II. Fêtes supprimées

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M:s Chers Collaborateurs,

Je veux encore une fois vous tranusmettre—et par vous à vos È bien-aimés paroissiens—l’expression de ma vive et sincère grati- À tude pour votre inépuisable charité. Les sommes considérables | que vous m'avez données pour le soutien d’une institution qui m'est bien chère et qui est nécessaire au diocèse, sont un témoi. | gnage manifeste de l’attachement que vous avez pour votre premier pasteur et de cette générosité traditionnelle qui ne s’est jamais démentie. Vous avez donné là un spectacle vraiment digne d’admiration, un spectacle qu'on retrouverait difficilement ailleurs. Si j'ai raison d’être enchanté et fier de votre cadeau || princier, j'ai encore plus raison de l'être de vous qui ètes ma couronne, la gloire et le bonheur de ma vieillesse.

Que vous rendrai-je en échange de tant de bontés de voire part ? Tous mes efforts personnels seraient impuissants à vous remercier comme il conviendrait de Îe faire; mais je prendrai le calice du salut, et j'invoquerai le nom du Seigneur : Calicem salu- | taris accipiam et nomen Domini invocabo (Ps. 115, 4); tous les jours, || au saint sacrifice de la messe, je demanderai au divin Cœur de || (0 Jésus de vous rendre au centuple, ainsi qu'à vos ouailles, ce que [| vous m'avez fait par amour pour lui.

Dans la liste des dons du clergé eu faveur de l'Hôtel-Dieu du Sacré Cœur, on a omis, par erreur, de mentionner une souscription de vingt piastres du Révérend H.-R. Casgrain.

L'Église, en vertu de l'autorité snprème qu’elle a reçue de son divin Fondateur, a le droit de prescrire à ses enfants certains jours de solennité, afin de leur rappeler le souvenir des grands mystères de la religion, de les animer à pratiquer les vertus des saints et de remercier Dieu de ses grâces.

Mais pour de graves raisons, comme par exemple lorsque parmi les fidèles 11 y en à qui ne peuvent que difficilement observer ces fètes, elle à aussi le droit de les supprimer ou de diminuer les obligations qui y sont inhérentes ; c’est ce que vient de faire le Saint-Siège, par un indult du 28 janvier dernier, à l'égard des fêtes de l'Annonciation de la Bienhcurense Vierge Marie (25 mars), de la Fète-Dieu et de la Saint-Pierre (29 juin). Le Pape maintient pour tous les fidèles l'obligation d'entendre la sainte messe ces jours-là, mais, ce devoir une fois accompli, il leur permet de travailler comme aux autres jours de la semaine. La solennité de ces fêtes est renvoyée au dimanche suivant.

Les motifs qui ont engagé Nos Seigneurs les Evêques à soumettre à l'approbation du Souverain Pontife cette mesure disciplinaire, ne peuven! qu'être très graves. Dans notre pays du Canada, la saison des travaux des champs, ne dure que peu de temps ; dans les manufactures, les ateliers, les moulins les travaux demandent généralement à ne pas être interrompus, et de fait ils ne: le sont quelquefois qu’au grand détriment des patrons et c'es ouvriers ; par suite de ces fêtes, les industriels catholiques sc trouvent nécessairement placés dans un dégré d’infériorité par rapport aux industriels protestants, et ils ont parfois à subir des dommages sérieux ; dans les villes surtout, il arrive assez fréquemment que des catholiques employés chez des protestants pour y gagner leur vie et celle de leur famiile, sont obligés à leur grand regret de travailler tous les jours de la semaine, pour ne pas perdre une position qui est avantageuse : telles sont les principales raisons qui ont engagé le Vicaire de Jésus-Christ à

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eu du accorder cet indult aux provinces ecclésiastiques de Québec et

IsCrip- de Montréal.

En ces jours de fêtes, il y aura encore obligation pour tous les fidèles d'assister au saint sacrifice, comme par le passé, mais ils pourront ensuite s’adonner aux travaux ordinaires de leur profession, de leur métier, de leur emploi.

ë son Les curés et les confesseurs sont autorisés cependant à disrlains penser de l'obligation d'entendre la messe ces jours-là, dans le ‘ands cas où l’accomplissement de ce devoir serait difficile ; ils devront S des alors imposer aux personnes ainsi dispensées la récitation d’une prière ou un exercice de piété quelconque.

rsque Les curés chanteront ou diront la messe à l’heure la plus ment convenable pour leurs paroissiens ; il n’y aura pas de vêpres. Le Fi Où jeune qui précédait la Saint-Pierre sera renvoyé à la veille de la p ue solennité.

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ne Agréez, Chers Collaborateurs, l’assura'ce de mon dévouement uin) “Ed ,

| en Notre Seigneur.

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ai E. A. Carv. TASCHEREAU,

Arch. de Québec.

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