A MESSIEURS LES CURÉS DE L’ARCHIDIOCÈSE
ba à: DE QUÉBEC, 4 juin 1889.
Monsieur le Cuté,
Vous avez maintenant tous reçu les détails publiés sur la culture du maïs en vert et sa conservation en silos: Industrie d'un si grand bénéfice pour notre pays à cause de ses longs hivers. Je vous couseille fortement de faire de suite le choix de deux de vos cultivateurs lesquels vous croirez les mieux qualifiés pour tenter cette nouvelle branche de culture ; de lire vousmême avec attention les brochures dont je parle plus haut, si vous ne l'avez déjà fait, et de vous procurer pour deux cultivateurs le résumé des directions à suivre publié dernièrement par Monsieur Beaubien. Ce monsieur, sur la demande que vous lui en ferez vous les adressera avec plaisir. Encouragez de votre parole et de vos explications les deux agriculteurs de votre choix. Ils deviendront par vos soins, dans votre paroisse, des exemples parlant effectivement aux yeux et pour le grand bien de tous.
Monsieur Louis Beaubien demeure 30 rue Saint-Jacques, à Montréal.
Agréez, Monsieur le Curé, l’assurance de mon dévouement. E.-A. Carr. TASCHEREAU, Arch. de Québec.
(No 173)
CIRCULAIRE AU CLERGÉ
KamouraskaA, 18 juin 1889.
Monsieur,
Il est arrivé à ma connaissance qu’un orfèvre, qui est en même temps marchand ambulant de vases sacrés, a récemment voulu vendre à ur curé, un calice qu’il disait avoir été consacré. On me dit aussi que ce doreur a en sa possession des calices consacrés, qu’il prête aux curés, en attendant qu'il ait réparé ceux qu’ils lui confient : ce qui est pour le moins très inconvenant. Est-il prudent de se fier à la parole de ces individus, tout honnêtes qu’ils puissent être ? Qui nous garantit que ces calices ont réellement été consacrés? Quand un homme n’a pas de répugnance à vendre un calice préalablement consacré, il ne doit pas se faire une haute idée de cette consécration, ni par conséquent y attacher une grande importance. Quand il s’agit d’une matière aussi grave, on ne saurait prendre trop de précaution.
Il faudrait donc, pour revenir à l’ancien usage, que Messieurs les Curés apportassent eux-mêmes à l'archevêché, les calices qu'ils ont à faire consacrer. Si vous ne pouviez présenter vous-même votre calice, ayez soin d'en charger une personne de confiance, à laquelle vous remettrez un écrit de votre main pour attester que ce calice vous appartient et que vous demandez qu’il soit consacré. Tout cela pour empêcher de se renouveler les supercheries qui ont dû être commises, d’après ce que nous savons.
Il se trouve à Québec des orfèvres recommandables, auxquels vous pouvez vous adresser. Je crois que désormais il serait mieux de ne plus vous fier à ces doreurs qui vont de presbytère eu presbytère, à cause des graves inconvénients que nous venons de signaler.
Je profite de cette occasion pour vous engager à ne pas vous défaire si facilement des anciens vases sacrés, qui appartiennent à votre fabrique, et qui en général sont beaucoup plus précieux et durables que tous‘ceux que vous pourriez acheter. Quelquefois même, ce sont des ex-volo, qui sans une autorisation de l’'Ordinaire ne devraient pas être aliénés. De plus il y a toujours le grave inconvénient de remettre au premier venu un calice consacré, que lui-même ensuite ne se fait pas scrupule de revendre.
Dernièrement encore on m'e présenté pour être consacré un calice en nickel. Je répète donc ici la règle invariable qu’il faut observer. La coupe du calice qui sert au saint sacrifice doit
être d'or ou d'argent, aussi bien que la patène ; l'est défendu dans ce diocèse d'user de ceux qui seraient de toute autre matière. Si le calice est d'argent. la coupe doit étre entièrement dorée par le dedans. el la patène aussi, en telle sorte qu'on puisse facilement discerner les particules qui se détachent de l'hostie.
Veuillez agréer, Monsieur, l'assurance de mon dévouement.
E.A. Can. TASCHEREAU, Arch. de Québec.
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PROMULGUANT DEUX LETTRES DU SOUVERAIN PONTIFE :=L/UNE ORDONNANT DES PRIÈRES PUBLIQUES A ADRESSER A LA SAINTE VIERGE ET À SAINT JOSEPH POUR L'ÉGLISE, —JL'AUTRE ORDONNANT UNE QUÊTE EN FAVEUR