Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de Saint-Hyacinthe [microforme]
ettres pastorales et Ciren Croisade contre l'ivrognerie, “de certains amusements et spect
du dimanche, — 1V,
IT, Condamnation acles opposés à la sanciificatior, Devoir envers L'Action Se iale, — V. lèle es archives paroissiales, — V] Règlements et indulg Tem pérance de 4 Croix, — VIE "e"abres de la société, — IX.
et de sermons,
pour la bonne tenue d + Honoraires des vicaires, — VII. ences de la Société de Formule de l'engagement des
Sujets de conférences, d'examens
SAINT-HVACINTHE, le 10 janvier 190$,
BIEN CHERS COL, ABORATEURS
Avec la présente circulaire commence
des Mandements, Lettres
le 14° volume
lastorales et Circulaires des Evêques de Saint-}yacinthe.
La table des matières du MENT Dréjuuee, Elle vous
13° volume va être inc
san - Sera expédiée aussitôt que
possible, Vous recevrez, cn même temps, ui exemplaire broché de ce même volume, destiné aux arc hives de vos Fabriques. Il devra être payé deux piastres Comme ceux qui l'ont précédé. Vous voudrez bien faire remise de cette somme, à la procure de l'évêché, aussitôt apres
la réception.
Dans le mandement, que vous venez de recevoir, at sujet de la tempérance, j'ai publié une nouvelle croisade contre le vice de l'ivrognerie. Elle devra être prêchee, dans chacune des paroisses du diocèse, pendant cette année et celle qui suivra. Si j'en prolonge le temps, c'est parce que je veux vous permettre de prendre toutes les dispositions necessaires pour obtenir un succès. Je vous prie, cependant, de ne pas retarder cette prédica tion, sans une raison grave, afin d'assurer, autant que possible, un mouvement d'ensemble.
Pour la prédication de ces retraites de tempérance, vous pourrez vous adresser aux Supérieurs des divers Ordres religieux : Dominicains, Franciscains, Capucins, Jésuites, Rédemptoristes, Oblats de Marie Immaculée.
Si quelques-uns, parmi vous, désirent confier ce méritoire
apostolat à des prêtres séculiers, ils devront m'en faire la demande.
Le but de ces prédications, comme le travail réserve à votre zèle, sera d'amener vos fidèles à embrasser la pratique de l'abstinence totale des boissons enivrantes, L'ivrognerie, à notre époque, est devenue une tentation pour ainsi dire épidémique, qui demande des efforts extra vrdinaires pour être vaincue, tant de la part de ceux qui sont exposés à s0n atteinte, que de ceux qui veulent les en préserver. ** Quand nous considerons, a écrit Mgr Keane,
# combien l'intempérance est répandue, combien ce vice
éta du fait tou, boi ou les :
bres
bois
est destructeir et plein de
scandale, et quand nous envers Dien et l'Eglise, notre proch, n ‘* dent que chacun doit faire tout * l'aide de la divine Provide nce, pour ‘ faire cesser un si grand sc "cette lutte, ne dépend pas !
nous rappelons nos devoirs ‘ Envers nous-mêmes et . il devient évi ce qu'il peut, aver arrêter le mal, et idale, La victoire, dans t des efforts des iv rognes,
‘que des efforts de tous les hommes honnêtes et sobres “ Le vrai nerf de la Buerre à l'intempérance, c'est l'absti. ‘* nence totale "
Il faudra donc
Availler énergiquement, dans la présente croisade,
\ obtenir cet heureux résultat de l'abstinence totale, Ce n'est pas une exagération de le
der aujourd'hui à notre peuple.
lui-même encouragée et
deman Le Pape Léon XII l'a approrvée, Dans un bref, adressé à Monseigneur Ireland, date du 27 mars 1887. ouvons hautement le associations dont les membres s'engagent à s'abstenir totalement de toute boisson enivraste, On ne saurait douter que c'est là le ‘le plus propre et le plus efficace contre ‘* (l'intempérance), et que tous seront d'aut ‘tés à s'abstenir totalement de l'usage de “ la dignité et l'influence de ce seront plus grandes ”.
il a dit expressément : « Nous :
“ noble but de vos pieuses
HS méède ce gt: mal ant pius por S boissons, que ux qui donnent l'exemple
La Société de Tempérance de La Crorx, établir, par un nouveau décret, dans chacune des paroisses du diocèse, est fondée sur l'abstinence, Comme je l'ai fait connaître dans mon mandement, je demande : 1. à tous ceux qui voudront s'y enrôler l’abstinence totale des boissons distillées, connues sous le nom de
que Je veux
boissons fortes
ou alcooliques, excepté dans le cas de mal les médecins jugeront en conscience bres jouissant d'une bonne s boissons même fermentées.
adie, ce dont ; 2. à tous les memsanté l’abstinence totale des A ceux qui ont besoin, pour
hr
leur santé, d’user des boissons fermentées, je ne puis que répéter la parole de saint Paul à son disciple Timothée : Usez d'un peu de vin à cause de la faiblesse de votre estomac et de vos fréquentes infirmités, mais je leur demande de n’en prendre qu’à leurs repas ou dans les cas de nécessité particulière. Sous cette condition, ils pourront faire aussi partie de la société de tempérance,
Vous trouverez ci-après les règlements de la Société de Tempérance de la Croix et la formule de l'engagement que les membres doivent prendre en y entrant. Dans les explications que vous en donnerez, veuillez bien faire comprendre que la promesse d’abstinence totale ou partielle, qui est exigée, n’oblige pas sous peine de péché. Dans le décret, en date du 8 avril 1875, accordant plusieurs indulgences plénières et partielles aux sociétés de tempérance, fondées dans notre pays sur l’abstinence, il est, en effet, formellement déclaré : dummodo nullum in eis fiat votum aut juramentum, et promissio abstinendi à vino alisque potionibus inebriantibus ita emittatur ut ejus violatio non sit peccatum. Vous trouverez ce décret, mentionnant les indulgences à gagner, dans les Acta Decreta du Ve Concile de Québec, page 96.
Les membres de la société de tempérance aimeront sans doute à posséder le texte des réglements et de la formule de leur engagement, afin de se rappeler, en temps opportun, les obiigations qu'ils ont contractées. Vous pourrez, moyennant une légère rétribution, vous le procurer, sur feuilles imprimées, en vous adressant au secrétariat de l’évêché.
Afin de pouvoir instruire vos fidèles des effets funestes de l'alcoolisme et leur donner l'horreur du vice de l'ivrognerie, je vous engage à vous procurer aussi les publications suivantes :
1. — Petit Manuel antialcolique, par Monsieur le chanoine Ph. Sylvain de Rimouski, traduit en anglais
bien côté Fait culie labs
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vous (
Sous Ce titre: À file $1.50 le cent f
2 — Alcoo! ét Alcoolisme — causeries sur l’intempérance — par Monsieur Edmond Rousseau de Prix 25 cents l’exemplaire ;
3: — La Zempérance, bulletin me réal, par les Père Monseigneur |’
Zemperance C alechism Prix
Québec
nsuel, publié à Montavec l'approbation de Prix de l'abonnement,
s Franciscains, archevêque pat année, 25 cents ; + — Divers opuscules du P du Couvent de Québec :
Pour assurer le fruit de de travailler
ère Hugolin, franciscain Prix minime,
Vos instructions, à répandre, dans les familles de ses, même gratuitement s’il le faut, alcoolique, Les Connaissances, buiseront, contribueront deront ainsi vos e
je vous prie
VOS paroiscette littérature anti.
que vos baroissiens y à refaire leur ment fforts pour assure de tempérance. Afin d’év et des Commissions, v
alité et seconr le règne de Ja vertu iter les Surcharges de la poste Sserez, pour vos com ces diverses public
ous vous adre:
mandes, aux auteurs de
Je demande, tous les jours, bien bénir Ja croisade
ations.
au bon Dieu de vouloir entreprise pour côté, veuillez prier avec ferv Faites
sa gloire. De votre Eur pour son plein arvissiens, en public et en partie Dominns cdificaverit démum, in Jut édificant exm (1).
pend sans doute de Die ‘mander avec ferveur e faut travailler avec ardeur, cn même temps
succès, aussi prier vos p culier. Miss laboraverunt, nos efforts dé lui d
Tant Tout le succès de
UT faut done Je persévérance, Mais aussi ji] Comme si ce succés dé » de nous seuls.
Pour bien comprendre
pas vous décourage
pendait,
la nécessité de ce travail et ne r dans son accomplissen “ous ces paroles de saint Augustin : % Les hommes ne
(1) Ps., CXXVI.
ent, rappelez
“*s'enivrent si malheureusement que parce qu'ils regar dent l'ivresse où comme peu de chose, où comme rien.
‘ Cette ignorance sera un des grands sujets de compte à ** rendre au tribunal de Dieu pour les prêtres qui auront ligé de prêcher aux fidèles confiés à leurs soins
‘6 hé *‘ quels et combien de maux naissent de l'ivresse (1), "”
Aprés votre prière et votre action, je demande votre exemple. Avec le Pape Léon XIII, écrivant à Monseigneur freland dans le bref précité, je vous dis : ‘“ Mais “ le prêtre, plus que tous les autres, doit se distinguer
‘par son zèle dans cette cause. Le prêtre, appelé à
“ nourrir le peuple des paroles de la vérité, à le former
‘à la morale chrétienne, doit aussi, et avant tout, lui ‘* donner l'exemple de la vertu. Que les pasteurs fassent “ donc tout en leur pouvoir pour faire disparanre du “ milieu de leurs troupeaux cette plaie de l’intempérance,
“ par des instructions et des exhortations assidues “qu'ils brillent aux yeux de tous comme des modéles ** d’abstinence, afin de détourner les terribles calamités “ dont ce vice menace l'Eglise et l'Etat ”.
HI
Monseigneur l’archevèque de Montréal a publié, le 25 novembre dernier, un mandement, dans lequel il signale et défend certains amusements et spectacles opposés à la sanctification du dimanche. Comme les mêmes désordres se produisent, en plusieurs endroits du diocèse, je me crois oblige de porter les mêmes défenses. En consé-
quence, vous lirez, au prône de votre prochaine messe paroissiale, les extraits suivants du mandement de notre vénéré métropolitain, Les fidèles du diocèse devront y trouver une règle de conduite obligatoire en conscience,
“Ce qui est prohibé (le dimanche), — vous l'avez
(1) S, Aug., Sermon CCXIIL, du Temps.
le
“appris, nos très chers frères, d
ans votre ‘* ce sont, en général,
les œuvres serviles, les industries D par leur nature, ne “ même faire disparaître au ses “ chrétienne, l'idée vraie
‘* Or, vous ‘“ règ
Catéchisme, — l'exercice des ayantes, et ces amu- Peuvent qu'affaiblir ct n de la population l'idée du repos dominical,
n'ignorez Pas, nos trés lement que nous avons pri ‘afin de Protéger p
*‘ métiers, le négoce, ‘‘ sements qui,
chers frères, le omulgué, il y armi nous le re ‘* grandement COMpromis, à notre “qui tendaient à se répandre, ‘entre autres choses, “* séance
a deux ans, spect du dimanche, avis, par des pratiques Nous avons interdit, les représentations théâtrales, Les S et les concerts Payants, même pour un motif ‘‘ de charité, les Courses de chevaux, e
“ clubs et associations, donnés comme spectacles publics "* et payants,
t les tournois entre
* Ce règlement, nous le ** déclarons qu'il
confirmons aujourd’hui, s'applique à tous « Matographie, de vues ‘* curiosités quelconque
et nous és Spectacles de cinéanimées où Stéréoscopiques, et de €S SOUS toutes sortes de Ntreprises lucratives.
on qui ne
$ présenté.
noms. Ce sont là des e un négoce ** véritable, une exploitatio peut être permis
‘* Ces endroits d'attr ‘* pliés d'une manière 5)
actions publiques se sont alarmante nous gärdions davantag ‘ verrait bientôt dans toutes
“nent ces é
multi.
depuis quelque temps,
e le silence, le désordre se É nos rues. Ceux qui tien- ME <: Perçoivent, nous Je savons, #4 Mais ils admettront que | nullement fait
tablissements en ‘ des profits considérables, e ‘* dimanche n’est Pour nous enrichir
en re F “ spéculant sur les passions Populaires, x } “ Ces représentations et ces attractions diverses devront
‘être discontinuées le dimanche :
nous en faisons un “ ordre exprès à tous CEUX qui dépendent de “ diction,
notre juri-
‘ Les autres jours, nous Espérons que la morale
y se
“ scrupuleusement respectée, et que l’on ne mettra sous “ les yeux des spectateurs que des scènes irréprochables. “ Relativement à quelques salles de vues animées, nous + avons entendu, de la part d’un grand nombre de per- # sonnes, des plaintes qui, nous l’espérons, ne se répéte- “ ront pas. On comprend, en effet, le mal immense que # peuvent faire sur l’âme de tous, mais des jeunes gens “ et des enfants en particulier, des images inconvenantes “ ou suggestives. ‘Tout ce que nous avons dit autrefois “ des théâtres s'applique, avec non moins de raison à ces #“ spectacles d’un nouveau genre. Que ceux qui en ont “la direction se rappellent donc leur devoir et leur “ responsabilité.
“Il ir porte aussi que leurs.salles ne soient jamais “ dans une obscurité complète et qu'une vigilance sérieuse . empêche tout désordre et tout danger.
# Unissons-nous tous ensemble, nos très chers frères, “ pour le succès de cette grande œuvre : la religieuse “ observance du dimanche dans notre pays. Prenons #“ garde de nous laisser entraîner à méconnaître un de nos “ principaux devoirs par l'amour exagéré du gain et des “ jouissances. A l'exemple de nos pieux ancêtres, soyons “ dociles aux prescriptions et directions de l'Eglise ; “ ayons à cœur d’édifier les concitoyens d’une autre foi # que la nôtre, et souvenons-nous que le Seigneur bénit “et récompense, dès ici-bas, les peuples qui gardent ‘ fidèlement le jour qu'il s’est réservé ”.
Dans les conférences que je vous ai données, durant les retraites ecclésiastiques de l’année 1906, jai eu l’occa sion de vous parler de la presse catholique. Comme vous vous le rappelez sans doute, j'ai essayé de vous en prouver la nécessité particulière, pour notre pays, afin de préserver la foi de notre peuple et de l'éclairer sur ses
idee
devoirs dans la vie Publique. Je dois déclarer que, sur ce point, vous avez compris et accepté entièrement les directions si souvent répétées des Pontifes romains, Obéissant à vos convictions et à l'appel qui vous était fait, vous étiez alors disposés à faire les plus généreux sacrifices pour aider à Ja fondation d’un journal catholique quotidien, dans notre province ecclésiastique, si les circonstances l'avaient rendu possible. Ce témoignage, que je vous dois, je vous le rends aujourd'hui avec une joyeuse et affectueuse reconnaissance,
Maïs, en attendant que vous puissiez prendre votre part à cette œuvre d’apostolat, qui viendra, je l'espère, à son heuse, compléter toutes les autres, vous ne manquerez pas de vous rappeler le devoir du moment Présent. Veuillez, je vous prie, entrer dans les intentions de votre évêque et dans celles du grand Pontife dont il s'inspire uniquement, en €nCotrageant tous les efforts qui se feront Pour donner à notre pays une Presse exclusivement catholique ou au moins catholique avant tout.
Vous n’ignorez pas que Monseigneur L.-N. Bégin, le
bénédiction de Sa Sainteté Pie X, a réussi à fonder un grand journal quotidien : L'Action Sociale. Ce nouveau journal est rédigé par des écrivains catholiques, dignes de la confiance de leur Ordinaire et soumis à la surveillance d'hommes compétents. Fondé dans une Pensée d’apostolat et de pur patriotisme, il répond au besoin qui se faisait sentir et aux vœux depuis longtemps formulés. Aussi l'accueil, qui lui a été fait, a-til êté chaudement sympathique. On lui a témoigné de la bienveillance, même dans les milieux où i: s'attendait de trouver de Ja réserve sinon de la défiance. Il faut bénir Dieu des heureux commencements d'une œuvre qui doit être chère à tout cœur catholique. J'en augure, pour ma part, un grand
bien pour le journal, et plus encore pour l'esprit public sur lequel il ne peut manquer d'exercer une action salu-
taire.
Ce serait, cependant, il me semble, mal comprendre notre devoir de catholiques et de citoyens que de nous en tenir à des sympathies purement affectives. Comme le
\ disait naguère la Semaine religieuse de Montréal (1). dans un bel article qui a singulièremeni réjoui tous les amis de la presse catholique : + L'heure était venue de ‘‘ fonder cette œuvre. La voilà lancée.
“ catholiques de s’en réjouir d’abord et de lui ménager ‘‘ partout un cordial accueil, et ensuite de faire sans ‘“ compter tout leur devoir à son égard”. Or, notre devoir, le voici. Un grand journal catholique a besoin de lecteurs, d'abonnés, de collaborateurs et de patrons. C'est à nous de les lui fournir et de les lui trouver, Aussi je ne doute pas que Z'Action Sociale ait autant de lecteurs et d'abonnés qu'il y a de prêtres dans le diocèse de Saint-Hyacinthe. Jene dis, cependant, pas assez. Je voudrais qu’il en eût autant qu’il y a de lecteurs de journaux. C'est l'intérêt de notre peuple ; c'est aussi le nôtre
Il reste aux
bien compris.
Je compte donc, mes bic: chers collaborateurs, sur votre zèle religieux et patriotique pour la diffusion de ce journal, qui promet d’être vraiment catholique. Faites comprendre à vos paroissiens combien il leur importe, dans ce temps de publicité à laquelle rien ne peut se soust'aire, d’être renseignés à temps par un journal qui n'a aucun intérêt à les tromper pour les exploiter, et qui ne sera jamais dupe, lui-même, des préjugés et des mensonges mis en circulation par les ennemis de leur foi et de leur religion. Trouvez des zélateurs discrets et dévoués, qui recrutent au journal le plus d'abonnés pos-
41) Numéro du 30 décembre 1907.
sei vol offr tior citu vou:
rain
Je archi deme ment Dans archic
solatic diliger j'ai da été de tenus,
des dé
sibles, soit à l'édition quotidienne, tion semi-quotidienne Pourraient, au besoin, recevoir,
tain nombre de numéros, qu'ils fe familles associées. En cert fort méritoire et un exc bon journal — fut-ce milieux où il
ou hebdomadaire.
raient circuler dans les ains cas, ce serait une aumônc ellent apostolat d'introduire un
à ses propres frais — dans des serait surtout
jamais par une autre voie,
En Conséquence, répandre le bon jou bre, des lecteurs et des abonnés fidèles,
le pouvez, aidez-le de votre collaborat seignant avec exactitude sur « VOUS Connaissez mieux que p offrant des notes où des trava tions et les œuvres catholi citude et à vots. garde,
nécessaire et n’arriverait
j'espère que vous aurez
à cœur de rnal et de lui trouver, en
grand nom.
De plus, si vous ion, soit en le renles faits et des œuvres que érsonne, soit même en lui UX complets sur les instituques commises à votre sollici-
Vous pour aider au sucés d’un
€ Œuvre qui importe souverainement au bien de l’Eg
lise et du pays.
Je désire attirer votre attention sur | archives Paroissiales, Les registres, dements et autres pièces ment et méritent de vot Dans les visites Pastora archidiacre, et depuis que j solation de voir que la S se montrent diligents dans l’accompli j'ai dû constater souve
4 tenue de vos
tenus, des livres d'âme des délibérations irrég
soit au moins à l'édi- Ces zélateurs à leur Compte, un cer.
tes de Fabrique qui n'avaient pas été clos et arrêtés, en temps opportun, dans une assemblée des margüilliers. En certains endroits, il m'a même fallu constater la disparition des titres légaux ou d'autres documents concer nant les établissements religieux. [Il est regrettable, vous en conviendrez, que semblables faits puissent se produire. Veuillez donc tous, à l'avenir, attacher un grand soin à la rédaction et à la conservation des divers documents qui composent vos archives paroissiales. Ce sont des documents religieux, parfois très intéressants, et, en tout cas, très respectables, qui concernent l’histoire de vos paroisses et du diocèse. En vertu du mandat qui vous est confié, vous en répondez devant l'Eglise.
Pour faire preuve de zèle et de vigilance, tenez à honneur que vos archives soient parfaitement: en ordre : les comptes réguliérement tenus et rendus avec pièc l'appui ; les actes de bap‘ème, mariage et sépulture rédi-
gés selon les prescriptions des lois canoniques et civiles ; les décrets d’érection des diverses confréries ou associations inscrits en tête de leurs registres respectifs ; les recensements annuels, pris durant vos visites de paroisse,
entrés dans un cahier spécial ; les cahiers d'annonces au prône solidement cartonnés et conservés ; les actes des messes de fondation mis en règle ; les collections des divers registres, documents civils, tels que statuts, ou autres, reliées au furet à mesure du besoin ; les titres des propriétés paroïssiales enregistrés au bureau respectif ; toutes les dispenses d’empêchements de mariage et autres pièces réguliérement classées. Vous en dresserez un catalogue, que vous complèterez chaque année, et sur lequel il suffira de jeter un coup d'œil pour se rendre compte aussitôt de ce que contiennent vas archives. Vous n’oublierez pas qu'elles ne sont pas votre pro priété. Vous avez seulement le droit de les consulter, avec le devoir de veiller à leur conservation, pour les
qui sacri:
inscri trouv cer s oublie décre inqui ets.
onera brebu
Un Desno recher
lransmettre intégralement à
les exposerez Pas au danger d tées par vos héritiers com, votre succession,
Votre successeur, Vous ne e s'égarer ou d'être empor- -e si elles faisaient partie de Pour cela, disnersées ici et là, mêlé nels,
vous ne les laisserez pas es À vos livres et papiers person.
Vous les tiendrez réunies di
‘HS une armoire spéciale et fermant ä clef,
Sur iaquelle vous placerez cette inscription protectrice Archives Paroissiales. Cette armoire, dont j'ordonne Présentement la très convenable, aux frais de cha cée, dans le presbytère, à plus commode.
Ceux d’entre vous, qui const légaux des Propriétés paroissia les recherches nécessaires lisées de la file entière.
des copies légalisées de ce de l'évêché.
construction que Fabrique, sera pl l'endroit
que vous jugerez le
ateront l'absence de: titres les, devront aussitôt faire Pour en obtenii les copies léga- À tous je demande un double:
S divers titres our les archives
Au sujet des messes de relire le dé synodales.
fondation, je vous invite Cret De stipendiis missarum des Vous y Constaterez, qui en est chargée, l'obligation
sacristie, un tableau spécial, inscrites les indications
nl ordonnances "OUT Chaque Fabrique, de posséder, dans lu sur lequel doivent être nécessaires.
Ce tableau ne se trouve peut-être pas partout.
Vous voudrez bien Je pl cer sans délai, dans un endroit én vue,
oublier les obligations Contractées, décret vous rappelle
as afin de ne pas À ce sujet, le même
ce qui suit: Perochus diligenter Inguiral utrum oneribus missarum «
€ Si que sint, illa fideliter impleat onera non assumat, nisi Prebuerit.
Un vénérable prêtre de ce diocèse, Monsieur Isidore Desnoyers, a consacré les dernières années de sa vie rechercher et compiler Je
celesia sua sravetur,
» HOVaque hujusmodi épiscopus Sériplo suum assensur
a S Matériaux nécessaires pour
l'histoire de chacune de vos paroisses. Vous savez tous,
iwec quelle patience, quelle exactitude et quel dévouement il a travaillé à cette œuvre méritaire. Les monographies, qu'il a faites de chaque paroisse, constituent aujourd'hui un véritable trésor historique, Ce trésor, il a voulu le léguer à l'évêché, où il est précieusement conservé. Mais, par la mort de son premier bienfaiteur, l’histoire de nos annales religieuses se trouve maintenant interrompue. Je ne puis pas vous demander de la continuer. Vous n'êtes pas tous historiographes ; et vous êtes trop surchargés d’occupations, pour trouver le temps de faire les recherches que demande ce travail d'historien. le vous prie, cependant, de rendre un service : celui de recueillir les faits, les dates, les noms, qui intéressent l'histoire de vos paroisses. Pour cela, il pourrait y avoir, dans les archives de chaque paroisse, une sorte de registre historique, où les curés successifs indiqueraient, au fur et à mesure, par de simples notes, les choses l2s plus notables dont il impôrte plus ou moins de conserver le souvenir. Vous ramasseriez ainsi une foule de matériaux précieux, en attendant l'historien que la bonne Providence voudra bien envoyer pour continuer et parfaire l'œuvre commencée, En cette œuvre, comme en bien d’autres, le grand point est de commencer. Aussi je souhaite vivement, au nom de la science historique, que votre zèle entreprenne de tenir constamment à jour la chronique paroissiale.
Va
Pour imiter ia pratique maintenant suivie dans plusieurs diocèses, je crois à propos d'élever quelque peu les honoraires des vicaires. En conséquence, avec l'avis des vénérables chanoines du chapitre de la cathédrale, je règle ce qui suit :
1. — À part les diverses dispositions établies dans les ordonnances synodales, les honoraires proprement dits des vicaires resteront fixés à cent Piastres, par année, payables en quatre verseme trimestriels, excepté dans les villes ou paroisses pour lesquelles un règlement parti. culier est déjà intervenu ;