I. Denier de Saint Pierre en

IT. Retraites de 1890.

IIL Œuvre des âmes du purgatoire et de la conversion des infidèles supprimée et pri vée de ses indulgences.

IV. Règles à observer dans les offices des morts et les messes de requiem.

Monsieur,

Dans une lettre du 11 avril 1890, Son Éminence le Cardinal Préfet de la Propagande accuse réception du denier de Saint Pierre, recueilli dans l’archidiocèse de Québec, en l’année 1889, Il remercie tous ceux qui ont contribué à cette bonne œuvre et transmet en leur faveur la bénédiction du Souverain Pontife. La somme a été de $2,895.45, un peu moindre que les années précédentes, à cause sans doute des mauvaises récoltes. Mes. sieurs les Curés sont priés de voir à ce que cette bonne œuvre, si importante pour toute l'Église, soit toujours florissante. Cest un devoir qu'ils nc peuvent négliger sans fâute. Il y a des grandes paroisses qui sont surpassées par d’autres qui sont moins peuplées.

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La première retraite s’ouvrira au Séminaire mardi le 26 août prochain à 5 heures du soir pour se terminer mardi le 2? sep. tembre au matin. La seconde commencera mardi le 9 septembre à 5 heures du soir et se terminera le ‘6.

Voir la ‘ Discipline ” page 106, pour ce qui concerne l’examen des jeunes prêtres, lequel est d'obligation sous peine de suspense ipso facto pour ceux qui ne l’auront pas subi avant dimanche le 14 septembre.

Messieurs les Curés ne doivent pas oublier d'apporter avec eux leur rapport annuel, s’ils ne l’ont pas déjà présenté. (Discipline, p. 197.)

Tous doivent apporter un surplis.

Ceux qui se proposent d'assister à l’une de ces retraites doivent avertir Monsieur l’Économe du Séminaire au moins dix jours avant la retraite à laquelle ils doivent assister, afin que la liste des chambres que chacun occupera et les autres préparatifs nécessaires puissent se faire commodément.

Pour les pouvoirs des desservants voir la ‘ Discipline.” p. 207. P pnne, p

Ceux qui n’ont pas assisté à la retraite l’année dernière doivent y assister cette année. Chacun doit arriver dès le commencement et en suivre les exercices jusqu’à la fin.

Dans ma circulaire du 27 mars (No 178) j'ai défendu d'envoyer des honoraires de messes hors de l’archidiocèse. Je crois utile de faire connaître au clergé et aux fidèles que l'Œuvre des âmes du purgatoire et de la conversion des infidèles, qui avait pour annuaire ‘‘ l’Almanach du Purgatoire ” et dont le siège était à Montréal, a été supprimée par Monseigneur de Montréal et que toutes des indulgences accordées à cette œuvre ont été retirées ‘par le Saint Siège dans le monde entier.

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La note au bas de la page 161 de la nouvelle édition de l’appendice au rituel signifie : 1° qu’on ne doit pas chanter de cantiques en langue vulgaire à la messe des morts; 2° que si on y chante des morceaux latins, ils ne doivent pas être étrangers à la messe des défunts, tel que serait, par exemple, le Stabat Mater.

Messieurs les curés doivent veiller à ce que l’on observe la règle qui défend de jouer l'orgue dans les offices et messes des morts, si ce n’est pour accompagner le chant. Silent organa cum silet cantus.

Veuillez agréer, Monsieur, l’assurance de mon dévouement.

E. A. Carp. TASCHEREAU, Arch. de Québec.

(No 181)

CONDAMNANT CEUX QUI IMPORTENT OU VENDENT DES BOISSONS ENIVRANTES CONTRE LA LOI

ELZÉAR-ALEXANDRE TASCHEREAU, CarDiNAz PRÊTRE DE LA SAINTE ÉGLISE ROMAINE, DU TITRE DE SAINTE MARIE DE LA VICTOIRE, PAR LA GRACE DE DIEU ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC,

Au Clergé Séculier et Régulier, et à tous les Fidèles de l'Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Nos Très Chers Frères,

Déjà, dans notre mandement (N° 169) promulguant les décrets du septième concile de Québec, Nous vous avons exposé les dangers et les funestes effets de l'intempérance.

« Les ivrognes, dit S. Paul, n'entreront point dans le royaume de Dieu ; neque ebriosi regnum Dei possidebunt. (I Cor. VI. 10.) L’intempérance est une source perpétuelle de graves péchés, la ruine des familles, la cause de nombreux scandales et de la damnation de bien des âmes. Comme chrétiens et catholiques, comme bons citoyens. vous devez, Nos Très Chers Frères, ne rien négliger pour tarir cette source funeste de tant de maux spirituels et temporels. Veillez surtout à ce que vos enfants ne soient pas exposés à contracter une habitude si dégradante, si FREE et cause de tant de malheurs.

« Celui qui aime le danger, dit Le S. Esprit, y périra ; qui amat perieulum in illo peribit. (Eccli. LIT. 27.) IL faut donc non-seulement éviter vous-mêmes les occasions, mais aussi favoriser et embrasser les sociétés de tempérance, comme moyen de prévenir les dangers et de ramener dans le bon chemin ceux qui auraient eu le malheur de s’en écarter.

« Ne négligez point ce moyen de satisfaire à la justice divine, « tout en rendant un immense service à notre chère patrie. Tout «le monde devrait faire partie de cette admirable société : les « gens sobres pour encourager la conversion des ivrognes ; les «gens intempérants, pour briser la chaîne de leurs iniquités, «réparer le passé et s’affermir dans leurs bonnes résolutions, « hélas ! trop facilement oubliées, quand rien ne vient en rappeler « le souvenir. »

« O sainte croix de tempérance ! quand donc aurons-nous le « bonheur d'apprendre que tu occupes une place d'honneur dans « toutes les maisons du diocèse et que chaque jour'les familles se «réunissent à tes pieds, pour adorer Jésus et demander à son « cœur divin la conversion et la persévérance des malheureuses « victimes de l’intempérance ! »

« L'autorité civile a établi certaines lois concernant l'octroi « des licences et la vente des liqueurs enivrautes. Les conseillers «municipaux et autres officiers chargés de ce soin, auront un jour « à répondre devant Dieu, de la négligence et de la faiblesse qu’ils «auront montrées dans l’accomplissement de leurs devoirs. Il y « a péché grave à accorder des licences là où elles ne sont pas « nécessaires, là où elles peuvent introduire ou augmenter un « désordre qui produit la ruine des âmes et des corps ; où ne peut « donner l’absolution aux conseillers municipaux qui accordent « des licences à des personnes qu’ils savent être incapables de « maintenir le bon ordre. Les personnes qui vendent sans licence « ne peuvent être admises aux sacrements, si elles ne renoncent à « leur trafic criminel. Les personnes licenciées, qui manquent aux « lois civiles ou morales, sont également indignes des sacrements. « En cette matière dangereuse il y a péril de tous côtés, et celui

«qui veut faire son salut doit être toujours dans la crainte.»

(Mand. N° 45, 16 juin 1875.)

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« Suivant notre Concile, on ne doit pas favoriser la licence d’un nomme qui ne mène pas une vie chrétienne ; d’un homme qui wa pas assez d'énergie pour tenir bon ordre dans sa maison ; d'un homme qui est lui-même un ivrogne ; d’un homine qui permet de mauvais jeux ; d’un homme qui tient ouverte la porte de son auberge-les jours de dimanches et de fêtes ; d'un homme enfin qui a plus de peur de la loi civile que de la loi de Di.

« Avant de demander une licence, un homme doit bien réfléchir sur les dangers que ce commerce entraine pour le salut de son âme et de sa famille. Un bon chrétien cherchera toujours un autre moyen de vivre. S'il est réduit à la triste nécessité d'y avoir recours, il observera la loi qui lui ordonne de fermer son magasin les jours de dimanches et de fêtes, de ne pas vendre aux jeunes gens, ni aux hommes et surtout aux jeunes gens qu'il sait enclins à l’ivrognerie ; il ne souffrira pas dans son auberge les blasphèmes, les malédictions, les conversations scandaleuses.

« Le vendeur de boisson doit toujours avoir devant les yeux cette terrible menace de notre Concile : « Si par sa faute ou par « sa coopération, la religion est deshonorée et les âmes perdues, «qu’il sache que la justice divine le punira certainer:::, d’une «manière terrible. »

Malgré ces avertissements solennels et malgré la loi, on a, durant le cours de l'été, importé en cachette une quantité énorme de boissons enivrantes, qui se sont vendues à bas prix.

Un grand nombre de jeunes gens entraînés par de mauvais exemples, se sont laissés prendre dans les pièges qui leur ont été tendus.

Des hommes, inême des vieillards, qui jusque-là avaient observé

la tempérance, ont été malheureusement entrainés dans cet abime. |

À ces causes, et le nom de Dieu invoqué, Nous déclarons et ordonnons ce qui suit :

1° Sont coupables d’une faute très grave ceux qui ont importé où qui importeront des boissons enivrantes dans la province de Québec, contre la loi.

2° Sont aussi très coupables ceux qui favorisent de quelque manière ce commerce illégitime, par exemple en aidant les

vendeurs, en cachant dans leur maison ou ailleurs, ou laissant cacher ces boissons, ou bien en contribuant à les transporter pour les soustraire à la loi.

Nous déclarons que toutes ces fautes passées ou futures sont des cas réservés à l'archevêque et à ses deux vicaires généraux, de sorte qu'aucun autre prêtre ne pourra en absoudre sans avoir reçu une permission spéciale pour chaque cas.

Sera le présent mandement lu et publié au prône de toutes les églises ou chapelles paroissiales et autres où se font les offices publics, le premier dimanche après sa réception, et de

nouveau le dimanche après l’Ascension. Par I que mo

sant Co condam Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de l’archidiocèse dans ce et 1 contre-seing de nctre secrétaire, le vingt octobre, mil Ayan huit cent quatre-vingt-dix. convers l'archid E.-A. Carr. TASCHEREAU, la public

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commet Par Son Éininence,

(Si MM. les curés le jugent à propos, il pourront le lire plusieurs fois dans le cours de l'été.)

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CIRCULAIRE AU CLERGÉ

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 30 octobre 1890.

Monsieur,

Par les lettres reçues de plusieurs curés, je vois avec plaisir que mon mandement du 20 courant a produit son effet en faisant comprendre à un bon nombre de personnes combien est condamnable la contrebande aui s’est faite pour introduire dans cette province une quautité énorme de boissons enivrantes.

Ayant atteint le but que je m'étais proposé, je viens faciliter la conversion des coupables, en donnant à tous les confesseurs de l'archidiocèse le pouvoir d’absoudre des fautes commises avant la publication de mon mandement; mais je maintiens la réserve des fautes qui se sont commises depuis sa publication, ou qui se commettront dans la suite.

Les cas r:servés sont: lo l'introduction illégale des boissons enivrantes dans la province de Québec; 2 le secours donné aux contrebandiers, par exemple, en cachant dans sa maison ou ailleurs, ou laissant cacher ces boissons, ou bien en contribuant à les transporter pour les soustraire à la loi; 3° l'achat de ces boissons que l’on sait avoir été illégalement introduites.

Vous voudrez bien remarquer que ces défenses étant une loi spéciale de l’archidiocèse ne doivent, ni ne peuvent être jugées d'après les règles générales de la théologie. A un grand mal il faut un grand remède.

Vous en donnerez connaissance à vos paroissiens avec les explications nécessaires. S'il vous est permis d’agir avec douceur envers ceux qui ont agi avant mon mandement, votre charité

cependant devra vous porter à ne rien négliger pour empêcher vos ouailles d’offenser Dieu et de contribuer à la damnation de leur prochain, au malheur de notre pays et à leur propre mal. heur éternel.

Multos exterminavil vinum; la boisson a fait mourir bien des hommes (Eccli. xxxr. 30).

Propter crapulam multi obierunt, qui aulem abstinens est, adji. ciet vitam ; l'ivrognerie a fait mourir beaucoup de personnes, mais l'abstinence prolonge la vie (Eccli. xxxvir. 34).

Agréez, Monsieur, l'assurance de mon dévouement, E. A. Caro. TASCHEREAU, Arch. de Québec.

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(Ne 183)

ANNONÇANT QUE MONSEIGNEUR FRANÇOIS DE MONTMORENOY-LAVAL A ÉTÉ DÉCLARÉ VÉNÉRABLE

ELZÉAR-ALEXANDRE TASCHEREAU, CarpiNAL PRÊTRE pe LA SAINTE ÉGLisE ROMAINE, DU TITRE DE SAINTE MARIE DE LA VICTOIRE, PAR LA GRACE DE DIEU ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC,

Au Clergé Séculier et Régulier, et à tous les Fidèles de l’Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Nos Très Chers Frères,

Nous venons vous annoncer une nouvelle qui remplira vos âmes de la plus vive allégresse et vos cœurs des sentiments de 1: plus douce et de la plus entière confiance : la cause de la béatification et canonisation de Mgr François de Montmorency- Laval, premier évêque de Québec, vient d’être introduite en cour de Rome; c’est-à-dire, qu'à la suite d’un procès épiscopal, fait avec grand soin, sur la réputation de suinteté laissée par ce grand évêque, fondateur de notre église; à la suite de l'étude approfondie de ce volumineux travail par les membres de la Sacrée Congrégation des Rites ; des nombreuses lettres postulatoires adressées au Saint-Siège par l'élite de notre société ecclésiastique et civile; des plaidoyers habiles de l'avocat en celle cause, Monsieur J. B. Minetti, et les instances du zélé postulateur, Monsieur l'abbé F.-X. Cazenave, les éminentissimes cardinaux ont émis l’opinion qu’il importait à la gloire de Dieu

et à l'honneur de l'Église d'‘tudier la vie, les œuvres et les vertus de ce grand serviteu: de Dieu, de cet apôtre héroïque qui a donné au Canada le spectacle des grandes vertus et des mérites qui ont distingué les plus saints prélats que l'Église honore.

Cette décision de 1a Congrégation des Rites a été rendue le 23 août de la présente année ; et le 24 septembre dernier le Saint Père l’a ratifiée et a ordonné qu’on émit le décret de l’introduction de la cause de Mgr de Laval, honorant ainsi ce grand évéque et serviteur de Dieu du titre de VÉNÉRABLE.

Vous comprenez, Nos Très Chers Frères, l’imvortance de cette première démarche de Sa Sainteté et la confiance dont elle doit nous remplir de voir un jour le fondateur de notre église honoré d'une manière éclatante par la Sainte Église. O Vénérable Mgr de Laval. vous avez laissé à vos successeurs l'exemple de toutes les vertus qui distinguent :les saints : vous avez eu la charité d'un Vincent de Paul pour les pauvres enfants des bois : le zèle d’un Thuribe pour l'organisation et le développement du vaste territoire qui formait alors votre diocèse ; la miséricorde d’un Thomas de Villeneuve envers les pauvres, et dans un siècle où l'église de notre patrie tendait à s'éloigner du centre de la catho. licité, vous avez eu pour Rome ce respect, cette filiale obéissance, et cet amour qui distinguait Saint Charles Borromée dans l’administration de son église de Milan ! Héritier de la charge de votre église et du trône que vous avez si grandement illustré, qui pourra dire le bonheur que nous éprouvons de vous proclamer VÉNÉRABLE, en face de toute l’Église canadienne, au nom du Saint-Siège !

Avant tout, dit l’apôtre Saint-Paul, «honneur à qui l'honneur est dû ; cui honorem honorem.» (a) La justice, en effet, veut que tout ce qui porte le sceau de la grandeur et de la perfection obtiennne le tribut du respect, de l'admiration et de la louange ; et quand cette grandeur, cette perfection, empreintes d’un caractère surnaturel, s'élèvent jusqu’au degré de la sainteté héroïque, alors l'hommage, lorsque l'Église le permet, prend les proportions d’un culte. Quelle vie mérite plus ce triple tribut

(a) Rom, XIII, 7.

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que celle de Mgr de Laval? Issu d’une des plus grandos familles de France, doué des plus belies qualités de l'esprit et du cœur, héritier d’un grand nom, à la tête d’une fortune enviable, le monde n’a pas dù manquer de lui prodiguer ses caresses, et de faire briller à ses yeux l’éclat d’un avenir éblouissant.

Plus forte que la voix du monde, celle de Dieu parla de bonne heure et plus efficacement à son cœur. I! conçut dès lors le fervent et sincère désir de se consacrer à Dieu. Comme Saint Laurent Justinien au moment d'entrer dans l’état ecclésiastique, il vit d’un côté ses parents qui iui étaient chers, des amis qu’il aimait, les richesses, et les plaisirs du monde; de l’autre, la croix du Sauveur, la pauvreté, l'exil, les privations et les épreuves de toutes sortes. Et debout, devant la croix de son Dieu, il se dit à lui-même: c’est maintenant, o mon âme, qu’il te faut choisir entre Dieu et le monde. Auras-tu le courage d’embrasser la croix et de tout sacrifier pour le Seigneur, ton Dieu ? Oui, répondit.il; puis, se tournant vers la croix : O croix, ajouta-t-il, tu seras mon unique trésor et mon unique partage pour toujours ! Dans cet acte d’abnégation s’est trouvé le germe de toute la perfection qui à brillé dans la vie de l'illustre et vénérable Mgr de Laval.

les études particulières que nous avons faites de sa vie, dans les archives de notre Séminaire, et surtout la lecture attentive de l’estimable ouvrage «Vie de Mgr de Laval » que vient de publier un prêtre de notre diocèse, Nous ont dévoilé les hautes vertus de sa jeunesse et la perfection qui signalait déjà les premières années de son sacerdoce. Quoi de plus beau, de plus touchant que sa vocation à devenir l’apôtre de la Nouvelle-France ! En lisant les belles pages qui nous racontent son élection comme vicaire apostolique de ce nouveau pays, Nous Nous sommes rappelé la vocation d'Abraham. Comme le père des croyants, il a dû scrtir de son pays et de sa parenté ; il lui a fallu quitier la maiso' de ses pères et venir en une terre étrangère que Dieu lui montrait. Pour récompenser tant de sacrifices faits si généreusement, Dieu a fécondé son œuvre; il a fait sortir de lui un grand peuple qui. aujourd’hui, par 5a foi, sa religion, sa piété, attire les regards de toute l'Église. Au delà de quatre-vingts

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diocèses ont été formés du patrimoine qu'il reçut en partage, et partout l'Église catholique y est vénérée et respectée. Oui, vraiment, Dieu a béni et fécondé son œuvre, et voilà maintenant que l'Église s'apprête à rendre son nom célèbre parmi les nations, el magnificabo nomen tuum. (a) Si, comme autrefois les apôtres, il a pu dire bien souvent au Divin Maître : feliquimus omnia et secuii sumus te, quid erit nobis ; J'ai tout laissé nou vous, eo mon Dieu, que me ‘donnerez-vous en retour ; (b} comme eux ahssi il entendra, nous en avons la douce confiance, la parole conso. lante de Jésus-Christ: Vous qui avez tout quitté pour moi, je vous placerai sur des trônes, (c) En effet, voilà le premier degré de ce trône déjà élevé par l'Église qui se prépare à couronner ses mérites et à reconaaître ses insignes vertus! Quelle ne doit pas être notre joie, Nos Très Chers Frères, et les transports de notre allégresse ! Avec quelle confiance et quelle instance à la fois devons-nous demander à Dieu de glorifier sur cette terre son grand serviteur,afin qu’il manifeste ainsi une fois de plus combien ilest admirable dans ses saints. Sans doute, ilest strictement défendu d’honorer d’un culte public les saints personnages que l'Église n’a pas encore canonisés; mais ce qui nous est permis, c’est d’avoir confiance en ce grand serviteur de Dieu, Mgr de Laval, et de lui témoigner cette confiance en le priant, en notre particulier, de nous obtenir les grâces dont nous avons tant besoin, et de manifester ainsi sa puissante intercession auprès de Dieu. é

Notre confiance se trouve aujourd’hui appuyée non seulement sur la renommée de sainteté qu’il a laissée, mais aussi sur la démarche très grave que vient de faire le Saint-Siège ; démarche qui nous permet d'espérer que le Canada comptera un jour son premier évêque parmi ceux que l’Église honore, vénère et propose comme modèles à tous les pasteurs de l'univers catholique. Toustant que nous sommes, efforçons-nous de répandre autour de nous la confiance en l’'illustre et vénérable Mgr de Laval, demandons-lui des faveurs, et prions Dieu de glorifier au

(a) Gen. XIT. 2. (@)iMatt. XIX, 27.

(c) Ibid. 28.

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plus tôt, sur cette terre, son fidèle serviteur. Les faveurs signalées que nous obtiendrons, avanceront puissamment la cause de sa béatification, et vous ne devrez pas manquer d’en informer les autorités ecclésiastiques qui tiendront sur ces faits l'enquête canonique prescrite par l'Église.

Vous le comprenez facilement, Nos Très Chers Frères, pour arriver au but que nous nous proposons, il faudra encourir les frais nécessités par le travail des chancelleries romaines. Or ce travail, un des plus importants et des plus consciencieux que l'Église ait à faire, emploie plusieurs ecclésiastiques et laïques distingués par leur science et leurs vertus, qui sacrifient leur vie à l'accomplissement de ce devoir et qui aussi ont droit d’en attendre leur subsistance. Déjà, le Séminaire de Québec, qui nous seconde toujours si généreusement dans les œuvres de notre administration épiscopale, a dépensé un fort montant pour rencontrer les dépenses nécessaires, cncourues jusqu'ici pour conduire la cause de béatification du Vénérable Mgr de Laval au point où elle est présentement. Il nous reste encore un travail long et dispendieux à faire et nous avons confancé en votre générosité, dont nous avons tant de fois éprouvé les effets, pour nous aider à promouvoir une cause qui doit nous être chère. Nous coruptons que tous les fidèles de ce diocèse et même du pays entier tiendront à prendre part, par leurs aumônes, aux travaux qui sont nécessaires pour faire reconnaître d’une manière officielle, par l'Église, la sainteté de la vie du premier évêque de Québec. A cet effet, Nous avons résolu d’ordonner une quête dans toutes les églises de ce diocèse pour couvrir les dépenses encourues dans cette cause de béatification qui intéresse au plus haut point l'honneur et la gloire de l’Église canadienne tout entière.

Cette quête se fera le premier dimanche après la lecture de ce mandement ; et nous sommes assuré que MM. les curés la recommanderont chaleureusement à leurs fidèles.

A la suite de la messe de ce dimanche on chantera le Te Deum.

O bienheureuse et Sainte Famille de Jésus, Marie, Joseph, qui avez été l’objet d’une si tendre dévotion de ia part du Véné. rable Mgr de Laval, vous qu’il a constituée la protectrice de son

Séminaire et de toutes les familles de son diocèse, c’est à votre