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(No 5) MANDEMENT

Pour Annoncer l'établissement des Frères de Saint-Vincent de Paul dans le diocèse, et la création d’un Patronage pour les jeunes gens dans la ville épiscopale,

ALEXIS-XYSTE BERNARD, par la grâce de Dieu et l'autorité du siège apostolique, évêque de Saint-Hyacinthe.

Au clergé séculier et ré zulier, aux Communautés reli- EH 8 gieuses et à tous les fidèles de notre diocèse, salut et bénédiction en Notre-Seigneur.

Nos TRÈS CHERS FRÈRFS,

En nous imposant la Charge épiscopale, la bonne Providence de Dieu à voulu permettre que nous trouvions autour de nous bien des sujets de consolation et d'espérance,

Nous en avons aperçu, en effet, de nombreux, de puis- Sants : et déjà, dans notre mandement d'entrée, nous en €Xprimions à Dieu, devant Vous, nos trés vives actions de grâces. Ce réconfort nous a été offert dans la religion “core profonde de notre bon peuple, dans le dévoue. Ment affectueux de notre cher clergé, et dans le généreux Concours que nous assurent nos milices auxiliaires de la vie religieuse. Nous l'avons trouvé dans les établissements de religion, de charité, d'éducation, qui opèrent tant de bien sur tous les points de ce diocèse, et qui attestent le saint zéle et le Patriotisme éclairé avec lesquels nos illustres prédécesseurs se Sont tour à tour appliqués à Vous servir.

I.— Or, N.T.C. F., la reconnaissance de notre âme grandit chaque jour davantage, à mesure que nous prenons plus intimement eontact avec les fortes institutions

qui ont leur siège dans notre ville épiscopale,

Plusieurs de nos cités, et un grand nombre de nos paroisses, sont justement fières de posséder collèges et académies, couvents et hôpitaux.— La cité épiscopale, qui est leur mére, peut non moins justement s'appliquer le mot de l'Ecriture : “ Buaucoup de vos filles ont accru leur richesse, mais vous les surpassez toutes”, Ne possède-t-elle pas, en outre de son vénérable Séminaire, un couvent de Frères Prêcheurs et un noviciat de religieux éducateurs ; un collège et de grandes académies congréganistes ; deux maisons mères de Sœurs enseignantes, un grand hôpital et de nombreux établissements de charité : des couvents de religieuses, qui écoutent dans la contempiation, cornme Marie aux pieds de Jésus, la parole du divin Maître, ou qui s’adonnent comme Marthe à l’activité des plus humbles ministères ? Nulle autre cité en ce pays ne possède, dans un si modeste rayon, tant de richesse de vie catholique. Ajoutons, à la louange de Saint-Hyacinthe, que nulle cité ne comprend mieux l’avantage que ces diverses créations religieuses lui ont valu, pour son développement matériel comme pour son bien moral.

Oui, notre ville épiscopale est richement dotée d'institu tions catholiques, qui servent admirablement ses besoins. et, tout ensemble, contribuent à élever son crédit et à élargir sa sphère d'influence. De cette richesse, le diocèse tout entier doit se réjouir : ce sont les sources du bien qui s’épanche sur tout son territoire ; ce sont les réserves. à même lesquelles les cadres de la plupart de nos grande: œuvres paroissiales viennent se compléter ou se refaire.

II. — Malgré cette abondance de secours religieux et moraux dont la cité de Saint-Hyacinthe est.déjà pourvue

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additionnelle. C'était l'œuvre qui pourrait Protéger effica- Cément nos jeunes enfants au sortir de l'orphelinat,

Les règles Canoniques ne Pérmettent pas aux religi. euses hospitalières de garder les petits Sarçons, dans leurs asiles, après l’âge de douze ans. Après cet âge, ils doi. vent quitter l'orphelinoc ; et c'est le plus souvent pour entrer dans üne famille d'adoption. La famille qui les adopte ainsi, et à Qui, d'ailleurs, on ne les confie pas sans £Xamen, n'a pas toujours —alors même qu’elle les entoure de la plus grande Charité__Je Moye.…. de leur procurer quelque complément d'instruction. Elle n'est pas tou. jours, non plus, en situation de leur assurer la sauvegarde nécessaire quand, un Deu plus tard, elle les place en apprentissage. Qui ne voit le danger que courent alors ces pauvres enfants ? danger d'une liberté dont ils ne favent pas encore user, darger d’un âge que ies Plaisirs sollicitent, danger d'exemples et de Paroles auquel bien peu savent résister.

L'on recherchait donc le Moyen de secourir les nécessités morales de ces enfants au sortir de l'orphelinat, cornme aussi de 105 jeunes gens qui, au sortir de l'écoie, s’en vont au travail dans nos fabriques ou ateliers divers.

Ce fut longtemps la Préoccupation de notre regretté prédécesseur. Mgr Decelles D'Y vit pas de meilleur remède que l'établissement, dans sa ville épiscopale, d'une ‘Euvre comme il en avait vu plusieurs en Opération à l'étranger sous la direction des fils de Dom Bosco, et comme plus près de nous la ville de Québec en possède une, qui fait tant de bien, sous la direction des Frères de Saint-Vincent de Paul.

Effectivement, le vénérable évêque Prépara les voies à cette fondation qui eut ses sollicitudes suprêmes et ses dernières pensées. Il fit l'acquisition d’une propriété Située non loin de Ja résidence épiscopale, et la destina à

être le siège des œuvres en projet : c'était au mois de juin 19053. Le 29 du même mois, il concluait, avec les autorités supérieures des Frères de Saint-Vincent de Paul, les arrangements qui déterminaient les conditions de leur établissement et de leur existence à Saint-Hyacinthe, Le 1° juillet suivant, il soumettait à l’acquiescement du saintsiège son entreprise et les conventions qui en devaient être la base.

La nouvelle de sa mort arriva à Rome avant sa sup plique. Le pieux évêque avait dû, hélas ! quitter la terre sans voir les fruits de cette œuvre d'amour pour son peuple ouvrier. 1

Rome attendit. Dans sa haute prudence, et dan: l’amour qu’elle porte à ses instituts religieux, elle voulut s'assurer que le successeur de Mgr Decelles aurait bic les mêmes vues sur l'œuvre à créer, et sur le choix de, hommes à qui la confier. Nous en fûmes informé en temps opportun. Aussi, dès les premiers jours qui sui virent notre prise de possession du siège de Saint-Hya cinthe, nous empressämes-nous d'écrire à la Sacrée Con grégation de la Propagande : déclarant que nous faisions nôtre la requête de notre prédécesseur, et que nous dési rions conduire à leur terme — si le souverain pontit. l’agréait — les desseins caressés par Myr Decelles, et pour lesquels déjà, en assemblée capitulaire, Sa Grandeur avait eu notre entière adhésion et notre suffrage empressé.

Enfin, les facultés demandées sont obtenues. Ellk nous ont été notifiées, sous la forme d’un rescrit en dat du 28 mars 1906. Et nous venons aujourd’hui, dans là joie de notre cœur, vous annoncer la mise en opératio régulière du Pafronage de Saint-Hyacinthe : c'est le voi ble de l’œuvre nouvelle.

Qu'est en ce moment, et à quoi est destiné po: l'avenir, le Patronage de Saint-Hyacinthe ? Quelle est, : outre, la voca tion ; quelle est aussi la formation spécia

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des religieux qui vont en Prendre soin ?— Voilà, nos trè chers frères, deux Questions que sans doute vous vous posez, et auxquelles nous voulons maintenant répondre,

III. — Le Patronage, dont Mgr Decelles fut l'initiateur, et dont nous sommes si heureux de saluer et d'affermir la fondation, est une œuvre diocésaine. Déjà il s'emploie à plusieurs formes de bien.

Il reçoit, avec les orphelins apprer les jeunes gens que les familles du dehors envoient . travail dans nos établissements industriels. C'est la Afaison de Famille, où sous le même toit que Notre-Seigneur qui y a son oratoire et son tabernacle, ils trouvent l'abri, la nourriture, des distractions Pour leurs moments de loisir, toutes les attentions affectueuses dont ils ont besoin, et jusqu'à une caisse d'épargne pour déposer leurs petites économies de la semaine. À la Maison de Famille, ces jeunes gens, privés de parents où éloignés de la maison paternelle, ne se sentent Pas étrangers, Des directeurs sont là, qui les aiment, S’appliquent à les rendre heureux, s'inté. ressent à leur vie de travail, en s’efforçant de les bien placer au point de vue moral et professionnel, en allant les voir dans leurs ateliers, et en s’assurant auprès des Patrons de leur conduite et de leurs progres.

La maison offre une Sauvegarde à touté la jeunesse Ouvrière, en mettant à sa disposition des récréations honnêtes et des secours spirituels. C'est le Patronage pro- Prément dit, où nos jeunes gens s'aident mutuellement à rester bons chrétiens. Chaque soir, et tous les jours de dimanches et de fêtes, ils y trouvent de quoi s’instruire. Ils peuvent Y prendre part à des amusements de bon ton. IS y prient aussi et Y entendent là parole de Dieu : car une œuvre de Sauvegarde pour les jeunes gens ne vaut qu'autant qu’elle est fortement chrétienne. — Le Patronage “st fait pour maintenir Et pour développer les bienfaits de l’école Catholique. L'action de l’école se produi

un âge tendre, et ses traces peuvent facilzment s'oblitérer. L'influence du Patronage, s'exerçant sur l'adolescent et le jeune homme, est plus profonde et durable, Veut-on calculer la nécessité de cette salutaire influence ? Que l'on songe combien son âge expose déjà le jeune homm aux surprises de l'erreur et de la séduction ; combien de graves dangers lui présente l'atmosphère de la vic ouvrière ; quels périls particuliers sont pour lui, de no: jours, l’affaiblissement de l'esprit chrétien en beaucoup d: nos familles, la pénétration des idées fausses même dans les milieux réputés les meilleurs, et l’insufflation des pires doctrines sociales par certains journaux de l'étranger et même de notre pays. Au Patronage, et par le Patronage nos jeunes gers s’aguerrirbnt contre ces influences néfas tes ; ils apprendont à demeurer des chrétiens solides dans la foi, fermes dans la vertu, et par là à devenir des citoyens rangés, honorables, distingués. Aussi, le Pape Pie X at-il, dans son J/otu Proprio sur l'action sociale de: catholiques, comme Léon XIII dans sa mémorable encyclique Xerum novarum, indiqué, parmi les moyens de résoudre la question ouvrière, les Patronages !

Les jours de congé, le Patronage ouvre ses portes aux petits garçons des écoles. Ils y passent la journée dan: les mêmes exercices de piété et de récréation. Déji. cette Œuvre du samedi donne de bons résultats. Nous le constatons par l'esprit excellent des enfants qui la fré quentent.

Avec le temps, l'établissement du Patronage abriter. des œuvres sociales qui seront d'intérêt, plus immédiat encore, pour tout notre peuple travailleur. Ce sera aussi tôt que la divine Providence nous en fournira le moyen.

IV.— Le Patronage de Saint-Hyacinthe, avons-nou dit, sera sous la conduite des Frères de Saint-Vincent d Paul.

Vers le milieu du siècle dernier, au temps où Ozanan

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avec un groupe de jennes Frañsais, fondait à Paris la belle œuvre des Conférences de Saint-Vincent de Paul, quelques-uns de ses CoMpagnons, poussant plus loin encore le dévouement aux besoins du Peuple ouvrier, conçurent

le dessein de se consacrer tout entier aux œuvres qui

Pourraient le soulager. Ils se donnérent à Dieu par des vœux, et fondèrent une Congrégation dont le but fut la recherche du bien intégral de l’ouvrier. C'était la Congrégation dite des Frères de Saint-Vincent de Paul, réunis. sant dans une heureuse harmonie des religieux Prêtres à qui revient la direction générale des établissements, et des religieux Frères chargés de l'enseignement, et de la discipline et du soin immédiat des diverses œuvres de persévérance,

Aussitôt fondé, cet institut, qui répondait à des besoins NOUVEAUX, se vit entouré de la SYmpathie des prêtres de paroisses dont il ne voulait être que l’humble coopérateur. Les évêques le Protégèrent ; les souverains pontifes l'approuvérent et le bénirent. Il s’étendit dans les quartiers populaires de Paris et des grandes villes ; Ouvrit des patronages aux apprentis et jeunes ouvriers, ainsi que des cercles aux hommes du travail ; fonda des œuvres économiques, et recueilli les jeunes travailleurs délaissés ; ‘n un mot, se donna sans réserve aux Ouvriers, et identifia sa vie avec leur vie. Aussi, quelque temps avant sa mort (arrivée en 1874), son fondateur M. Le Prévost pouvait-il écrire : “ Nous avons embrassé tous les âges, depuis l’eufant jusqu’au vieillard ; NOUS suivons le pauvre et l’ouvrier dans son éducation, dans son travail, dans ses nécessités spirituelles et temporelles, et jusques en ses délassements ; nous nous sommes faits pauvres pour eux ; Nous avons partagé notre demeure avec eux, et nous vivons avec eux, Si nous sommes allés trop loin, Dieu le dira..."

Non, ils ne sont Pas allés trop loin. A eux, au con-

traire, revient le mérite d'avoir trouvé et réalisé l'une de< meilleures solutions de la question sociale, Et ils avaient. en 1893, le grand honneur de recueillir, sur les lèvres di Léon XIII, cet auguste suffrage : “# Vous appliquez ce que j'ai enseigné dans mon encyclique sur la condition des ouvriers ; vous faites tout ce que je demande ; vos œuvres répondent à tous mes désirs ”,

Innombrables furent les fruits qu'ils produisirent en France, multiples déjà ceux qu'ils ont produits en d'autres pays. Notre Canada fut un des premiers à profiter de leur précieux concours.

Appelés dans notre vieille capitale provinciale, il y environ quinze ans, ils y ont fondé une maison d'œuvre sociales qui s’est vite développée et est assurément deve nue l’un des plus beaux joyaux de Québec charitable. La Congrégation y a établi un noviciat et un alumnat ; et déjà plusieurs de nos jeunes compatriotes ont pu se for mer à cet apostolat nouveau,

Ce sont donc les membres d'une Congrégation canadienne en même temps que française, qui viennent se dévouer au milieu de nous : tout d'abord à notre jeuness: ouvrière, et, plus tard, nous l'espérons, à la classe tout entière de nos ouvriers, dont le sort nous est tant à cœur.

V. — Il ne nous reste plus qu’à inviter nos jeunes gen à mettre à profit ie secours providentiel qui leur est offert, les sacrifices qui ont été consentis Pour leur avantage, ct les dévouements qui viennent à eux.

Est-il nécessaire, N. T. C. F., d'ajouter qu’une œuv: comme celle dont nous vous entretenons, ne saurait trouver en elle-même les ressources qu’il lui faut pour maintenir et pour se développer. Nous avons Ja persu sion que vous voudrez le comprendre, que not:e Pat: nage comptera chez vous de nombreux bienfaiteurs, que vous en serez tous au moins les amis généreux. Aurions-nous, Mgr Decelles en entreprenant cette fo

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as penser ; et, en toute confiance, nous plaçons la chère Œuvre naissante sous Ja garde de Dieu et la Protection de votre sympathie, Le budget épiscopal, qui veut bien s’y dépenser encore, a déjà affecté de fortes sommes Pour la mettre en marche ; Mais il serait impuissant à en Porter tout seul le fardeau.

Nous appelons donc à son secours—en pre

mier lieu, les fidèles de notre ville épiscopale : ils seront les premiers à en récol. ter les bons fruits, — Puis notre diocèse tout entier : toutes ses paroisses sont intéressés à la Maison de Familie, Où leurs jeunes gens viendront chercher abri et protection durant leurs années d'apprentissage,

Laissez-nous vous rappeler, N. T. C. F., ]

'avertisse.

ment de saint Paul :

‘“ Que ceux-là aient soin de présider aux bonnes œuvres, qui croient à Dieu ”. Le chré-

tien n'a pas le droit de s’enfermer dans le cercle de ses devoirs privés ou domestiques, et de se désintéresser de toute influence utile sur ses frères. C'est lui qui doit tenir le sceptre des Œuvres de dévouement et de charité. Qu'il se fasse donc l’auxiliaire de la Providence divine. Seules, ses œuvres à lui, accomplies au nom de Dieu, Sont vraiment ‘ bonnes et utile : C'est

, l’action sociale catho

accumulés ailleurs par

peuple, de l'instruire,

Tous, N.T. C. F,, vous v forte. Vous nous aiderez rable de bons jeunes ouv