ELOGE DES ORDRES RELIGIEUX

Nous n'avons pas besoin de longs discours, Vénérables Frères, pour vous dire toute l'espérance que Nous mettons dans le clergé régulier pour la réalisation de nos plans et de nos projets ; vous savez, en effet, cuelle part importante prennent les religieux au rayonnement du rè gne du Christ dans nos pays et à son développement au dehors, Car, du fait que les membres des familles reli gieuses poursuivent, comine but propre, la pratique non seulement de: préceptes, mais encore des conseils évan geliques, il s'ensuit que, soit qu'ils se livrent aux exerci

ces de ia vie piritueiie dans l'ombre propice du cloitre,

soit qu’ils s’avancent résolument dans l’arène, les exemples vivants de perfection chrétienne qu'ils offrent en se dévouant tout entiers a: ‘ien commun et en renonçant aux biens et aux commadités de la terre pour jouir plus abondamment des bien: spirituels, excitent les fidèles qui en sont les témoins € :stants à porter plus haut leurs aspirations, et ils obtiennent ce résultat en se livrant avec le plus grand succès à toutes les œuvres de la bienfaisance chrétienne, pour la guérison des âmes et des corps. Et, en tout cela, comme en témoignent les documents historiques ils ont déployé un tel zèle dans la prédication de l'Evangile, qu'ils sont allés, dans un élan de charité divine, jusqu'à verser leur sang pour le salut des âmes, ob. tenant, par leur propre mort, l'extension du règne du Carist dans l'unité de la foi et la fraternité chrétienne, LES FIDELES ONT AUSSI UN ROLE ACTIF A REMPLIR Rappelez encore à l'esprit des fidèles que lorsque, sous votre direction et celle de leurs prêtres, ils s'efforcent de faire connaître et aimer en public et en secret Notre-Seigneur Jésus-Christ, c’est alors surtout qu'ils

méritent d'être salués du nom de race élue, sacerdoce roy al, nation sainte, peuple racheté (x Petr. 11, 9). Dites leur qu'alors surtout, Nous étant étroitement unis dans

le Christ, leur zèle à propager et à restaurer le règne du Christ constitue pour eux le plus grand titre de gloire. Car elle est la véritable égalité de droits qui vit et s’épa nouit dans le rovaume du Christ, que tous s'y glorifient de la même noblesse, que tous y portent les marques glo rieuses du sang du Christ : pendant que ceux qui paraissent commander aux autres, suivant l'exemple de Notre- Seigneur lui-même, s'appellent justement et ne sont réellement que les administrateurs des biens communs et par suite les serviteurs de tous les serviteurs de Dieu, en particulier des infirmes et de ceux qui sont privés de tout

secours.