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A TOUS LES FIDÈLES QUI NOTRE PRÉSENTE LETTRE VERRONT, SALUT ET BÉNÉDICTION APOSTOLIQUE.

« Personne assurément ne peut ignorer que Nous avons convoqué un Concile OEcuménique, qui doit s'ouvrir en Notre Basilique du Vatican, le 8 du prochain mois de décembre, jour de la fête de l’Immaculée Conception de Marie, la très sainte Vierge et Mère de Dieu. C’est pourquoi aussi, principalement de ce temps, Nous ne cessons, dans l'humilité de Notre cœur, de prier, avec la plus grande ferveur le Père très clément des lumières et ds miséricordes, « de Qui descend toute grâce excellente et tout don parfait » (S. Jacq., 1, 17), « de Nous envoyer du ciel cette sagesse qui est assise auprès de Lui en son Trône, afin qu'Elle soit avec Nous, et qu’Elle travaille avec Nous, et que Nous sachions ce qui lui est agréable » (Sagesse q, 4et 10). Et pour que Dieu se rende plus facilement à Nos vœux, et qu’il prête une oreille plus favorable à Nos prières, Nous avons résolu d’exciter la religion et la piété de tous les Fidèles du Christ, afin que, joignant leurs supplications aux Nôtres, Nous implorions tous ensemble le secours de son bras tout-puissant et de sa lumière céleste. et que nous puissions ainsi établir, en ce Concile, tout ce qui peut contribuer surtout au salut commun et à l'utilité de tout le peuple chrétien, à la plus grande gloire, au bonheur et à la paix de l’Église catholique. Et parcequ'il est bien reconnu que les prières des hommes sont plus agréables à Dieu, quand elles lui sont adressées par des cœurs purs, c’est-àdire par des âmes purifiées de tout péché, Nous avons décidé, à cette occasion, d'ouvrir aux Fidèles, avec une libéralité Apostolique, les trésors célestes des Indulgences dont Nous sommes les dispensateurs, afin que, étant excités par là à une véritable pénitence, et purifiés par le Sacrement de Pénitence de toute tache de péché, ils s’approchent avec plus de confiance du Trône de Dieu, et qu'ils obtiennent par un secours opportun sa miséricorde et sa grâce. »

« Dans ce dessein, Nous annonçons une Indulgence en forme de Jubilé à l'Univers catholique. Ainsi, par la miséricorde de Dieu tout-puissant, et appuyé sur l’autorité de Ses Bienheureux

Apôtres Pierre et Paul, en vertu de ce pouvoir de lier et de délier, dont le Seigneur Nous a investi, tout indigne que Nous en soyons, par la teneur des présentes, Nous accordons la rémission de tous leurs péchés et l’Indulgence plénière, comme elle a coutume d’être accordée dans l’année du Jubilé, à tous les Fidèles de l’un et de l’autre sexe habitant Notre bonne ville de Rome, ou venus dans ses murs, qui, à partir du premier juin prochain jusqu'au jour de la clôture du Concile OEcuménique par Nous convoqué, visiteront les Basiliques de Saint-Jean de Latran, du Prince des Apôtres et de Sainte-Marie Majeure, ou bien deux fois l’une d’elles, et y prieront dévotement quelque temps pour la conversion de tous ceux qui sont misérablement égarés, pour la propagation de la très sainte Foi, et pour la paix, la tranquillité et le triomphe de l'Église catholique, et qui, outre le jeûne accoutumé des Quatre-Temps, jeûneront trois jours, même non consécutifs, savoir le mercredi, le vendredi et le samedi, et dans le cours du temps ci-dessus marqué, s'étant confessés de leurs péchés, recevront avec respect le Très Saint Sacrement de l'Eucharistie, et feront aux pauvres quelque aumône selon que leur propre dévotion le suggèrera à chacun. Quant à ceux qui demeurent ailleurs qu'à Rome, Nous leur accordons pareillement la rémission de tous leurs péchés et lIndulgence plénière, à la condition de visiter dans le cours du temps ci-dessus déterminé, soit les églises que leur désigneront les Ordinaires des lieux, ou leurs Vicaires et Officiers ou ceux qu'ils auront commis pour cela, ou ceux qui, en leur absence, auront en ces lieux la charge des âmes, soit deux fois l’une de ces églises, et d'accomplir dévotement les autres œuvres mentionnées plus haut ; et cette Indulgence est applicable, par voie de suffrage, aux âmes qui ont quitté cette vie, unies à Dieu dans la charité. »

« Nous accordons aussi que les navigateurs et les voyageurs puissent gagner la mème Indulgence, en accomplissant les œuvres ci-dessus prescrites, et en visitant deux fois l'église cathédrale ou principale, ou la propre église de leur domicile aussitôt après leur retour. Quant aux Réguliers de l’un ou de l’autre sexe, même ceux qui vivent perpétuellement dans leurs monastères, et à toutes les personnes, soit laïques, soit du Clergé Séculier et Régulier, qui, retenues en prison ou privées de leur liberté, ou empèchées par quelque maladie ou tout autre obstacle,

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se trouveront dans l'impossibilité de faire les œuvres indiquées ou quelques unes d'elles, Nous concédons et accordons qu'un Confesseur parmi ceux qui sont approuvés par les Ordinaires des lieux puisse, pour ces personnes, les commuer en d’autres œuvres de piété, ou les proroger à un lemps prochain, et prescrire les choses que peuvent accomplir ces mêmes pénitents ; ces Confesseurs auront aussi le pouvoir de dispenser de la communion les enfants qui n’ont pas encore fait leur première communion ».

«En outre, à tous les Fidèles Séculiers ou Réguliers, de quelque Ordre ou Institut qu’ils soient (dût-il pour cela être nommément désigné), et à chacun d'eux Nous accordons permission et pouvoir de choisir pour Confesseur en cette occasion tels Prètres, Séculiers ou Réguliers qu’ils préfèreront parmi ceux qui sont approuvés par les Ordinaires des lieux (faculté dont pourront user même les Religieuses, les Novices et autres femmes vivant dans les monastères, pourvu que le Confesseur soit approuvé pour les Religieuses), et ces Confesseurs auront Le pouvoir, pour cette fois seulement, de les absoudre et délier, au for de la conscience, de toute excommunication, suspense et autres censures ecclésiastiques et de tout cas réservé soit aux Ordinaires des lieux, soit à Nous-même ; et de plus de commuer par dispense, en d’autres œuvres pies et salutaires, tous les vœux, excepté toutefois les vœux de Chasteté, de Religion, et autres dont la dispense pourrait porter préjudice à une tierce personne, etc., etc. »

«C'est pourquoi, en vertu de la sainte obéissance, par les présentes, Nous ordonnons et commandons strictement à tous les Ordinaires des lieux, quelque part qu'ils soient, et à chacun d'eux, et à leurs Vicaires ou Officiers, et, en leur absence, à ceux qui ont charge d’âmes à leur place, lorsqu'ils auront reçu des copies ou exemplaires, même imprimés de la présente lettre, aussitôt que, dans le Seigneur, ils le jugeront plus convenable, à raison des circonstances de temps et de lieu, de la publier ou faire publier dans leurs Églises et Diocèses, Provinces, Villes, Pays, Terres et Lieux, et d'indiquer aux populations, er les préparant aussi bien que possible par la prédication de la parole divine, l’église ou les églises que l’on doit visiter pour gagner le présent Jubilé ».

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« Nous ordonnons enfin qu’à partir du susdit premier jour de juin prochain, jusqu’au jour où sera terminé le Concile OEcumé. nique, tous les Prèêtres de l'Univers catholique, du Clergé Séculier et Régulier, ajoutent tous les jours à la Messe l’oraison du Saint- Esprit, et que, outre la Messe Conventuelle accoutumée, une Messe du Saint-Esprit soit célébrée chaque jeudi, à moins que ce ne soit fête double de première ou de seconde classe, dans toutes les Églises Patriarchales, Basiliques, ou Collégiales de Rome, et dans toutes les Églises Cathédrales ou Collégiales de l'univers, par leurs Chanoines respectifs, et de mème dans toute Église occupée par des Réguliers, quelle que soit leur famille religieuse, tenus de célébrer la Messe Conventuelle, sans toutefois que cette Messe porte aucune obligation d’en faire l'application. »......…., sue

« Donnée à Rome, près Saint-Pierre, sous l'anneau du Pècheur, le 11 avril 1869, de Notre Pontificat l'an XXIITe».

(Signé) N. Card., PARAGCGIANI CLARELLI.

Telle est donc, Nos Très Chers Frères, l’admirable lettre que le Successeur de Pierre, le Père commun des fidèles, vient d'adresser à tous les enfants de l’Église, et qu’il nous commande de vous faire connaitre, comme nous entendons le faire par notre présent mandement. C'est ainsi qu'il nous y révèle ses pensées, les vœux de son cœur, ses espérances, ses projets apostoliques, et qu’il nous invite à les seconder.

La sainte préoccupation de sa grande âme, l’objet de tous ses vœux, c’est la délivrance et le triomphe de l'Église. C'est pour cela qu’il a convoqué une assemblée générale de tous les évêques du monde ; c’est dans cette pensée qu’il ne cesse, dans l'humilité de son cœur, d’implorer jour et nuit le secours du Tout-Puissant et les lumières de son Saint-Esprit, pour lui-même et pour tous ses frères dans le ministère apostolique, afin de nouvoir décider et établir de concert avec eux, dans ce concile, tout ce qui peut contribuer au bien commun du peuple chrétien, et à ce triomphe de l'Église, qui sera le salnt du monde entier.

Ce secours et ces lumières du Très-Haut, il les attend avec une entière confiance. Il sait que Dieu ne peut rien refuser à

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son Église en prière : et il va mettre l'Église de Dieu en prière. Dans ce dessein, il invite et il presse tous les fidèles, enfants de cette Église, de joindre leurs supplications aux siennes et à celles de tous leurs pasteurs réunis auprès de lui, afin de former ainsi comme un puissant concert de prières, capable de s'élever jusqu’au trône de Dieu, et d'attirer les regards de sa miséricorde sur les pasteurs et sur les peuples.

Mais pour que nos prières soient agréables à Dieu et dignes d'être exaucées, il faut, Nos Très Chers Frères, qu’elles partent d'un cœur pur. « Dieu n'écoute pas les pécheurs » (S. Jean, 9, 31). C’est pourquoi le Saint Père exhorte tous les chrétiens à purifier leur âme par une véritable pénitence, en recourant au sacrement de la réconciliation, afin que, étant tous ainsi justifiés devant Dieu, ils puissent se présenter devant lui avec confiance, et, de concert avec tous les justes de la terre, solliciter et obtenir enfin de sa divine bonté, grâce et secours en temps opportun. Et ce secours imploré de la sorte par tous les enfants de Dieu unis au Vicaire de Jésus-Christ, comme à leur chef, comment leur serait-il refusé ?......« Pensez-vous », dit le Seigneur luimême à ses disciples, « pensez-vous que Dieu ne vengera pas ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ?.. Croyez-vous qu'il diffèrera longtemps à les écouter ?......Non, je vous dis qu'il les vengera promptement » (S. Luc, 18, 7 et 8).

Or c’est afin d’exciter plus efficacement tous les fidèles du monde à faire de dignes fruits de pénitence et à s'approcher avec plus de zèle et de confiance du saint tribunal de la réconciliation, que le Saint Pontife, s'appuyant sur la miséricorde de Dieu et sur l’autorité de Saint Pierre, ouvre libéralement Je trésor céleste des grâces confiées à sa dispensation, et leur accorde l'indulgence plénière, comme elle a coutume d’être accordée dans l’année sainte du Jubilé, c’est-à-dire une indulgence pleine, entière et sans réserve ; et il veut que cette grande indulgence s’étende non seulement aux vivants, qui pourront tous la gagner, mais encore aux âmes trépassées dans l’amour de Dieu, auxquelles il permet de l’appliquer par manière de suffrage.

Voilà l’indulgence que le Vicaire de Jésus-Christ, dans son immense sollicitude pour le salut des âmes et pour le triomphe de l'Église, vient d'accorder au monde catholique, et que nous

avons eu raison de vous annoncer au commencement de ce mandement, comme une grande grâce.

Voyons maintenant les conditions qu’il faut remplir pour la gagner. Ces conditions sont clairement marquées, il est vrai, dans la lettre apostolique du Saint Père, dont vous venez d’entendre la lecture ; mais, pour l'avantage de plusieurs qui pourraient ne les avoir pas bien comprises, ou avoir quelque peine à se les rappeler, permettez-nous de les résumer et de vous les répéter ici. Les voici donc pour nous :

lo Visiter une fois les églises désignées pour cette fin par l'Évêque du lieu, ou par ses Grands-Vicaires, ou deux fois l’une d’icelles, et y prier dévotement, durant quelque temps, pour la conversion de ceux qui sont malheureusement égarés, pour la propagation de la Foi, pour la paix, la tranquillité et Le triomphe de l'Église Catholique ; et ce dans le temps prescrit, qui s'étend depuis le premier juin prochain jusqu’à la clôture du Concile OŒcuménique ;

20 Jeûner, dans le mème espace de temps—et à part des Quatre-Temps ordinaires—trois jours. qui peuvent néanmoins n'être pas consécutifs, savoir : le mercredi, le vendredi et le samedi ;

3o Se confesser, aussi dans le même espace de temps, et recevoir avec respect le très saint sacrement de l’Eucharistie ;

4o Enfin, faire une aumône aux pauvres, chacun selon sa dévotion.

Vous le voyez, Nos Très Chers Frères, toutes ces conditions sont les mêmes en somme que celles qui se trouvent prescrites pour gagner l’indulgence des Jubilés ordinaires. Elles se réduisent toutes à la pratique des œuvres de piété, de mortification et de charité, œuvres si agréables à Dieu, et si faciles à accomplir pour toute personne de bonne volonté.

Il en est cependant qui se trouvent dans l'impossibilité de s’en acquitter, ou qui ne pourraient le faire qu'avec grande difficulté. Tels sont les voyageurs, certains pauvres, les infirmes, les malades, les prisonniers, et tous ceux qui, pour une cause ou pour une autre, pourraient être empèchés de visiter les églises ou de s'approcher de la sainte communion......Admirez

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ici avec quelle attention et quelle pieuse sollicitude le Saint Père veille à leur bien spirituel, et pourvoit à ce qu'aucun d’enx ne soit privé du bonheur de gagner l’indulgence offerte à tous, faute de pouvoir accomplir les œuvres prescrites. Il les en dispense avec une bonté paternelle, comme vous avez dû le remarquer dans sa lettre apostolique, ou bien il donne aux confesseurs des pouvoirs extraordinaires pour les commuer, suivant les circonstances et le besoin de chacun ; tant il a à cœur qu'ils profitent de ces jours de miséricorde et de salut pour revenir à Dieu, et pour rentrer en grâce avec Dieu par une sincère pénitence, et que, de cette manière, tous les enfants de l'Église puissent avoir part à la grande indulgence qu’il leur accorde dans le Seigneur.

Empressez-vous donc, Nos Très Chers Frères, comme des enfants dociles, de répondre à ce vœu du Chef Suprême de l'Église, du Père commun de tous les fidèles. Profitez des grâces abondantes de salut qu’il vous offre dans la précieuse indulgence du Jubilé qu’il vous accorde; et à cette fin, faites de dignes fruits de pénitence ; travaillez à vous corriger de vos mauvaises habitudes; veillez sur vous ; fuyez le péché et toutes les occasions du péché ; appliquez-vous à faire en toutes choses la sainte volonté de Dieu; faites tout pour lui plaire, pour sa gloire et pour son amour; accomplissez avec zèle, avec piété et fidélité toutes les œuvres prescrites pour gagner cette indulgence : la visite des églises, la prière, le jeûne et l’aumône ; purifiez vos âmes par une bonne confession; unissez-vous à Jésus-Christ par une sainte communion; et priez, priez beaucoup, comme le Saint Pontife vous y engage et vous en conjure. La religion et l’obéissance, la piété et la charité nous en font un devoir.

Oui, Mos Très Chers Frères, prions de tout notre cœur et de toute notre âme ; il s’agit d’un grand bien : de la paix et du triomphe de l'Église notre mère ; prions pour le succès du Concile OEcuménique qui va bientôt s'assembler ; prions pour le Saint Père et pour tous les Évêques du monde qui vont travailler avec lui, sous l'inspiration de l'Esprit de Dieu, dans cette sainte assemblée, à nous procurer ce bien; prions pour eux; prions avec eux, avec tous nos frères en Jésus-Christ répandus dans le monde entier, avec l'Église de Dieu, et nous serons exaucés,

À ces causes, le Saint Nom de Dieu invoqué, de l'avis de notre conseil, nous avons réglé et ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit :

1° Le temps pour gagner l’indulgence plénière du Jubilé, accordée par la Lettre Apostolique que nous publions par le présent mandement, sera précisément celui qui nous y est marqué : il commencera dans ce diocèse le premier juin prochain, et se terminera le jour de la clôture du Concile.

20 Dans cet intervalle de temps, MM. les Curés, Desservants et Missionnaires choisiront trois jours, pour donner aux fidèles commis à leurs soins les exercices solennels d’un Triduum.

3° L'ouverture de ce Triduum sera annoncé dans chaque paroisse, ou mission, la veille du jour où il devra commencer, par la sonnerie des cloches, qui durera un quart d’heure, après l’Angelus du soir ; et la fin en sera marquée de la même manière le dernier jour, aussi après l’Angelus du soir ;

4o Le premier jour des exercices, on chantera le Veni Creator, avant la grand'messe, ou messe principale, pour implorer les lumières et les grâces de l’Esprit-Saint. Le dernier jour, on terminera les exercices par le chant solennel du Te Deum, en action de grâces ;

50 Autant que possible, il y aura tous les jours grand’messe et sermon le matin, et l'après-midi, vèpres, sermon et bénédiction du Saint-Sacrement ;

6v Les religieuses cloitrées, ou non, pourront accomplir les exercices de ce Triduum, dont elles fixeront le temps elles-mêmes, de concert avec leur chapelain, en assistant à leur messe de communauté, à laquelle il y aura exposition du Saint-Sacrement, à la bénédiction du Saint-Sacrement, le soir, et en y priant tout particulièrement dans les intentions du Souverain Pontife ;

7o Durant tout le temps ci-dessus désigné, à compter du premier jour de juin prochain, jusqu’à celui de la clôture du Concile, tous les prêtres, tant régulie:s que séculiers, ajouteront à la sainte messe l’oraison du Saint-Esprit, sans cesser de dire l’oraison pour le Pape déjà prescrite, qui sera la dernière ;

8 Dans tout le cours du même temps, les dimanches et fêtes d'obligation, on récitera en français à la fin de la grand'messe

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ou messe principale, à la suite des Litanies de la Sainte Vierge, l'Oraison Dominicale, et la Salutation Angélique, selon les intentions du Saint-Père. On fera pareillement les mêmes prières les trois jours d'exercice du Triduum, à la fin de l'office du matin et du soir;

90 Quoique l’on ait tout le temps ci-dessus marqué pour accomplir les œuvres prescrites aux fins de gagner l’indulgence du Jubilé, nous exhortons néanmoins les fidèles à s’en acquitter avant l'ouverture du Concile, le 8 décembre prochain: leurs prières et leurs bonnes œuvres devant, suivant les injonctions du Souverain Pontife, être offertes à Dieu principalement pour attirer les lumières et les grâces du Saint-Esprit sur cette sainte assemblée. Nous désirons qu’il en soit ainsi des exercices du Triduum qui devront se faire pour la même fin;

100 Nous désignons comme stations du Jubilé, ou comme églises qu’il faudra visiter afin de gagner l’indulgence, pour les fidèles qui résident dans la ville de Québec, la Cathédrale, l’église de Saint-Patrice, de Saint-Roch, de Saint-Sauveur, et du faubourg Saint-Jean; pour les personnes demeurant hors de la ville, l'église ou chapelle de leur paroisse ; et enfin pour les religieuses de quelque ordre qu'elles soient, et pour les personnes demeurant dans leur maison, la chapelle de leur communauté ;

{lo Les voyageurs qui n'auront pu accomplir les œuvres prescrites, dans le temps voulu, pourront, comme il est dit dans la lettre apostolique, gagner l’indulgence du Jubilé, aussitôt après leur retour, en visitant deux fois la cathédrale s’ils sont de la ville, ou l’église de la paroisse où ils sont domiciliés, pourvu qu'ils accomplissent les autres œuvres prescrites ;

120 Pour les malades, infirmes, prisonniers, et autres personnes qui ne pourront accomplir les œuvres marquées pour gagner la même indulgence, en vertu de la lettre apostolique, leurs confesseurs sont autorisés à leur enjoindre d’autres œuvres de piété qu'ils soient capables de faire, et même à dispenser de la sainte communion, les enfants qui n’ont point encore fait leur première communion ;

130 Enfin, ainsi qu’il a déjà été dit, tous les confesseurs appro ‘és, pourront, pendant le temps marqué pour l'indulgence du jubilé, absoudre des cas réservés au Souverain Pontife et à

l’Archevêque, et commuer les vœux en d’autres bonnes œuvres 11 avr (exepté les vœux d'entrer en religion et de chasteté perpétuelle), que vo comme il est plus amplement expliqué dans la lettre apostolique, consult dont nous envoyons une copie à tous les prêtres de l’'Archidiocèse, Père v avec notre préseñt mandement ; Jubilé.

14 Les religieuses pourront aussi, pendant le même temps, se Je pr choisir des confesseurs parmi les prêtres approuvés pour entendre Sa Saï leurs confessions. la Croi:

Sera notre présent mandement lu et publié (excepté le 14e de la C article, qui ne le sera que dans les communautés) au prône de , en 1867 toutes les églises ou chapelles paroissiales, et autres où se fait Le présent service public, ainsi qu’en chapitre dans toutes les communautés approu religieuses, le premier dimanche après sa réception. Aa | avril

Donné à l’Archevêché de Québec, sous notre seing, le sceau

; Pot : sont ten de nos armes, et le contre-seing de notre Secrétaire, le dix-sept

mai, mil huit cent soixante-neuf. Comr qui se t + C. F Archevêque de Québec. devoir « ; randet

Par Monseigneur “ge