en fournit le plus sûr moyen.
3° Enfin ceux qui sont obligés de restituer, soit à cause d’une injustice considérable, soit à raison de plusieurs petites réunies (ceci demande à être développé), et qui ignorent à qui ils doivent restituer, ou parce qu'ils ne connaissent pas celui à qui le tort a été fait, ou parce qu'ils ne peuvent découvrir leurs héritiers, satisferont à leur obligation en fondant une messe entière ou en partie selon l'étendue de l'injustice, Il est vrai que les théologiens permettent aussi dans ces cas de donner aux pauvres; mais je pense qu’il est plus convenable de présumer que la volonté de ceux à qui on a fait tort est, dans les circonstances présentes, que cet argent soit employé à une fondation, parce que, outre le mérite du sacrifice de la messe, on contribuera par ce moyen à la construction de l’église. Si plusieurs veulent se réunir ensemble pour fonder une messe, ils seront tous nommés dans l'acte.
Si votre fabrique a de l'argent qui ne soit pas nécessaire pour la décoration de votre église, je vous prie de proposer aux marguilliers de fonder une messe au nom de toute la paroïsse aux termes ci-dessus exprimés. I[l m'est nécessaire de savoir au plus
tôt le nombre de messes qu’on voudrait fonder, parce que, quoique je n’écrive pas à *e sujet à tous Messieurs les Curés, le nombre en étant fixé, je serai obligé d'en refuser plusieurs, mais je préfèrerai celles des fabriques comme regardant plus immédiatement le bien public.
Je suis avec beaucoup d’attachement, Monsieur, votre très humble et très obéissant serviteur.
+ H. M. Ev. de Québec.
Ce 16 juillet 1748.