DE MONSEIGNEUR L'ADMINISTRATEUR POUR DES PRIÈRES PUBLIQUES

CHARLES-FRANÇOIS BAILLARGEON, par la Miséricorde de Dieu et la Grâce du Saint-Siège Apostolique, Évèque de Tloa, Administrateur de l’Archidiocèse de Québec, etc., etc.

A tous les Curés, Missionnaires, Vicaires et autres Ecclésiastiques, et à tous les Fidèles, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Vous savez, Nos Très Chers Frères, qu’une guerre formidable vient d'éclater au sein de l’Europe. Déjà des puissantes armées ont été rassemblées ; déjà elle sont en présence, et sur le point d'entrer dans une sanglante et terrible lutte, dont les conséquences redoutables épouvantent le monde chrétien.

Au premier cri de cette gnerre funeste, s’élevant du milieu des nations catholiques, le cœur du père commun des fidèles a été navré de douleur ; sa grande âme a conçu les plus vives alarmes.

Tenant ici-bas la place de Celui qui, en entrant en ce monde a annoncé, par la voix de ses anges, la paix aux hommes de bonne volonté, et qui, en remontant au Ciel, pour s'y asseoir à la droite de Dieu son père, a laissé cette paix à ses disciples, il a compris qu’il est de son devoir de prêcher sans cesse la paix, et de travailler de toutes ses forces à l’établir, et à la maintenir dans le monde. D'un autre côté, il a reconnu que ces nations, qui l’appellent cependant leur père, dans le délire de leurs mauvaises passions, étaient sourdes à ses conseils de paix. Pressé par les sentiments de son amour et de sa sollicitude paternelle, qui embrasse tous les peuples de ià terre, mais surtout les enfants de l'Église, il s’est donc aussitôt tourné vers le Giel ; et élevant ses mains suppliantes vers le Dieu Tout-Puissant, il l’a conjuré avec ardeur d’avoir pitié de son peuple, et de lui donner la paix ; puis il s’est empressé d'inviter tous ses sujets à joindre leurs vœux aux siens, dans la même intention, en ordonnant des prières publiques dans tous ses états.

Aujourd’hui, W l'approche du da:

se mette en pri ce désir, qu'il vie du monde, en con «de vouloir bie » de leur zèle po » dans leurs dioc »tude, après av » intercession de » de Dieu, prient » est inépuisable, » Notre Seigneu »faire cess les » les espr 38 leur cœu: ue » vertu souverai » foi et la chari » commandemen » pardon de leu:

»ils suivent en »uns pour les “ainsi le bienf.

» avec Dieu, ave

Telle est, Nos de l'Église, et prières publique monde. Et afin ces prières, que son nom, il a D dont il est le dis spirituelles, en indulgence de qu'ils assistero De plus, penda leur accorde un mois, le jour o pénitence, et fo religieusement ( prières à la mêr

onATA

Aujourd’hui, toujours pressé par sa charité, qui grandit à l'approche du danger, il veut que l’Église de Dien toute entière se mette en prière avec lui, pour conjurer l'orage. C’est dans ce désir, qu'il vient d'adresser une encyclique à tous les Évèques du monde, en communion avec le Saint-Siège, pour leur demander «de vouloir bien, suivant les inspirations de leur charité et » de leur zèle pour la religion, ordonner des prières publiques » dans leurs diocèses, afin que les fidèles confiés à leur solliciytude, après avoir imploré le secours de la toute-puissante » intercession de la Très Sainte et Immaculée Vierge Marie, Mère » de Dieu, prient avec ardeur le Très-Haut, dont la miséricorde » est inépuisable, de daigner, par les mérites de son Fils unique, » Notre Seigneur Jésus-Christ, détourner de nous sa colère, » faire cess les guerres dans toute l’étendue du monde, éclairer » les espr 38 hommes des rayons de la grâce divine, remplir » leur cœu: ue l’amour de la paix chrétienne. et faire, par sa » vertu souveraine, que, étant tous établis et enracinés dans la » foi et la charité, s'appliquant à mettre en pratique ses saints » commandements, demandant d'un cœur contrit et humilié le » pardon de leurs péchés, s’éloignant du mal et faisant le bien, »ils suivent en tout les voies de la justice, soient pénétrés, les »uns pour les autres, d’une charité permanente, et obtiennent »ainsi le bienfait d'une paix féconde en fruits de salut, » avec Dieu, avec eux-mêmes, et avec les autres hommes. »

Telle est, Nos Très Chers Frères, la volonté du Chef suprême de l'Église, et voilà les fins pour lesquelles il demande des prières publiques aux enfants de Dieu répandus dans tout le monde. Et afin qu'ils fassent avec plus d’ardeur et plus de fruits ces prières, que les Évêques sont chargés de leur ordonner en son nom, il a bien voulu ouvrir le trésor des grâces célestes, dont il est le dispensateur, et en répindre sur eux les richesses spirituelles, en leur accordant, dans la forme accoutumée, une indulgence de trois cents jours, qu’ils gagneront, chaque fois qu'ils assisteront à ces prières, et qu'ils les feront dévotement. De plus, pendant le temps que dureront ces mêmes prières, il leur accorde une indulgence plénière, à gagner, une fois dans le mois, le jour où, après avoir été purifiés par le sacrement de pénitence, et fortifiés par la sainte communion, ils visiteront religieusement quelque église, et y adresseront à Dieu de pieuses prières à la même intention.

C'est donc pour nous, Nos Très Chers Frères, tout à la fois, et un devoir d’obtempérer sans délai au *œu du Saint-Père, comme ses enfants respectueux et soumis, et un bonheur de nous joindre à tous nos frères dans la foi, qui sont aussi ses enfants bien. aimés, pour nous prosterner tous ensemble, avec lui, devant le trône de la divine miséricorde, et prier d'esprit et de cœur, en union avec lui, et suivant ses pieuses intentions.

À ces causes du consentement de notre Vénérable Archevèque et de l'avis de son Conseil, pour nous conformer à ce qui parait avoir été ordonné par le Saint-Père lui-même, à Rome, le Saint Nom de Dieu invoqué, nous avons réglé et ordonné, réglons et crdonnons ce qui suit :

10 A dater de la publication de notre présent mandement, et jusqu’à nouvel ordre, chaque prêtre de ce diocèse ajoutera l'oraison pro pace aux oraisons de la messe (a) ; après iaquelle, les jours sur semaine, aussi bien que les dimanches et fêtes, il récitera, à genoux, sur le premier degré de l'autel, les litanies de la Sainte Vierge, avec leur verset, et les quatre oraisons suivantes : la {re de la Sainte Vierge ; la 2° de Saint Joseph; la 3° pour le Pape ; la 4° pour la paix (b).

2 A tous les saluts du Saint-Sacrement, on chantera l’antienne

de la Paix immédiatement avant le Tantum ergo, et l'oraison correspondante (c) que l’on placera après toutes les autres.

3° Le mercredi, vingt-deux du présent mois, il sera chanté, dans toutes les églises où se fait l'office public, une messe solennelle pro pace, avec des ornements violets, suivant la rubrique. (d)

äo Dans les lieux où notre présent mandement :rarriverait

(a) Notez que cette oraison, étant prescrite »ro re gravi, doit se dire même aux fêtes doubles de 1ère classe, sous une seule conclusion, et aux fêtes de seconde classe sous sa propre conclusion.

(@) Nous joignons une petite feuille contenant les litanies et les oraisons prescrites,

Missæ votivæ solemnes semper et ubique unica tantum oratione donaniur, cum Gloria, nisi celebrentur in paramentis violaceis, seu nisi Missæ qualitas id vetet, et Credo, et Præfatione propria, propriam si habeant ; si vero non habuerint, dicitur præfatio de tempore vel de infra octavam, si adsit, alioquin præfatio communis (Collectio Decret.).

pas à temps, cett «près sa publica!

Enfin nous ex] prières qui se ré comme il est pr particulier, ou, à la place, par angélique, un ce saint concert de nuellement de t Dieu, pour appel Sera le présen paroissiales, on !

nautés religieuse

Donné à l'arc de l’archidiocèse un mai mil huit