C. DE Lai, Sécr'éliire

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SCT, Vue

difficile n'a tou m'acquit

Ur'assure Vierge M de Dieu, témoigne nes qui continue]

Voili p

dre Jevotion * Contièiie Conttuons cg omque et l'atiques de la Conlrérie ; visite de Confréries, 11, Moi le Marie ; neuvaine A Naint- Esprit: pros du Sacs

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lue

SAINT HV aciNrue, Je Lo avril 190$

Be che

COLLAROR AE Rs

Depuis le jour OÙ il a plu au Ste Esprit de l'administration de

difficile devoir de }

diimpo Ur, Hi Ve ce diocèse, Je redoutable et

OUrVOIr à tous

les besoins des âmes, i , M'A toujours semblé que l'un des meilleurs moyens de M'acquitter cffica ment de ce divin ministère était de H'assurer la toute puissante

Protection de ja Pour mériter cette je comprends

Vierge Marie, de Dieu,

trés sainte

l'Totection de là Mér

que je dois, non Seulement Jui leMoigner la dévotion la plus filiale, mais Lines qui me

aussi porter Je ‘une entière confia 4 Sa Materne]]

sont confiées 1Ce et à ui cOntinuel recours € intercession.

Voili pour: uoi, profitant d'une I ]

heureuse € irconstanc (A

je viens aujourd'hui encourager et stimuler votre piété cf celle de vos fidèles envers la Dispensatrice de toutes les grâces surnaturelles, méritées par la rédemption de Jésus Christ. Certes, aueun pasteur d'âmes ne saurait oublier de chercher force, conseil et consolation auprés de celle qui a été la iumière et le soutien des Apôtres. Aucun pasteur, non plus, ne saurait négliger de metire les âmes, qu’il doit former à la vie chrétienne, sous la protection de celle qui a engendré et élevé le Fils de Dieu. Mais, moins que personne, celui qui a la charge du diocèse de Saint-Hyacinthe aurait pu n’y pas penser,

Le patron de ce diocèse, saint Hyacinthe, a été, tout sa vie, l’un des plus dévots serviteurs de Marie, Forme par saint Dominique à la sainteté, à l'amour des âmes et à l'apostolat, il apprit de lui la merveilleuse puissance de la dévotion envers la très sainte Vierge, et. en partictilier, de cette grande et populaire dévotion du Rosaire, à laquelle le père et le fils durent la prodigieu-e feconditt de leur apostolat.

N’eussé-je pas d'autre raison, mes chers collaborateurs, celle-là me suffirait pour vous recommander de pratiquer et de propager, avec zèle et ferveur, cette forme de la

dévotion catholique envers la très sainte Vierge : forme parfa te et incomparable, révélée par Marie elle même, nous disent les Papes, à son serviteur Dominique, pour le salut des âmes au XILL® siècle, et à laquelle, disent-1ls encore, l'Eglise catholique a dû, plusieurs fois depuis. ivec combien de glorieuses victoires et de grâces inapr-

préciables, le salut du nom chrétien. Oui, chacun de

nous, sans doute, en est persuadé, le Rosaire bien com priset pratiqué, comme il doit l'être, sera pour notn peuple un puissant moyen de préservation et de salut : il sera aussi pour nous-mêmes Une incomparable ressource pour toutes nos entreprises nécessaires au salut des âmes

Vous n'avez pas oublié avec quelle insistance le grand

Pape plein Dura la pr plus seur, mon mont lui au truits secoul

San tons à 'euple pas ét par le l'enver Nous a devraie piété, r plus da font ra

dans to

ssez

Et quar

dons po

cile, no

aiuxquell de surfa ces âme:

résistanc perverse un sol ti chrétienr C'est que

Pape Léon XII à prêché, d

ans une série d'encycliques pleines de doctrine et de

piété, la dévotion du Rosaire.

, il n'a cessé d'en recommander

les, comme l’un des

Durant son long pontificat là pratique à tous les fidè

remèdes les plus eficaces aux maux du temps présent. Son sCur, en ordonnant de continuer,

monde entier, ce

succesdans les églises du S prières solennelles du mois d'octobre, montre assez qu’il ne l’a Pas en moindre estime. Pie X. donc du Rosaire bien ré chrétienne pour les fidé secours pour l'Egiise,

lui aussi, attend

cité les mêmes fruits de vie les et un puissant

Sans doute, mes chers coll tons à bon droit et nous e beuple est resté pas été,

aborateurs, nous nous féli n rendons grâces à plus chrétien que bien d’ autant que d’autres nations c par le libertinage et

Dieu, notre autres. Il n'a atholiques, perdu travaillé par l'impiété, as de semer l'ivraie Nous avons, dans certaines classes devraient l'exemple à toutes les autres, des prêcheurs d’impiété, moins effrontés, il est vrai, mais plus hypocrites et blus dangereux que les ennemis des idées chrétiennes qui pt dans d’autres Pays. Nous avons, dans toutes les classes, ces Misères morales, que Nassez parfaitement pour avoir à les traiter tous les jours. Et quand, aux pieds de Notre-Seigneur dons Pourquoi notre ministère est cile, nous sommes obligés d’

Pourtant,

l'ennemi ne laisse D dans notre champ.

de notre société, qui

font rage ouverteme

vous con-

; NOUS nous demandevenu parfois si diff avouer que souvent les auxquelles nous avons aujourd’hui affc

de surface et une piété de routine, ces âmes qui nous sont confiées résistance au scandale des m Perverses. EH

âmes tire n'ont qu'une foi Hélas ! beaucoup de n'offrent plus guère de auvaises mœurs et des idees Pourquoi ? Parce qu'elles ne un sol riche et profond pour y établir forte chrétiennes, Quelle est donc la c C'est que, souvent, pour

possèdent plus ment les vertus ause de ce triste état ?

elles, la prière, = au lieu d’être

une ascension surnaturelle et puissante qui les arrache aux idées et aux sentiments terrestres pour les entraîner, sur les traces de Jésus-Christ, à la poursuite des biens célestes — , n'est qu'une habitude de l'enfance gardée toute la vie, une pratique religieuse encore, mais routinière, qui n’allume plus dans l’esprit les grandes pensées de la foi, ni dans le cœur les ardeurs de la charité, ni dans la volonté ces élans, ces résolutions qui ne croient rien impossible et qui emportent toute la vie.

Pour refaire dans les âmes ce sens surnaturel, cette foi vive et forte, ce tendre et profond amour de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui engendrent les vertus chrétiennes, il faut d’abord leur apprendre le grand art de la priére. Oui, voilà le remède à nos maux actuels. En vérité, la prière est, en même temps qu’un grand don de Dieu, un art surnaturel, qui s’apprend par la pratique et se parfait par l'exercice. Cet art de la prière, vous ne pouvez pas le faire apprendre plus vite et plus facilement à vos chers fidèles qu’en leur enseignant et leur faisant pratiquer le Rosaire, En répétant sans c les de l’ange à Marie, ils ne cesseront d’étudier et de contempler Jésus et Marie : ils apprendront, à cette divine

se les bienheureuses paro-

école, non seulement la science de la prière et de la foi,

mais la science pratique de la vie chrétienne, celle qui fait les saints, qui s'apprend par le cœur autant que par l’esprit, par les saints exemples plus facilement et plus vite que par les grandes doctrines.

Au fond de la déchéance des mœurs chrétiennes et de l'amoindrissement du sens chrétien, que nous redoutons tous pour notre peuple, il y a, avec une connaissance insuffisamment réfléchie des enseignements de la foi, l'asersion pour la tie humble et laborieuse, l'horreur de tout ce qui fait souffrir, et l'oubli des viens futurs, objets de notre espérance (1). Tel est le diagnostic du mal contemporain,

(1) Encyclique Zætitie du 8 septembre 1893.

peupli faut lu mystéi Jésus C'es favoris déjà de indulge sible, d:

tre de p prière s ilyate tion per:

mis, — d dans la f sante sur sur le cœ En effe à une mu mage et |:

mystères | divin Fils Or, me attend de tout le peu nous est b se et cha changemen toi et les ve Rosaire éta

fait par Léon XIII : c’est Je nôtre comme les peuples, Le remède que le grand P prescrire — et je n’en puis Suggérer de Prédication et la Méditation des Mystères du R En effet, vous voulez guérir les peuple chrétien, de notre pays comme de tous les pays, il faut lui rappeler sans cesse et lui fa

Mystères de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ.

celui de tous ape n'a cessé de meilleur — c'est Ja osaire. Si, infirmités spirituelles du

aire rappeler tous les

C'est pour cetie raison que le même favorisé l'érection des confréries du déjà depuis des siècles de nombre indulgences.

sible, dane tout

Pape Léon XIH] a Rosaire, enrichies use Il a voulu qu'elles fus es les églises tre de propagation du Ros:

prière si nécessaire

S Ct très précieuses Sent, autant que pose au moins Principales ire ; et, avec lui, de |’ & tous les chrétiens.

un cenesprit de Non seulement un moyen très efficace Personnelle pour tous les fidèles ; maie » — de cette association des fidèles dans la ferveur et l

il y a tenu comme à de sanctification il s'est promis. du monde entier * Une efficacité toute puisine des cie

a prière — Sante sur le cœur de la Re sur le cœur de Dieu même

En effet, quelle grâce pourr:

à une multitude de fidèles, mage et la Supplier, en cont mystères joyeu divin Fils ?

UX, et ainsi, par elle,

tit refuser Ja Mère de Dieu réunis pour lui rendre hom- €mplant avec foi et amour les

X, douloureux et glorieux de Ja vie de son

Or, mes chers collaborateurs, ce que le Saint-Si attend de la dévotion et des confréries du tout le peuple chrétien ét Je nous est bien permis de ie d se et chacune de changements dq toi et les vertus chrétiennes, nous Rosaire était Pieüsen

ège Rosaire pour bien général de l'Eglise, il emander pour nos paroisses, Quels ans les âmes, quels

notre diocémerveilleux Progrès dans l'esprit de Pourrions espérer, si le

rent récité et médité dans toutes no;

res

familles ! Quel immense secours pour notre apostolat et notre ministère, si chacune de nos paroisses devenait. grâce à cette confrérie du Rosaire partout érigée, un centre permanent de prières et de supplications auprès de là Vierge très puissante ! Nous aurions, par la, assuré un secours efficace pour tous les besoins spirituels et temposels de nos paroisses, du diocèse et de toute l'Eglise

Pour toutes ces raisons, je désire que la dévotion du Rosaire soit expliquée, prèchée, encouragée dans toutes les paroisses de ce diocèse sans aucune exception Je tiens, de plus, à ce que la confrérie du Rosaire soit érigée canoniquement, avec toutes les formalités de droit, dans toutes les églises paroissiales, où elle ne le serait pas déja. Dans les églises où elle a été érigée, — c'est le plus grand nombre — , j'espère qu'elle sera remise en honneur, si elle a été négligée, et qu'aucun travail ne sera épargne pour en faire bénéficier toutes les âmes.

Comme le Saint-Siège requiert, pour l'érection de cette confrérie, non seulement une permission écrite, mais des Zettres laudatives de l'Ordinaire, je veux que la presente circulaire soit conservée comme la louange publique et le permis d’érection, accordés par l'Ordinaire de Saint- Hyacinthe, pour toutes les confreries du S. Rosaire dej: établies ou à établir dans tous les lieux du diocèse où décrets pontificaux en autorisent l'érection.

Vous voudrez bien ne pas oublier, mes chers collaborateurs, que cette confrérie du Rosaire, pour jouir d tous les privilèges et de toutes les indulgences dont le: Souverains Pontifes l'ont enrichie, doit être soumise à certaines conditions et à certaines lois dont les unes sont essentielles a la validite de l'érection, les autres requises

pour entretenir et dévelop, : la dévotion du Rosaire,

En premier lieu, toute confrérie du Rosaire, même avec permission de l'Ordinaire, ne peut être érigée qu’en vertu d’un diplôme d'érection émané du Maitre Généra

des ] Ce « mieu frérie Av authe recon Il « frérie, n'imp une a ‘ue p Rosai On procéè qui en tes les L’inse:

absolu Le c confrér inscrire rosaire de la fo de nul ment, le process:

Le pr dans l’é pendant munie d sainte V nes et ça longues, bre, on p

des Frères Prêcheurs, et Par un prètre delégué par lui, €

MIEUX, exposé publiquement dans Ja chapelle de la con. frérie,

diplôme doit être conservé dans les archives ou,

Avec ce diplôme d'érection, on doit afficher un tableau authentique des indulgences accordées à Ja confrérie, reconnu par l'Ordinaire.

Il doit y avoir un autel désigné pour l'autel de la con frérie, qui peut être celui de la très sainte Vierge ou n'importe quel autre de l'église, même äpDartenant déja à une autre confrérie, A cet autel doit se trouver, autant que possible, un tableau ou une image ou un groupe du Rosaire.

On doit tenir un regisie, en tête duquel est dressé Je proc

erbal de l'érection. Le directeur, ou tout autre qui en a reçu le pouvoir, doit y inscrire les noms de tou tes les personnes qui veulent entrer dans Ja confrérie. L'inscription, seule condition d'entrée, est essentielle et absolument gratuite sous peine de nullité.

Le curé, ou son remplaçant, est de droit directeur de lu confrérie, avec pouvoir de recevoir les membres, de les inscrire dans le registre, de bénir et indulgencier les rosaires ou chapelets, en se Servant de l'étole blanche et de la formule Propria Ordinis L'redicatorum, sous peine de nullité, Cette bénédiction peut se faire publique ment, le premier dimanche du mois, avint ou aprés la procession,

Le premier dimanche de chaque mois, on doit faire, dans l’église de la confrérie, la procession du Rosaire. pendant laquelle on porte une statue de la sainte Vie € munie d’un rosaire, ét on chante soit les litanies de la sainte Vierge, soit l’4 maris Stella, Soit d'autres hymnes et cantiques approuvés. Dans les processions plus

longues, au dehors, comme au Premier dimanche d’octobre, on peut faire alterner le chant et 1a récitation publi.

que du rosaire. Cette procession peut être remise à un autre dimanche, sans perdre les indulgencss qui y ,sont attachées, pour une raison sérieuse, avec lt permission de l'Ordinaire, Le directeur, ou son remplaçant, doit annon cer, au prône, toutes les indulgences, au moins plénières a gagner, par les confrères et consæurs, pendant la

semaine ou le dimanche s it.

Enfin. les règlements de la confrérie exigent, non toutefois sous peine d'invalidité, que le rosaire soit récité publiquement, chaque semaine, dans l'église de la confrétie, avec l'énoncé des mystères. [l n'est pas de rigueur que le directeur de la confrérie préside l'exercice où qu'il

y soit présent. Dans les églises où il y a plusieurs mes-

ses, le dimanche, il est facile de satisfaire à cette oblig tion, en faisant réciter le chapelet à deux messes basses, de façon à n'avoir qu'un chapelet à dire aux vêpres durant l'après-midi ; mais s’il n'y a qu'une messe basse, on peut remettre la récitation d’un autre chapelet, soit au catéchisme, soit à l’exercice du soir quand il y en a un, en conservant toujours celui ues vêpres. Dans les paroisses où il n'y a qu'un seul prêtre, il vaudrait peutêtre mieux prendre l'habitude, qu'ont déja des prêtres pieux et zélés, de réciter publiquement le chapelet, chaque soi: de la semaine, dans l’église ou la sacristie, Quelques-uns, parmi vous, à raison d’empêchements qu’ils ont le droit d'apprécier, préféreront peut-être réciter deux où trois dizaines de chapelet, tous les matins, après la messe, avec les personnes qui l’ont entendue. Dans tous les cas, c'est à chacun de choisir la pratique qui lui semblera favoris*r davantage la piété des fidéles Ne craignez pas, mes chers collaborateurs, d’être charge à vos fidèles, moins encore de vous imposer vous-mêmes une nouvelle charge après tan d’autres. Les âmes pieuses connaissent cette dévotion du Rosaire et li pratiquent depuis longtemps ; les autres y puiseront une

terver leurs trouve lation.

pièté votre , attach.

plus p! Ne s'étiole plantée rez fait il est a rie des J'ai a des Frè temps « dans le religieu Rosaire, les autre le conse:

souvent | particulie la pratiqu C'est désigné } vient, de qui a été titre, doil des Frère sont les moment lé Vos parois elle existe

ferveur dont elles Ont besoin pour mie

UX Comprendre s'en acquitter plus

leurs devoirs e

fidèlement : toutes 4

trouveront, non un fardeau, mais Une force et une conso. lation, Vous-mêmes, Vous en recueillerez, pour votre Pièté et votre Ministère,

tant de fruits et de facilités, et votre zèle en recevra

Une telle efficacité, attacherez bien

que vous vous vite a votre

rosaire comme à l'un des

0Stolat,

plus puissants Moyens de sanctification et day Ne craignez pas davantage que un jour et périsse, après que vous blantée avec soin, cultivée avec rez fait fleurir

il est arrivé

cette belle dévotion s'étiole

laure, amour, et que vous l'auune paroisse äilleurs Peut-être, soit par le maiheur J'ai appris, avec bonheur, cheurs, temps confié Ja

e'fructifier dans queiquefois rie des hommes,

—, Comme Soit par l'incudes cire Onstances,

que les Supérieurs de l'Ordre auxquels le Saint-Sié Prédication et dans le monde entier, viennent de délégu religieux pour faire la visite générale des Rosaire, établies dans Je les autres diocèse

des Frères Pré £e à de tout la direction du Rosaire ër un de leurs

Confréries du diocèse de Saint-Hyacinthe et ivile de Québec. Avec viendront e

S de la province ç nt des Ordinaires, Souvent et régulièrement qu'il ser.

particulières Pour maintenir la pratique de Ja de

le consenteme nsuite, aussi a nécessaire des visites en vigüeur les réglements et votion.

C'est le révérend Pére Laurent Boisvert, désigné pour ce ministé

vient, de le comme

qui à été re. L'se propose, comme il con.

Ncer par le diocèse de au de son Ordre au doit, plus qu'aucun des Fréies Prêche

int- Hyacinthe, Pays et qui, à « autre, bénéficier des urs et de Ja Sont les apôtres, I] moment Île j

qui a été le berce € titre, services grande dévotion dont ils s'entendra avec lus favorable où il VOs paroisses,

elle existe déja

vous, pour devra se pré:

Soit pour visiter ia confré * Soit pour l’ériger

le senter dans

rie du Rosaire où là où elle xx

encore, soit au moins, si malheureusement l'érection de la confrérie ne vous semblait pas possible maintenant, pour y prêcher la dévotion du Rosaire et y recruter le plus de membres possible, qu'il inscrira dans les registres des confréries érigées dans les lieux plus favarisés du ciel, Vous voudrez bien l'accucillir comme un envoye de la très sainte Vierge, chargé par elle d'ouvrir et de creuser davantage une source inépuisable de bénédictions et de richesses spirituelles pour vos paroisses.

Je n'ai pas besoin de recommander le bon Père a votr hospitalité : elle est toujours, je le sais, délicate et généreuse, Mais je vous prie de préparer cette visite, en l'ai nonçant et y disposant vos fidèles. Vous en profiterez. pour demander tous les renseignements et éc laircissementdont vous avez besoin, soit sur le Rosaire lui même, soit sur la confrérie, soit sur la condition des indulgences ; « vous seconderez avec zèle le ministére du Pére visiteur Vous lui donnerez tous les renseignements qui lui seroni utiles, pour organiser avec vous la dévotion du Rosair dans votre paroisse ; vous lui indiquerez, au besoin, de zélateurs et zélatrices ; enfin vous vous entendrez ave Jui sur les meilleurs moyens de promouvoir et développer la pratique du Rosaire parmi les fidèles, et surtout parni les enfants qui fout l'avenir et sont déjà souvent dan leurs farailles les meilleurs des missionnaires.

De son côté, le Père devra visiter l'autel et les registr de la confrérie, s'enquérir soigneusement, ai moins da la première visite, si toutes Îles formalites requises, so! peine de nullité, pour l'érection, ont été s, et à besoin la faire revalider pour que les fidèles e perden

pas les indulgences accordées, Puis il aura soin de vo

à ce que toute l'organisation faite par lui, avec votre ph ne approbation et votre concours, soit toujours en activit: Je désire que le Père laisse, dans les registres des cor un procès-verbal de chaque visite, dans lequel

téra:c ivec 1 in q que di Dai tère, ( tréries res pu vos pa leuse € grande entrepr Dieu

Je m.

du mois mois di paroissi, et des d prie de :

fidèles, ( ittachée Esprit c chain, Comm demande votre pe là tempé le triom] qu’elle en Durant pieuses à

léra Connaître l'etat de la Confrérie, et, autant Qu'il pourra

iveC vous s'en rendre compte, les ] * de li devotior

in que je puisse m'en rendre compte moi même, à l'épo.

que de la visite Pastorale, et aviser alors avec vous,

Daigne la Reine du Trés-Saint Rosaire bénir ce ininis

tère, que je bénis en Son nom ! Puissent t utes ces con

fréries régulières et vraiment ferventes, ainsi que les prié. res publiques du saint Rosaire souvent oflertes Pour toutes VOS paroisses et pour tout le diocèse, assurer une merveile

lcuse efficac'té à notre ministère en Particulier à notre

grande croisade de lempérance, et 4 toutes les autres cntréprises que nous ferons ensemble pour la gloire de

Dieu et le salut de notre peuple !

Je me permets de Vous rappeler que les exercices publics

du mois de Marie, de ia neuvaine de la Pentecôte et du

mois du Sacré-Cœur Sont obligatoires dans les églises Paroïssiales, les sanctuaires des communautés religisuses et des diverses maisons d'éducation, À leur sujet, je vous

brie de relire ma circulaire (No 10), en date du 15 avril

1907. Ne manquez pas, pour exciter la picté de vos fidéles, de leur faire « onnaître les précieuses indulgences utachées à ces divers exercices, La neuvaine au Saïnt- Esprit commencera, cette année, le vendredi.

29 iai pro chain,

Comme intentions particulières, je vous suggère du demander à Dieu, par votre prière fervente et votre peuple, la sanctification du dimanche,

celle de là pratique de là tempérance, le règne de la foi et des bonnes meurs, et le triomphe de Ja sainte Eglise dans les persécutions ‘u’elle endure actuellement.

Durant le mois de juin, invitez spécialement les âmes

bieuses à réparer les Outrages «4 les

g Profanations que

Notre-Seigneur reçoit dans le sacrement de son amour Faites les jrier avec ferveur pour la diffusion de la communion fréquente et quoudienne, Par la, vous contribuerez à consoler l'amour si méconnu du Cœur adorable di Jésus-Christ, et vous mériterez ses abondantes bénédic

tuons.