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les

de cie sup gieu leur dats Que avoi:

A proc SCrIn Ne menti

AUX supérieurs du Séminaire, colle RE OU nstiiut religie ux quo, de justes informations touchant les vrais motifs du départ des UC En question ; 4) d'u Ier, par ailléurs, la certitude Morale que leur conduite réligiense est bonne “que leur vocation ext solide, et s'il à it de candidats cleres, que leur ba sage littéraire est suffisant. Quant aux SUperIuUrs & yo, ils « MUtenus, sous peine d'en avoir la conscience gravement Chargée, de transmettre en toute sincérité et SOUS serment cos rénseignements sé rets aux supérieurs 4 Jus qui les ont demandes,

Ad LIZ, Validement en soi, mais tout à fait illicite ment Et pour Prévenir, dans une matiere aussi grave, les abus et Jes fraudes, les supérieurs n'ads ettront aucun de ces candidats avant que les renseignements conscien

cieux et secrets obtenus, sous le sceau du serment, des

supérieurs de Séminaires, college: ce lésiastiques ou reli

gieux où d'instituts religieux où il ONE été novices, ne leur aient appris d'une façon certaine que les dits candi dats n'ont cté renvoyés ni formellement ni équivalemment, Que S'il s'agit de Candidats cler il faudra parcillement avoir constaté leur Capacité au point de ue des études

Ad 17. Hirmaties : pourvu, Cependant, qu'on se soit Procuré préalablement Jes renseignements sous le sceau du “eérment, comme plus haut, dans la TÉPOnsC @7 //ct 7/4.

Nonobstant toute. choses contraires, même dignes d'une mention spéciale.

Fr. J.-C card. Vivés, Préfet.

D, 1. Jaxsse NS, OS, B., secrétaire, DÉCRET

Sur la profession religieuse à permettre en danger de mort.

Voulant Pourvoir à la Consolation spirituelle des novices de Saint Dominique ct ne point les Priver du mérite

céleste de la profession reli ieuse dont jouissent par faveur

du Saint-Siège les moniales professes, saint Pie V, par la

Constitution Summit sacerdotié en date du 23 août 1570,

accordé et permis chaque fois à toute novice de à Dominique, non encore professe, à € ndition toutefois d'avoir l'âge canonique, de pouvoir, si un médecin juge qu'elle va bientôt quitter ec monde, émettre sa profession religieuse régulière à l'article de la mort, avant la fin de son noviciat. De la sorte, les novices qui mouraient en cet état pouvaicat gagner Îles indulgences et les autres faveurs que gasnaient les vraies moniales professes. I accordait encore à ces religieuses novices — professes dans les conditions susdites — qui décédaient l'indulgence plé nière et la rémission de leurs péchés #7 forma jubilæi. Cette faveur, en vertu de la communication des privile ges, fut étendue à toutes les religieuses et à tous les reli gieux qui ont droit à la communication des privilèges de la

famille de Saint- Dominique. Dans la suite, d'autres Ins

tituts religieux obtinrent en particulier du Saint-Siège ce même privilée, ou, du moins, leurs Constitutions approu vees par le Saint-Siège contenaient des dispositions leur permettant d'admettre à la profession avant la fin du novi ciat les novices qui seraient en danger de mort, Bien plus, il y a des supérieurs religieux qui, estimant pouvoir faire participer à ces biens spirituels tous les novices de leur Institut gravement malades, le admettent aussi à la pro tession perpétuelle

Voilà pourquoi S. S. le Pape Pie X, dans l'audience accordée le 3 septembre 1912 au soussigné cardinal préfet, pour enlever tout doute dans une affaire si inportante, ct dans son désir aussi d'étendre ce privilège pour favoriser le bien des âmes, a daigné établir les points suivants :

Dans tout ordre, Congrégation, Société religieuse, monastére d'homme: ou de femmes, et mème dans les In-

tituts où, sans émettre des VELUX, ON méne cependant |

à la être

son

tut c émis perp

où pr gence ment accor dulye Jubile ( dehor:

produi

telle pr

vie commune à l'instar des religieux, il sera permis désor Mais d'admettre à Ja Profession, ou à la cons ration, ou à la promesse suivant les Régles ou les Constitutions d'un Chacun, les nov icc< où +4 probands ‘” qui, au jugement du Médecin, sont ay gravement malades pour pouvoir être considérés comme Etant à l'article de Ja mort, et qui N'ont pas encore termi & leur temps de noviciat où di probation,

Toutefois, Pour admettre les novices OÙ probands "* ü la susdite profession ou consécration, il faut les condi Uons suivantes

1. Le noviciat ou la Probation doit être « änoniquement Co nmencé,

Le supérieur qui admet le novice ou le # broband à la profession, à la consécration où à Ja promesse doit être celui qui dirige actuellement Le Monastére où la maison de noviciat et profession,

3 La formule de 1 profes on, de la consécration où de la promesse sera la même que celle usitée dans l'Insti tt en dehors du cas de maladie ; et les Veux, S'ils sont émis, seront Prononcés sans détermination de temps ni de perpétuité,

+ Celui qui aura fait une telle profession, cons ration

où promesse participera intégralement à toutes les indul-

gences, faveurs, suffrages qu'obtiennent les religieux vrai. ment profés mourant dans le même Institut : on lui accorde aussi Miséricordieusement dans le Seigneur l'in dulgence plénière ct Ja rémission de ses DÉCRES 77 forme Jubiler,

5. Cette professlon, consécration ou Promesse, en dehors des faveurs énumérées dans l'artic le précédent, ne produit absolument aucun autre effet, En conséquence

4) Si le novice ou le proband meurt intestat après une telle profession, consécration où promesse, l'Institut ne

pourra revendiquer aucun des biens ou des droits qui reviennent à ce novice,

b) S'il revient à la santé avant l'expiration de son temps de probation ou de noviciat, il sera exactement dans la même situation que celui qui n'a fait aucune pro fession ; dés lors : a) il est libre de rester dans le monde, s'il le désire : 4) les supérieurs peuvent le renvoyer : ce) il doit terminer tout le temps du noviciat ou de la pro bation prescrit dans chaque Institut, même si ce temps dépasse une année : 4) à l'expiration de ce temps, sil persévère, il devra de nouveau faire sa profession, consé cration où promesse.

Nonobstant toutes choses contraires.

Donné à Rome à la secrétairerie de la S. Cong. des Religieux le ro septembre 1912.

J.-C. card. Vives, fé

+ Doxar, archer. d'Ephèse, secrétaire.

\I DÉCRET sur les confessions sacramentelles des moniales et des religieuses.

Comme, jusqu’à ce jour, de nombreuses lois ont éte

promulguées pour régler, d'après leur objet et les circons

tances, les confessions sacramentelles des Moniales et des Sœurs, il a paru bon, après les avoir en partie modifiées et logiquement coordonnées, de les réunir en un décret, dont voici la teneur :

1 Chaque communauté de Moniales et de Sœurs aura, en règle générale, un seul confesseur- ordinaire, à moin: que le grand nombre des Sœurs ou quelque autre juste motif n'oblige à en donner un second où même plusieurautres,

I. Le confesseur ordinaire, en règle générale, n'exer cera pas cette charge au delà de trois ans. Néanmoin..

gi pa leu

pro de

nai que ave en :

\ nair ordi:

Supe pour appa fessic

naire,

l'évêque ou l'ordinaire pourra le Confirmer pour un sécond cEmêÈME pour un troisieme triennat

&) Sipar suite de Ja pénurie de prêtres aptes à ce Ministére, il ne PEUUY pourvoir autre nent, où

63 Si la majorité des rcligietses, en Y Comprenant celles qui dans les autres afaires n'ont pas droit de vote, s'en tendent, en scrutin secret, pour demander la confirmation de ce confesseur. Mais pour celles qui sont d'un avis OpDOsé, on devra, si elles Le désirent, y pourvoir d'une autre maniere,

LIL Piusicurs fois Par an, on donnera à chaque com munauté religieuse un confesseur Extraordinaire, à qui toutes les religieuses devront se présenter au moins pour recevoir sa bénédiction.

IV. L'Ordinaire désignera Pour chaque maison reli gicuse quelques prêtres que les religieuses dans des cas Particuliers puissent facilement appeler pour entendre leurs confessions.

V. Si, pour la paix de son âme ou Pour un plus grand Progrés dans les voies de Dieu, quelque religieuse deman de un confesseur Spécial, ou directeur spirituel, l'Ordi naire le lui accordera sans Cifficulté ; mais il veillera à ce que cette concession n'éntraine pas d'abus, et il écartera avec sagesse et prudence ceux qui se brésenteraient, tout EN Sauvegardant la liberté de conscience,

VL. Si la maison des religieuses est soumise à l'Ordi naire du lieu, c'est celui-ci qui choisit es confesseurs ordinaires ct extraordinaires : que si elle est soumise à un Supérieur régulier, celui-ci devra Proposer les prêtres pour l'office de confesseur à l’Ordinaire du lieu, à qui

appartient de donner Je bouvoir d'entendre les con

fessions.

VII Ie charge de confesseur ordinaire, ou €xtraordi naire, Où spécial, peut être confiée soit à des prêtres du

clergé séculier, soit à des prêtres du clerg régulier, avec

la permission de leur supérieur ; pourvu toutefois, dans

les deux cas, qu'ils n'aient ai for externe aucun pouvoir

sur ces religieuses.

VILL Que ces confesseurs, qui devront avoir quarante ans révolus, se distinguent par l'intégrité de leur vie et par leur prudence : néanmoins, l'Osdinaise pourra, pour un motif légitime et sous sa responsabilité, choisir des prêtres plus jeunes, pour qu'ils aient à un haut degré

les vertus indiquées.

IX. Un confesseur ordinaire ne peut être désigné comme confesseur extraordinaire, ni, en dehors des cas énumérés à l'article Il, être de nouveau choisi comme ordinaire dans la mème communauté, avant une année révolue après l'expiration de sa charge. Le confesseur extraordinaire peut être choisi inmédiatement comme ordinaire. é

X. Tous les confesseurs, soit des Moniales, soit des Sœurs, se garderont bien de s'imniscer dans le gouverne-

ment soit extérieur, soit intérieur de la conmunauté.

XE. Si une religieuse demande un confesseur extraordinaire, aucune supérieure n'a le droit d'en rechercher le motif, ni par elle-mê ne, ni par d'autres, ni directement, ni indirectement : elle ne peut s'opposer, ni par Îles paro les, ni par les actes, à cette demande, et ne doit en aucune manière témoigner qu’elle en éprouve de la peine. Au cas où elle agirait ainsi, que son Ordinaire propre lui adresse une monition, et si elle venait à retomber dan: cette faute, il la déposera, après avoir auparavant pris Con seil de la S. C. des Religieux,

XII. Que les religieuses ne parlent jamais entre elles des confessions de leurs compagnes ; qu’elles ne se per mettent pas de critiquer celles qui se confessent à un autre

cu tin pri et por ver tior À que dan:

publ l'aut faire religi NN) dang appel la gra qu'ell grégat qu'à v commi sent-el commu ne veill ou l'O Siège a] le chaq

que le confesseur désigné : autre nent, qu'elles soient Püunies par leur supérieure ou par l'Ordinaire,

XIII. Si les confesseurs SPÉCIAUX appelés dans le monastére où dans Ja Maison religieuse Consttaient qu'au Cun juste motif de nécessité on d'utilité spirituelle ne léyi time la démarche des religieuses, ils les « Ongédicront avec

prudence. On avertit aussi les religieuses de n'user de

cette permission de demander un confesseur spécial] que

Pour le bien $pirituel eU le plus grand Progrès dans les vertus religieuses, faisant abstrac tion de toute considéra tion humaine

XIV. Les Moniales ou les Seeurs qui, pour une raison quelconque, € trouvent hors de leur couvent, peuvent, dans n'importe quelle église ou Oratoire, même semipublie, se confesser ä tout prêtre approuve pour l'un et l’autre sexe, La Supérieure ne peut ni l'empêcher ni

€ SUT ce point aucune enquête, même indirecte, et les religieuses ne sont Pas tenues de lui en parler.

XV. En cas de Maladie grave, bien qu'il n'y ait pas danger de mort, les Moniales et toutes religieuses peuvent appeler n'importe quel prêtre approuvé, et, tant que dure la gravité de leur état, se confesser à lui aussi souvent qu'elles le voudront.

XVI Ce décret devra être observe par toutes les Con grégations religieuses de femmes, tant à vœux solennels qu'à vœux simples, par les Oblates et les autres pieuses Communautés qui ne sont liées bar aucun vœu, ne fussent-elles que des Instituts diocésains. 1] oblige aussi les Communautés soumises à Un prélat régulier, et si celui-ci ne veille pas à l'exacte observance de ce Décret, l'évêque où l’Ordinaire du lieu y pourvoira conme délégué du Siège apostolique,

XVIL Ce décret sera ajouté aux règles et COnstitutions le chaque famille religieuse, et lu Publiquement en lan

vulgaire eu Chapitre de toutes les religieuses une fois par an.

C'est pourquoi les Eminentissimes Peres cardinaux de

la S. Cong. des Religieux as ant donné leur suffrage dins

l'assemblée plénière tenue au Vatican le 31 janvier 1913, Notre ‘lrés Saint Pére le Pape Pie X, sur le rapport du

secrétaire soussigné, à daigné approuver et confir net entièrement ce Décret, prescrivant de le publier, et ordon nant à tous les intéressés de l'observer fidèlement à l'avenir.

N'onobstant toutes choses contraires, mène dignes de mention spéciale et particulière,

Donné à Rome, de la Secrétairerie de la S. Cong. des Religieux, le 3 fevricr 1913.

Fr. J.-C. card. Vivés, Aréfet.

+ Doxarcs, arche, d'ÆEphèse, secrét.

DECRET

sur l'absolution sacramentelle des religieux.

Dans l'audience accordée au soussigné cardinal pro préfet de la S. Cong. des Religieux, le 5 août 1913, Notre Saint-Père le Pape, pour des raisons particulière: de conscience, a daigné étendre à tous les confesseurs du monde entier, approuvés par les Ordinaires des lieux, la faculté accordée au mois de février de cette année à toules confesseurs approuvés par l'Ordinaire de Rome en «« qui concerne l’absolution des religieux.

Par conséquent, ces confesseurs, par l'autorité de S. K. Pie X, peuvent entendre les confessions de tous les mem bres de n'importe quel Ordre, Congrégation ou Institut, sans être tenus de s'enquérir de la permission obtenue d supérieur, et peuvent absoudre validement et licitemen

des péchés réservés, même avec censure, dans l'Ordre ou l'Institut.

En con: ‘quence,

À tous les Supérieurs d'Ordre, de Congrégation, d'Institut, Sa Sainteté, en vertu de la sainte obéissance, ordonne d'observer fidèlement les Préscriptions de ce décret,

nonobstant toutes Constitutions, dispositions apostolique,

privilèges accordés en n'importe quelle forme et toutes autres choses COntraires, même Méritant une mention spé. ciale et individuelle, Donné à Rome, de Ja S. Cong. des Religieux, IS jour, mois et année ci-dessus désignés.

O. card, Cacrano DE AZEVEDO, Lro-pr + Doxar, archer,. d' Lphése, SEC hélatre.

le jul

aumé

SAINTS NCINTHE, le 2 mai 1914

BIEN Chers COLLABORATEURS,

Avec la Présente circulaire, VOUS recevez compte retidu des Euvre 1913. Coôomna

CUS S'élévent

S diocésaines pour F constater, 12099.15 C'est voulu faire

année VOUS | les montants recu une |

ourrez le S

elle offrande que le diocèse à

au bon Dieu Un devoir d'offrir

ct je ne fais ibux

J'en suis heureux, at

OUS CEUX qui y ont contr leurs remerc iecments,

les mei] Sans doute, cette

Ce offrande est l'a ion envers Dieu, IC et de Ja

Com lissement d'une oblig

Bat uve de vo:

issiens, Au régaiu de la foi, Consolant,

clattire

Betérosité de vos un résultat

bien li multitude des

"uisque la charité « ouvre péchés les bénédictions du ciel,

Vous vous appelez que, l'année derniere, er le jubilé, 16 m'étais ENgagé à donner au Pa aumones offertes Par la piété des fideles

SUIS fait un devoir de

1 publiant pe limoitié des

Ent mp op} lun, je me remplir cet en

or

sement,

lo

La lettre suivante, que ‘ous serez heureux de lire, vous fera connaitre les sentiments que le Saint-Pére a daigné

manifester, en récevant l'offrande qui lui était présentée,

Segreteria di Stato

di Sua Santita Dal Vaticano

No 70454 le 8 avril 1914

A Monseig, Alexis X. Bernard

Evêque de Saint-Hyacinthe

Monseigneur,

Je viens de recevoir, avee votre aimable lettre du 23 mars dernier, le chèque y inclus de douze mille francs, représentant plus de la moitié des aumônes qui ont ét recucillies dans votre diocèse à l'occasion du Jubilé Cons tantinien, et que Votre Grandeur a bien voulu destiner à la nouvelle Basilique que le Saint-Pére a fait ériger à Ronu dans le but de perpétuer le souvenir des fêtes du XVIme

Centenaire de la proclamation de la paix de l'Eglise

Je n'ai pas manque de présenter cette généreuse offran

de au Souverain Pontife, qui a été très touché de ce témoi gnage de vénération et de dévouement de ses bien aiméfils du diocèse de Saint-Hyacinthe. Sa Sainteté me charge tout spécialement de remercier Votre Grandeur et sescher: diocésains de cette nouvelle marque de filial et profond attachement à l'Eglise et à son auguste Chef, tandis que, comme gage de sa paternelle bienveillance et des faveurcélestes, elle accorde, de tout cœur, à Votre Grandeur, au clergé et aux fidèles confiés à sa sollicitude pastorale, la Bénédiction Apostolique.

Veuillez agréer, Monseigneur, la nouvelle assurance di mon entier dévouement en Notre-Seigneur,

R. Card. MERRY DEL VAL.

rem} vrai dioc celle qui s Saint dema ses et terai | tous et de | tion et soulagr Si enfi signale re, je } capable

En cette année 1914, les Ordinaires de toute L'Ame ri que et des iles voisines, qui ne sont Pas soumis à las, « de la Pr ’Pagande, sont tenus de se rendre 1 Rome, pour y Vénérer les tombeaux des Saints apôtres Pi rre et Paul ot ENposer au Siège apostolique la Situation de leur diocese Suivant le di ret émis, par RS, €, Consistoriale, le 31 décembre 1909, ‘la nature et la Constitution méme de “l'Eglise fondent pareille Pratique, corollaire ol ligé de “la sainte Primauté de Pierre à qui le Seigneur confia la “garde de tout Je Peuple chrétien, Auand il Jui di ‘“ divines Paroles: Pass MCS ASneaux, Pais m “Or, c'est brécisément en ces deux démarches ites

‘ad limina et compte rendu de l'état du diocese, que se ** résume le devoir de soumission ct de vénération dues à

** Pierre et à son successeur, !?

Je Préparé en ce moment mon voyage à Rome, afin de remplir cet agréable et pieux devoir, \uprés du Papi, je crai donc le témoin de votre foi et de celle de tous mes diocésains, Je lui dirai bien haut que notre foi à tous est celle que l'on Professe à Rome, que notre culte est celui qui se célèbre à Rome, en un mot, que le diocése d Saint-Hyacinthe SE profondément catholique, En lui demandant de bénir les prêtres, les reliuie \, les réligieuses et les fidèles qu'il à voulu Confier à ma garde, j'attes terai leur attac hement à Ja sainte Eglise, leur Soumission à tous ses Enscignements, leur zèle Pour la beauté du ulte ct de la maison de Dieu, leur dévouement Pour l'instruc

tion et l'éducation de la jeunesse, teur Senérosité Dour le

soulagement des Pauvres, des malades et des abandonnés Si enfin, dans le rapport que je Présenterai, se trouve le signalement de Certains défauts, fruits de l'humaine natu re, je procurerai au Pape, je l'espère, des Consolations capables de réjouir son cœur de Pontife et de Père

Veause de ma pauvre santé, je suis oblige saison d'ete pour faire mon pelerinaze ad limina trail, en consequence, cette année, la ite pastoral sera trop tard, quand je reviendrai au commencer

septembre, pour pouvoir facilement entreprend

Je quitterai New-York, lé 23 du courant, en compagni de Monseigneur CP Choquette et de M bbe Arthur Vésina, par le paquebot A1 ui Her de Va ligne alleman de, en destination de Naples Pendant toute la duree di mon vovage, quand la rubrique le permettra, vous voudre, bien dire à la messe l'oraison As nant \ mon retour, vous reprendrez l'oraison deja commande Pape, Ie demande un souvenir particulier dans

= prieres, afin que Dieu étende sa protection sur mes Compagnons, ét m'accorde la grace d'accoml] jours sa sainte volonté, De mon côté, je ne vous « rai pas, \bsent de corps, je ne cesserai pas d'être avi d'esprit et de eccwur, Fous les jours, je continue prier pour vous \ Rome et à Lourdes surtout, souviendrai de tous vos besoins spirituels et tem Nulle part ailleurs, il me semble, li priere est pins facil et mieux £coutée, Comprenant les responsabilités de vo devoirs de pasteurs, je né manquerai pas de demander à Dieu, par l'intercession de la Vierge Marie, la conversion de tous les pécheurs de vos paroisses, F'augmentation de la

foi et l'établissement parfait de son régne dans les ânies,

Monseigneur J.-L, Guertin, mon dévoué vicaire gén ral, sera chargé de l'administration du diocése durant moi

absence, Je vous connais assez pour savoir qu'il peut

compter sur votre respect, votre confiance et votre affec

tion, afin que la charge, qu'il a bien voulu accepter, lui

soit aussi légère que possible.

Hion hicre ront di ne mar de H

sur tou

En SCT EX!

se, depi

li bénée

on chan:

res Euchari tie

ÜUN.-D, de Lourd

Ngres, héritier d

monde sou Us

baute con Hanece,

Pélerinas ne la Grotte limation du dogie di

ante Vicrie,

Vent de nou oCier de cœur et d' IT Vous prié donc d aire instances au] ans le but de AuUr à |

IViterez tou rocher nec du 26 juille FE sera lt

Les petit EDaNts objet de lt particulier

Notre Itneur et de

Son Vicaire en ce monde

16 place d'honn ur.

à Pontife à voulu attacher,

Mon du 26 juillet, Ja hicre

ieetti ande faveur d une indul

J'aime à croire (UE tous vos paroissien

ront de la wagner Leur Participari ne manquera Pas de réjouir Je “eur adora de le porter à faire des

idre les trés 1 ch Ur toutes les nations de la terre, En « Meme dimanche du 26 juil] t, le Saint

SCTA CXposé, dans toutes les églises et Chapelle

se, depuis le °MmMencement de Ja me Se princi

la bénédiction de l'aprés midi. \orés cette Les On chantera Je 7: Peu, pour remer: ier Dicu du

grâces accordées Par son infinie bonté

ons ban Î

cdicti

Pendant le ( ongres

Comme les années précédentes, les retraites sacerdota les auront lieu, au Séminaire de Saint-Hvac inthe, durant le mois d'août : celle de MM. les vicaires, aumôniers, prêtres des collèges, depuis le 8 au soir jusqu'au 14 au matin : celle de MM. les curés, depuis le F8 au soir juqu'au 24 au matin.

La liste des desservants des paroisses, pendant la secon

de retraite, vous sera expédiée, en temps opportun, par

Monsieur l'Administrateur.

l'ous les prêtres du diocèse, sans exc cption, sont tenus de suivre les exercices de l'une où l'autre de ces retraites, i moins de raisons graves qui devront être soumises à l'ap probation de l'Ordinaire.

Une indulgence plénière est accordée, en vertu d'un indult du 14 novembre 1911, à tous les p s qui feront cette retraite de cinq jours et prieront aux intentions du Souverain Pontife

C'est avec joie que je vous convie à ces saitts exercict qui seront, je l'espère, fés onds en fruits de saiut pour vou et les âmes dont vous avez la charge. Préparez-vous v, des maintenant, par une prière fervente, afin de réaliser toutes les intentions de Notre-Scigneur,

\uréez, bien chers collaborateurs, ssurance de mon

ier dévouement.

4 ALENIS-XYSTE.

EV, DE SAINT-HYACINEHI

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