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tés ci jeur ou e l'Ofhservera gle suie disent ’saumes que Îles udes de »r schésexte et l’année, l'Avent,

bis, aux di après de trois ivement, aumes à , et neuf iple ; de umes de Lomplies

distribué

ils sont S.

d'Antien

nes propres aux Psaumes de Matines, bien iu'elles en aient de propres aux Psaumes des Vèpres t des ! audes, les Antiennes, Psaumes et Versets avant les Leçons, dans les trois Nocturnes, seront toujours, comme dans le Nocturne d'une Fête simple, de la Férie Occurrente.

9: Maïs aux Fêtes de neuf Leçons qui ont de quelque façon des Antiennes Propres pour les Psaumes, les An tiennes et les Versets avant les Leçons sont, dans les trois Nocturnes, dits de la Fête avec les Psaumes, comme ils sont indiqués dans le Propre ou le Commun des Saints.

10. Aux Fêtes de trois Leçons tombant pendant ou en dehors du Temps Pascal, on ometau ltfet au Ile Noc. turnes les Versets et ce qu’on a coutume de réciter après les Versets dans l'Office de neuf Leçons, et l'on continue les Psaumes avec toutes leurs Antiennes assignées en dehors du Temps Pascal, jusqu'au Verset du IIIe Nocturne.

11. Quant au Verset assigné pour le Temji: Pascal dans les Offices de trois Leçons, on le dit tant aux Féries qu'aux Fêtes simples tombant pendant ce temps, et à l'Office de la Sainte-Vierge le Samedi.

A Laupes,

12. Aux Fêtes n'ayant point d'Antiennes Propres aux Psaumes, même si elles ont l'Antienne Propre au Zene dictus, les Antiennes et les Psaumes avec le Cantique sont de la Férie Occurrente, comme ils Sont marqués dans Je Premier schéma des Lavdes fériales : le Capitule et le reste sont de la Fête

13. Mais aux Fêtes qui n'ont point d'Antiennes pro- Pres aux Psaumes, les Antiennes et Je reste sont de la Fête, avec Psaumes et Cantiques du Dimanche, comme

on les trouve dans le Premier schéma des Laudes du Dimanche,