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der personnellement si l'évèque n’a point donné in globo son autorisation à tous les prêtres de son diocèse, qui remplissent les conditions requises (a). Ce consentement n'est pas suffisamment exprimé par l'approbation de l'existence de l'œuvre dans le diocèse.

& La prorogation pour sept ans de ces privilèges commence, non à partir de l'expiration du premier septénaire, mais à partir du jour où cette prorogationest annulée. (b)

5o Le prêtre collecteur a droit aux privilèges, à compter du jour où il verse toute la somme de l’année, ou une partie de cette somme, d’après les statuts de l’œuvre.

Dans une lettre pastorale commune, 24 mars 1882, (No 111) les évêques de la province de Québec ont ordonné une quête annuelle en faveur de la Terre-Sainte, à faire le vendredi saint à l'office du matin, et qui doit être annoncée le dimanche des Rameaux, suivant une formule spéciale.

Léon XIII vient de publier, le 26 décembre 1887, un bref dans lequel se trouvent les dispositions suivantes :

€... À Cause de l'intérêt particulier que Nous portons à la garde des Lieux-Saints, en vertu de Notre autorité apostolique, Nous décrétons par ces présentes et à perpétuité que Nos Vénérables Frères les Patriarches, Archevèques, Evèques, et autres Ordinaires du monde entier, soient tenus par la sainte obéissance, de veiller à ce que, dans chaque église paroissiale de leurs diocèses respectifs, les nécessités de la Terre-Sainte soient recommandées à la charité des Fidèles au moins une fois par an, c'està-dire, le vendredi de la semaine sainte, ou un autre jour chaque année, au choix de chacun des Ordinaires. »

« Nous défendons expressément avec la même autorité et nous interdisons à quique ce soit de changer la destination des

(a) Autant que c’est nécessaire, je donne cette autorisation à tous les prêtres présents ou futurs, pour sept ans à compter de ce jour.

() Les privilèges en question sont énumérés sur la couverture des ‘ Annales do la propagaiian de la foi ”” pour les provinces de Québec et de Montréal.

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aumônes recueillies, de quelque manière que ce soit pour la Terre- Sainte, ou de les appliquer à d’autres usages. En outre Nous ordonnons que le produit de la quête, faite comme il vient d’être dit, soit remis par le curé à l’évêque, et par l’évêque au plus proche supérieur de l'Ordre de S. François, nommé commissaire de Terre-Sainte. Nous voulons enfin que ce dernier, selon l'usage, transmette au plus tôt les aumônes à Jérusalem, au Père Custode de Terre-Sainte. »

Il est facile de voir que cette quête est de stricte obligation, et qu'on ne peut l’omettre sans péché. Ceux qui l’auraient oubliée le vendredi saint, devront la faire au plus tôt.

Comme il peut arriver que quelque curé ait perdu la formule ordonnée pour annoncer cette quête, en voici une copie.

Ajoutez au milieu de la page 83 de l'appendice, avant l'alinéa qui commence « le samedi saint, »

Le vendredi saint, pendant l'office du matin, il sera fait une quête en cette église, en faveur des sanctuaires de Jérusalem et de la Terre-Sainte. Saisissez avec joie, Mes Frères, cette occasion de témoigner, par l’offrande d’une obole, votre amour et votre reconnaissance à Celui qui a répandu tout son sang pour votre rédemption.

To be added in the middle of the page 304 of the appendix before the paragraph which commences : « On Holy Saturday.»

On good friday, during the morning service, a collection shall be taken up in this church, in favor of the sanctuaries of Jerusalem and of the Holy Land. Seize with joy, My Brethren, this occasion to show, by the offering of a mite, your love and your gratitude towards Him who has shed all his blood for your redemption.

Les membres d'une communauté religieuse, ou d’une congrégation, approuvée par le Pape ou par l’évêque, dans laquelle on émet des vœux soit perpétuels, soit temporaires, ne peuvent pas être admis dans le tiers-ordre de S. François d'Assise, Réponse du S. Père dans une audience du 16 juillet 1887.

Voici le texte latin de la consultation Ë

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* Utrum omnes utriusque sexus qui sunt membra alicnjus religiosi Instituti, vel Congregationis, ant a Summo Pontifice aut ab Episcopo approbatæ, in qua vota emittuntur sive perpetua, sive ad tempus, possint adscribi in Tertium Ordinem S. Francisci Assisiensis ?

R. Negative, facto verbo cum Sanctissimo.

Je crois utile de vous faire part d’une décision de la S. C. des Rites, en date du 14 mai 1887, concernant le reposoir du jeudi

oubliée

ormule Q. I. An altare in quo feria V majoris heldomadæ publicæ adorationi exponitur augustissimum sacramentum, licet in capsa inéa qui reconditum, sit repræsentativum sepulturæ Domini, an potius institutionis ejusdem sacratissimi sacramenti ? fait une R. Negative ad primam partem : affirmalive ad Secundam. alem et Q. II. An quoties decreta S. R. C. nominarunt sepulcrum vel CCasion locum sepulcri idem altare, designaverint illud esse repiæsentatiet votre vum dominicæ sepulturæ, an potius vulgari tantum denominair votre # tione uti voluerint ?

Ne R. Negative ad primam partem : afirmative ad secundam. æ before : + ÿ fi Q. IIL An pariter lumina et flores liceat ad exornandum prædictum altare adhibere crucem cum panno funereo, vel Christi on shall demortui effigiem, vel scenicas decorationes, statuas, nempe B. of J veu Virginis, S. Joannis Evangelistæ, S. Mariæ Magdalenæ et railitum en, this custodum, picturas, arbores aliaque ejusmodi ? nd your : x :

Se OUR R. Negative, et flores non disponendos esse ac si altare esset Y in viridario.

ë Voici quelques réponses de la S.C. des Indulgences, en date du ce hé 25 juillet 1887. (Acta S. Sedis, vol. xx. p. 63.) nelle on ! À :

ent pas 10 Non amittunt indulgentias, cruces, coronæ, rosaria, statuæ Réponse &c., &c., quæ ante omnem usum, ab una, dein in aliam, tertiam

et quartam quoque manum transierunt.

2 Res indulgentiis ditatæ tradi debent fidelibus omnino

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gratis, ita ut si aliquid quocumque titulo sive pretii, sive permutationis, sive muneris, sive eleemosynæ requiratur vel accipiatur, indulgentiæ ex hoc amittuntur.

30 Indulgentiæ lucrandæ in, festis non incipiunt nisi a media ad mediam noctem,nisi in indulto expresse dicatur a primis vesperis,

4o Is qui habet facultatem adscribendi socios in aliquam confraternitatem, vel piam associationem seipsum inscribere valet, ita ut possit indulgentias lucrari, quæ eidem adnexæ sunt, quateaus hæc facultas habeatur indiscriminatim minime vero taxative.

Il paraît qu’il y a encore des personnes qui prétendent faussement que les jours maigres on peut manger de la soupe grasse, c’est-à-dire, faite avec ie jus d’une viande quelconque. D’après l’appendice au rituel, page 65, il est permis d’apprêter les mets avec de la graisse ou du saindoux, c’est-à-dire de substituer la graisse ou le saindoux au beurre ou à l’huile, dans la friture, la cuisson ou la préparation des aliments maigres.

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Il suffit de faire un peu d'attention à cette règle si claire pour s’apercevoir que la soupe grasse n’est pas permise.

Veuillez agréer, M. le Curé, l'assurance de mon sincère attachement.

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E. A. Caro. TASCHEREAU, Arch. de Québec.

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[Ne 161)

PROMULGUANT UN RESCRIT PONTIFICAL DU 26 AVRIL 1887, QUI ÉRIGE EN AROHICONFRÉRIR LA CONFRÉRIE DE SAINTE ANNE DE BEAUPRÉ, ÉTABLIE LE 27 SEPTEMBRE 1886.

ELZÉAR-ALEXANDRE TASCHEREAU, Canpivaz PRÊTRE DE LA SAINTE ÉGLISE ROMAINE, DU TITRE DE SAINTE MARIE DE LA VICTOIRE, PAR LA GRACE DE DIEU ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC,

Au Clergé Séculier et Régulier, et à tous les Fidèles de l'Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

La dévotion toujours croissante envers la Bonne Sainte Anne, patronne de la province civile de Québec, nous a engagé, Nos Très CHERS FRÈRES, à ériger l’année dernière dans la Basilique de Sainte-Anne-de-Beaupré, une confrérie destinée à glorifier cette grande Sainte, en rendant son culte plus universel et plus pratique, à faire profiter un plus grand nombre d'âmes des grâces que Dieu se plaît à répandre sur ses dévots serviteurs. C'est aussi un moyen d'offrir aux paroisses et aux familles chrétiennes l’occasion d'attirer surelles sa bienfaisante protection, et de procurer aux fidèles et spécialement aux pauvres pécheurs, aux malades, aux infirmes, aux moribonds, le précieux avantage de participer aux mérites d’une immense union de prières à Sainte Anne et de messes nombreuses en son honneur.

Cette confrérie, érigée le 27 septembre 1886, a été élevée au rang d’une archiconfrérie par Notre Saint Père le Pape, par un

rescrit du 26 avril 1887, avec tous les droits, honneurs et privilèges que ce titre suppose. Toutes les confréries érigées en l’honneur de Sainte Anne dans le Canada et les Etats-Unis, peuvent y être affiliées. Pour cela il faut qu’elles aient été érigées canoniquement par l'Ordinaire du Diocèse et que les directeurs, avec sa permission, en demandent l’affiliation au Révérend Père Rédemptoriste, Curé de Sainte-Anne-de-Beaupré, qui est autorisé par l’indult pontifical à l’accorder.

Notre Seigneur a promis que là où deux ou trois personnes seront réunies en son nom, il sera au milieu d'elles: Ubi sunt duo vel tres congregali in nomine meo, ibi sum in medio eorum (Mat. xvin, 20). En vertu de cette promesse divine, chaque membre d’une confrérie, en mettant dans le trésor commun le fruit de ses bonnes œuvres et de ses prières, ne peut que s'enrichir. De même que le feu, en se communiquant à de nouvelles matières inflammables, loin de perdre son activité, la voit au contraire s’accroitre à mesure qu’il s'étend, de même aussi la charité chrétienne, qui est un feu allumé par Jésus-Christ (Luc xn, 49), multiplie les mérites et la valeur des bonnes œuvres, à proportion de la communication que l’on en fait à ses frères. Toutes les prières, tous les actes de charité qui se font par les membres d’une confrérie, deviennent le patrimoine commun de chaque confrère pendant sa vie, et servent à soulager son âme après la mort. Tous sont donc enrichis sans que personne ait été appauvri.

Les nombreux pèlerins qui, de toutes les parties du Canada et des Etats-Unis, viennent au sanctuaire de Sainte-Anne-de-Beaupré, s’en retournent emportant avec eux une foi plus vive, une confiance plus ferme dans la puissante intercession de cette Sainte. Leur cœur reste en quelque sorte dans ce sanctuaire, où depuis plus de deux siècles la voix de Jésus se fait entendre avec tant de douceur et de force pour convertir les pécheurs, et où sa volonté se manifeste d’une manière si admirable par les mer-

veilleuses guérisons que Sainte Anne obtient à ceux qui l’invoquent avec confiance. Voilà pourquoi un si grand nombre de pèlerins aiment à revoir ce sanctuaire, où ils ont éprouvé tant de consolation et obtenu tant de faveurs. Et ceux qui ne peuvent pas y revenir se rappellent toujours avec bonheur les douces émotions qu'ils y ont éprouvées. La confrérie contribuera puissamment à les entretenir tous dans ces sentiments de foi et de

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confiance, qui leur mériteront de nouvelles faveurs spirituelles et temporelles.

Les pèlerins ne seront pas les seuls à profiter des avantages de cette confrérie. Ceux qui n’ont pas encore eu ce bonheur, et ceux que des obstacles insurmontables empêchent peût-être de songer à ce voyage, trouveront dans leur affiliation à la confrérie une consolation de n'avoir pu encore, ou de ne pouvoir peut-être jamais venir honorer et invoquer Sainte Anne dans son église. En pratiquant fidèlement les exercices de piété prescrits par le règlement, ils se transporteront en esprit dans ce sanctuaire béni, et la Bonne Sainte Anne, qui lira dans leur cœur, les reconnaiîtra pour ses enfants, les pressera sur son cœur maternel, essuyera leurs larmes, et fera pour eux ce qu’elle aurait fait s’ils fussent venus en personne. Le malheur même qui les prive de la joie de venir l’y invoquer, sera pour cette tendre mère une raison de plus de s’intéresser à leur sort.

A ces causes et le Saint Nom de Dieu invoqué, Nous ordonnons et réglons ce qui suit :

1° A la suite du présent mandement sera lue la traduction c1jointe de la Bulle du 26 avril 1887, qui érige en archiconfrérie la confrérie de Sainte Anne établie par Nous le 27 septembre 1886, dans la Basilique de Sainte-Anne-de-Beaupré.

2° On lira ensuite la liste des indulgences accordées par un indult pontifical du 24 avril 1887, avec les explications que Nous y avons ajoutées.

3° Nous exhortons Messieurs les Curés et Missionnaires de l’archidiocèse à Nous demander un diplôme établissant la confrérie de la Bonne Sainte Anne dans leur paroisse et mission ; et ensuite à la faire affilier à l’archiconfrérie en s'adressant au Père Rédemptoriste, Curé de Sainte-Anne-de-Beaupré.

4o Les pèlerins sont libres de se faire inscrire dans le registre de la confrérie de leur propre paroïsse, ou bien à Sainte-Anne-de- Beaupré, en s'adressant dans la sacristie à la personne chargée ae ce soin.

Sera le présent mandement lu au prône de toutes les églises et chapelles paroissiales et autres où se fait l'office public, lé dimanche qui suivra sa réception.

Donné à Québec sous Notre seing, le sceau de l’archidiocèse et le contre-seing de Notre Secrétaire, le 15 avril 1888, en la fête de la Très Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph.

E. A. Carr. TASCHEREAU, Arch. de Québec.

Par Son Eminence,