ET EN APPROUVE LES STATUTS

ELZÉAR-ALEXANDRE TASCHEREAU, CaRDINAL PRÊTRE DE LA SAINTE ÉGLISE ROMAINE, DU TITRE DE SAINTE MARIE DE LA VICTOIRE, PAR LA GRACE DE DIEU ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, . ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC,

Au Clergé séculier et régulier, aux Communautés Religieuses et à tous les Fidèles du diocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Nos Très Chers Frères,

La dévotion à la Sainte Famille a toujours été au Canada une dévotion nationale ; elle a protégé le berceau de notre colonie, comme aujourd’hui elle veille sur son xubérante jeunesse pour la garder dans les droits sentiers. Nos vaillants missionnaires avaient jugé, suivant les paroles de saint Paul, que si la racine est sainte, les branches le sont aussi—si radix sancla et rami— et que pour faire de cette colonie naissante un peuple saint, il fallait s'appliquer à en sanctifier les premiers habitants qui en étaient les souches.

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« Le premier jour de mai 1637, disent les Relations des Jésuites, M.le Gouverneur fit dresser devant l’église un grand arbre enrichi d'une triple couronne, au bas de laquelle il y avait trois grands cercles l’un sur l’autre, enrichis de festons, qui portaient ces trois beaux noms écrits comme dans un écusson : Jésus, Marie, Joseph. Cet arbre fut salué d’une esconade d’arquebusiers qui le vinrent entourer. »

En arrivant au pays, en 1659, Mgr de Laval y avait trouvé en honneur le culte de la Sainte Famille de Jésus, Marie, Joseph, Cette dévotion avait été implantée au Canada par les Jésuites, On croit que c’est le Père Pijard qui établit la première confrérie de la Sainte Famille, en 1650, à Villemarie, dans l'Isle de Montréal. Mais le véritable fondateur et promoteur de cette dévotion fut un autre Jésuite, le Père Chaumonot, que Mgr de Laval fit descendre de Montréal, pour le mettre, lui et Madame d’Ailleboût, à la tèle de la confrérie qu’il s'agissait d'établir régulièrement à Québec. Ce fut pendant qu’on faisait ici l’essai de cette association, que Mgr de Laval dédia à la Sainte Famille de Jésus, Marie, Joseph, le Séminaire de Québec, « son chef-d'œuvre et son ouvrage favori,» comme dit M. de Latour.

Après avoir vu par lui-même les heureux fruits que produisait cette dévotion, et pour lui donner un nouvel accroissement, le pieux évêque publia, le 14 mars 1665, un mandement qui approuvait et recommandait l'établissement de la Sainte Famille à Québec et dans tous les lieux relevant de sa juridiction. Ce fut donc à Québec que se fit la première érection canonique ; la confrérie ne fut érigée en forme à Montréal que trois ou quatre ans après. Dans les règlements que le premier évêque de Québec rédigea lui-même, il ne propose aux associés que les devoirs de la vie chrétienne ordinaire, Seulement, pour les engager à les accomplir avec fidélité, il leur propose l’exemple de la Sainte Famille. Le prélat fit imprimer un petit écrit, qui marquait aux personnes de cette confrérie les vertus qu'elles devaient s’efforcer d'acquérir et les maximes du monde qu’elles devaient fuir. II y joignit sous le nom de Catéchisme de la Sainte Famille, une instruction, par demandes et par réponses, sur les vertus de Jésus, Marie, Joseph. Comme Léon XIII, de nos jours, il avait même fait graver. des images de la Sainte

Famille qu’il pas peu à au£ les sauvages.

Cette belle ment de ferv seulement ch les personnes sauvages en s de vertus qu qu'on à intro tion qui fait € qu'on leur à i deJésus, Mari de ces pauvre Les miracle les bienfaits s cette dévotion années. On Sainte Famill et Sainte-Fa tableaux pein la Sainte Fam la Sainte Fa la cathédrale, fit tirer pour 1

A la vue de férents temps, cette dévotion la Sainte Fam il le fera plus l'Épiphanie ; confrérie, une par le Pape A que la confré composait alo sonnes de to

(1) Les Ursuline

Famille qu’il distribua dans toute la colonie: ce qui ne contribua pas peu à augmenter la piété tant parmi les Français que parmi les sauvages.

Cette belle dévotion ne tarda pas à produire un renouvellement de ferveur, partout où elle s’introduisit, «Ce n’est pas seulement chez les peuples policés, disent Les Relations, et parmi les personnes consacrées à Dieu, que se trouve la dévotion ; les sauvages en sont capables, et les cabanes d’écorce cachent autant de vertus qu'on peut en souhaiter dans les cloîtres. Depuis qu'on à introduit dans l’église des Hurons de Québec, une dévotion qui fait de grands fruits parmi lès Français de ce pays, et qu'on leur a inspiré le dessein de régler leurs familles sur celle deJésus, Marie, Joseph, on ne pent croire jusqu'où va ja ferveur de ces pauvres barbares, »

Les miracles opérés par l'intercession de la Sainte Famille et les bienfaits sans nombre que les fidèles en obtenaient, rendirent cette dévotion une des plus populaires du pays durant de longues années. On érigea plusieurs paroisses sous le vocable de la Sainte Famille ; entre autres : Sainte-Famille de l’isle d'Orléans et Sainte-Famille de Boucherville. La plupart des anciens tableaux peints dans le pays, ou même en France, ont pour sujet la Sainte Familie de Jésus, Marie, Joseph. «C'était un tableau de la Sainte Famille qu’en 1690, on avait placé dans le clacher de la cathédrale, et qui défia tous les boulets que l'amiral Phipps fittirer pour l’abattre. » (1)

A la vue des faits miraculeux et des merveilles arrivés en différents temps, et par lesquels le Ciel semblait vouloir autoriser cette dévotion, l'Évèque de Québec établit, dès 1665, la fète de la Sainte Famille, mais non d’une manière permanente, comme il le fera plus tard. Il la fixa d’abord au second dimanche après l'Épiphanie ; et publia, en faveur de toutes les personnes de la confrérie, une indulgence plénière, accordée, le 28 janvier 1665, par le Pape Alexandre VIT. On voit dans la bulle de ce pape, que la confrérie établie dans l'église paroïssiale de Québec, se composait alors d'hommes aussi bien que de femmes, et de per. sonnes de tous les rangs de la société. Cette indulgence fut

(1) Les Ursulines de Québec.

renouvelée plusieurs fois, entre autres en 1668, par Innocent XI, Comme le second dimanche après l'Épiphanie était trop incommode pour les personnes de la campagne, Mgr de Laval plaça la fête au troisième dimanche après Pâques, par un mandement du & novembre 1684. Dans ce document remarquable, l'Évêque de Québec ordonne qu’à l’avenir tous les ans on célèbrera la fête de la Sante Famille, dans toute l'étendue de son diocèse, et qu’elle sera de première classe avec octave.

On récita d'abord le jour de cette fête, la messe et l'office de l'Annonciation. Mais Mgr de Laval songea bientôt à faire composer une messe et un office jYopres, ainsi que des hymnes à la Sainte Famille pour les substituer à celles qu'on y avait adaptées. Il choisit pour cela quatre des plus vertueux et habiles théologiens de ce pays. (1) Quand leur travail fut ébauché, ils en conférèrent ensemble et ne trouvèrent pas que leur ouvrage répondit à la dignité du sujet. C’est pourquoi, avec l'agrément de Mgr de Laval, ils s'adressèrent à M. de Santeuil, chanoine de l’ab. baye de Saint-Victor, à Paris, très connu par ses poésies sacrées, ct le prièrent de réformer leur travail. M. de Santeuil corrigea et mit dans un style plus élégant la prose et les hymnes, et les renvoya à l'Évèque de Québec. (2) Le chant fut l'œuvre de M. Charles-Amador Morin, le deuxième prêtre canadien ; «son travail est ur monument de l'étude de la musique religieuse dans ce pays.» (3j En 1865, l'office de la Sainte Famille, pour le bréviaire et le missel, fut formellement approuvé par un indult du Saint-Siège, pour tous les diocèses de la province de Québec, et la fête depuis se célèbre le deuxième dimanche après Pâques. Cet office, qui est encore en usage dans notre pays, pourrait bien avant longtemps être concédé à l’Église universelle.

C’est avec un légitime orgueil, Nos Très Chers Frères, que Nous voyons cette Confrérie de la Sainte Famille, avoir ses com-

(1) MM. Louis Ango des Maizcrets ot Henri de Bernières, les RR. PP. Jean Dablon et Martin Bouvart de la Compagnie de Jésus.

(2) La prose et les hymnes de la Sainte Famille furent plus tard réformées par M.

Gourdan, comme nous l’apprend une lettre de M. Tremblay à M. Glandelet, 5 mai

(3) Vie de Mgr de Laval, par M. l’abbé Auguste Gosselin,

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mencements dans l’église de Notre-Dame de Québec, notre cathédrale, d’où elle s’est répandue avec bénédiction dans tout le Canada. C’est aussi pour nous, Canadiens-Français, un titre de gloire, d’avoir pour ainsi dire prévenu le désir de l'Église, et d'avoir pratiqué dès les premiers jours de la colonie une dévotion, qui, dans les desseins de la Providence, devait tant contribuer à rétablir à notre époque l'esprit chrétien dans la société !

Nous ne pouvons Nous empêcher de vous citer, pour votre édification, l’un des principaux chapitres des règlements de la Sainte Famille faits par Mgr de Laval lui-même : c'est le chapitre qui expose quel doit être l'esprit de cette confrérie. Quoique ces règlements aient été dressés d’abord pour les femmes qui ont commencé cette confrérie, on peut néanmoins aisément les appliquer à toutes sortes de personnes.

« L'esprit de la confrérie consiste à imiter les personnes sacrées qui composent la Sainte Famille, chacun selon son état et sa condition.

“ Les femmes auront un soin particulier d’imiter la sainte Vierge, qu’elles auront toujours devant les yeux,.comme le modèle de leurs actions, et la considèreront comme leur supérieure et la règle de leur perfection ; étant assurées qu'elles seront de la Sainte Famille, autant qu’elles imiteront de plus près ses vertus. Les principales qu’elles doivent se proposer sont les suivantes :

«lo Envers Dieu, la crainte de l’offenser ; la promptitude dans les choses où il va de son honneur et de son service ; une grande soumission et conformité à sa volonté, dans les accidents les plus fâcheux ; un profond respect pour toutes les choses saintes.

« 2 Envers le mari, un amour sincère et cordial, qui fasse qu'on ait un grand soin de tout ce qui le regarde, selon le temporel et le spirituel ; tâchant toujours de le gagner à Dieu par prières, bons exemples et autres moyens convenables : le respect, l'obéissance, la douceur vt la patience à souffrir ses défauts et ses mauvaises humeurs.

«4° A l'égard des enfants, un grand soin de les élever dans la crainte de Dieu, de leur apprendre et de leur faire dire tous les jours leurs prières ; leur inspirer une grande horreur du péché ; ne leur souffrir rien, où Dieu pourrait être offensé ; une grande

douceur à les corriger, la patience à souffrir leurs petites fai. blesses, envisageant sans cesse dans leurs personnes celle de l'Enfant Jésus, dont ils sont les images vivantes ; garder la net. teté et la propreté dans leurs habits, évitant les ajustements qui ne servent qu'à nourrir la vanité des parents, et à l'inspirer aux enfants.

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évitent le péché, et pour les rendre affectionnés au service de Dieu ; ne pas permettre qu'ils prononcent de mauvaises paroles: les faire prier Dieu en commun ; les envoyer à confesse, an sermon, surtcut au catéchisme, autant que faire se pourra; leur paver exactement leurs gages : ne leur point donner occasion de n:rmurer et d'offenser Dicu, mais les traiter avec amour.

«oo Envers le prochain, la charité, la patience, la douceur, l'humilité, et tâcher toujours de le gagner à Dieu, en le retirant du péché par les bons discours, et les bons exemples, qui persuadent plus efficacement que les paroles.

« 60 A l'égard du ménage, un grand soin et une grande vigil'nce, prenant garde que rien ne se perde ni ne se gâte par sa faute, et une propreté sans atfectation.

« 70 A l'égard de soi-mème, l’hum lité, la douceur, la chasteté, la tempérance dans le boire et le manger, la modestie et la retenue en paroles, la simplicité en ses habits, y gardant la propreté, et y évitant la vanité, et ce qu' excède lPétitet la condition ; enfin, un très grand soin de retrancher tout ce que l’on connaîtra être déplaisant à Dieu, et qui ne sera pas conforme à l'esprit de la Sainte Famille, se disant souvent à soi-même : comment est. ce que la sainte Vierge agissait en cette occasion ? faisait-elle cela ? parlait-elle ainsi ? s’habillait-elle de cette sorte ?

«40 À l’égard des serviteurs, faire son possible pour qu'ils

« Gette imitation est tellement essentielle, que sielle manquait, l'on ne serait pas véritablement de la Sainte Famille, quoique l'on fit tout le reste ; et au contraire, quand l’on omettrait le reste, pourvu que ce ne füt ni par mépris, ni par négligence, l'on serait encore de cette auguste Famille, et ce d'autant plus que lon imiterait de plus près les vertus que l’on y remarque. Et pour rendre cette imitation parfaite, l’on doit considérer dans la personne du mari celle de saint Joseph, dans celle de ia femme la sainte Vierge, dans les enfants l'Enfant Jésus, dans les serviteurs les saints Anges ; et chacun se doit proposer d’imiter

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principalement la personne qu'il représente, pour rendre une Sainte Famille accomplie. »

La confrérie de la Sainte Famille, établie sur des bases aussi solides et avec des constitutions aussi sages, ne tarda pas à se ‘répandre dans beancoup de paroisses du Canada et'y produisit des effets merveilleux. Que ne pouvait-on pas attendre de mères chrétiennes qui se pénétraient bien de l'esprit de celle société et s’efforçaient de modeler leur maison sur celle de Nazareth !

Ce n’est donc pas étonnant que le Saint-Père dise dans ses Lettres Apostoliques du 14 juin dernier, en parlant du culte de la Sainte Famille : « Franc ‘'ssant ensuite la vaste étendue de l'Océan, il s'est implantée ::: rique, dans la région du Canada, où il devint très florissant, grace principalement à la sollicitude et à l’activité du Vénérahle serviteur de Dieu François de Montmorency-Laval, premier Évèque de Québec, et de la Vénérable servante de Dieu Marguerite Bourgeois. »

Il n’est donc pas étonnant non plus que le Père Francoz, Jésuite, Le fondateur de l'Association des Familles, affirme dans un de ses écrits, que «nulle part peut-être, excepté à Lorette et dans quelques maisons religieuses de France nt d’ftalie, la Sainte Famille n’était plus connue et vénérée, au XVILesiècle,que dans le Canada.»

« Les anciens missionnaires de cette contrée, continue le R. P. Francoz, ont fait de cette dévotion le moyen de christianiser des peuples encore barbares à cette époque, et de maintenir la foi dans les familles chrétiennes. »

« Ge qu’il y a certainement de merveilleux, ajoute-t-il encore, dans la résurrection de cette œuvre parmi nous, à deux siècles de distance, c'est la parfaite concordance entre l'Association fondée au Canada en 1665, et celle qui est née en France en 1861.» (1) En effet, elles ont toutes deux un Jésuite pour fondateur ; elles ont le mème titre, le mème but el la même pratique ; elles ont chacune leur image propre; pour toutes deux la direction est entre les mains du clergé paroissial; et enfin, toutes deux doivent leur succès aux approbations des Évèques et du

(1) Petit Message, Lyon, 1892.

Pape. Il y a toutefois cette différence : l'Œuvre de 1665 était locale et diocésaine, tandis que l'OEuvre actuelle est établie pour tout l'univers chrétien.

L'ancienne Association du Canada ne fut pas toujours aussi prospère qu'aux années de sa fondation Rien de surpreuant, quand on se rappelle les douloureux événements qui précédèrent et suivirent la cession du Canada à l'Angleterre, € notre peuple passant avec regrel sous une domination étrangère, obligé de se façonner à un nouveau régime, et de rompre avec la plupart des traditions du passé !» (1)

ependant, la dévotion à la Sainte Famille resta toujours florissante dans quelques endroits du pays, notamment dans les villes de Québec et de Montréal. Elle subsistait encore dans bien des cœurs, et semblait n'atteadre qu’un signal pour se développer de nouveau. Aussi, lorsque l’année dernière, l'OEuvre de Lyon fut introduite dans cette contrée, elle y obtint un rapide succès.

Déjà, dans notre mandement du Jour de Pâques 1891, Nos Très Chers Frères, Nous vous avions fait part d'un décret de Sa Sainteté Léon XITE, daté du 20 novembre 1890, sur la dévotion envers la Sainte Famille de Jésus, Marie, Joseph. Le Saint- Père, dans ce décret, manifestait le désir que cette dévotion à la Sainte Famille se répandit de plus en plus et fût présentée aux fidèles du monde entier, non seulement comme un moyen d'arriver au bonheur du ciel, mais aussi comme une source de prospérité pour la société domestique et civile. Sa Sainteté avait même pris soin de faire composer pour l'usage des fidèles une formule de consécration ainsi qu’une prière quotidienne à la Sainte Famille.

Pour Nous conformer au désir du Pape, Nous avions alors

fait imprimer et distribuer par milliers parmi les fidèles de notre

diocèse de petites feuilles contenant cette formule de consécration et cette prière quotidienne.

Nous élions à constater un certain réveil en faveur de la dévotion à la Sainte Famille chez un bon nombre de nos diocésains, et un redoublement de ferveur chez les autres, quand la

(1) Vie de Mgr de Laval, par M, l'abbé Auguste Gosselin,

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Providence, pour tirer parti de ces bonnes dispositions, inspira à un zélé religieux (1), de l'Ordre des Oblats de Marie Immaculée, demeurant dans notre ville épiscopale, de se mettre en relation avec le R P. Francoz, Jésuite, le vénérable fondateur de l’Asso-

ciation à Lyon en 1861. Ce fut bientôt après, que le digne Oblat

fut nommé Promotr::r de l’'OEuvre au Canada.

Admirons ici, en passant, la délicate attention de la Providence, qui nous fait venir cette belle œuvre de l’ancienne Mère- Patrie, la France, d'où n0s ancêtres l'avaient eux-mêmes reçue !

L'Association s'établit d'abord dans quelques familles de Saint- Sauveur et de Saint-Roch; puis, quelques curés en entreprirent résolument l'établissement solennel au milieu de leurs paroissiens. Dans la paroisse de Saint-Roch, qui à l'honneur d’avoir été la première, l'on vit deux mille familles se consacrer le premier jour. Après celte paroisse, en vinrent plusieurs autres, où l'Association s'établit avec une ardeur qui dépassa toujours les espérances des pasteurs. Avec lapprobation de Nos Seigneurs les Évèques, l'œuvre s’implanta bientôt dans les autres diocèses de la province civile de Québec, et son succès devin: dès lors assuré.

Que la Sainte Famille de Jésus, Marie, Joseph, comble de bénédictions le dévoué promoteur de cette ASSOCIATION DES FAMILLES en notre pays, et qu’elle accroisse encore, si c’est possible, son zèle pour le bien des âmes !

C'est pour Nous, Nos Très Chers Frères, un grand bonheur de porter aujourd'hui à votre connaissance les Lettres Apostoliques par lesquelles Sa Sainteté Léon XIII recommande l'établissement de l'ASSOCIATION DE LA SAINTE FamiILLE dans l’univers entier, lui donne des statuts et l’enrichit de précieuses indulgences. Quelle joie pour Nous de constater avec vous, qu’encore cette fois nous sommes allés au-devant des désirs du Vicaire de Jésus-Christ ! L'Association est déjà régnlierement établie dans plusieurs paroisses de notre diocèse et en voie de l'être dans plusieurs autres. A l’aide des Statuts que le Saint-Père vient de faire rédiger,nous allons pouvoir consolider ce qui est fait et étendre de plus en plus cette dévotion. Grâce à cette merveilleuse organisation

(1) Le Révérend Père Valiquette.

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contenue dans les Statuts, « toutes les Associations de la Sainte Famille du monde catholique tout entier seront liées entre elles, de telle sorte qu’elles n'aient qu’un seul et même président les régissant toutes de sa souveraine autorité. » (1)

L'ASSOCIATION DE LA SaINTE FAMILLE, telle que l'avaient déjà approuvée et recommandée Pie IX (2)et Léon XIII (3). telle aussi que le Saint-Père la préconise dans son dernier Bref,tse propose le but salutaire d’unir plus étroitement à la Sainte Famille, par les liens de la piété, les familles chrétiennes, ou plutôt de les lui dévouer totalement, afin que Jésus, Marie, Joseph prennent soin de ces familles qui leur seront ainsi consacrées. et les protègent comme leur appartenant, D’après les Statuts, les membres de l'Association doivent, avec ceux qui habitent sous le même toit, se réunir devant l’image de la Sainte Famille, afin de se livrer à des exercices de piété ; ils doivent de plus avoir soin, avec le secours de celte Sainte Famille, d’unir leur intelligence par la foi, leur volonté par la charité dnns l'amour de Dieu et des

hommes, et reproduire ainsi dans leur vie ce divin exemplaire, » ques ; ter-à È pas Qu'elle est admirable cette dévotion à la Sainte Famille, et ; comme elle est bien appropriée au temps où nous vivons! | / ee pas Le grand mal de notre époque, et en particulier de notre pays, Jés semble exister au sein même de la famille. Combien de fois, dci dans nos visites pastorales, ne Nous sommes-Nous pas élevé avec vôt ‘ 4 ds force contre le manque de surveillance dont les parents se rendent ho coupables envers leurs enfants, et contre l’insubordination des \à enfants vis-à-vis de leurs parents. Nous accomplissions alors un des plus rigoureux devoirs de notre charge. Malheureusement | le mal existe encore et prend des proportions alarmantes. Jo nu À a Cependant, comme le dit Léon XIII dans l’admirable ency- P clique Sapientiæ Christianæ, (4) « la famille est le berceau de la : societé civile, et c’est en grande partie dans l'enceinte du foyer | x LA A e domestique que se prépare la destinée des États. »—N'avons-nous | Fe a pas dans ces paroles l'explication de cette tendance chez certains

(1) Bref du 14 juin 1892. F

(2) Bref du 5 janvier 1870, (3) Bref du 20 novembre 1890.

(4) De præcipuis civium ehristianorum oficiis, 10 janvier 1890.

hommes à secouer le joug de l’obéissance ? On s’est accoutumé dans la famille à ne pas obéir et à résister aux parents, et l’on traine avec soi en dehors de la famille cette habitude funeste qui a été contractée insensiblement. Les parents eux-mêmes, une fois qu'ils ont déposé le sceptre de l'autorité, perdent leur prestige aux yeux des enfants et ne commandent plus qu'avec une crainte pusillanime. Comment avec ces pères de famille faire des gouvernants, des magistrats sans peur et sans reproche, comme il en faut pour régir les sociétés ?

Il est par conséquent de la plus haute importance, Nos Très Chers Frères, que tous nous nous dornions la main pour enrayer le mal, en assainissant, en sanctifiant la famille. Si les familles sont vraiment chrétiennes, les individusqui la composent seront chrétiens aussi, et la société qui en est formée sera pareillement chrétienne. C’est un devoir pour vous tous. de faire partie ©e cette croisade. Vous avez, à votre tête, des guides sûrs, et éclair le Vicaire de Jésus-Christ par ses admirables encycliques, ain : que les évèques par leurs décrets conciliaires et leurs lettres pastorales.

Le moyen de régénérer la famille est tout trouvé. N'est-ce pas uniquement pour cela, que la dévotion à la Sainte Famille de Jésus, Marie, Joseph se répand partout dans le monde par les soins vigilants des pasteurs de l’Église ? Jetons donc souvent les regards sur cette auguste famille de Nazareth, dans laquelle les hommes peuvent Lous contempler un exemplaire très parfait de la société domestique et un modele de toute vertu.

« En effet, dit Léon XIII, les pères de famille possèdent en Joseph un modèle accompli de la vigilance et de la prévoyance paternelle; la très sainte Vierge, mère de Dieu, est pour les mères un admirable modèle d'amour, de la modestie, de l'esprit de soumission et de la foi parfaite ; dans la personne de Jésus qui leur était soumis, les enfants ont un modèle divin d’obéissance à admirer, à vénérer, à imiter. » (1)

Par une bienveillante disposition de la Providence, cette Sainte Famille est constituée de manière que tous les chrétiens, de

(1) Bref du 14 juin 1892.

quelque condition qu'ils soient, puissent toujours y trouver le modèle des vertus qui leur sont propres. Pour ne citer qu’un exemple, qui Nous est suggéré par de récents et pénibles événements, la soumission de l'Enfant Jésus à Marie et à Joseph ne devait-elle pas en cette circonstance enseigner le respect pour le clergé et la déférence pour les avis des Évêques ? L'Enfant Jésus était Dieu ; et cependant, nous dit l'Evangile, à était soumis à Marie et à Joseph,deux pauvres créatures. Donc un catholique, digne de ce nom, quelque cultivé et supérieur que soil son esprit, quelque sûr et bien équilibré que soit son jugement, peut bien se rendre aux remontrances de ses chefs naturels, de ses pasteurs légitimes, sans abdiquer son honneur, sa dignité !—Un peu plus de science des choses de la Religion, ainsi que la pratique coustante des vertus chrétiennes, pourrait redresser bien des esprits et donner à leur zèle une direction plus conforme aux règles de la hiérarchie catholique.

Nous traversons, Nos Très Chers Frères, des temps difficiles ; il n’y à pas à se Le dissimuler. Ayez toujours les yeux fixés sur le pilote qui se tient au gouvernail. Exécutez les moindres ordres qui vous viennent des pasteurs établis par Dieu. C'est à ce prix seulement que nous conjurerons le danger.

Pourquoi, parents chrétiens, ne pas vous répéter aujourd’hui en quelques mots les conseils pratiques que Nous vous avons si souvent donnés au cours de nos visites pastorales, et qui reviennent si bien au grave sujet qui nous occupe ? Ges conseils, Nous voulons les consigner ici, comme le testament d’un évêque qui aime son peuple et qui veut à tout prix le garder chrétien.

Instruisez vos enfants et faites-les instruire, dès qu'ils ont l’âge d° à raison; surveillez-les avec soin, corrigez-les avec

ferm 4 douceur. Les parents doivent demander à Dieu tous les . :: la grâce de bien élever leursenfants, se rappelant qu’ils

es -pondront à son tribunal dme pour äme—Soyez dans vos maisons comme des livres ouverts, où vos enfants puissent lire ce qu’ils ont à faire pour bien servir Dieu.—Conservez ou contractez l'habitude de réciter en commun la prière du soir. C’est une pralique louable et salutaire; vos enfants puiseront dans cet exercice des habitudes de religion et de piété. —Consacrez, chaque soir, un quart d’heure à la lecture d'un bon livre, d’une

vie de Saint, de l'Évangile, ou bien à une autre lecture pieuse. Il est un petit livre aussi, qu’il serait utile de relire en famille; un livre excellent, un petit livre qui enseigne le chemin du ciel, un petit livre que vous avez bien su, mais que vous commencez peut-être à oublier, parce que vous ne l’ouvrez plus. Cet excellent petit livre, c’est le Catéchisme! Enseignez-le à vos enfants, et vous le rapprendrez.—Vivez de la vie de famille, Combien ont désappris cette belle parole : Où peut-on étre mieux qu'au sein de la famille ? Il en est auxquels il faut tout autre chose : le spectacle, le club, le cabaret, les réunions hors de chez soi, les soirées, les veillées suspectes et dangereuses. Ils ne savent plus goûter le bonheur du foyer domestique !—Défiez-vous de la passion du jeu. Et puis, retranchez sur votre luxe, pour avoir une obole à donner aux pauvres ou aux œuvres de charité !—Enfin appliquez-vous de tout votre pouvoir à faire aimer la vie de famille ; apprenez à tous vos enfants à devenir des hommes honnêtes, des chrétiens fervents, de dignes ouvriers du bon Die.

Que Dieu vous donne l'inspiration et la grâce de suivre ces conseils !

«Opposons aux sociétés ténébreuses qui rêvent la ruine de l'Église et de la famille, une association catholique et accessible à toute famille chrétienne, une association qui s’avance toujours plus nombreuse, compacte et disciplinée, sous la direction des pasteurs de l'Église et sous l’étendard de Jésus, Marie et Joseph. Que partout, et jusqu’au sein de nos familles, le drapeau fatal du prince des ténèbres rencontre le drapeau sauveur de la Trinité médiatrice, l’invincible labarum des familles chrétiennes !

« Offrons aux regards du ciel, le beau spectacle d’une grande famille chrétienne portée sur les flots de ce nouveau déluge, par celle du Dieu Sauveur, l’arche de la nouvelle alliance.

« Que par le zèle concerté et soutenu de leurs pasteurs, les familles accourent en grand nombre se réfugier et s'unir dans cette arche divine ; que cette association se propage partout ; qu’elle se recrute sans cesse parmi les pères, les mères, les enfants de tout âge ; qu’elle se maintienne fervente et toujours unie dans un sublime concert de vœux et de prières! Alors viennent les mauvais jours ! viennent nos ennemis! L'Église

rassurée pourra compter plus nombreux des enfants dignes d'elle, de généreux défenseurs, et, s’il le faut, de nouveaux martyrs…. Alors l'union fraternelle sera véritablement heureuse au milieu même des orages ; elle sera sainte, indissoluble ; et les familles, ainsi unies entre elles et avec Jésus, Marie et Joseph, seront inséparables et immortelles, parce qu’elles ne quitteront la terre que pour se réunir bientôt et pour jamais en peuplant le ciel. » (1)

« O Dieu, qui avez créé le sanctuaire de la famille humaine pour en faire ici-bas un vestibule sacré qui doit conduire les pères avec leur postérité dans la cité du ciel et la joie du paradis, ah ! du fond de votre éternité, regardez ce que les hommes ont fait de ce chet-d'œuvre de vos mains; voyez comme les fondements en sont ébranlés, comme ses murs penchent et menacent ruine, comme la lampe sacrée des vérités divines s’y éteint... O Dieu, ce que vous avez fait pour le soutien du monde, pour sa joie, pour sa beauté, pour sa prospérité, ne le laissez pas périr. » (2)

A ces causes et le Saint Nom de Dieu invoqué :

1° Nous voulons que l’ASsOCIATION DE LA SAINTE FAMILLE se propage dans notre diocèse avec son cachet spécial de tout temps et partout adopté (3), avec sa pratique de la prière du soir en famille, telle, en un mot, qu’elle a été fondée en 1861, approuvée en 1870, et confirmée en 1890 et 1892 ;

20 Nous nommons le Révérend Père Valiquette, O. M. I. de Saint-Sauveur de Québec, Directeur diocésain de l’AssoCIATION UNIVERSELLE DE LA SAINTE FAMILLE, pour la développer efficacement parmi les fidèles de notre diocèse. (4)

(1) Paroles du R. P. Francoz, S.J.

(2) R. P. Félix.—Conférence à Notre-Dame de Paris.

(3) Les autres images pieuses que des personnes de zèle répandent dans les familles, seront toujours édifiantes pour ces familles ; mais ne sont pas le cachet de l’Association de la Sainte Famille et n’ont rien de commun avec cette Œuvre. Celle-ci porte la signature de Pie IX et reçoit celle du curé et! de la famille associée. Elle est comme un témoin vivant de l’engagement solennel. Elle est donc préférable à toute autre pour bien des raisons.

(4) C’est à lui que Messieurs les Curés s’adresseront pour obtenir des renseignements, des imprimés, eto.

Ser qui l prône l'office

Don -Je con

Sera le présent mandement, ainsi que les Lettres A postoliques qui l’accompagnent, lu et publié en une ou plusieurs fois au prône de toutes les églises paroissiales ou chapelles où se fait l'office public, et en chapitre dans les communautés religieuses.

Donné à Québec sous notre seing, le sceau de l’archidiocèse et -le contre-seing de notre Secrétaire, le premier dimanche de l'Avent de l’année mil huit cent quatre-vingt-douze.

Par mandement de Son Éminence,

B.-PH. GARNEAU, Ptre,

Secrétaire.