ILLME. ET RME. DOMINE
…Simul vero cum tuis postremis litteris accepi litteras tui Vicarii Generalis, et his inclusam nummariam syngrapham pro libris sterlingis 995.12.10. collectis per istam Diœcesim in honorem B. Petri, eamque detuli ad pedes SSmi. D. Nostri, significans quos obsequii sui sensus fideles tuæ curæ commissi in hac oblatione tanquam addictissimi filii Parenti omnium christianorum expromere gestiunt. Quare S. Sua gratissimo animo id spectans, Tibi et omnibus qui filialis suæ pietatis argumentum in præsentibus angustiis Eidem exhibuerunt cuncta fausta a Deo adprecans, Apostolicam Benedictionem amantissime impertitur. Ego vero precor Deum ut Te diu sospitem et incolumem servet.
Romæ ex Ædibus S. C. de Propgda Fide die 8 augusti 1865. Amplitudinis Tuæ, Uti Frater addictissimus, AL. C. BarN4Bo, Præf.
H. Capalti, Secrius. »
R. DD. Francisco BAILLARGEON, Episcopo Tloanno, Administratori Quebecensi.
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Je suis bien aise de vous envoyer avec la présente l’état des comptes de la société ecclésiastique de secours mutuel depuis sa fondation.
Je profite aussi de la circonstance pour inviter les paroisses qui n’ont pas encore transmis à l'Archevèché leur contribution de l’année à l'OŒuvre de la Propagation de la Foi, à vouloir bien le faire, au plus tard, dans la dernière semaine du présent mois, pour qu’elle soit entrée dans les comptes de l’association, qui seront clos le ler décembre prochain.
Je demeure bien cordialement, + C. F., Évèque de Tloa, Administrateur.
LETTRE PASTORALE
A L'EFFET D'ORDONNER UNE MESSE SOLENNELLE POUR REMERCIER DIEU DES GRACES DU JUBILÉ, FT LE L’EXCELLENTE RÉCOLTE DE L'ANNÉE.
CHARLES-FRANÇOIS BAILLARGEON, par la miséricorde de Dieu, et la grâce du Saint-Siège Apostolique, Évêque de Tloa, Assistant au Trône Pontifical, Administrateur de l’Archidiocèse de Québec, etc. etc.,
Au Clergé séculier et régulier, aux Communautés religieuses, et à tous les fidèles du dit Archidiocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.
La présente année, Nos Très Chers Frères, sera certainement comptée entre les années de grâces et de bénédictions pour nous. Vous en conviendrez sans peine, en considérant les biens sans nombre qu’il a plu à la divine Bonté de répandre sur nous, depuis qu’elle est commencée : biens dans l’ordre spirituel. et biens dans l’ordre temporel ; biens de la grâce, et biens de la
terre : biens de la grâce pour le salut de nos âmes ; biens de la acti terre pour la vie de nos corps. piét mul
Oui, Nos Très Chers Frères, reconnaissons-le dans un profond sentiment d’humilité, et publions-le avec des transports d'amour, LA
le Bon Dieu a voulu dans le cours de cette année nous prodiguer * bier ses dons les plus précieux, et verser sur nous avec abondance . dou ses plus riches bénédictions pour le temps et pour l'éternité. «M Il a daigné, en effet, nous ouvrir le trésor infini de ses misé. & ricordes, dans le saint jubilé qu’il a inspiré au Souverain Pon-. sin tife de nous accorder. Tous les enfants de l’Église ont été invités » gr à venir y puiser : et tous ceux qui ont entendu sa voix, et qui bi ont eu la volonté de s'approcher de cette source de vie, il les a reçus dans son amour ; il les a éclairés, il a touché leurs cœurs, M
il a versé dans leur âme des torrents de grâces, qui ont produit en eux des fruits abondants de salut.
Sous l’action toute-puissante de ces grâces, combien de pécheurs endurcis ont été convertis, retirés des voies de la perdition, lavés et purifiés de leursiniquités ? Combien de justes se sont ranimés dans l'esprit de charité et de ferveur, dans l'exercice des vertus chrétiennes, dans la pratique des bonnes œuvres, et sont devenus
par là riches pour l'éternité ?......... Le Seigneur notre Dieu, qui a justifié et sanctifié ces âmes bénies, Lui seul en connait le nombre.
C’est ainsi que, dans l’ordre des biens spirituels, des vrais biens, dans l’ordre du salut éternel, ce Dieu des miséricordes a bien voulu nous bénir d’une manière extraordinaire, depuis le commencement de l’année.
Et n’a-til pas daigné nous bénir également dans l’ordre des » d choses temporelles ? A cette douce et salutaire rosée de ses dons célestes, n’a-t-il pas ajouté l'abondance des biens de la terre ? N'a-til pas cammanüé à vos champs épuisés de se couvrir des plus belles et des plus riches moissois ? Et ces moissons, quelle
La religion nous commande de rendre de continuelles actions de grâces au Seigneur, de qui nous recevons à chaque instant, avec l'être et la vie, tous les biens de l’âme et du corps ; et ces
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actions de grâces, qui ne voit que la raison aussi bien que la piété nous font un devoir de les redoubler, lorsqu'il se plaît à multiplier ses grâces et ses bienfaits sur nous ?......….
« Que rendrons-nous donc à ce Dieu de bonté pour tous les
‘ biens dont il nous a comblés » (Ps. 115) cette année ? Ah ! sans . doute que nous nous écrierons d’abord avec le Roi-Prophète :
« Mon âme, bénissez le Seigneur : et que tout ce qui est en moi » loue son saint nom. O mon âme, bénissez le Seigneur, qui » vous pardonne toutes vos iniqnités; qui guérit toutes vos »infirmités; qui vous environne de sa miséricorde et de ses » grâces ; qui remplit tous vos désirs, en vous comblant de ses » biens » (Ps. 102).
Mais comprenons bien que ce grand Dieu attend de nous quelgr’ ose de plus que des actions de grâces et des louanges. Il a à un autre retour pour ses miséricordes et ses bienfaits : et ce retour qu’il exige et qu’il nous demande, la foi nous le révèle : c’esi un retour d'amour et de zèle pour sa gloire...
Vouslui témoignerez donc votre reconnaissance par un redoublement d'amour et de ferveur dans son service ; par une parfaite fidélité à tous vos devoirs, à toutes les pieuses résolutions qu'il vous a inspirées, et à toutes les saintes promesses que vous lui avez faites pendant les exercices du jubilé ; par une plus grande vigilance sur vous-mêmes, et une plus sérieuse attention à vous éloigner des occasions du péché, afin de vous préserver de toute iniquité.
Vous vous souviendrez, Nos Très Chers Frères, que pour plaire à Dieu, il ne suffit pas d'éviter le mal, qu’il faut de plus pratiquer la vertu et faire le bien (Ps. 33); que «ce ne sont pas ceux qui » disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des » cieux; mais celui qui fait la volonté du Père céleste, celui-là » entrera dans le royaume des cieux » (Matth. 7, 21); et pénétrés de ces grandes vérités, vous croîtrez dans la piété et la charité ; vous vous affermirez dans l'esprit de mortification et dans la sainte lempérance; vous serez « prêts à toute bonne œuvre» (IL. Tim., 3, 16), et fidèles «à accomplir toute justice» (Matth. 3, 15).
« Vous rendrez à Dieu ce qui est à Dieu» (Matth., 22,21); vous ne vous contenterez pas de lui donner votre âme et votre corps, votre esprit, votre cœur et tout ce que vous êtes ; vous lui ferez
hommage aussi des biens de la terre dont il vous a comblés, en lui consacrant religieusement la part qu’il veut avoir dans ces biens. Cette part est celle qu’il réclame pour la construction et l’ornement de ses temples, pour les frais de son culte et l'entretien de ses ministres. Il vous la demande par son église ; c'est une delte sacrée; vous ne pouvez refuser de l’'acquitter. A titre de justice et de reconnaissance, vous ne manquerez donc pas de rendre au Seigneur votre Dieu cette portion des biens que vous tenez de sa main; et vous la lui rendrez généreusement et de bon cœur, afin qu’il daigne vous bénir encore sur la terre, et qu'il vous en tienne compte un jour dans le ciel.
Vous multiplierez vos offrandes au Seigneur, selon la multiplicité de ses miséricordes et de ses libéralités sur vous. Vous augmenterez vos contributions en faveur de ses œuvres, surtout des œuvres de la Propagation de la Foi, et du Denier de Saint Pierre. Ce sont là vraiment deux œuvres du Bon Dieu, qui ont plus que son approbation, et sa pleine bénédiction. La Propagation de la Foi, c’est l’œuvre de sa gloire, l'œuvre du zèle des serviteurs de Jésus-Christ, ayant pour objet i’établissement et l'agrandissement de son règne sur la terre, et le salut des âmes qu'il a rachetées de son sang. Le Denier de Saint Pierre, c’est l'œuvre de la piété des enfants de Dieu, qui aiment à aider l'Église, leur mère, en assistant son Chef vénérable, qui est aussi ieur père selon Dieu, dont il tient la place en ce monde. Vos dons en faveur de ces deux œuvres sont donc autant d’offrandes au Bon Dieu.
Vous donblerez vos aumônes ; heureux de reconnaitre les bienfaits de Dieu, en assistant aïnsi doublement, dans ia personne des pauvres, Jésus-Christ même, qui les reconnait pour ses membres, et qui a promis de regarder comme fait à lui-même tout ce que nous aurons fait pour eux (Matth., 24, 35, etc.)
Dieu veut, Nos Très Chers Frères, que nous fassions un saint usage de ses dons. Pour ceux qui en abusent, il n’y a plus de bénédiction. Vous vous ferez donc une loi d’user avec modestie et avec une pieuse réserve, de celte abondance de biens que vous ont rapportée vos champs. Vous vous garderez de les employer, contre la volonté de Dieu, en les faisant servir à satisfaire le luxe, la sensualité et l’ir‘empérance, Le luxe est la ruine
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tion, el sensual Tempér sée, et Christ, voulu : à la vie le: pro rence,
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Non mêmes et de possib la vol d'éloi votre vôtres chûte rants,
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temporelle et spirituelle des hommes. Le luxe est enfant de l'orgueil et @e la vanité, et « Dieu résiste aux superbes» (L Pierre,
5, 5]. Malheur donc aux âmes vaines et orgueiileuses :
Afin de vous affermir dans l'esprit de sobriété et de martification, et de combattre ainsi plus efficacement la passion de la
sensualité, vous vous animerez d’un nouveau zèle pour la sainte
Tempérance de la Croix : cette tempérance, que vousavez embrassée, et promis de garder pour l'amour de Notre Seigneur Jésus- Christ, et de sa croix ; cette tempérance, par laquelle vous avez voulu vous attacher à cette croix, et vous assurer sa protection, à la vie et à la mort; cette tempérance qui, comme la piété, a le: promesses de la vie présente et de la vie future ; cette tempérence, qui est le salut de vas âmes, et de vos corps, et de vos fanilles. Vous vous souviendrez de votre engagement et de vos promesses, et vous n’oublierez pas les motifs qui vous les ont inspirés. Vous la garderez, cette bienheureuse tempérance, et vous la garderez fidèlement, comme vous l'avez embrassée, pour l'amour de Notre Seigneur Jésus-Christ et de sa croix, pour l'amour de vous-mêmes et de vos fiunilles. Vous la garderez dans vos maisons ; vous la garderez au dehors; vous la garderez chez vos amis; vous la garderez dans vos festins, dans vos voyages; vous la garderez toujours et partout: car toujours et partout il faut que le saint amour de Jésus-Christ et de sa croix triomphe dans nos cœurs.
Non contents de garder la tempérance scrupuleusement vousmêmes, vous vous ferez un devoir de la défendre, de la soutenir et de l’encourager d'exemple et de paroles. Vous ferez votre possible pour inspirer À vos enfants, à vos proches, à vos «mis, la volonté de l’embrasser et de la garder. Vous aurez le courage d’éloigner de vos maisons, et, autant qu’il dépendra de vous, de votre paroisse, tout ce qui pourrait être pour vous ou pour les vôtres un sujet de tentation d’intempérance, une occasion de chûte, Vous n'aurez aucune société avec Îles hommes intempérants, et vous ferez éternellement la guerre au vice de l'ivrognerie,
Voilà, Nos Très Chers Frères, ce que Dieu attend de chacun de nous à la fin de cette année de bénédictions. C’est ainsi qu’il veut que nous profitions de ses grâces, et que nous lui en témoignions notre reconnaissance. Mais ces grâces et ces bénédictions
n'ont pas été seulement pour quelques-uns de nous; elles $e sont répandues sur tous les habitants du pays. Nous avons ainsi à en remercier le Seigneur, non seulement pour nous-mêmes, mais encore pour tous nos frères. Il convient donc que nous nous réunissions tous dans un commun concert de louanges, pour Lui en rendre de solennelle- : ctions de grâces.
C'est à cette fin, Nos Très Chers Frères, que, le saint nom de Dieu invoqué, nous avons réglé et ordonné, réglons etordonnons ce qui suit :
1° Le jeudi de la troisième semaine de l'Avent, vingt-unième jour du mois de décembre prochain, on célèbrera dans toutes les églises et chapelles de ce diocèse, où l'office public a coutume de se faire, une messe solennelle d'actions de grâces, suivie du chant d’un Te Deum, pour remercier Dieu des grands biens spirituels et temporels dont il a daigné nous combler cette année ;
2° En annonçant cette grand'messe le dimanche précédent, Messieurs les Curés, Desservants et Missionnaires inviteront leurs fidèles à y communier, en aussi grand nombre qu'il sera possible ;
3° Le même jour, toutes les communautés Religieuses feront une communion générale, dans l'intention de joindre leurs actions de grâces à celles des autres fidèles.
Sera notre présente lettre pastorale lue et publiée au prône dans toutes les églises où devra se chanter cette messe, et en chapitre dans toutes les communautés religieuses, le premier dimanche après sa réception.
Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de l’Archidiocese, et le contre-seing de notre Secrétaire, le quatrième jour äu mois de novembre mil huit cent soixante-cinq.
Par Monseigneur,
Eomonp LANGEviN, Ptre, Secrétaire.
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