CONJOINTEMENT AVEC MESSIEURS LES CHANOINES EN L'ANNÉE

à Le douzième jour du mois de novembre de l’année mil six b cent quatre vingt-quatre à l'issue des Vèpres, le Chapitre général

N a été capitulairement assemblé au sou de la cloche pour la ps première fois, auquel Monseigner: l'Evèque a présidé, et où se

8 sant trouvés Messieurs Henri de Bernières Doyen, Louis Ango " Archidiacre, Charles Glandelet Théologal, Thomas Morel, Ha Charles Amador Martin, Jean Guyon et Jean François Buisson,

: Chanoines.

lé HE ire L'on a co:nmencé par l'élection d’un syndic et d’un secrétaire, eté et l’on a nommé pour syndic M. le Théologal, et pour Secrétaire me

M. Nicolas DuBos Chapelain.

Monseigneur a fait ensuite les statuts el règlements suivants conjointement avec Messieurs les Chanoines.

Pour se conformer à l'esprit de la primitive Eglise tous Messieurs les Chanoines vivront en communauté selon les règles qui seront établies dans la suite.

Les assemblées ordinaires du chapitre se tiendront tous les Vendredis à l'issue des petites heures et lorsqu'il y aura quelque fête ou autre empêchement, Monsieur le Doyen en fera avertir.

| VI Lorsque l'on tiendra le Chapitre, l'on sonnera la cloche du chapitre immédiatement avant l'assemblée.

M. le Doyen présidera aux assemblées lorsque Monseigneur n'y assistera pas et en son absence la dignité qui le suivra.

L'on commencera les assemblées par le Veni Creator et on les conclura par ie Confirma hoc Deus et l'Oraison Actiones nostras etc.

L'on se donnera de garde de soutenir son sentiment avec ardeur. Toutes choses se termineront à la pluralité des voix ; si elles sont égales, l'avis du côté dont sera le Président prévaudra.

Quand une affaire sera mise en délibération, avant que d’en venir aux avis, chacun pourra dire et demander les éclaircissements nécessaires pour opiner. Mais après que le Président aura demandé les avis et que celui à qui il appartiendra d'opiner le premier aura commenté, il ne sera plus permis d'interrompre, si ce n’est que quelqu'un ait besoin de quelque éclaircissement,

ce qui ne se fera qu'avec civilité, tant au Président, qu’à celui qui aurait cessé d’opiner.

Les choses qui auraient été délibérées dans le Chapitre seront tenues secrètes, et on ne les manifestera à personne sous peine d’être exclus des assemb':es capitulaires durant tel espace de temps qu’il sera jugé à r :opos par le Chapitre.

L'on tirudra tous les ans deux fois le Chapitre général dans le tenins ::11 | on jugera plus commode et en la manière qui sera règléc dans la suite.

Il faudra être trois au moins pour prendre une résolution décisive dans un Chapitre ordinaire eu égard au petit nombre des Chanoiïnes, et aux incidents qui peuvent arriver ; mais il faudra pour le moins être cinq dans un Chapitre extraordinairement assemblé, et sept au moins pour le chapitre général.

Les conclusion: qui auront été prises dans le Chapitre général seront signée: : ‘us ceux qui y auront assisté ; et celles qui auront éte pi «2: (ans les Chapitres ordinaires seront signées du Président et au “ecrétaire seulement.

Les choses qui auront été résolues et décidées dans un Chapitre général ne pourront être changées que dans un autre Chapitre général.

La dignité üe i5yen venant à vaquer l'élection en appartiendra au Chapitre conformément aux lettres patentes d’érection de Monseigneur et après qu'on aura observé les formalités requises en semblables rencontres, l'on procèdera à la dite élection par la voie du scrutin à la pluralité des voix.

mu 188 — |

Lorsque Monseigneur emploiera les Chanoïines dans les cures et missions et autres fonctions qu’il jugera nécessaires pour le bien de son Egiise, ils seront censés comme présents.

$ Tant à raison du petit nombre des Ghanoines que pour conserver l'union qui a été jusques à présent dans le ‘Irrcé de cette Eglise, l'on a trouvé bon d’accorder aux curés et onnaires faisant de présent les fonctions curiales le pouvoir d'a sister aux offices du chapitre en habit canonial: sans toutefois que cela puisse porter de conséquence dans la suite.

L'on gardera les règlements suivants pour la grande messe et | la récitation, ou chant de l'office, jusqu'à ce que le temps et Le l'expérience qu'on en aura fasse juger à propos d'y apporter du à