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jours plus jaloux de retenir le nombre des fêtes que religieux à les observer ; nous nous y fussions cependant déterminé, si on ne nous avait suggéré un autre moyen qui, remplissant les vœux du clergé et remettant également l’ordre dans le bréviaire, laisse à l'ordinaire les fidèles en possession de leurs solennités.

A ces causes, le Saint Nom de Dieu invoqué, après en avoir conféré avec nos vénérables frères les Chanoiïines, Nos Vicaires Généraux, plusieurs personnes de notre Clergé et de Messieurs les Curés, nous avons ordonné et ordonnons :

40 Qu’à coramencer le premier janvier 1768, on se conformera à l’ordre romain pour la récitation du bréviaire et la célébration de la Sainte Messe, et à notre rituel pour les fêtes particulières à ce diocèse.

20 Que les solennités demeureront attachées aux dimanches auxquels notre prédécesseur les avait fixées. Pour la couleur des ornements, on aura soin qu’elle convienne avec l'office ; seulement les églises seront parées d’une manière qui corresponde à la dignité de la fête. Les jetines qui précèdent quelquesunes de ces fêtes s’observeront comme ci-devant la veille des solennités, excepté quand la fête tombera le samedi, auquel cas on jeünera le vendredi, et l'annonce s’en fera le dimanche précédent de la manière suivante : C’est samedi prochain la fête de N. de dévotion, on jeünera vendredi qui en est la vigile et dimanche nous en ferons la solennité dans l’église pour ne pas vous détourner de vos travaux ordinaires.

30 La fête des Patrons de paroisses sera chômée le jour même qu'on en récite l'office, et Les jeûnes, s’il y en a, s’observeront le même jour que dans le reste du diocèse.

4o Nous remettons aux dimanches auxquels elles sont assignées par le rituel les fêtes de Notre-Dame de la Victoire et celle des Reliques, déclarant à l’occasion de cette dernière fête que par le premier dimanche de septembre on doit entendre dans le rituel celui qui est plus proche des calendes.

5 Nous déclarons que la Conception de la Très Sainte Vierge, tombant le second dimanche de l'Avent, on en doit faire l'office, vu qu’elle est de première classe dans tout le diocèse. Les fêtes de Notre-Dame de la Victoire, de Saint François-Xavier, de Sainte Anne, de Saint Louis, sont doubles-majeures ; Saint Rémi

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et Saint Vincent de Paul, sont doubles-mineures. On se confc . mera au rituel et non au missel pour la fête de Saint Marc. Aucune fête renvoyée ne sera chômée et nous dérogeons en ce point au rituel.

60 On réformera, ainsi qu’il suit, la rubrique pour l’annonce des quatre-temps de septembre : dimanche dit 3° de septembre, ou bien, le dimanche après l’onze de septembre, le curé dira : Mercredi, etc.

% Rien n'étant plus conforme à l'esprit de l'Eglise que l’uni. formité, nous vous ordonnons de suivre en tout le rituel de ce diocèse, mème dans l'administration des sacrements ; vous devez, Nos Très Chers Frères, vous en faire gloire et même un devoir. Et comme quelques-uns de Messieurs les Curés ont paru ne pas approuver la forme dans laquelle le prêtre demande le consente. ment des parties dans la célébration du mariage, nous l'avons changée et changeons en celle qui suit :

N. prerez-vous N. qui est ici présente pour femme et légitime épouse ; et en parlant à l'épouse : N. prenez-vous N. qui est ici présent pour mari et légitime époux, retranchant tout ce qui suit depuis dûtes après moi jusqu'à la bénédiction de l'anneau.

8 On ne lira point dans l'annonce de Saint Louis les huit dernières lignes ni les sept dernières dans celle de l’Assomption ; chaque curé peut les bâtonner dans son rituel ; il serait même convenable qu’on y écrivit avec soin toutes les corrections faites et annoncées par ce mandement. L'on changera aussi l’annonce pour la fête de Notre-Dame de la Victoire en celle qui suit:

«Nous remercierons en ce jour la Très Sainte Vierge des secours qu’elle ne cesse de nous obtenir par son Fils Notre Seigneur Jésus-Christ, pour nous rendre victorieux des ennemis de notre salut : le monde, le démon et les passions ; et nous la prierons de nous continuer sa puissante protection auprès de Dieu, et en particulier d’être en ce pays la protectrice de la Foi Catholique, de nous obtenir la grâce de la conserver dans toute sa pureté et de vivre d’une manière qui réponde à la sainteté de ses maximes. »

9° Nous renouvelons toutes les ordonnances de nos prédécesseurs et en particulier celles qui sont portées dans le mandement de feu Monseigneur de Pontbriand à l’occasion du Jubilé, le 22

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de novembre 1752, par lequel il est 10 défendu de confesser les personnes du sexe hors du confessionnal sans une grille ou jalousie, ou dans un cabinet fermé ; 2 il y est enjoint d'observer l'ordonnance de Monseigneur Dosquet, qui défend aux curés d'avoir des servantes si elles n’ont l’âge prescrit par les canons. On n’a pas été exacts généralement à observer le premier article. Pour le second nous avons lieu de gémir et nous pouvons dire, même d’après l’aveu de plusieurs anciens curés, qu'on ne s’en était jamais plus écarté que depuis qu’elle a été renouvelée. Comment excuser, Nos Très Chers Frères, une pareille désobéissance ? Nous vous exhortons de tout notre cœur à réfléchir sur les motifs anciens, et nouveaux qui doivent vous porter à exécuter cette ordonnance. Comme moi, vous savez que toutes les raisons qu'on apporte pour s’en exempter, n’ont paru à toute l'antiquité que des prétextes frivoles et insuffisants pour excuser devant Dieu ; vous ne les regarderez pas d’un autre œil lorsqu'il s'agira de paraître devant lui et de lui rendre vos comptes...

Nous ordonnons à Messieurs les Curés d'écrire sur les livres de comptes des fabriques les ordonnances qu'ils reçoivent de notre part, ou d’avoir, ce qui conviendrait mieux, un livre à part pour cet effet ; faute de cette précaution les ordonnances sont ignorées par les curés suivants. Messieurs les Curés nous enverront un témoignage par écrit qu'ils ont reçu une copie du présent mandement ou au Grand-Vicaire de leur Gouvernement, et qu'ils l'ont transcrit ainsi que nous l’avons ordonné.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de nos armes et la souscription de notre secrétaire, le premier novembre 1767.

Huserr, Ptre, Sec.

AU SUJET DE L'INCRNDIE D'UN QUART DE LA VILLE DE MONTRÉAL ARRIVÉ LE 11 AVRIL 1768

JEAN-OLIVIER BRIAND, Evèque de Québec, Suffragant immédiat du Saint-Siège, Chanoine Honoraire de l'Eglise Métropolitaine de Tours, etc.

A tous les Fidèles Catholiques de la ville de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Pour peu que vous ayez écouté, Nos Très Chers Frères, les sentiments de la nature et de la religion, vos cœurs ont dû être vivement touchés du fâcheux acciücat arrivé à Montréal le onze du mois dernier. Les habitants de cette ville infortunée, s'ils n’ont pas éprouvé aussi sensiblement que vous les malheurs et les ravages de la guerre, n’ont-ils pas essuyé depuis ce temps-là des fléaux aussi terribles ? La terre fumait presqu'encore de l’incendie qui consuma ces années dernières la moitié de leur ville; elle n’était pas encore entièrement rétablie; et en voilà un autre quart qui vient d’éprouver le même sort.

Une communauté nombreuse et utile à tout le diocèse se trouve enveloppée dans ce fâcheux désastre. Elle ne peut se relever que par vos charités et vos aumôûnes abondantes. L’humanité, la religion, votre propre intérêt, tout vous sollicite en faveur de ce grand nombre de malheureux. Dieu a éprouvé vos frères, il a peut-être le bras levé pour vous à votre tour. Saisissez l’occasion qu'il vous présente de racheter vos péchés par l’aumône, d'apaiser sa colère et d'arrêter ses vengeances. De la dureté, de l’insensibilité même, dans une rencontre aussi pressante, ne

pourrait manquer d'attirer sur nous les terribles effets de sa justice.

J'augure mieux de vous, Nos Très Chers Frères, et je suis convaincu que vous vous empresserez, en partageant avec nos frères afligés les biens que vous avez reçus de Dieu, à mériter de sa part de nouveaux bienfaits, suivant la promesse qu’il a faite par son prophète: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem.… in die mala liberabit eum Dominus...Et beatum faciet in terra.

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A ces causes, et pour exciter davantage votre piété, nous nous sommes proposé de nous transporter chez vous dans le cours de cette semaine pour y recueillir les fruits de votre compassion et de votre libéralité,

Nous vous réitérons, Nos Très Chers Frères, que c'est Dieu qui vous a donné ce que vous avez et que ce dont vous vous dépouillez en sa considération et pour son amour vous sera rendu avec usure selon sa parole: Fœneratur Domino qui miseretur pauperis. Celui qui a pitié du pauvre prête à usure au Seigneur. N’écoutez pas le langage de la cupidité ni de la prudence humaine, qui vous fourniront mille faux prétextes, tous propres à déshonorer notre foi et notre sainte religion. Vous savez que déjà les Anglais ont fait des riches aumônes pour le soulagement de ces pauvres afiligés; ne vous montrez pas moins généreux ni moins compaltissants.

Donné à Québec sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing de notre secrétaire, le 7 mai 1768.

Sera notre présent mandement lu au prône de la grand’messe demain, 5e dimanche après Pâques.

+ J. OL., Evèque de O"#bec.

Par Monseigneur, Huserr, Ptre, Sec.