POUR DES PRIÈRES PUBLIQUES A L'OCCASION DE LA GUFRRE

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HENRI-MARIE DUBREIL DE PONTBRIAND, par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège, Evêque de Québec, Conseiller du Roi sn tous ses Conseils, etc., etc.

Au Clergé Séculier et Régulier, et à tous les Fidèles de notre Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur Jésus-Christ.

Vous avez connaissance, Nos Très Chers Frères, des préparatifs immenses que fait l'ennemi, de ses desseins formés d'attaquer la colonie par quatre endroits différents, du nombre de ses troupes réglées et milices, six fois au moinssuperieures aux nôtres ; vous n’ignorez pas qu’ils envoient des colhers chez toutes les nations pour nous les enlever, pour animer contre nous celles qui voudraient conserver üue espèce de neutralité ; vous savez qu'ils occupent à présent au bas de notre fleuve des ports que nous

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regardions comme autant de barrières. Vous apercevez tous les motifs de crainte et de frayeur, et vous en êtes sans doute frappés. L’incertitude sur les affaires d'Europe, les dargers auxquels sont exposés les secours que nous attendons, les flottes nombreuses destinées à notre perte, la disette générale de tout ce qui est nécessaire pour se défendre et peut-être pour vivre dans le sein même de la paix, doivent naturellement faire encore plus d'impression sur vos esprits. Mais ce qui doit inquiéter d'avantage, c’est le peu de zèle qu’on remarque presque à tout le monde. ce sont les discours malins et injurieux tenus sur ceux mêmes en qui l’on devrait mettre toute sa confiance; ce qui doit nous faire eraindre, ce sont les divertissements profanes auxquels on s’est livré avec plus de fureur que jamais ; ce sont les excès intolérables dans les jeux de hasard, ces déguisements impies en dérision, ou pour mieux dire, en haine de la Religion ; ce sont les crimes plus que jamais multipliés dans le cours de cet hiver. Voilà ce qui nous oblige, Mes Très Chers Frères, à tout craindre, et à vous annoncer que Dieu lui-même est irrité, que sa main est levée pour nous frapper, et qu’en effet nous le méritons. Oui! Nos Très Chers Frères, nous vous le disons à la face des autels et dans l’amertume de notre cœur, ce n’est pas le nombre de nos ennemis, ce ne sont pas leurs efforts qui effraient et qui nous font envisager les plus grands malheurs, tant pour l'Etat que pour la Religion.

Voilà la dix-huitième année révolue que le Seigneur nous a appelé quoique indigne à la conduite de ce vaste Diocèse ; nous vous avons vus avec douleur souffrir souvent de la famine et de la maladie, et presque toujours en guerre ; mais cette année nous paraît à tous égards la plus triste et la plus déplorable, parce que en effet vous êtes plus criminels. Axait-on jamais entendu parler de tant de vols manifestes, de tant d’injustices criantes, de tant de rapines honteuses ? Avait-on vu dans cette colonie des maisons consacrées, pour ainsi dire, publiquement au crime? Avait-on vu tant d’abominations ? Dans presque tous les états, la contagion est presque générale. Elie n'est pourtant vas sans remède, Nos Très Chers Frères, et votre malheur n'est pas sans ressource. La Foi nous apprend qu’une vraie et sincère conversion peut arrêter le bras vengeur de la justice divine, et que souvent elle l'a en effet arrêté. Le mal est grand, il est

vrai ; mais le remède est entre vos mains : « Infidèle Jérusalem, ch revenez à Dieu, » et Dieu, suivant sa promesse, se laissera fléchir. on Effacez, Nos Très Chers Frères, effacez promptement le passé ne par les larmes d’une sincère pénitence ; elles sont bien puis- se: santes sur le cœur d’un Dieu qui ne punit qu’à regret. Renoncez m pour jamais à vos désordres, et le ciel propice à ros vœux dissi- de pera à l'instant tous nos objets de crainte et de frayeur. C'est pa donc la conversion des pécheurs que nous vous proposons dans Fi ces prières publiques. Ames justes, rendez-vous-y assidues, priez, U pleurez, soupirez avec les ministres de l'autel, demandez avec É instance que le Seigneur éclaire les pécheurs sur les malheurs

de leurs âmes, et qu’il les touche et les convertisse. Ce sont Ti vos frères qui courent à leur perte, craignez de vous trouver et enveloppés dans leur disgrâce. Et vous, pécheurs, nous vous en ce prions au nom de Jésus-Christ, au moins ne mettez pas obstacle

aux faveurs que nous demandons pour vous. Venez plutôt, nous d

vous en conjurons par tout ce qui est capable de vous toucher, venez les solliciter vous-mêmes dans un esprit de douleur et de componcticA.

A ces causes, après en avoir conféré avec nos vénérables frères les Chanoines de notre église cathédrale, le Saint Nom de Lieu invoqué, Nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit :

1° Dans les paroisses des campagnes, le premier dimanche de chaque mois, il ser fait une procession, sans porter le Saint- Sacrement, à l'endroit et à l’heure que choisira chacun de Messieurs les Curés. Dans cette procession on chantera les litanies des Saints, ensuite le psaume Miserere mei Deus, et immédiate ment après les oraisons ordinaires de Salut, le prêtre fera une amende honorable au nom des pécheurs, qu’on peut prendre au Rituel, au dimanche de la Trinité, page 429.

20 Tout prêtre séculier ou régulier ajoutera aux oraisons de la messe l’oraison du missel Deus refugium, etc.

3e Dans toutes les bénédictions du Saint-Sacrement, on chantera le trait Domine non secundum, etc., avec les versets et l’oraison pour la rémission des péchés.

40 Dans les différentes églises de Québec, savoir : la Cathédrale, l’église de la Victoire en la Basse-Ville, le Séminaire, les Jésuites, les Récollets, les Ursulines, on fera alternativement une neuvaine : on dira la Sainte Messe vers les sept heures, on y

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chantera les litanies des Saints et le psaume Miserere mei Deus, on fera une amende honorable au nom des pécheurset on termiera par la bénédiction du Saint-Sacrement avec]le Saint Ciboire seulement. Les jours libres on pourra dire alternativement les messes des Saints-Anges, de la Sainte-Trinité, du Saint-Esprit, de Sancta Maria, pro quacumque necessita':, pro tempore belli, pro pace, du patron de l’église ou chapelle : aux Jésuites, de Saint François-Xavier ; à la Basse-Ville, d: Sainte-Geneviève ; aux Ursulines, du Sacré-Cœur de Jésus ; au Séminaire, de la Sainte- Famille ou pour la conversion des sauvages.

On observera, &r 1: : vil sera possible, à Montréal et aux Trois-Rivières, ce qui est prescrit pour Québec. Dans les camps et dans les forts, on fera ce qui est ordonné pour les paroisses de campagne. :

Sera le présent mandement lu et publié au prône de la messe de paroisse le premier dimanche après la réception d’icelui.

Donné à Québec, dans notre palais épiscopal, sous notre seing, le sceau de nos armes et la souscription de notre secrétaire, ce 18e d'avril 1759.

+ H. M, Evêque de Québec.

Par Monseigneur, BRAND, Chan., Sec.

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LETTRE CiSCULAIRE

4 MM. LES CURÉS QUI SERONT DANS LES QUARTIERS OU IL EST A CRAINDRE QUE L’ENNEMI

NE PÉNÈTRE Messieurs, d’entre dans un détail “e plusieurs circonstances dans lesquelles vous pourriez vous trouve: »: qu: seraient capables d'arrêter vos

fonctions. J'aurais souhaité y mettre un peu plus d'ordre ; mais il vous sera facile d'y suppléer :

10 Tous is confesseurs déjà approuvés dans tout le diocèse ont le pouvoir d’absoudre de tous les cas et censures réservés même au Souverain Pontife, non-seulement à l'égard de leurs

paroissiens, mais même à l'égard des autres qui pourraient s'adresser à eux ; et nous sommes persuadé que messieurs leurs confrères n'exigeront pas d’en être prévenus, quoique ce soit l'usage de ce diocèse.

2% Nous donnons à ces mêmes confesseurs le pouvoir de suspendre l'exécution des vœux, de les commuer, et même d’en dispenser.

30 Nous leur accordons de faire toutes les bénédicui nous réservées dans notre Rituel, à l'exception de celles où à; ‘rail se servir des saintes huiles.

40 Ils pourront réconcilier les églises, les cimetières, qui seraient pollués, en bénir de nouveaux.

5o Ils pourront faire des processions, mûme du Saint-Sacrement, selon leur prudence et dévotion des peuples.

Go Ils seront faciles pour dispenser des jeünces et de Pabstinence. |

To Ils pourront dispenser de l'irrégularité, dans le tribunal, les prêtres qui auraient encourue par l'homicide volontaire de l'ennemi, ad sui vel patriæ defensionem.

8 Ils pourront recevoir l'abjuration, en observant ce qui est prescrit, publiquement, ou, quand le cas lPexigerait, secrètement ; mais je crois qu'en général il faudrait qu'il y eût une espèce de danger de mort.

9o Comme il sera difficile d'aller exactement dans les profondeurs, ils permettront en général et facilement d'ondoyer les enfants, ies instruiront de ce qui regarde ces sortes d’ondoiements, exigeront qu’à la première occasion on les avertisse, afin de rebaptiser ou du moins suppléer les cérémonies.

100 Ils pourront baptiser sans eau baptisma :, s'ils ne peuvent en avoir facilement.

{lo Il pourrait se rencontrer quelques adultes qui n'auraient pas été baptisés ou qui douteraient de leur baptôme ; alors messieurs les curés pourraient les baptiser, s'ils jugent qu'il y a du danger à retarder ; et il n’est pas nécessaire que ce danger soit grand : on s’en rapporte à leur prudence,

12 Ils pourront dispenser des parrains ; mais il est bon d'écrire exactement les baptèmes, les sépultures et les mariages.

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13 Si par hasard ilse trouvait un enfant anglais, n'ayant point été baptisé, qui n’a pas encore l’usage de raison et qui serait dans un danger de mort. on peut le baptiser à l'insu des parents, et même contre leur volonté, si on est assuré de sa mort.

44 Messieurs les curés pourront dire la messe dans des cabanes, à la façon des missionnaires sauvages. Ils pourront même la dire sans lumière, sans servant, quoique les pierres sacrées soit:1t brisées, que le sceau en soit violé, et que les reliques en soient perdues ; mais il faut que la pierre puisse contenir le calice et la patène. Ils pourront mème dire la messe sans cartes du canon, sans crucifix relevé en bosse. Nous nous en rapportons sur tous ces articles à la prudence de messieurs les curés qui n’agiront sans doute que sur de bonnes raisons.

15° On conservera dans les ciboires peu d’hosties. On pourra dire la messe avec des petites. Dans les profondeurs où il n’y aura point de custodes et où la chapelle sera isolée, il ne convient pas de garder le Saint-Sacrement. Si cependant is curé prévoyait ne pouvoir pas dire la messe le lendemain, il pourrait laisser une ou deux petites hosties dans le corporal dans la bourse, et l'emporter avec lui, ainsi que les saintes huiles.

160 On pourra porter le saint Viatique secrètement et sans cérémonies, et il y a des cas si pressés où nous permettons à messieurs les curés de se déguiser et d’administrer les sacrements ; mais il sera, je crois, toujours facile de s’en dispenser, ou du moins de porter une étole qui ne paraîtra pas.

17% Si par hasard l'ennemi descendait à une paroisse et s’en rendait le maître, le curé lui fera toutes les politesses possibles ; le priera d’épargner le sang et les églises. Il ne sera point armé, non plus que les aumôniers des camps.

18 Si l'ennemi voulait faire prêter serment de fidélité au curé, il pourra le faire, en mettant que c’est uniquement pour le temps qu'il sera maître ; il pourra même promettre de ne rien faire directement ni indirectement centre le vainqueur.

190 Si par hasard ils voulaient faire leurs cérémonies ecclésiastiques dans la paroisse, dès qu’ils auront choisi leur heure, on pourrait après faire l'office catholique ; on évitera dans les prédications et même les conversations tout ce qui pourrait irriter le gouvernement nouveau.

200 Si par un cas fortuit il se présentait un mariage entre un anglais protestant et une catholique, le curé fera son possible pour n’y pas assister; s’il était comme forcé, il n’y assistera que comme témoin, et ne prononcera aucune des paroles dontse sert l'Eglise. Il doit refuser l’absolution à la catholique.

210 En cas d'incendie de quelques-unes des communautés religieuses, elle se retirera dans l’autre.

220 En cas de la mort du confesseur ordinaire, la supérieure choisira un des extraordinaires.

23 Si l'ennemi maître de la ville renvoyait les religieuses, elles se répandront dans les campagnes, s’il est possible, au moins deux à deux, et la supérieure fera ce petit arrangement.

240 En cas d’une trop grande quantité de bombes sur la ville, messieurs les prêtres pourrant dire la messe dans des maisons particulières ; il sera, je crois, souvent nécessaire de porter le Saint-Sacrement sans cérémonies.

Chaque curé doit suivre sa paroisse dans les profondeurs ou transmigrations. ù

Ces pouvoirs du.:cront jusqu’au moment de tranquillité. Je suis, messieurs, avec beaucoup d’attachement, votre très humble et très obéissant serviteur.

+ H. M, Evêque de Québec.

Ce üe juin 1759.