DES PÈRHS DU TROISIÈME CONCILE PROVINCIAL DE QUÉBEC, ETC

NOUS, par la Miséricorde de Dieu et la Grâce du Saint-Siège Apostolique, Évèques de la Province Ecclésiastique de Québec, etc., etc.,

A tous les ecclésiastiques, aux communautés religieuses de l’un et de l’autre sexe, et à tous les fidèles de la dite Province, Salut et Bénédiction en Notre-Seigneur.

En terminant, Nos Très Chers Frères, les travaux de notre troisième Concile Provincial, nous croyons nécessaire de vous écrire cette Lettre Pastorale, pour vous témoigner, d’un commun accord, avec quelle vive sollicitude nous nous sommes, pendant ce synode, occupés de votre salnt éternel : Charissimi, omnem sollicitudinem faciens scribere vobis de communi veslra salule, necesse habui scribere vobis (Jud. 3).

Réunis, de toutes les parties de cette vaste province, dans la ville métropolitaine, comme les apôtres à Jérusalem, et retirés dans l'enceinte du concile, comme ils l’étaient dans le cénacle, nous avons mürement considéré ce que nous devions faire, nous qui sommes leurs légitimes successeurs, pour conserver le dépôt sacré de la foi, qu’ils nous ont laissé en héritage. Or, nous avons jugé que, dans ces temps mauvais où l’homme ennemi sème, à pleines mains, l’ivraie dans le champ du père de famille, il éiait de notre devoir d'élever tous ensemble la voix, pour vous conjurer de veiller soigneusement à la garde de ce précieux trésor : Deprecans supercertari semel traditæ sanclis fidei (Jud. 3).

Nous le faisons avec d'autant plus de confiance, que nous avons assisté en esprit, avec les saints apôtres, au glorieux triomphe de l’ascension du Seigneur ; que nous avons vu, comme eux, l’Auteur et le Consommateur de notre foi s'élever majestueusement au plus haut des cieux ; que nous avons, comme eux, reçu cette solennelle bénédiction. qu’il donna à la terre, au moment où un nuage lumineux le déroba aux regards .étonnés de ses chers disciples ; que nous avons quitté, comme

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eux, sur l’ordre des anges, la sainte montagne des Oliviers, pour nous renfermer dans ce nouveau cénacle tout illuminé d’une splendeur céleste, et embaumé du parfum le plus délicieux, parce que nous y avons trouvé la Reine des apôtres, à qui, dans ce beau mois de Mai, vous ne cessez d'exprimer, en union avec les fidèles de tout l’univers, les sentiments de votre amour filial pour cette tendre Mère.

Vous étiez donc en esprit avec nous, Nos Très Chers Frères, dans ce lieu sacré qui réunissait vos premiers Pasteurs : et c’est sans doute, à la ferveur de vos prières que nous sommes redevables des lumières que nous avons reçues, pour bien connaître les dangers qui menacent nos chères brebis, et pourvoir plus efficacement à leurs besoins. Or, un des plus grands dangers que nous croyons devoir vous signaler, c’est la présence parmi nous d'hommes impies qui, par un terrible jugement de la justice divine, sont, en ce monde, abandonné aux égarements de leur esprit et à la corruytion de leur cœur, pour être hélas ! dans l’autre. s'ils ne se convertissent pas, livrés à des flammes éternelles ; puisque, comme nous l’assure l’apôtre Saint Jude, ils changent la grâce de notre Dieu en luxure, et renoncent Jésus-Christ, uotre unique Maitre et Seigneur. Subintroierunt enim quidam homines (qui olim præscripti sunt in hoc jndicium) impü, Dei nostri gratiam transferentes in luxuriam, et solum dominatorem nostrum Jesum Christum negantes (Jud. 4).

Vous avez donc, Nos Très Chers Frères, les plus pressants motifs d'ouvrir vos cœurs aux grâces divines, qui vous ont été ménagées, dans ces jours de salut, par le Père des miséricordes ; et nous vous exhortons aujourd'hui, avec la charité qui nous anime tous, à fermer vos cœurs à ceux qui voudraient vous ravir l’inestimable trésor de la foi. Ainsi, nous pourrons vous dire avec Saint Augustin : vos cœurs sont préparés, parce qué l'ennemi en a été chassé: Parata sunt corda vestra, quia exclusus est inimicus de cordibus vestris (S. Aug. de Symb. ad Cath.) Nous devons vous faire connaître avant tout, Nos Très Chers Frères, quels sont, dans ces temps mauvais, les hommes qui en veulent à votre foi ; et, pour cela, nous n'avons qu’à vous faire entendre la voix bien connue de notre immortel Pontife, Pie IX, qui nous dit à tous que ces terribles ennemis sont ceux qui, armés du secours des sociétés secrètes, voudraient abolir tout culte. religieux ;

qui foulent aux pieds les droits sacrés de l'Église, en cherchant à la dominer injustement ; qui exallent autant qu'ils peunent la raison humaine, jusqu'à l'égaler même à la révélation divine ; qui pensent qu’il faut bien espérer du salut de tout le monde, même de ceux qui ne vivraient pas dans le sein de l'Église de Jésus-Christ, hors de laquelle pourtant il est impossible de se sauver (Allocution du 9 décembre 1854); qui ont la témérité de nier toute vérité, toute loi, toute puissance, et tout droit divin; qui ne craignent pas de publier, pour tromper les peuples, que le Pontife Romain et tous les Ministres sacrés de l'Église doivent étre exclus de tout droit, et de tout domaine sur les biens temporels (Allocution du 9 juin 1862.)

Ces funestes erreurs, et beaucoup d’autres aussi préjudiciables, se propagent dans le monde entier, d’une manière vraiment alarmante, soit par les mauvais livres et les journaux irréligieux, soit par les discours impies, qui se débitent dans les tribunes et les chaires de pestilence. Ce qu'il y a de plus déplorable, c’est qu’elles gagnent et pénètrent même dans les esprits religieux, qui ne sont pas sur leurs gardes, parce que ceux qui les proclament ont grand soin de cacher leurs noirs desseins sous les dehors de la religion, qu'ils font semblant de respecter pour mieux tromper les simples.

Ce sont ces erreurs si séduisantes que le Chef suprême des Pasteurs ne cesse, depuis dix années, de signaler au monde entier, pour que les vrais enfants de l’Église ne s’exposent pas au danger d’y tomber. Nous ne faisons donc que nous conformer au désir du Vicaire de Jésus-Christ, en appelant aujourd'hui votre attention sur un sujet si important, et en réglant que les allocutions pontificales, qui contiennent ces avertissements si salutaires, soient publiées à la suite des décrets de notre présent concile. Vous les écouterez donc, Nos Très Chers Frères, avec une docilité filiale, ces avertissements paternels, lorsqu'ils vous seront expliqués par vos pasteurs, avec ce zèle que vous leur connaissez, et dont ils vous donnent la preuve chaque fois qu'il s’agit de pourvoir aux besoins de vos âmes.

Après vous avoir fait connaître, Nos Très Chers Frères, quels sont ceux que vous devez craindre comme les ennemis de votre foi, nous devons vous dire maintenant où se trouvent les dangers que vous avez à courir, et quels sont les pièges qui vous sont

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tendus par ces hommes pervers. Car, aujourd’hui plus que jamais, l'enfer met tout en œuvre pour ruiner de fond en comble, s'il était possible, la véritable religion; et les tempêtes qui s'élèvent contre elle, sur la mer orageuse de ce monde, deviennent de plus en plus furieuses.

Ces dangers se trouvent, n’en doutez pas, Nos Très Chers Frères, dans la lecture des mauvais livres et des mauvais journaux surtout. qui circulent plus que jamais dans le monde. Car hélas! ils se colportent partout, dans les places publiques, dans les gares et les chars des chemins de fer, dans les prisons et les hôpitaux, sur les marchés et dans les maisons particulières. L'erreur se déguise sous toutes les formes, et se cache, pour mieux se propager, dans une infinité de bibles falsifiées, de petits traités pleins de mensonges, de brochures irréligieuses ou immorales, de journaux injurieux à la foi et aux mœurs. En vérité, nous en sommes rendus aux temps mauvais, prédits par l’apôtre Saint Jean, où des sauterelles, qui dévorent tout, sortent des puits de l'abime en si grand nombre qu’elles forment un nuage épais, qui obscurcit la lumière du soleil (Encyclique de Grégoire XVI, 15 août 1832).

A la vue de tant de productions criminelles que l'enfer ne cesse de vomir sur la terre, tremblez, Nos Très Chers Frères, comme vous le feriez à la vue de serpents venimeux, qui se glisseraient dans vos maisons; Quasi a facie colubri fuge peccatum. Rejetez-les loin de vos demeures, afin que votre esprit et votre cœur, comme ceux de vos enfants, ne soient pas gâtés par le poison qu'elles renferment, et qui est mille fois plus funeste à l'âme que ne l’est pour le corps le souffle empesté des serpents. Ne gardez chez vous, au contraire, que des livres approuvés et propres à conserver, dans vos familles, l'amour des bons principes et des saines doctrines.

Des dangers analogues se trouvent encore dans la fréquentation des écoles, académies, facultés de droit et de médecine, universités et autres institutions de même genre, où l’on met de côté les principes catholiques, si l’on ne fait pas profession de les conbattre, et où, par conséquent, la foi des élèves est mise en péril. Votre devoir est donc, parents chrétiens, de prendre des mesures, pour que vos enfants n'aient jamais la tentation de s'attacher à ee institutions. Il y va aussi de l'honneur de

notre sainte religion, qui serait humiliée de la préférence que vous leur donneriez sur tant d'établissements qu'elle ne cesse d’ériger à la gloire de Dieu, à l'avantage de vos familles et à l'honneur de notre patrie.

Le danger serait surtout imminent pour vos enfants, si vous les placiez dans certaines maisons qui, de l’aveu de toutle monde, n'ont été érigées que pour la perversion des catholiques. La prétendue charité qui leur ouvre de pareils asiles, où ils sont nourris, habillés et instruits gratuitement, n’a d'autre but que de leur ravir le précieux don de la foi. A quels jugements terribles s’exposeraient les parents coupables qui y enverraient leurs enfants, et qui oublieraient, jusqu’à ce point, leur devoir envers ceux dont le salut éternel doit leur être si cher.

Il se rencontre encore de très graves dangers dans les mariages mixtes, c’est-à-dire dans les mariages contractés entre des per. sonnes professant la religion catholique et celles qui appartiennent à quelque secte protestante. Nous n'avons, Nos Très Chers Frères, que nos profonds gémissements à vous faire entendre sur les maux déplorables qui résultent de telles alliances; car il serait inutile de vous en faire l’'énumération, puisque déjà ils ne vous sont que trop connus. A part les douleurs qu’elles causent à l'Église, combien ne font-elles pas éprouver de noirs et de cruels soucis aux époux catholiques, à la vue de leurs tendres enfants qu’ils voient élevés dans l'erreur etexposés à périr éternellement! Qu'elle est accablante, pour ceux qui ont la foi, cette pensée qu'il faudra, à la mort, dire un adieu peut-être éternel à des époux chéris, à des enfants bien-aimés, engagés dans la voie de la perdition !

Vous ayant ainsi mis en garde, Nos Très Chers Frères, contre quelques-uns des principaux dangers que court votre foi, dans ces jours malheureux, nous devons encore vous prémunir contre certains scandales qui sont propres à vous arrêter, dans l’accomplissement des devoirs rigoureux que vous impose la morale chrétienne. Car, il ne nous est pas permis d’en douter, ce qui chez nous peut affaiblir, et même détruire tout-à-fait Le principe de la foi, qui est un principe de vie, c’est la violation des commandements de Dieu. Or voici les désordres les plus gravessur lesquels nous croyons devoir attirer votre sérieuse attention, aujourd’hui qu'étant réunis en concile, et pour cela plus éclairés

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par l'Esprit-Saint qui gouverne l'Église, nous pouvons mieux discerner les malheurs qui menacent notre troupeau chéri.

Le premier de ces désordres, et le plus à craindre, parce que, selon l’apôtre, il est la racine de tous les crimes, c'est la cupidité, ou la soif insatiable et désordonnée des biens de ce monde. En effet, si vous y prenez garde, Nos Très Chers Frères, il vous sera facile de voir que c’est cette malheureuse passion qui ensevelit le monde entier dans un déluge d'injustices criantes ; qu’elle a envahi tous les rangs de la société ; qu’elle se glisse dans une multitude de transactions, et qu’elle occasionne des maux à l'infini. C'est elle surtout qui produit l'usure, la plaie la plus hideuse de notre siècle.

Or, n'est-ce pas l'usure qui fait commettre toutes sortes de fraudes, pour extorquer des intérêts exorbitants ; qui invente les moyens les plus iniques, pour faire fortune en peu de temps et sans travail; qui ruine impitoyablement la veuve et l’orphelin, incapables d'échapper à sa rapacité ; qui exproprie tant de malheureux emprunteurs forcés de recourir à l’usurier ; qui oblige tant de familles à errer sur une terre étrangère ? N'est-ce pas elle qui désole les empires les plus florissants et couvre le monde de ruines ? [l ne faut pas en douter, l’usure a toujours été le chancre le plus horrible qui ait jamais rongé les sociétés.

Pour ne pas vous tromper, Nos Très Chers Frères, dans une matière si délicate, et r’avoir aucun reproche à vous faire, quand il vous faudra paraître devant le juste Juge, écoutez l'Église, qui est chargée de vous enseigner la vraie morale aussi bien que la vraie foi. Consultez les directeurs de votre conscience et vos pasteurs, qui ont grâce et autorité pour vous expliquer la loi de Dieu et les règles de l'Église. Ayez pitié du pauvre, réduit à la nécessité d'emprunter, et gardez-vous bien de le ruiner, sous prétexte de lui rendre service. D'un autre côté, vous qui êtes obligés d'emprunter, ne vous exposez pas aux funestes conséquences qui résultent de l'emprunt, quand il se fait à un intérêt immodéré ; et, pour cela, ne faites pas de dépenses au-dessus de

vos moyens, et, autant que possible, évitez d'acheter à crédit.

Le second désordre que vous avez à combattre, Nos Très Chers Frères, c’est le luxe dont les ravages sont visibles, et dont les maux sont incalculables. En effet, si on le suit à la piste, il est

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facile de se convaincre que le luxe est produit et entretenu par l'orgueil, le premier comme le plus grand des péchés ; qu'il entraine dans des dépenses excessives et, par conséquent, ruineuses ; qu’il introduit, chaque jour, des modes dispendieuses et souvent contraires à la décence ; qu'il cause des injustices révoltantes, en portant ses partisans à contracter des dettes que leurs faibles ressources ne leur permettront jamais de payer ; qu'il précipite dans la débauche beaucoup de jeunes personnes prètes à mépriser les devoirs les plus sacrés, pour satisfaire leur goût de la toilette ; enfin, qu’il dessèche le cœur, et fait perdre cet esprit de foi et de piété, sans lequel il ne saurait y avoir de vertu véritable.

Ces considérations, et beaucoup d’autres qu’il serait trop long de détailler, ne peuvent manquer de vous inspirer une grande horreur pour le luxe. Vous retrancherez donc de vos ameublements toute vanité et tout superflu ; vous élèverez vos enfants dans cette simplicité extérieure, qui est toujours l’image et l'expression naturelle de l'innocence du cœur; etsi, comme il est à désirer, vous confiez vos filles aux soins de nos bonnes Religieuses dévouées à l'instruction de la jeunesse, vous seconderez de tout votre pouvoir la sollicitude qu’elles mettent à leur inspirer l'amour de la modestie chrétienne, l'éloignement des vanités du siècle, le goût du travail et l'esprit d'économie.

L'Église, pour encourager nos Dames Religieuses à donner à vos filles cette éducation soignée sous tous rapports, vient de leur donner pour modèle et pour patronne Sainte Angèle de Merici, fondatrice des Ursulines, qui sont si honorablement connues dans le monde entier, où, à l'exemple de leur Mère, elles enseignent aux jeunes filles, riches et pauvres, les premiers éléments de la foi, leur apprennent à vivre avec régularité et chasteté, et les forment aux travaux propres aux femmes. (Décret du Saint-Siège, en date du 11 juillet 1861.)

Voilà, Nos Très Chers Frères, le genre d'éducation que vous devez tâcher de procurer à vos enfants ; par là vous préparerez à votre pays de bonnes familles, sur lesquelles se répandront, de génération en génération, les bénédictions promises aux patriarches Abraham, Isaac et Jacob, dont vous aurez imité les mœurs patriarcales.

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Le troisième désordre que vous avez à craindre, c'est l'amour des plaisirs du siècle. Nous entendons par là les pièces de théâtre, les spectacles, la comédie et l'opéra, où les lois de la modestie sont foulées aux pieds, ainsi que ces danses révoltantes pour la pudeur, que l’on ne se permet que trop souvent dans les bals, ou autres réunions mondaines. On ne saurait prendre part à ces divertissements profanes, sans être exposé à l’occasion prochaine du péché ; car tout y est propre à porter au mal à donner du scandale, à flétrir la pureté et l'innocence.

Vous vous ferez donc une loi de vous les interdire à vousmêmes et de les interdire à vos enfants, si vous avez à cœur qu'ils conservent leur vertu, Ne soyez pas surpris, lorsque les confesseurs, chargés devant Dieu de la responsabilité des âmes, se montrent sévères au tribunal de la pénitence, contre ceux qui refuseraient de se soumettre à leurs injonctions sur un point si important.

N'allez pas croire toutefois, Nos Très Chers Frères, que notre intention soit de vous défendre toutes sortes d’amusements et la fréquentation de toutes espèces de sociétés. Loin de nous cette pensée ; car nous savons que la loi de Dieu vous permet de vous réjouir, de prendre d'innocentes récréations, et de procurer à vos enfants l’occasion de se trouver à certaines réunions, à certaines soirées, où tout se passe selon les règles de la bonne éducation, et où l’on a soin d’adopter les sages précautions que prescrit la prudence chrétienne.

Enfin, il est un dernier désordre que nous voudrions, Nos Très Chers Frères, vous montrer dans toute sa laideur : c’est celui de l’ivrognerie, qui reparait, dans nos villes et nos campagnes, plus triomphant que jamais, et qui traine à sa suite des maux effrayanis. Ces maux se font sentir en tout temps, mais surtout pendant les élections qui, par leur retour fréquent, sont une des principales causes de la démoralisation qui se répand partout d’une manière si alarmante.

Pour faire cesser une telle calamité, nous croyons devoir vous tracer la ligne de conduite suivante, qui ne fera au reste, que confirmer ce qui vous était recommandé dans la lettre pastorale des Pères du second concile provincial de Québec, en date du 4 juillet 1854.

lo Tenez courageusement à l'engagement que vous prites, en vous enrôlant dans la société de la Croix, ou de Tempérance ; et renouvelez, chaque jour, cet engagement sacré, en récitant 5 Pater et 5 Ave,

2 Ne fréquentez point les auberges; et si, pendant vos voyages, il vous faut vous retirer dans ces sortes de maisons, ayez soin de choisir celles où l’on observe le bon ordre, et ne fréquentez jamais les auberges où l’on vend, sans licence, des liqueurs enivrantes.

30 Pour vous mettre en sûreté contre les invasions de l’ivrognerie, ayez soin de n'avoir, dans vos localités respectives, que le nombre d’auberges nécessaires pour les voyageurs, et veillez à ce que les aubergistes soient qualifiés, et maintiennent le bon ordre dans leurs maisons.

Vous avez en mains, Nos Très Chers Frères, le moyen le plus simple et le plus facile de remédier à tous ces maux et à tant d’autres qui désolent notre pays, autrefois si heureux : c’est de toujours faire de bonnes élections, c’est-à-dire, de n’envoyer pour vous représenter en Parlement, que des hommes disposés à réprimer le vice et à favoriser le bien; de ne choisir pour maires et pour conseillers municipaux, que ceux de vos co-paroissiens que vous savez être capables de faire régner le bon ordre. Aussi, devez-vous toujours procéder à ces élections, avec le sentiment de la grande responsabilité qui pèse sur vos consciences, puisque vous répondez de tout le mal causé par les hommes que vous auriez élus, avec la certitude qu’ils étaient incapables de remplir les devoirs de leurs charges.

Quand donc vous êtes appelés, Nos Très Chers Frères, à exercer ces droits de la vie politique, n'oubliez pas que vous répondrez devant Dieu du peu de discernement que vous aurez apporté à remplir les devoirs qui y sont attachés, et des consé. quences sérieuses q'ii auront pu résulter de votre négligence. Si, comme nous n’en saurions douter, nous devons tous rendre compte au juste Juge, mème d’une parole inutile, qui nous parait être de si peu d'importance, que sera-ce donc, quand nous serons cités à son tribunal, pour y être jugés sur des actes qui auront été la cause certaine d’une multitude de crimes, et de la damnation éternelle d’un grand nombre d’âmes !

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Tels sont, Nos Très Chers Frères, les principaux désordres que nous vous Conjurons, par les entrailles de la miséricorde de Notre-Seigneur Jésus-Christ, d'éloigner du milieu de vous, afin que, dans toutes les parties de cette vaste province, on voie fleurir les vertus solides, seules capables d'assurer notre bonheur dans ce monde et dans l’autre. Avec ces désordres, l’on verra disparaitre en mème temps les dépenses énormes qu'ils occasionnent. Oh! que de saintes et grandes œuvres pourraient s'accomplir, si l'on y consacrait tout ce qui se dépense follement dans les auberges, au jeu, aux spectacles, à la toilette et au luxe! Et alors, que de bénédictions se répandraient sur vous, en récompense des sacrifices que vous vous seriez imposés duns un si noble but! Nous croyons devoir vous faire counaitre ici quelques-unes des bonnes œuvres qu’il vous importe de pratiquer, pour arrêter ce torrent d’iniquités, et assurer votre salut éternel.

D'abord, Nos Très Chers Frères, ayez soin de vos pauvres, et le Seigneur, qui les a adoptés pour ses membres souffrants, vous rendra au centuple ce que vous aurez donné pour soulager leur misère. Prètez votre appui à la sociélé de Saint-Vincent de Paul, et aux pieuses associations des dames de charité qui se dévouent, avec tant de zèle, non seulement à pourvoir aux besoins matériels des pauvres, mais surtout à leur procurer les secours spirituels qui leur sont plus nécessaires encore.

Parmi vos œuvres privilégiées n'oubliez pas celle du Dernier de Saint-Pierre, destinée à aider le Souverain-Pontife à soutenir, dans ces temps d’affliction, les dépenses que nécessitent la conservation du dépôt sacré de la Foi, le gouvernement de l'Église, et le soulagement de tant de misères causées par les bouleversements politiques.

Encouragez de plus en plus parmi vous l'extension de l'OEuvre si belle de la Propagation de la Foi, et n'oubliez pas surtout qu'il y a dans les vastes territoires du Nord-Ouest, Je la Baied'Hudson, de l'Orégon et de Vancouver, des Évèques, des prêtres, des religieux et des religieuses, formés parmi nous, et qui cultivent, au prix des plus grands sacrifices, cette partie si intéressante du champ du Père de famille. Aïdons-les de nos prières et de nos aumûnes, ainsi que tous les autres apôtres de

l’un et de l’autre sexe qui travailient à étendre le royaume de Dieu dans tout l’univers, et nous aurons part aux mérites de leurs travaux et de leurs souffrances.

Enfin, Nos Très Chers Frères, une œuvre aussi religieuse que patriotique réclame encore votre concours, c’est celle de la colonisation, destinée à faire un bien immense au pays, en y augmentant de plus en plus l'influence catholique. N'oublions pas, Nos Très Chers Frères, que le vrai patriotisme est inséparable de la vraie foi ; il a ses inspirations dans le cœur du Dieu des miséricordes, qui. dans sa providence, veut que toute la terre soit couverte d'habitants appelés à bénir son saint nom. et à l’adorer en esprit et en vérité.

En vous adressant en commun ces recommandations, Nos Très Chers Frères, notre but est d'établir, dans toutes les parties de notre province ecclésiastique, une noble émulation pour le maintien de la bonne discipline, le succès des saintes œuvres de la foi et de la charité, et la prospérité de notre belle patrie.

Aussi, répèterez-vous, avec d'heureux transports de joie et de bonheur, les acclamations dont nous venons de faire retentir l'église métropolitaine, avant de nous séparer pour retourner dans nos diocèses.

« À notre patrie et à tous les peuples chrétiens, zèle de la reli- » gion catholique, justice et abondance de la paix, et victoire sur » tous les ennemis de la foi chrétienne !

» À la ville et à la province de Québec, tranquillité, santé, et » abondance des grâces divines ! »

Puissent ces vœux ardents s’accomplir heureusement, sous la puissante protection de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu, des Apôtres Saint Pierre et Saint Paui,et de tous les Saints Patrons de cette Province ! Fiat, fiat. Amen, amen.

Sera la présente lettre pastorale lue et publiée en entier, ou par parties seulement, suivant qu’il sera jugé plus convenable, ‘au prône de toutes les églises de la province, et en chapitre dans les communautés religieuses.

Donné à l’Archevêché de Québec, sous nos signatures, le sceau de l’archidiocèse, et le contreseing du secrétaire du dit Arche-

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vêché, le vingt-un mai mil huit cent soixante-trois, jour de l'octave de l'ascension de Notre-Seigneur.

+ CG. F., Év. de Tloa.

+ Ic., Év. de Montréal.

+ Jos. Euc., Év. d'Ottawa.

+ ALex., Év. de Saint-Boniface.

+ Taomas, Év. de Trois-Rivières.

+ Jos., Év. de Saint-Hyacinthe.

+ JEAN, Év. d'Hamilton.

+ PIERRE, An., Év. de Sandwich.

+ E.J., Év. de Kingston.

+ Jean Jos., Év. de Toronto.

Par Messeigneurs,

Enmonn LanGEvin, Ptre, Secrétaire de l’Archevèché.