NS

avec l'autorité €: son envoyé, nous venons aussi avec je cœur d'un père, avec les sentiments de votre plis sincère ami. Nous savons, en effet, ce que nous vous devons de sollicitude, de dévouement et de tendresse, par cela seul que le Sauveur nous a délégué vers vous; nous savons que, s'il nous a élevé à une si haute dignité, ce n'est pas Pour nous décorer d'un vain titre: nous savons que nous devons consacrer à vos intérêts éternels notre temps, nos SOINS, hu travaux ; nous savons qu'aucun sacrifice ne doit nous arrêter dans l'accomplissement de ces devoirs, Et. C'est parce que nous comprenons toute l'étendue de nos nouvelles obligations, que nous n'ambitionnons plus d'autre titre que celui de serviteur de tous. Oh! comme nous les méditions, ces obligations, pendant les jours de retraite qui précédaient notre consécration, Oh ! comme nous désirons avec ardeur cette perfection de l'amour ; Car il n'y a pour nous, ni pour vous, de don meilleur. 428, avons-nous pris l résolution de nous étudier, tous les jours, à l'atteindre. Désormais, notre perfection, ce sera donc de nous dépenser et surdépenser pour vou: (1) : notre perfection, si vous êtes infirmes, ce sera d'être infirme avec vous, ct de brûler, si on vous scandalise (2) ; ïotre perfection, ce sera, s’il le faut, de devenir anathéme pour vous (3); notre perfection, ce sera de vivre pour Yous ; notre perfection ce sera de mourir pour vous RAC AS Parce qu'il ÿ a un mot qui dit tout, notre perfection, ce era de vous aimer,

Et ainsi, pour nous résumer en deux mots, voilà notre

ministère auprès de vous ; voi'à les deux biens que nous “ous apporlons au nom de Jésus-Christ: la vérité et l'amour.

VI— Un grand ministère s'ovvr: donc maintenant uevant h£üs. Pour l’accomplir, nous ne voulons pas être

CI Cor., NE, 154 —- (2j I Cor., NI, 29. — (3) Rom., IX, 3.

seul. ‘Tandis que nous nous dévouerons entiérement

votre bonheur, nous espérons, N, T, C que vou seconderez nos efforts pour établir partout le règne d Dieu et accomplir sa volonté, Voilà pourquoi nou faisons appel à tous vos dévouemenis, Nous compton sur vous, vénérables chanoines du chapitre de not: cathédrale : veuillez nous entourer des lumières de vo conseils et de la sagesse de votre expérience. Nou comptons, sur vous, chers coopérateurs dans le saint ministére : tout le bien que nous sommes appelé à faire lux âmes, c'est par vous que nous le ferons. Nous comptons sur vous, prêtres zélés de nos collèges, qui vou distinguez dans l'enseignement des lettres divines « humaines : l'Église et l'Etat attendent de vous le hommes destinés à y exercer une action salutaire ; forme les dans la piété, la science et le patriotisme. No comptons sur vous, généreux apôtres, qui avez embrass la vie parfaite tracée par les conseils évangéliques : alle partout annoncer le royaume de Dieu. Nous comptons sur vous, dépositaires de l'autorité dans nos villes et no paroisses : rappelez-vous que cette autorité vient de Dieu que vous devez l'exercer, en conscienc:, selon les lois de la scciété religieuse et civ.e, et qu'un jour, vous sere

appelés à rendre compte de votre administration. No:

comptons sur vous, religieux et religieuses, qui, sous de noms différents, accomplissez une même vocatio

d'enseignement : continuez a donner aux enfants qui vou

sont confiés une solide instruction et une éducation chr tienne, pour transmettre de génération en générati l'esprit de foi et de piété. Nous comptons sur vou épouses de Jésus-Christ, consacrées aux œuvres de péi tence, de prière ou de charité: appelez, par vos pén tences, vos prières et vos charités, les bénédictions & Dieu sur les âmes. Nous comptons sur vous, pères

mères de famille : restez dignes de vos aïeux, élevez chr

lennement vos cnfants, soyez toujours fidel ù D

heroïques dans vos convictions modestes dans vos voût

(angers aux plaisirs mau immobiles dus 4

royances et pratiques religieuses, Enfin, nous compto

IF Vous Lous, chers diocésain umez la sainte Eglisi

lemeurez dans le Seigneur Avec votre coc, sation, N, T.( . EF nous demandu:

iussi Votre prière, Oui, Priez pour nous ; et pensez qu'en

riant pour nous, vous priez pour vous mêmes

pour le troupeau, en effet, Qu'il v à un pasteur

our la société des fidèles qu'il y a (ne autorit -religicus

et si l'évêque reçoit de Jésus-Chr' la plénitude du sacer

spirituelle qui perpu tue le sacerdoce lui même, s'il reçoit

doce, la puissance de la patern

la puissance l'enseigner, de commander, de juger, d'avertir et de corri

“er, ce h':st pas pour lui, mais pour vous, ce n° qu

pour le bien de vos âmes. Priez donc pour n afin

le le doux et saint Pontife Pie X, qui nous à couté «

locèse, ne scit pas trompé dans son attente, Priez pour US, afin que nous travaillons. comme nos prédéce. irs, à former des prêtres animés de l'esprit apostoliqu:

t du zèle des âmes. Priez pour nous, afin que

que nou “condions de toutes nos forces les institutions et

Ivres consacrées au bien du diocèse. Priez pour nous, “ln que nous puissions sauver toutes les âmes qui nous

ont confites, Priez Pour nous, afin que nous léie à donner l'exemple que nous devons

role et par les œuvres, e

soyon û a tous par là Uqu'aprés avoir travaillé tuïer es autres, nous ne nous pérdions pas

Pour rendre notre commune

prière plus efficace,

PHONS, tous ensemble, au nom du Cœur adorable de Jésu:

Christ, par le cœur de l'immaculée Vierge Marie, par

l'intercession de saint Hyacinthe, le glorieux patron di ce diocèse.

Maintenant, N. T. C. F., nous vous souhaitons, à tous. la paix, avec toute l’effusion de la tendresse de notre âme. Qu'elle remplisse vos cœurs de joie et de consola tion ! Que cette paix précieuse, cette paix qui provient d'une conscience pure, soit toujours avec vous ! Par sobis (1)! Tel est ie souhait que nous vous faisons dénotre entrée dans le ministère épiscopal. Tel est le vœu que nous adresserons désormais à Dieu tous les jours de notre vie. ‘l'el sera aussi le but que nous nous propose rons dans l'exercice des fonctions que nous sommes appelé ä remplir parmi vous. Pax zobis ! que la paix soit ave vous : qu'elle conserte vos cœurs et vos esprits en Notre Seigneur Jésus-Christ (2)!

A ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, nous avons réglé et ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit

1. Les deux dimanches, qui suivront la réception notre présent mandement, on chantera à la suite de là messe solennelle, dans toutes les églises et chapelles du diocèse, l'hymne Veni Creator, avec le verset et l’oraiso: pour prier le Saint-Esprit de répandre ses lumières et se. bénédictions sur notre administration épiscopale.

2. Dans le même but, tous les prêtres réciteront, à messe, jusqu’à nouvel ordre, servatis rubricis, l'oraison de Spiritu Sancto.

3. Nous renouvelons et confirmons, autant que U besoin, tous les statuts, réglements disciplinaires, ordo nances, défenses et réserves, qui étaient en vigueur, da le diocèse, à la mort de notre regretté prédécesseur.

4. Nous renouvelons et confirmons, jusqu’à révocatioa, les facultés et pouvoirs donnés par écrit ; et nous co!

QG) Joan, XX, 19. — (2) Philipp., IV, 7.

bin nuons ceux donnés de vive voix jusqu’au premier mai prochain.

5: Nous continuons aussi, jusqu'à révocation, les facul. on tés et pouvoirs que nous avons reconnus et accordés ue Comme vicaire capitulaire, Lie Sera le présent mandement lu au prône des églises et ovient à NE : Ë se chapelles où se fait l'office public, et au chapitre des ee communautés religieuses, le premier dimanche après sa ns RÉCOUOITE - ; :

et Donné à Saint-Hyacinthe, en notre palais épiscopal, ; sous notre seing et sceau, et le contreseing de notre secré. He taire, ce dix-huit février mil neuf cent-six. \ppelé Lave opus se Æ ALEXIS-XYSTE, ÊV. DE SAINT-HYACINTHE, nous suit Par mandement de Monseigneur, on d P.-Z. DECELLES, v. g.

de là les du secrétaire, aiso!

Bt:st t,a aison le d rdo da res * atic co!

(No 2) CIRCULAIRE AU CLERGÉ

1. Avis et remerciements, — IL, fomination de M, le vicaire général. — [IT, Officialité saine, IV, Cour des causes matrimoniales, — V, Confesseurs des religieuses, VE Règle ment du prochain Carème,

SAINT-HVACINTHE, le 18 février 1906.

MESSIEURS ET CHERS COLLABORATEURS

En vous écrivant, pour la première fois, depuis que je suis devenu votre évêque, je vous adresse ces paroles de

l'apôtre saint Paul : Grûce à vous et Paix ! Nous rendons continuellement &râce à Dieu pour vous tous, Jaisant Sans cessé mémoire de ous dans nos Drières, nous sou. nant devant notre Dieu et Père des œuvres de votre foi, des travaux de votre charité, et de la constance de votre espérance en Notre-Seigneur Jésus-Christ. sachant, mes frères chéris de Dieu. quelle & été votre élection (r). Ces Paroles vous font connaître les sentiments de mon âme à votre égard. Vous attendez de moi, et vous en avez le droit, que je serai jaloux à l'excés de la dignité et de l'honneur de votre sacerdoce, que j'encouragerai vos efforts, que je bénirai vos travaux. Je vous prie de croire que je considérerai toujours, comme mon devoir le plus immédiat, celui qui consiste à vous connaître, à vous ‘Pbprécier, à vous montrer la déférence, le respect même qui est dû à l’ordre vénérable des pasteurs et des prêtres : ‘1 ne pensez pas que la dignité à laquelle je suis élevé

(H}ANTNES, 12, A4

me fasse croire que j'ai cessé d’appartenir au sacerdoce ; ne pensez pas qu’elle me fasse oublier que je suis sorti de votre rang, et que, par mes divers offices, j'ai été votre serviteur, pendant près de trente années. Je veux plus que jamais vous servir, mais, maintenant, en père aff teux et dévoué. Je sais, par expérience, combien les fonctions que vous remplissez sont parfois pénibles ct décourageantes. Voilà pourquoi je saurai compatir à vos peines, vous éclairer dans vos doutes, vous aider de meconseils et de mon appui, prier avec vous et pour vous. vous défendre et vous soutenir dans les contradictions injustes que l’on pourrait vous susciter.

Si vous pouvez compter sur moi, bien chers collabora teurs, j'ai aussi le droit de compter sur vous. Je suis à présent revêtu d’une charge que je n’ai pas ambitionnée C'est un fardeau que je veux porter amoureusement pour la gloire de Dieu, puisqu'il l'a voulu. J'espère que, par votre zèle et vos vertus, vous saurez le rendre doux c1 léger. Vous êtes trop pénétrés de la nécessité de subordination que Dieu a établie dans l'Église et qui fait sa principale force, pour que vous ne vous en ét irtiez jamais Du reste, comment pourrai-je en douter ? La déférenc. fraternelle dont vous m'avez entouré durant ma carrièr: sacerdotale, la confiance que vous m'avez témoigne pendant la vacance du siège épiscopal, l'accueil si bien veillant que vous avez fait à ma nomination comme évêqu de Saint-Hyacinthe, me fournissent des preuves sensibl de votre attachement. Soyez assurés que vos bons sent ments provoquent * : ite ma reconnaissance, Je suis he reux de vous en donner aujourd'hui une cordiale expre sion. Continuez de m'être attachés comme des enfan le sont à leur père ; et moi, je saurai toujours vo témoigner toute l'affection que mes devoirs me pres vent et dont mon cœur est rempli.

-doce ;

sorti votre x plus affa en Îles les et à vos e me:

vous, ctions

ibora suis à nnéc pour >, pat UXx cl de li ait su mais ren ci rrière igne bien 'èqu ibl sen!

he pre fan vo

est

Comme l'épiscopat impose des devoirs et des soins multiples à remplir, j'ai dû me choisir un auxiliaire et un représ2ntant dans l'administration du dioc En con séquence, j'ai nommé M. le chanoine Pierre-Zéphirin Decelles mon vicaire général et mon official. Je lui ai accordé tous les droits et Pouvoirs attribués à cette charge par les lois Canoniques. J'espère que vous saurez toujours Jui témoigner le respect, la confiance et l'affec tion que méritent ses vertus sacerdotales, ses connais sances et son dévouement à vos Personnes comme à tous les intérêts du diocèse.

IT

Le Décret I du Titre XIII du concile de Montréal recommande aux évêques d établir, une Officialité, pour exercer, diction contentieuse,

dans leurs diocèses, en leur nom et place, la juri Ce tribunal, déjà établi par mes prédécesseurs, sera maintenant constitué comme suit : Oficial, M. le chanoine Pierre-Zéphirin Decelles ; Asses. seurs, MM. les chanoines François-Xavier Jeannotte, H. Louis Duhamel, J--Alfred Lemieux et Monsieur C.-Philippe Choquette ; Promoteur, Monsieur J.-Ludger Guertin ; Vice-Promoteur, Monsieur Romuald Lamoureux ; Chancelier, Monsieur Adélard-M. Daoust ; Vice-Chanceler, Monsieur L.-Origène Roberge. Ces différents ‘fficiers sont révocables 49 Autumn episcopi.

La connaissance des Sauses matrimoniales est réservée 'examen et à ja juridiction de l'évêque.

Pouvoir est ordinaire, je puis le déléguer.

al Comme ce

En consé

quence, je communique à M. le vicaire général le pouvoir de connaître et de juger les causes qui pourront, à l’avnir, être présentées. Jusqu'à nouvel ordre, la cour des cause: matrimoniales sera composée comme suit : /wge, M. W chanoine Pierr. /éphirin Decelles ; CAancelier, Monsieur Adélard-M. Daoust ; Défenseur du mariage, M. le cha noine Amédée Dumesnil.

Désirant conserver toutes choses, autant que les circons tances peuvent le permettre, dans l’état où mon regretti prédécesseur les avait établies, j2 confirme dans leur, pouvoirs, jusqu'à nouvel ordre, tous les confesseurs déjà autorisés à entendre les confessions des religieuses, soit comme confesseurs ordinaires, soit comme confesseur extraordinaires.

Le règlement du carême pour 1906 sera le même ae celui de l'année dernière. En vertu d’un indult spéciil du Saint-Siège, en date du 27 janvier 1903 :

1. Îl est permis de faire gras chacun des dimanch:du carême à tous les repas ;

2. Il est permis de faire gras tous les lundis, mardis ct jeudis, sans excepter ceux de la Semaine sainte, et to les samedis, excepté celui de la semaine des Quai Temps et le Samedi saint; mais, dans ces jours, il sera permis de faire gras qu’à un seul repas. Toutef les j'°rsonnes non soumises à | loi du jeûne, ou lég ment empêchées ou dispensées de jeûner, pourront 1 gras aux trois repas.

3. Tous les mercredis et vendredis du carême sont jours d’abstinence à tous les repas.

OUVOi avonir, causes M.

nsieut e cha

rcons egrett( leur

1e Que spécial

inches rdis ct

t to uat

4. Le jeûne reste obligatoire pour chacun des jours du carême, excepté les dimanches, comme aussi la défense d'user, au même repas, de viande et de poisson.

Pour compenser cette faveur du Saint-Siège, qui veut bien adoucir la loi de l'Église, les fidèles devront faire unc aumône. En conséquence, il y aura, dans chaque église paroissiale de ce diocèse, un tronc spécial que MM. les curés auront soin de faire placer et d'indiquer aux paroissiens pour recevoir les aumônes du carême. Ces aumônes seront transmises à la Procure de l'évêché, immédiatement après Pâques, pour être employées aux œuvres diocesaines, au choix de l'Ordinaire,

En me recommandant à vos ferventes prières, je demeure votre affectueusement dévoué en N.sS.

“ ALEXIS-XYSTE, ÊV. DE SAINT-HYACINTHE.

(No 3) MANDEMENT

pour la visite pastorale des Purolisses du diocèse,

\LEXIS-XYSTE BERNARD, par la grâce de Dieu et l'autorité du siège apostolique, évêque de saint-Hya cinthe.

\u clergé et aux fidèles de notre diocèse, salut et hénédiction en Notre-Seigneur.

NOS TRÈS CHERS FRÈRES

Dans le premier mandement que nous vous avons adres- °t, NOUS avons tenu à vous annoncer la Mission divine dont nous venions d'être chargé, pour marcher à votre tête dans le chemin de l'éternité. En vous faisant connaître, alors, ce que l'évêque est pour vos âmes, nous ivons formé le vœu que vous puissiez nous suivre avec toute la confiance et toute la docilité que le caractère sacré dont nous sommes revêtu doit vous inspirer. En même lemps, nous vous avons souhaité d'écouter notre voix Comme la voix de Dieu, et de recevoir nos avis comme les avis de Dieu, tels qu’ils sont réellemer:t (1).

Combien, N. T. C. F., — et nous aimons à en rendre

lun témoignage solennel, — combien s'est-on empressé

le remplir ce devoir dans les institutions et ie, rJ1oisses notre diocèse que nous avons déjà visitées ! Partout, i à montré autant de zèle à nous recevoir que d'empressement à nous témoigner la soumission la plus filiale, Notre cœur a été vivement touché, à la vue de ces démons- Hraticns de piété, de ce concours de tous les âges et de tous les états, pour rendre hommage dans notre personne la religion elle-même dont nous sommes le ministre.

1) I Thes., If, Lee

jt

Ces dispositions sont pour nous véritablement cons lantes. Elles nous prouvent que la foi est encore bie vivante dans notre diocèse et que l'amour de la religion est le premier penchant du cœur de l'homme, Nous en rendons à Dieu nos plus vives actions de grâces, en | priant de produire, dans toutes les âmes dont nous avon la charge, les meilleurs fruits de sanctification et de salut

Réalisant le désir de notre cœur, nous venons :ujour d'hui, N. T. C. F., vous annoncer la visite pastorale 4, toutes les paroisses du diocèse, C'est Pour nous un gran] bonheur : car il nous tarde d'aller vers vous. Nous vou connaissons déjà, ainsi que tout ce qui concerne vo paroisses, les comptes de vos Fabriques et la tenue de ve établissements religieux. Pendant vingt-quatre ans nou avons été l’auxiliaire de nos deux vénérés prédécesseur: dans cet exercice important de leur charge épiscopal Mais, à notre tour, nous désirons vivement de nous tran, porter dans vos paroisses, en notre qualité nouvelle « premier pasteur. Nous le désirons, afin d'y exercer «1 milieu de vous les sublimes fonctions de notre saint mini. tère. Nous le désirons pour votre consolation et pour !: nôtre. Nous le désirons, comme le désirait saint Paul l'égard de ses chers chrétiens de Thessalonique, pour cos: Dléter ce qui mangue à votre foi, pour faire abonder à charité que vous avez les uns envers Les autres et en: tous, comme la nôtre abonde envers vous, pour fortifier : cœurs Sans reproche en sainteté, devant notre Dieu it Père (1), pour vous communiquer toutes les grâces spi tuelles que le Seigneur a attachées à l'imposition de : mains.

Afin de mettre vos âmes en état de profiter de tou:.s ces faveurs, considerez attentivement, N, T. C. F. à nature, le but et l'objet de cette visite que votre évê

(1) I Thes., III, 10, 12, 13

t cons:

re bic religion Vous en

s, en |

s avon le salu iujour rule di n grani) us vol ne vo > de vo ns nou esseur Copal s tran, elle «à cer äu mini pour !1 Paul ur cor:

der à ent fier :

Dieu ct Spi de n

“a faire au milieu de vous, coinme envoyé et représentant

e Dieu.

La visite du diocèse est un droit et un devoir indispensables de l'évêque. Ce droit et ce devoir sont essentiel. lement attachés à son caractère et fondés sur sa qualité de premier pasteur, Ils sont donc imprescriptibles et d'institution divine. Premier Pasteur, l'évêque doit con. naître son troupeau : prêtres, clercs et fidèles. Notre-Seigneur l'enseigne clairement lorsque, se donnant lui-même comme modèle, il dit : Moi, je suis Le bon pasteur, et je

mnais mes brebis et mes brebis me connaissent (1). C'est pour cela que les conciles, tant anciens que nouveaux, recommandent si souvent la visite épiscopale, Et les léres du concile de Trente n'avaient pas, sans doute, d'autres idées, quand ils firent sur cette matière le décret suivant : “Tous les patriarches, primats, métropolitain, “et évêques, ne manqueéront pas, tous les ans, de ‘ure “eux-mêmes la visite, chacun de leur diocèse, ou de la faire faire par leur vicaire général, où par un autre visi. ‘teur particulier, s'ils ont quelque empêchement légitime “ de la faire en personne. Et si l'étendue de leur dincèse “ne leur permet pas de la faire tous les ans, ils en visite- “ ront au moins, chaque année, la plus grande partie ; en sorte que la visite de tout le diocèse soit entièrement ‘ faite dans l'espace de deux ans, ou par eux-mêmes, ou “ par leurs visiteurs ” (2).

Mais, N.T. C. F., dans quel but et pour quel objet, l'évêque doit-il visiter vos paroisses et vos églises ? Ecou le4 à ce sujet, les Prescriptions du Pontifical romain.

Avant tout, l’évêque se transporte dans les églises pour Y prier à l'intention des âmes des dé” Ce premier but est, sans doute, de nature à vo. er. Vous n'y

‘lez peut-être pas songé, jusqu'ici, : ,ez sérieusement.

N}bfoen Xe — (2) Conc. Trid., sess, XXIV, De Reform. Cap, LIT,

Comprenez, par là, jusqu'où notre sainte religion porte soin et le souvenir des morts.

Le cérémonial sacré demande, en effet, que dans chaqu épuse, l'évêque débute par une première absoute pou l'âme des évêques ses prédécesseurs, afin que Dieu leu pardonne les fautes qu'ils ont pu commettre dans l'adim nistration particulière d. cette église, de cette paroiss Ensuite, il y a une seconde absoute, plus prolongée « plus solennelle, qui se fait au cimetière, ou, si le cim tière est trop éloigné, au bas de l'église, à l'intention di prêtres et des fidèles inhumés dans ce lieu, Les âm encore retenues dans le purgatoire, ainsi que ..s cor] déposés en terre jusqu'au jour de la résurrection glor euse, pouvant ressentir l'influence du ++ me minister ecclésiastique, l'évêque, dont la visite , te divers bie

faits aux vivants, ne doit point s éloigne. ans avoir visi

et béni les trépassés. C'est pour cela qu étend la ma et forme le signe de la croix sur tou.:s les parti du cimetière sacré : ’ontifex, elevata dextera, prod signum crucis ab omni parte super cœmeterium (r).

De retour devant l'autel, le pontife demande, par « nouvelles oraisons, la rémission de toutes les fautes d défunts et leur admission au séjour de la béatitud Enfin, quand la visite est terminée, quand toutes les aff res sont expédiées, l’évêque ne quitte point ce lieu sa retourner au pied de l'autel pour y demander, une d nière fois, que toutes les âmes des défunts soient di vrées et qu'elles soient mises en possession du bonh sans fin. D'où l'on peut conclure combien notre tend mére, l'Eglise, prend soin de nous après notre mort, co bien elle pense à ceux auxquels, hélas ! les hommes bp sent si peu.

Aux termes du Pontifical, l'évêque visite encore églises pour s’enquérir de leur etat et de leur administ:

(1) Pontif. rom.—Ordo ad risitandas parochias.

Jortk

chaqu e pou eu ler l'adm 1roiss igée « À cim on di s âm

cor!

à glor nister 8 bie P visi a mai parti

rod

par

es titud s affa Usa le d t di nh« tend