CHAPITRE II
De PEsprit de cette Confrérie L'esrnrr de cette Gonfrérie consiste à hniter les sacrées personnes qui composent la Sainte Famille, chacun selon son état ct sa condition.
Les femmes auront un soin particulier d'imiter la Sainte Vierge, qu'elles auront toujours devant les yeux comme le modèle de leurs actions, ct la considéreront comme leur Supérieure, ct la règle de leur perfection ; étant assurées qu’elles seront de la Sainte Famille, autant qu’elles imiteront de plus près ses vertus. Les principales qu’elles doivent s: proposer, sont les suivantes.
1. Envers Dieu, la crainte de ’offenser; Lt promptitude dan: les choses où il va de son honneur, et de son service ; une grande soumission et conformité à sa volonté, dans les accidents les plus fâcheux ; un profond respect pour toutes les choses saintes.
2. Envers le mari, un amour sincère et cordial, qui fasse qu’on ait un grand soin de tout ce qui le regarde, selon le temporel et le spirituel ; tâchant toujours de le gagner à Dieu par prières, bons exemples et autres moyens convenables ; le respect, l’obéissrnce, la douceur et la patience à souffrir ses défauts et ses tiauvaises humeurs.
3 A l'égard des enfants, un grand soin de les élever dans la crainte de Dieu, de leur apprendre et de leur faire dire tous les jours leurs prières ; leur inspirer une grande horreur du péché ; ne leur souffrir rien, où Dieu pourrait être offensé : une grande douceur à les corriger, la patience à souffrir leurs petites faiblesses, envisageant sans cesse dans leurs personnes celle de l'Enfant Jésus, dont ils sont les images vivantes; garder la netteté et la propreté dans leurs habits, évitant les ajustements
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DA), |. DR qui ne servent qu'à nourrir la vanité des parents, et à l'inspirer aux enfants.
4. A l'égard des serviteurs, faire son possible pour qu’ils évitent le péché, et pour les rendre affectionnés au service de Dieu; ne pas permettre qu'ils prononcent de mauvaises paroles ; les faire prier Dieu en commaün; les envoyer à confesse, au Sermon, suri;ut au Catéchisme, autant que faire se pourra ; leur payer exactement leurs gages; ne leur point donner occasion de mur-
/aurer et d’offenser Dieu, mais les traiter avec amour.
5. Envers le prochain, la charité, la patience, la douceur, l'humilité, et tâcher toujours de le gagner à Dieu, en le retirant du péché par les bons discours, et les bons exemples qui per-
suadent plus efficacement que les paroles.
6. À l'égard du ménage, un grand soin etune grande vigilance, prenant garde que rien ne se perde, ni ne se gâte par sa faute, et une propreté sans affectation.
7. À l'égard de soi-même, l'humilité, la douceur, la chasteté, la tempérance dans le boire et le manger, la modestie et la retenue en paroles, la simplicité en ses habits, y gardant la propreté, et y évitant la vanité, et ce qui excède l’état et la condition ; enfin un très grand soin de retrancher tout ce que l'on connaïtra être déplaisant à Dieu, et qui ne sera pas conforme à l'esprit de la Sainte Famille, se disant souvent à soi-même : comment est-ce que la Sainte Vierge agissait en cette occasion ? faisait-elle cela ? parlait-elle ? s’habillait-elle de cette sorte ?
Cette imitation est tellement essentielle, que si elle manquait, l'on ne serait pas véritablement de la Sainte Famille, quoique l’on fit tout le reste; et au contraire, quand l’on omettrait le reste, pourvu que ce ne fût, ni par mépris, ni par négligence, l'on serait encore de cette Auguste Famille, et ce d'autant plus que l’on imiterait de plus près les vertus que l’on y remarque; et pour rendre cette imitation parfaite, l’on doit considérer dans la personne du mari, celle d& Saint Joseph; daus celle de la femme, la Sainte Vierge; dans les enfants, l'enfant Jésus; dans les serviteurs, les Saints Anges; et chacun se doit proposer d'imiter principalement la personne qu'ilreprésente, pour rendre une sainte Famille accomplie.
