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» est certain que la providence divine semble avoir voulu au » milieu de tant d'erreurs de la pensée, réveiller la foi et donner » occasion au peuple chrétien de reprendre les préoccupations de » la vie surnaturelle.... Aujourd’hui nous voulons adresser » la parole à tous les chrétiens, comme un bon père qui parle à » ses enfants et exciter chacun d'eux à régler saintement sa vie...»

Pour atteindre cette fin, le Souverain Pontife expose les passions et les erreurs de notre siècle, auxquelles il faut faire la guerre.

I. « Le goût du bien-être et du plaisir a naturellement pour » compagnon le désir de ce qui peut nous procurer l’un et l’autre, » De là cet amour effréné de l'argent qui aveugle ceux qui en sont » saisis et dont l’ardeur, quand il s'agit d’assouvir sa cupidité, ne » peut plus se contenir, foulant aux pieds la distinction du juste » et de l'injuste, et affichant parfois pour la misère le plus inso- » lent dédain.»

De là naissent l’orgueil, le mépris de la loi et de l'autorité, les séductions du vice, les représentations théâtrales où s’étalent l'impiété et la licence, les livres et les journaux qui favorisent toutes les passions.

IL. L'Encyclique expose ensuite les funestes et terribles conséquences d’une éducation anti-chrétienne ou au moins inGifférente pour la religion. Grâce à Dieu, dans notre province, Dieu et l'Église ont leur place dans nos écoles et nos institutions, mais il est de notre devoir à tous de veiller à ce que le catéchisme y soit enseigné régulièrement et qu’on n’y laisse jamais pénétrer cette impiété qui se cache sous le nom de neutralité.

III. Le venin des fausses doctrines a pénétré dans les actes de la vie et engendré le r'ationalisme, qui ne veut avoir d'autre guide que la pauvre intelligence humaine, le matérialisme, qui nie l’âme humaine, et ne reconnaît que la matière, et l’athéisme, qui nie l’existence de Dieu. De là aussi le socialisme, le communisme et le nihilisme, qui détruisent les fondements de toute société et de toute loi.

L De là, dit le Souverain Pontife, cette perturbation inévitable » jusque dans les fondements de.la société civile; .de là, cette

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» lutte sans trève entre les appetits inassouvis, chacun se mettant » en guerre, soit pour défendre ce qu'il a, soit pour acquérir ce » qu'il convoite..….……. A tous ces maux il n'y à qu'un seul » remède..….....revenir au point d'où l’on s’est éloigné, à Jésus- » Christ et à la loi chrétienne de la vie.»

IV. Cette loi chrétienneexigequenous portionstoujours dansnos corps les mortifications de Jésus ; semper mortificationem Jesu in co: pore nostro circumferentes(IT.Cor.IV.10). J{ faut crucifier notre chair avec ses vices el ses concupiscences ; qui aulem sunt Christi, carnem suam crucifiterunt cum vitiis et concupiscentiis (Gal. V. 24. D: ce combat de chaque jour, le chrétien s'appuie sur la grâce du Rédempteur ets’encourage par la pensée des récompenses célestes et éternelles.

C’est d’ailleurs la source de la première et de la plus enviable des libertés ; c’est aussi le plus beau titre de noblesse, puisqu'’après avoir été délivrés des chaines de l'esclavage nous devenons les enfants de Jésus-Christ et participons à sa dignité. Suivons donc l'exemple des apôtres et des martyrs et des saints, qui ont combatlu avec un courage que rien n’a pu vaincre.

V. Le respect humain est un ennemi bien me;:'sable, mais qui fait cependant, hélas ! trop de victimes. Queile chance de salut peut avoir un chrétien qui cesse de mettre sa gloire dans le nom de Jésus-Christ et qui n’a pus le courage de conformer sa vie à la loi de l’évangile ? Ce mal détestable est le plus grand et Le plus déshonorant qui puisse arriver à l'homme. Ila sa racine dans une profonde perversité ou dans la plus lâche des faiblesses.

VI. Pour accomplir tous nos devoirs, vaincre tous nos ennemis du dedans et du dehors, surmonter notre faiblesse, il nous faut implorer du Ciel la force et l'énergie. Cette lutte perpétuelle entraine avec elle la nécessité de prier Dieu. Notre Seigneur qui nous a commandé la prière, nous en a donné l’exemple et nous a promis de l’exaucer en disant: Demandez el on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappes et on vous ouvrira; petite et dabitur vobis ; quærite et invenictis ; pulsate et aperietur vobis (Luc XI. 9.) Quoi donc de plus puissant que la prière ! N'est-ce pas aussi un bonheur que de nous mettre en présence de

Ér, res

l’auteur de tout bien pour lui exposer toutes nos faiblesses et lui demander le remède à tous nos maux, la consolation à nos misères ? Mais si nous voulons être exaucés il faut que tout en nous s’humilie devant Dieu et que notre conduite s'unisse à notre esprit, à notre cœur, à nos lèvres, en sorte que notre vie même soit une perpétuelle élévation vers Dieu.

VII. La prière doit avoir son origine et son aliment dans la foi. Par elle nous connaissons les vrais biens, les biens uniquement désirables, l'infinie bonté de Dieu et les mérites de Jésus notre rédempteur. C’est par la foi que viendra la solution de toutes les questions qui troublent les États, la réforme des mœurs, le remède à cette liberté sans freins qui agite les multitudes et menace de tout bouleverser.

VIII. Si d’un côté, le clergé est appelé à être la lumière du monde, lux mundi (Mat. V. 14), par son exemple, par sa doctrine, par les grands pouvoirs dont il est revêtu ; de l’autre côté, le peuple doit respecter sa dignité, écouter sa parole et suivre sa direction dans le chemin du salut.

IX. La justice élève une nation ; mais le péché rend les peuples malheureux ; justilia elevat gentem, miseros aulem facit populos peccatum (Prov. XIV. 34. Dieu, dans son immuable justice réserve des récompenses aux bonnes actions et des supplices aux péchés. Mais les peuples ne pouvant 5e perpétuer au delà de la vie mortelle doivent nécessairement reccvoir ici-bas la rémunération due à leurs actes. La prospérité d’un état dépend beaucoup de la manière dont il pratique officiellement la vertu et particulièrement la justice, qui est la mère de toutes les autres. Si quelquefois il y a des injustices triomphantes, elles portent comme caché au fond de leurs entrailles un germe de misère. L'histoire nous apprend que les actions injustes finissent toujours par être punies et que la sévérité de cette punition est proportionnée à la durée du crime.

X. Par une mystérieuse conduite d2 la Providence il n’est rien qui ne profite au salut de ceux qui de cœur et en vérité, cherchent Jésus-Christ. L'Église est leur mère, leur nourrice, leur gardienne et leur guide. Épouse de Jésus-Christ elle ne

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doit nousinspirer aucune crainte ; mais ce qui doit nous alarmer c'est le salut de tant d'âmes qui se perdent, c’est le sort de ces cités qui se détournent de Dieu.

« Rien n’est comparable à l’Église, dit Saint Jean Chrysostôme ; » combien l'ont attaquée et ne sont plus ? L'Église ! Elle » monte jusqu'aux cieux. Telle est sa grandeur qu’elle triomphe » des attaques et sort victorieuse de toutes les embûches ; elle » lutte sans jamais succomber ; elle descend dans l’arêne sans » être jamais vaincue. »

XI. Terminons en reproduisant textuellement la péroraison de cette admirable Encyclique.

« Cette année, qui touche à sa fin, dit le Souverain Pontife, a, » par bien des indices, fait constater (Nous l’avons dit en com- » mençant) une renaissance de foi. Plaise à Dieu que cette » étincelle devienne une flamme ardente, qui consume jusqu’à » la racine des vices, ouvre bientôt la voie au renouvellement » des mœurs et aux œuvres du salut! Pour Nous. à qui a été » confiée, dans des temps si difficiles, la nef mystique de l’Église, » Nous tenons Notre esprit et Notre cœur fixés vers le divin » pilote, qui, le gouvernail en mains, se tient, invisible, à la » poupe.»

» Vous voyez, Seigneur, comme les vents se sont de toutes » parts déc'ainés, comme la mer se soulève par la violence des » flots irrités. Commandez, Nous vous en supplions, vous qui » seul le pouvez, commandez au vent et à la mer. Rendez à la » race humaine la véritable paix, celle que le monde est impuis- » sant à donner, la tranquillité de l’ordre. Par votre grâce et » sous votre impulsion, que les hommes rentrent dans l’ordre » légitime, restaurant, selor leur devoir et par l’assujettissement » de leurs passions à la raison, la piété envers Dieu, la justice et » la charité envers Le prochain, la tempérance envers eux-mêmes ! » Que votre règne arrive, et que la nécessité de vous être soumis »et de vous servir, soit comprise de ceux-là mêmes qui pour » chercher loin de vous la vérité et le salut, s’épuisent en vains » efforts. Vos lois sont pleines d'équité et de douceur pater- » nelle et pour en procurer l'exécution, vous offrez vous-même à » nos facultés le secours de votre vertu. La vie de l'homme sur

» la terre est une vie de combats: mais vous-même vous assistez » à la lutte, aidant l'homme à triompher, relevant ses défaillances, » couronnant sa vicloire.n (S. Aug.)

Tels sont, Nos Très Chers Frères, les enssignements de notre bien-aimé Pontife ; gravons-les profondément dans notre cœur et ne cessons de prier Notre Seigneur de répandre daus le monde entier l'esprit de foi, d'espérance, de charité et de prière ; de ramener dans le sein de l’Église tous ceux qui s’en sont écartés ; de faire cesser la persécution à laquelle la religion est en proie dans beaucoup de contrées et en particulier dans la ville où le Souverain Poutife est aujourd’hui captif. A l'exemple des premiers chrétiens qui priaient pour la délivrance de Saint Pierre emprisonné, ne cessons de demander tous ensemble ceiic de son successeur.

À ces causes, le Saint nom de Dieu invoqué, Nous réglons et ordonnons ce qui suit :

Sera le présent mandement lu et publié en une ou plusieurs fois au prône de toutes les églises ou chapelles paroissiales et autres où l’on fait les offices publics, à commencer le dimanche qui suivra sa réception. (a)

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de l’archidiocèse et le contre-seing de notre secrétaire le dix-sept février mil huit cent quatre-vingt-neuf.

E. A. Carn. TASCHEREAU, Arch. de Québec.

Par Son Éminence, GA. Marois, Ptre, CS.

Secrétaire.

(a) Vous recevrez avec ce mandement un exemplaire de la bulle pour votre usage.

assistez uillances,

de notre tre cœur e monde ière ; de écartés ; en proie ille où le nple des de Saint ble ceiic

églons et plusieurs

ssiales et imanche

hidiocèse mil huit

EAU, Québec.

rétaire.

votre usage.

(No 171)

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 4er mai 1889.

IT. Balises, fusillades et canonnades défendues pendant la visite pastorale.

Retraites.

IIL. Oraison Deus refugium commandée seulement à la bénédiction du Saint- Sacrement.

IV. Paroisses où le Tiers-Ordre de Saint-François d’Assise est établi, et nombre des membres.

V. Correction d’une omission dans la page 7 du septième Concile. VI. Quête pour les sourds-muets.