POUR ÉTABLIR L'ŒUVRE DU DENIER DE SAINT-PIERRE

CHARLES-FRANÇOIS BAILLARGEON, par la Miséricorde de Dieu et la Grâce du Saint-Siège Apostolique, Évêque de Tloa, Administrateur de l’Archidiocèse de Québec, etc., etc.,

A nos Très Chers Frères, les Curés, Missionnaires, Vicaires et autres Ecclésiastiques, et à tous les Fidèles, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Vous vous rappelez sans doute, Nos Très Chers Frères, que, par notre mandement du 16 mars 1860, après vous avoir fait connaître le besoin pressant de secours où se trouvait réduit Notre Saint-Père le Pape, par suite de la révolte de quelques provinces de ses États, et par la nécessité de former et d’entretenir une armée pour défendre les autres contre les ennemis de sa souveraineté temporelle, nous vous invitions à l’assister dans sa détresse, et nous ordonnions, à cette fin, une quête générale dans toutes les paroisses du Diocèse.

Cet appel à votre charité, en faveur du Père commun des fidèles, trouva de l'écho dans vos cœurs de chrétiens et d'enfants dévoués de l'Église. Nous n'oublierons jamais le généreux empressement avec lequel vous répondites à notre invitation, et le souvenir de ce religieux élan d'amour filial, qui vous porta à faire vos offrandes au Vicaire de Jésus-Christ, en cette occasion mémorable, avec tant de libéralité, sera toujours une des plus douces consolations de notre vie.

Mais depuis cette époque, Nos Très Chers Frères, de tristes événements se sont accomplis : et nous avons la douleur d'avoir à vous annoncer aujourd'hui que les besoins du Saint-Père n'ont fait qu'augmenter avec ses malheurs et ses angoisses. Les révolutionnaires d'Italie ont enfin mis à exécution les noirs projets de bouleyersement et de spoliation qu'ils méditaient depuis longtemps, et qu'ils tramaient dans l'ombre contre le Saint-Siège. ‘Foulant aux pieds toutes les lois divines et

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Piémont a osé porter une main sacrilège sur le patrimoine de l'Église, et s'emparer des états du Souverain-Pontife.

Vous n’ignorez pas que les affiliés des sociétés secrètes, les suppôts de l’hérésie, du schisme et de l’infidélité de l'Europe entière, auxquels Dieu semble avoir abandonné, pour un temps, le gouvernement du monde, et qui tous ont juré haine au Christ; et mort à son Église, ont été les complices, les alliés et les auxiliaires du Piémont, dans cet acte abominable de brigandage et de spoliation sacrilège. Leurs moyens d'action et de succès aussi ont été ceux de l'Enfer : le mensonge éhonté, la calomnie, le blasphème, la corruption, les violences, le meurtre, la trahison, et toutes les noirceurs de Satan.

Voilà, Nos Très Chers Frères, les hommes qui en veulent à la puissance temporelle du Chef de l'Église ; qui font la guerre avec une rage diabolique au Vicaire de Jésus-Christ ; et voilà les armes qu’ils emploient contre lui. Dans leur haine infernale ils se sont dit: Détruisons son royaume temporel, et son empire spirituel sera anéanti ; renversons le trône, et la Chaire Apostolique sera brisée ; frappons le Pasteur et les brebis seront dispersées ; et le règne du Christ sera fini. Les insensés !... Ils ont cru que les portes de l'Enfer pouvaient prévaloir contre l'Église de Dieu ! !.… Et ils se sont jetés sur les domaines du Souverain-Pontife ; et ils ont assassiné ses défenseurs ; et ils l'ont outragé ; et ils l'ont dépouillé ; et ils ont fait des efforts inouis pour lui arracher jusqu’à son titre de Roi...

Et les princes de ce monde, qui tiennent de Dieu leur puissance, les ont regardés, et les ont laissés faire !.. et parmi ceux-ci il s’en est trouvé un qui a eu le triste courage de presser le Saint-Père, ainsi dépouillé et délaissé, de renoncer à ses droits, qui sont ceux de l’Église, de les céder à ses ennemis et de se livrer lui-même entre leurs mains !... Comme si le Pontife de Dieu, le Vicaire de Jésus-Christ pouvait jamais trahir les intérêts de l'Église de Dieu, sacrifier ses droits, pactiser avec l'injustice et le crime, ratifier le brigandage et les rapines, et sanctionner le sacrilège !.….

Mais Dieu se joue de la prudence des sages de ce siècle, et se rit des fureurs de l'enfer et du monde. Pendant qu’il abandonne ainsi, pour un temps, le Chef de son Église aux persécutions des

impies, qu’il leur permet de l’abreuver d’amertume, et de lui arracher tout ce qu'il possède, il lui accorde des signes visibles de sa protection, et de son assistance ; il le console par les témoignages de foi, d'amour et de dévouement que s'empressent de lui donner les vrais fidèles de toutes les parties de l'univers ; et il lui inspire une confiance, une force et un courage qui déconcertent ses ennemis, et qui font l'admiration et la joie de tous les enfants de Dieu.

Jamais droits plus sacrés, plus inviolables n’ont été attaqués, outragés, violés par des usurpations plus effrontées, et des trahisons plus infâmes : jamais on ne vit plus de haine, plus de colère et d'emportement dans le camp ennemi du Pasteur suprème de l'Église ; mais jamais non plus, dans le monde chrétien le successeur de Pierre ne fut l'objet d’un amour plus tendre, d’une sollicitude plus filiale, et d’une sympathie plus universelle.

Vous savez, Nos Très Chers Frères, quels sacrifices de tous genres ont attesté partout ces nob:es et pieux sentiments pour le Saint Père, Partout la générosité des dons s’est unie à la ferveur de la prière; et les privations que se sont imposées avec joie tant d’humbles chrétiens, pour lui envoyer leur cbale, sont des témoignages de religion profonde qui ravissent le ciel, aussi bien que le sang répandu par les martyrs de Casteifidardo.

Grâces à Dieu, votre part est assez belle dans ce tribut d'amour filial, dans ces sacrifices de bénédictions ; et c’est un bonheur pour nous de pouvoir déclarer ici, que cette part n’est pas venue la dernière.

C'est ainsi, Nos Très Chers Frères, que le Dieu de toute consolation a pris soin d'assister, d’une manière sensible, le Chef de son Église réduit à l’indigence, et qu'il lui a fait trouver, dans l'amour et le dévouement de ses enfants, les secours dont il avait besoin. Au moyen de leurs pieuses offrandes, le Père commun de nos âmes a pu en eftet se soutenir jusqu’à ce jour ; et, ce qui étonne ceux qui ne connaissent pas la tendre sollicitude de Jésus-Christ pour son Vicaire, le Souverain-Pontife, même après que ses ennemis lui ont eu toutenlevé, a continué de supporter les charges immenses que lui impose le soin de toutes les Églises du monde.

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Cette nouvelle épreuve, qui ne sera pas comptée pour nne des moins redoutables et des moins cruelles, entre toutes celles que les successeurs de Pierre ont eu à subir dans la suite des siècles, prouvera donc encore une fois aux incrédules et aux impies, cette vérité si consolante pour les serviteurs de Dieu ; vérité, attestée par l'histoire de tous les temps, depuis l'apparition du christianisme dans le monde : que Dieu sait tirer de leur haine le bien de son Église, et que leurs persécutions ne servent qu'à accroître les vertus dans son sein, et à multiplier ses victoires. Car cette fille du ciel, sortie du ôté ouvert de Celui qui, en mourant sur la croix, a vaincu la mort et l'enfer, devant partager, dans le temps et dans l'éternité, les destinées immortelles de son céleste Époux, il faut qu'elle passe, comme lui, par la voie des tribulations, pour arriver à la gloire ; et que, par lui, et avec lui, elle sorte victorieuse de tous les combats, et qu'elle triomphe enfin de tous ses ennemis.

Aussi quelle est l'admirable tranquillité d'âme du Saint Pontife, au sein de la tempête qui gronde autour de lui, et menace de l'emporter à chaque instant! Abandonné des hommes, laissé à sa propre faiblesse, environné d’ennemis nombreux et puissants, qui ont conjuré sa perte, mais se confiant en celui qui a dit : «Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'Enfer ne prévaudront point contre elle» (Math. 16. 18), il est calme et plein d'assurance. Il sait que le désir des impies doit périr ; que Dieu ne permet leur triomphe que pour un temps ; qu'il faut que les flots de leur fureur se brisent et expirent au pied du rocher sur lequel il est assis ; et dans cette confiance, il poursuit sans crainte sa divine mission dans le monde : il confirme ses frères dans la foi; il rend témoignage à la vérité devant les peuples et les rois de la terre ; il proteste avec force contre les erreurs, les impiétés, et les iniquités sans nombre d’un siècle sans foi ; il rappelle avec autorité aux rois et aux nations égarées les lois éternelles de la justice et de la morale qu’ils ont oubliées; il attend en paix le jour de Dieu, qu'il entrevoit dans l'avenir, ce jour que tous les saints appellent, et que nous appelons avec eux de tous nos vœux, ce jour des justices et des miséricordes du Seigneur, qui ne peut longtemps tarder ; le jour où la cité de Dieu, la sainte Église triomphera encore une fois de ses ennemis, et verra son chef glorieux

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rétabli dans la plénitude de tous ses droits de Souverain tem. porel, et dans la jouissance entière des domaines de l’Église.

Telles sont, Nos Très Chers Frères, les espérances du Souverain-Pontife, et telles doivent être aussi les nôtres. Mais, en attendant ce jour üe délivrance et de paix, nous avons un grand devoir à remplir envers le Saint-Père : il faut que nous conti. nuions de l’assister de nos aumûnes, tout aussi bien que de nos prières.

Nul sur la terre n’est si grand ; nul n’est si élevé; et par conséquent nul n’est chargé d'autant d'obligations ; nul n’a autant de sacrifices à faire que le Souverain-Pontife.

Il est le Pasteur suprème de l'Église, le Père de tous les chrétiens : à lui le soin du salut du monde entier. La charité qui surabonde dans son cœur de Pasteur et de Père doit se répandre, comme un fleuve bienfaisant, sur tous ceux qui implorent son assistance... À lui le soin de tant de basiliques et de monuments de premier ordre, dont il est le gardien ; à lui l'entretien de tan: Jde congrégations et d'employés de tous les grades, nécessaires pour l'examen et l'expédition des affaires de toute la catholicité ; à lui d'entretenir des rapports officiels, dans l'intérêt de la religion, avec tous les souverains du monde; à lui d'envoyer des missionnaires dans toutes les contrées infidèles..…….

Or pour supporter tant de charges qui pèsent sur lui; pour suffire à toutes ces obligations, et à tant d’autres que nous ne saurions énumérer ici, quelles sont les ressources du Saint Père ?......

Aujourd’hui, Nos Très Chers Frères, et tant qu’il sera en l’état ou ses ennemis l’ont réduit, il n’en a pas d’autres que celles qu'il attend, et qu’il a droit d'attendre de la piété de ses enfants.

De là il suit qu’il y a, pour tous les fidèles, une obligation, et une obligation indispensable de venir à son secours, et de l’assister, chacun selon ses moyens ; obligation que Dieu luimême leur a imposée, en permettant qu’il fût dépouillé de tout ce qu’il possédait, et en l’abandonnant aux soins de leur charité.

Car Dieu lui-même fait une obligation à tous les fidèirs de soutenir leurs pasteurs ; à tous les enfants de prendre soin de leur père, et à le secourir dans ses besoins.

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Vous comprenez donc, Nos Très Chers Frères, que c’est un devoir, et un grand devoir pour nous de secourir le Saint Père, en ce moment de tribulation, et de continuer de l’assister, tant qu'il sera dans le besoin, devoir sacré, qui nous oblige, comme chrétiens, comme uitatite de Dieu, et comme enfants de l'Église. Comme chrétiens, disciples de Jésus-Christ, dont nous devons reconnaître et vénérei le Vicaire et le représentant, dans le successeur de Pierre ; comme enfants de Dieu, membres de sa grande famille, dont nous devons honorer le père commun, dans le premier pasteur de nos âmes ; enfin comme enfants de l'Église, dont l'honneur nous doit être cher et que nous devons défendre, dans son chef suprême, qui est aussi le nôtre ; devoir aussi, dont l'accomplissement sera pour chacun de nous une source de consolations, de bonheur et de bénédiction... Quelle consolation, quel bonheur pour un fils bien né de pouvoir soulager et consoler son père ; pour un chrétien de pouvoir donner à Jésus des marques de son amour, et de faire quelque chose pour sa gloire : pour un catholique, un enfant de l Église, de s’associer à à ses combats, et de contribuer nar là à son tricinphe et à sa gloire!

Mais qui ne voit, qu’en allant au secours du Souverain-Pontife, c'est un père que nous aidons et que nous consolons ; que c’est à Jésus-Christ que nous donnons, puisqu'il tient comme fait à lui-même tout ce que l’on fait pour son Vicaire ; que c’est l'Église enfin que nous soutenons et dont nous assurons la victoire ?

Assister le Saint-Père, tant qu’il aura besoin de notre aide, ce n'est donc pas seulement un devoir sacré pour nous: c’est de plus une œuvre sainte, dans laquelle nous trouverons consolation et bonheur.

C'est encore une œuvre de béné£iction, pour le temps et pour l'éternité. Quelles bénédictious pour le temps et pour l'éternité sont promises à l'enfant qui honore son Père !... Toutes ces bénédictions, et de plus abondantes encore, seront pour nous, si nous assistons le Saint-Pontife ; puisqu'en l'assistant, nous honorerons celui qui est notre père dans un sens beaucoup plus relevé que ne le sont ceux dont nous avons reçu le jour.

Quelles bénédictions, et quelles récompenses sont promises à celui qui donne assistance, ne fûi-ce même qu’un verre d’eau, au moindre des disciples de Jésus !.. Toutes ces bénédictions et

toutes ces récompenses, multipliées au centuple, seront pour nous, si nous secourons le Souverain-Pontife : car en lui nous assisterons, non pas seulement le dernier des serviteurs de Jésus, mais le premier de ses disciples, le Prince de ses apôtres.

Cettg assistance accordée au Chef de l’Église, assistance que ses besoins réclament et doni Diru lui-même uous fait un devoir, c'est donc une œuvre riche en consolations pour nous, une œuvre de bénédictions.

C'est ainsi que, dans sa sagesse infinie, Dieu fait servir les angoisses et les souffrances du Saint Pontife au bien de son Église ; et que, par un effet de son ineffable bonté, la pauvreté temporelle du Père commun des fidèles, devient une source abondante de richesses spirituelles ; nur ses enfants.

Le secours offert par la piété des fidèles au Saint-Père, dans les moments de crise, où il se trouve en avoir besoin, c’est la pieuse contribution à laquelle on a donné, dans Les temps anciens, le modeste nom de Denier de Saint-Pierre ; sans doute parce que ce fut en l'honneur de ce grand Apôtre qu'on voulut d’abord la faire ; parce que l’on comprit que c’est véritablement honorer Saint Pierre, que d’honorer son successeur ; et que c’est aussi vraiment donner à Saint Pierre, que donner à celui qui tient sa place, et en qui il continue de vivre.

Le Denier de Saint-Pierre est une œuvre d’une grande antiquité aans le monde chrétien ; elle fut chère aux fidèles, dans les siècles de foi ; elle produisit parmi eux des fruits les plus abondants de salut ; et elle fut toujours d’un puissant secours pour le Souverain-Pontife et pour toute l'Église, dans les temps de persécution comme ceux où nous vivons.

L'œuvre du Denier de Saint-Pierre est déjà établie dans la plupart des diocèses de l'Europe, et dans un bon nombre de ceux de notre Amérique. Prtout elle a été acceptée avec joie par les catholiques ; partout elle a pu recueillir des aumônes abondantes pour le Vicaire de Jésus Christ ; et déjà elle a pu mériter la bénédiction du Saint-Père, qui a daigné l’enrichir de pré: cieuses indulgences.

Or, Nos Très Chers Frères, la connaissance que nous avons dr votre foi et de votre religion sincère, les preuves non équivoques que vous avez données, en toutes occasions, de votre attachement

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pour le Saint-Siège et de votre amour pour le Saint-Père, ne nous permettent pas de douter que vous ne souhaitiez, Vous aussi, de voir cette belle œuvre établie dans le diocèse, et que vous ne soyez prêts à vous y associer, afin d’avoir part aux privilèges que le Saint-Père vient d'y attacher, et à cette abondante rosée de pénédictions, que l’off‘ande de votre denier au successeur de Saint Pierre ne peut r1anquer de faire descendre sur vous.

Afin donc de répondre à ce vœu de votre piété, dans votre intérêt suirituel, ainsi que pour le bien de l’Église et du Saint- Siège. nous avons résolu d'établir l’œuvre du Denier de Saint- Pise ans ce diocèse, et c’est ce que nous voulons faire aujourd'hui. 5

Et qui pourra nous en biämer? Qui osera murmurer contre cette œuvre trois fois bénie, ou s’y opposer ? Sera-ce le catholique sincère ? Non; il est inviolablement attaché au Saint-Siège, et il sait que le Denier de Saint-Pierre est destiné à le soutenir. Sera-ce le chrétien qui aime sa religion? Non; le Denier de Saint-Pierre est pour aider à la défendre. Sera-ce le vrai enfant de l'Église, qui a à cœur les intérêts de sa mère ? Non; l’œuvre du Denier de Saint-Pierre n’est établie que pour la protéger ‘contre les attaqnes de ses ennemis. |

Qui donc par: nous s’élèvera conte l'établissement du Denier de Saint-Pi: re ? Qui se montrera indifférent pour cette œuvre de bénédiciioi: : jui la condamnera, qui refusera d’y prendre part ?..... Peut: le chrétien. attiédi, sans estime pour sa foi, sans affection à sa religion ; le catholique de nom, qui a cessé l’aimer Jésus-Christ, cessé d'aimer l'Eglise, cessé d’aimer son âme... Ceux-là ne voudront point du Denier de Saint-Pierre... Sans renoncer à l'espoir de les gagner un jour à la bonne œuvre, nous ne compterons donc pas sur eux... Mais grâces à Dieu, .ils ne sont pas en grand nombre parmi nous.

Pour ve. Nos Très Chers Frères, vous avez d'autres senti. ments; vou+ 1mez l'Église votre mère; vous vous estimerez donc heureux de vous associer à l’œuvre du Denier de Saint-Pierre, et de pouvoir ainsi contribuer, pour votre part, à son triomphe, en fournissant par vos offrandes à son chelwénéré le moyen de se soutenir.

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Dans ces jours mauvais, cette parole du Fils de Dieu se vérifie, et trouve son application, jusque dans le sein de l’Église : «Celui qui n’est pas pour moi est contre moi» (Matth. 12, 30). Se montrer indifférent pour la cause du Saint-Père, c’est l’abandonner; ne pas combattre pour lui, c’est le trahir et combattre contre lui: refuser de lui porter secours, c’est donner la main à ses ennemis.

Dieu nous garde, Nos Très C!.ers Frères, de ce malheur, d’une telle lâcheté, d’une pareille imp. Non; c’est un devoir sacré pour nous de secourir le Vicaire dc Jésus-Christ dans l’état de détresse où nous le voyons ; aucun de nous ne doit s’en dispenser; c'est aussi un honneur, un mérite, un bonheur, une grâce ; aucun ne doit en être exclu. Tous sont donc appelés à s'associer à l’œuvre si éminemment catholique du Denier de Saint-Pierre; tous en ont le droit; tous aussi doivent s’en faire un devoir et un honneur: le père et le fils; la mère et la fille ; l'époux et l'épouse; l’enfant encore au berceau, aussi bien que le vieillard au terme de sa carrière ; le pauvre aussi bien que le riche. Car tous sont également enfants de Dieu et de l’Église ; tous doivent amour à cette Église sainte, qui est leur mère commune ; tcus doivent respect et assistance au Chef Suprème de cette Église, qui est leur commun Père devant Dieu.

Le Denier de Saint-Pierre, c'est une pieuse offrande au Successeur de Saint Pierre, au chef suprême des chrétiens. Le riche, sans doute, doit la proportionner à ses moyens et à la dignité de celui à quielle est faite; mais cette offrande peut n'être aussi que d’un denier, dont elle a emprunté lenom; et ce denier, le plus pauvre peut le donner ; et l'enfant même, par la main de son père ou de sa mère. Eh! pourquoi ie petit et le pauvre seraient-ils exclus des bénédictions célestes attachées à l’offrande de ce denier ?......Un de aier! un sol, par année ! quelest le père, quelle est la mère si pauvre qui ne pourra le donner pour luimême et pour chacun de ses enfants!

Ce denier de Saint-Pierre, nous le donnerons donc tous, Nos Très Chers Frères, et nous le donnerons avec joie, et de bon cœur, comme on doit donner à Dieu. Car c’est véritablement à Dieu que nous le donnerons, et c’est Jésus-Christ lui-mème qui daignera

l'accepter par la main de son Vicaire, où nous le déposerons

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penses ; et nous continuerons de le donner, chaque année, autant de temps que se prolongeront les besoins de notre vénéré Chef et Père spirituel.

Mais, afin que l’on puisse continuer de le donner ainsi exactement, il est nécessaire de déterminer le temps et la manière de le recueillir.

A ces causes, le Saint Nom de Dieu invoqué, de l'avis de notre conseil, nous avons réglé, statué et ordonné ; réglons, statuons et ordonnons ce qui suit :

4o L'œuvre du Denier de Saint-Pierre est établie dans l’Archi.: diocèse de Québec ;

2 Pour le recueillir, on fera, tous les ans, dans les paroisses de la ville, une quête générale dans le mois d’octobre ; et, dans toutes les paroisses de campagne, dessertes et missions. deux quêtes, la première dans l’église ou chapelle du lieu, le jour de la fête de Saint-Pierre, pendant la grana’messe, et la seconde à domicile, en même temps que celle de l’Enfant.Jésus.

30 Lesspersonnes chargées de faire la quête dans la ville en remettront le produit directement à l’Archevèché. Messieurs les curés de campagne, desservants et missionnaires auront soin

de transmettre pareillement à l’Archevêché le montant des quêtes faites dans leurs paroisses ou missions.

Sera le présent mandement lu et publié au prône de toutes les églises où se fait l'office public, et en chapitre dans toutes les communautés religieuses. le premier dimanche ou jour de fête, après sa réception.

Donné à l’Archevêché de Québec, sous notre seing, le sceau de l’Archidiocèse et le contre-seing de notre Secrétaire, le dixneuf mars, fête de Saint-Joseph, premier patron de ce pays, l’an mil huit cent soixante-deux.

+ C.F., Évêque de Tloa, Administrateur.

Par Monseigneur,

Enmonp LANGEviN, Ptre, Secrétaire.

À MESSIEURS LES CURÉS, MISSIONNAIRES, ETC., CONCRRNANT L’'ŒUVBEK DU DENIER DE SAINT-PIRRRE.

Monsieur le Curé,

Vous connaissez quels sont, en ce moment, les besoins du Souverain-Pontife et de l'Église. Vous comprenez quelle est l'impor. tance de l'Œuvre du Denier de Saint-Pierre, destinée à les secourir

En vous envoyant le mandement qui établit cette œuvre dans le diocèse, j'ai donc la confiance que vons ne négligerez rien, pour la faire apprécier et goûter de votre peuple.

Je n'ai aucune raison de douter de votre zèle pour une œuvre aussi éminemment catholique. Cependant je crois devoir vous la recommander très instamment.

Aucune uvre de piété ne peut prendre, et se maintenir dans le monde, sans l’action du prètre. L’Eglise attend aussi de votre sollicitude le succès de celle-ci. Le succès sera complet, si vous réussissez à engager tous vos paroissiens sans exception à donner

k x L tous les ans, leur obole pour le Saint-Père. C’est à quoi vous devez travailler fortement.

Afin que personne n’y manque, par oubli, ou par négligence, tenez à ce que les quêtes prescrites se fassent exactement ; et ayez soin de toujours les annoncer au prône, un ou deux dimanches d'avance.

Il sera bon d’intéresser vos marguilliers de l’œuvre au succès de ces quêtes, en les chargeant de faire eux-mêmes la première, dans l'église, le jour de la Saint-Pierre ; et en désignant l’un d’entre eux, pour faire la seconde à domicile, lorsque vous ne pourrez la faire vous-même.

Mais vos paroissiens en général, surtout les pauvres, les petits enfants, et les mamans, pour leurs petits enfants encore incapables de faire leur offrande, seront toujours plus heureux de déposer le Denier de Saint-Pierre dans la main de leur bon Curé. Et

A ° e : L dans ce cas, la quête aussi sera toujours plus abondante. Il est donc grandement à souhaiter que vous la fassiez vous-même.

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Vous êtes autorisé à inviter vos marguilliers à joindre l’offrande de leur fabrique à celle des paroissiens.

Il sera de votre devoir, après chaque quête, d'en envoyer le produit sans retard à l’Archevêché, afin que l'on puisse faire parvenir nos aumônes à leur destination, à mesure qu'elles seront recueillies.

On ‘tiendra à l’Archevêché un registre, où l’on aura soin d'inscrire exactement les sommes fournies par chaque paroisse, et le jour où elles auront été reçues; et. tous les ans, pour l’édification et l’enccuragement des fidèles, on publiera un rapport qui fera connaitre l’état de ces diverses recettes, et le montant de la somme que le diocèse aura pu fournir, pour aider le Saint- Père.

Je prie le Seigneur de vous assister dans les efforts que vous allez faire, pour établir solidement l’Œuvre du Denier de Saint- Pierre dans votre paroisse, et d’inspirer à tous vos fidèles un généreux zèle pour cette œuvre sainte, dans laquelle ils auront pour associés tous les bons catholiques de l’univers; qui procurera au chef de l’Église un secours dont il a tant besoin; et qui, en même temps, sans les appauvrir selon le monde, sera certainement pour eux une source abondante de bénédictions, pour le temps et pour l’éternité.

Comme il est nécessaire que vous connaissiez les indulgences accordées à la pieuse association du Denier de Saint-Pierre, formée dernièrement à Rome, et érigée en Archiconfrérie, sous le titre et le patronage de Saint Pierre, indulgences qui seront accordées pareillement à la même œuvre dans le diocèse, afin que vous puissiez les expliquer au besoin à vos paroissiens, je joins à la présente les deux brefs par lesquels Sa Sainteté a daigné ériger la susdite Archiconfrérie, et l’enrichir de ces indulgences.

Agréez, Monsieur, l'assurance de mon sincère attachement.

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 19 mars, fête de Saint Joseph, premier patron du Canada, 1862.

+ C.F., Évêque de Tloa, Administrateur.