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Animé par ces considérations, Nous venons, N. T. C. F, vous déclarer en toute confiance que Nous sommes aujourd’hui plus que jamais convaincu qu'il sera, pendant de bien longues années, sinon toujours, impossible aux ressources de l’Evêque de St-Hyacinthe de vous doter d’une église, sans s'adresser directement à vous, et sans que vous preniez tous dans l’œuvre de la construction de cette église une part proportionnée à la valeur de vos biens-fonds, par le moyen généralement employé dans le pays en pareille circonstance, c'est-à-dire une répartition légale. Il Nous faut donc, plein de regret de Nous voir contraint de renoncer à l'espoir qu'avait conçu feu notre prédécesseur, Monseigneur Jean Charles Prince, de digne et sainte mémoire, de pouvoirarriver à bâtir un jour, seul et par lui-mème, une église qui serait à la fois sa cathédrale et votre église paroissiale, vous rappeler à la vieille maxime: Aide-toi et le Ciel t'aidera ! et vous informer ouvertement aujourd’hui que si en effet vous désirez, comme Nous le croyons, goûter l'avantage et la satisfaction de voir dans un avenir un peu rapproché une église s'élever dans l'enceinte de votre ville, il faut compter sur vous-mêmes, et vous imposer le sacrifice que vous avez vu les fidèles de toutes les paroisses environnantes s'imposer successivement sous vos yeux, à des dates ou des époques encore fraîches dans toutes les mémoires. Et dans le moment, vous pouvez voir encore la paroisse de St-Damase, l’une des nombreuses filles de celle de St-Hyacinthe, qui, après avoir érigé sa première église, se résigne à accepter la charge de deux répartitions, destinées l’une à rebâtir son presbytère qui allait s’écrouler, et l’autre à réparer le désastre de l’affreux incendie qui excitait derdièrement vos sympathies les plus vives.

Mais avec vous, qui comprenez votre devoir et vous montrez disposés à l’accomplir, qu’est-il besoin, N.T.C.F., de recourir à des raisons et à des exemples, si ce n'est pour vous faire accepter le sacrifice avec des dispositions

ons, N. T.C.

Nous sommes sera, pendant npossible aux le vous doter vous, et sans pnstruction de valeur de vos iployé dans le ne répartition de Nous voir nçu feu notre ince, de digne r un jour, seul fois sa cathéler à la vieille 1s informer ouésirez, comme satisfaction de église s'élever rsur vous-mêis avez vu les ntes s'imposer ju des époques it dans le moe de St-Dama- St- Hyacinthe, e résigne à acdestinées l’une er, et l’autre à li excitait der-

devoir et vous soin, N.T.C.F., les, si ce n'est es dispositions

qui en redoublent le mérite ? I] Nous sera suffisant pour

cela de vous rappeler que Jésus-Christ promet dans l’E-

vangile une récompense dans le ciel Pour un verre d’eau

que l’on aura donné en son nom sur la terre ! Et que de verres d’eau donnés au nom et à Ja gloire de Dieu par une paro'sse qui bâtit une église ! Nous Passerons maintenant aux details et aux explications que Nous considérons comme nécessaires, pour empêcher que la construction de votre église ne devienne Pour quelqu'un d’entre vous

une nouvelle occasion de se faire peine et de s'aigrir à

notre égard. Permettez que Nous le disions ici en passant

N.T.C.F., Dieu Nous est témoin combien Nous avons

souffert et combien Nous souffrons encore tous les jours

de la réflexion qu'il ne Nous a Pas été donné de tenter de vous faire le bien que notre charge et notre mission de premier pasteur Nous imposaient le devoir de chercher

à vous faire, sans provoquer des orages qui ont assombri

notre existence et altéré notre bonheur beaucoup plus peut-être que vous ne sauriez imaginer ! Mais il est vrai qu'une pensée a toujours adouci l’amertume dont notre âme était abreuvée : c'est que Dieu Nous a fait la grâce d’être avec Nous et de ne pas Nous abandonner à Nousmême, de sorte que le sentiment de Ja charité dont Nous devons être animé pour vous tous, n’a jamais souffert Ja moindre attemte, et que toujours il Nous a été permis de pouvoir vous dire comme l’Apôtre à ses bien-aimés

Philippiens : Dieu sait quelle charité ct quelle affection Vous vous portons à tous dans Les entrailles de Jésus- Christ ! Mais abordons enfin les détails de notre délicate et importante question,

S'il s'agissait de bâtir une église de paroisse dans des circonstances ordinaires, vous sauriez de suite ce qu'il y aurait à faire pour arriver à votre but ; la loi serait là Pour appuyer et protéger vos opérations ; et vous n’aunez qu’à suivre les formalités qu’elle exig

€, pour parvenir sûrement au résultat désiré,

Et Nous nous faisons un

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dt devoir de vous dire ici que rien, absolument rien ne s'oppose à ce que vous bâtissiez une église destinée à être purement et simplement votre église paroissiale ; la loi de notre pays vous reconnaît ce droit ; et ce n’est pas Nous assurément qui vous le contesterons !

Nous croyons même devoir ajouter que Nous nous sentons heureux de l’occasion qui se présente, de répéter ce que Nous eûmes la consolation de pouvoir dire aux dignes citoyens qui en leur nom et au vôtre venaient avec une bonne grâce parfaite Nous remercier de ce que Nous avions pris l'initiative dans l'affaire de l’église, en achetant, pour l'y placer, le terrain de l'ancien manoir seigneurial : qu'il y aura sur ce terrain un emplacement Dour l'église que la paroisse doit nécessairement être bientôt appelée à construire, soit que cette église soit à la fois église paroïssiale et cathédrale, ou qu'elle soit uniquement église paroissiale, Nous l'avons dit : vous y pouvez compter ! Et laissez-nous ajouter que ce sera pour Nous un véritable plaisir de pouvoir offrir ce cadeau à la ville, en témoignage de la gratitude que Nous sentons lui être due pour la bienveillance qui a caractérisé tous ses rapports de convenances où d’affaires avec nos illustres prédécesseurs, ainsi qu'avec Nous même, comme Nous aimons ici à le reconnaître.

Voilà, N. T. C. F., ce que Nous avons cru devoir vous dire pour le cas où vous préféreriez garder vos droits de paroissiens et bâtir une église qui ne serait point cathédrale, mais simplement église paroissiale, Toutefois, si Nous avons été bien informé, ce n’est pas là votre intention, et ce serait même pour vous le sujet d’une véritable peine que d’avoir à supposer que l’Evêque pourrait se décider à choisir une autre église que la vôtre pour sa cathédrale. Permettez que Nous vous le disions en toute sincérité, N. T. C. F., Nous éprouverions aussi Nous-même une peine bien grande de Nous voir réduit à cette nécessité ; et Nous espérons que tel ne sera point le cas,

trien ne s'opestinée à être jale ; la loi de rest pas Nous

ous nous sen- de répéter ce dire aux divenaient avec e ce que Nous lise, en achen manoir sei-

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malgré qu'il Nous soit impossible d'accepter de faire de votre église paroissiale notre cathédrale et celle de nos successeurs, sans mettre à cette acceptation des condi. tions qui modifieront considérablement vos droits de paroissiens, et dont la fin est d'assurer à l'Evêque de St- Hyacinthe, tant pour l'avenir que pour le présent, l'indépendance dont religieusement et Canoniquement parlant chaque Evêque doit jouir sous tout rapport dans ce qui peut tenir à l'administration de sa cathédrale,

C'est bien d'ailleurs ce que vous compreniez et admettiez dès l’origine de votre paroisse, érigée par le premier Evêque de St-Hyacinthe, qui ne consentit à y venir fixer sa demeure et à y jeter les fondements de l’établissement épiscopal du diocèse, qu'après s'être bien formellement expliqué avec vous sur cette même condition d’indépendance, dont c’est pour Nous un devoir de vous parler notre touf. Et sans doute que vous n’avez Pas oublié que c'est précisément cette même question de l'indépendance de l’Evêque, qui a fait naître l'ordre de choses actuel, en vertu duquel l’'Evêque se trouve soustrait à tout contrôle dans l’administration de son église et de tout ce qui y tient, contre lequel vous n'avez jamais eu depuis l’idée de réclamer et dont en effet il Nous semble que vous n'avez aucune raison de vous plaindre, si vous tenez compte de la manière dont vous avez toujours été desservis, et de la COPVenance si parfaite avec laquelle le culte public étale Sous vos yeux ses cérémonies et sc qu’il soit célébré dans une enceinte rence ni la forme d’une église ! !

Mais il y a plus que cela pour prouver que vous n'étes nullement étrangers ni hostiles à l'idée que l'Evêque doit être indépendant dans sa cathédrale : c’est qu'avec un esprit de convenance et de

S pompes, malgré qui n’a guère l'appa-

droiture qui fait assurément le plus grand honneur à ceux qui l'ont manifesté, Plusieurs d'entre vous ont déjà formellement reconnu

qu'il n'en peut pas être autrement, Car après avoir admis

ET

qu'il est évident, après une expérience de bientôt vingt années, que jamais l’Evêque diocésain n'aura les moyens de bâtir seul et par lui-même une église cathédrale ; après avoir également admis que si l’on veut réussir à bâtir l’église qui manque à la paroisse et surtout à la ville de St-Hyacinthe, il faudra nécessairement avoir recours à la répartition légale ; ces dignes et intelligents citoyens ajoutaient que la paroisse devrait être cotiste pour le montant jugé nécessaire à la construction d’une église qui convienne à l'endroit le plus important du diocèse ; et que ce montant une fois prélevé devrait être mis à la disposition de l'Evêque, qui bâtirait lui‘même l’église comme il l’entendrait, pour en avoir ensuite l’administration entière et indépendante comme de la pro-cathédrale actuelle ; qu'il en serait en un mot comme le propriétaire, à la seule et unique condition que la paroisse y recevrait la desserte religieuse, et y jouirait du bénéfice et des avantages du culte public, tel et de la même manière que dans le présent ordre de choses, dont ils se déclaraient pleinement satisfaits. Si ceux qui se sont ainsi exprimés, ont en effet, comme ilest permis de le supposer, manifesté la pensée et l'opinion de la paroisse, ou du moins de la majorité des paroissiens, les conditions que Nous voulons poser pour que votre future église paroissiale devienne la cathédrale de l'Evêque, devront être facilement acceptées, puisque dans ce cas l’on serait disposé à Nous accorder plus que Nous ne voulons demander.

Et puis, N. T. C.F. la position indépendante que Nous croyons de notre devoir d'assurer à l'Evêque dans sa cathédrale, n'est-elle pas du reste plus que justifiée par ce qui a lieu partout ailleurs à l’entour de nous ? Voyez comme à Montréal, aux Trois-Rivières, dans tout le Haut- Canada, de même que dans tous les Etats-Unis, la cathédrale est invariablement la propriété personnelle de l'Évéque ! Et si Québec fait exception à cette règle générale,

de bientôt vingt aura les moyens ithédrale ; après | réussir à bâtir ut à la ville de avoir recours à Iligents citoyens cotiste pour le ion d’une église int du diocèse ; ait être mis à la uimême l'église iite Padministraa pro-cathédrale e le propriétaire, oisse y recevrait bénéfice et des ème manière que s se déclaraient ainsi exprimés, poser, manifesté du moins de la ue Nous voulons siale devienne la ement acceptées,

Nous accorder

ndante que Nous Evêque dans sa ue justifiée par de nous ? Voyez ins tout le Hauts- Unis, la cathénnelle de l'Évé-

règle générale,

c'est certainement à raison de l'époque tances où la vieille et vénérable métropole fut bâtie Qu'est-ce donc que l’on pourrait Opposer à ces ‘ e ples empruntés à des faits plus qu'incontestables die pas vouloir à St-Hyacinthe ce qui se pratique Pt ailleurs en Amérique ? Nous ne pouvons en té pes apercevoir qui pût justifier ce refus, si toutefois il d st avoir lieu, Si ce n'est que l’on voulût objecter. fi ”. raison plausible, qu’à St-Hyacinthe l'église aura Fr e truite au moyen d’une contribution génerale et be ne andis qu'ailleurs on a bâti par de lières et volontaires. M aucune objection

et des circons.

ait

ue si notre état de société, et notre façon habituelle e procéder dans la construction de nos églises, ne ] rendaient chez nous absolument inefficace et mor k impossible !!

Nous craignons véritablement, N, 1, C QUE. “LC.

plus qu’il n'eût fallu Pour achever de vous Convaincre à ce Sujet, 5 sé i i dé ujet, Supposé toutefois qu'il vous restât quelque doute ot ésitati ne hésitation. I] eût Peut-être suffi, pour les faire accepter à vos bonnes dispositi Spositions et à votre b lonté, de vo one , IS eXposer tout Simpl $ ement les conditions auxquelles votre églis issi Fe S€ paroissiale pourra deven:

thédrale de l'Eve on É ëque. Il est cependant à L Ê ant à propos de v pe Propos de vous € encore, Que Nous ne Nous sommes déterminé ‘ous poser ces conditions, qu’avré i L S, Qu'aprés les avoir s ses à délibération séri Dole ne érieuse des prêtres, r i emplis de d : fe Prudence et . 48esse, Qui forment notre conseil épiscopal, et qui ont été Unanimement d'avis ’indé AVIS que l’indépendan ’Evé dns ance de l'Evêque ANS Sa Cathédrale doit nécessai Ssalrément être sau $ et garantie ; et iti ue ë ; 6° que ces conditions, qui ité loi vrant ont été loin de] Paraître inacceptables, sera: dec alIes, Séraient un moyen d ei ce yen des plus sûrs et f plus efficaces pour obtenir cet indispensable ré Veuillez bien, N. T.C.F Nous pré ads ne * =" “# NOUS prêter une oreille atten- Pour entendre quelles sont ces conditions T, 1V : 4

alement

F., d'avoir dit

Us

es

1° Un acte spécial devra être demandé à la Législature provinciale pour donner consistance et force légale à tout ce qui dans ces conditions s'écarte de la loi ou du droit du pays.

2° Ja paroisse devra consentir à être cotisée par répartition pour une somme de huit mille livres courant, payable en dix ans, en deux instalments annuels égaux, dont le premier devra être payé dans le cours des six mois qui suivront la nomination des syndics ; le second dans les six mois immédiatement suivants, et ainsi de suite, de six mois en six mois, jusqu'au vingtième et dernier instalment,

3° La propriété catholique seule, située dans es limites de la paroisse, sera affectée par cette cotisation, qui sera prélevée par les autorités municipales, au lieu de l’être par les syndics.

4° Pour présider à toutes les opérations, faire tous les contrats et marchés nécessaires pour la construction de église, sept syndics seront nommés par l’Evêque, ou par l'administrateur du diocèse, choisis parmi les contribuables résidant sur la paroisse, qui jouiront, pour remplir leur charge et mission, de tous les droits et pouvoirs, et auront toute la responsabilité et les devoirs des syndics élus aux mêmes fins en vertu de la loi actuellement en force. Ils devront agir en toute chose de concert et d'entente avec l’'Evêque on l'administrateur du diocèse : et le plan de l’église, qui sera préparé par les syndics, devra, avant de pouvoir être exécuté, avoir été approuvé par l'Evêque ou l'administrateur du divcèse,

5° Ies syndics rendront tous les ans à la paroisse compte de l’état de leurs deniers et affaires.

6° En cas de mort ou d'absence permanente de la paroisse de quelqu'un où de quelques-uns des syndics, d’autres seront nommés à leur place par l'Evêque ou Padministrateur du diocèse.

7° Les syndics ne pourront commencer à bâtir que lors”

la Législature force légale à loi ou du droit

isée par réparivres courant, nnuels égaux, rs des six mois e second dans isi de suite, de dernier instal-

lans Les limites ation, Qui sera lieu de l'être

, faire tous les »nstruction de :vêque, ou par les contribuant, pour remdroits et poues devoirs des a loi actuellejose de concert “ur du diocèse :

es syndics, deété approuvé à

à la paroisse ente de la pas syndics, d'au- ‘que ou l’admi-

bâtir que lors”

qu'ils auront en main les dix premie cotisation, ou un montant égal à mis d’ailleurs à leur disposition.

8° L'église bâtie, l’Evêque en prendra possession en la consacrant pour la livrer au cuite public dra par le fait sa cathédrale, tout e des paroissiens comme les église les paroissiens y seront desse

rs instalmemts de ia ces dix instalments,

; et elle devienn restant à la charge s des autres paroisses ; et FvIi comme dans l’église procathédrale actuelle, soit au nom de l'Evêque par un curé d'office qui jouira aux Yeux de la loi de tous les droits et privilèges du curé en titre, soit par un curé en titre qu'il sera toujours libre à l’'Evêque de nommer à cette fin.

9° Il n’y aura pas de Fabrique, ni de marguilliers, Un conseil d'administration, Composé de cinq membres nommés par l’Evêque ou l'administrateur du diocèse, gérera les affaires temporelles de l'église sous la présidence de l’Evêque ou du curé, et sous l'entière dépendance de l'Evêque, qui déterminera les attril et les devoirs de ce conseil,

10° Le conseil se renu:

vellera partiellement chaque année, par la sortie d’un

n membre, et la nomination d'un nouveau par l'I ‘ue ou l'administrateur du diocèse. 11° Le conseil $ Chargé de faire assurer l’église con tre l'incendie pour tel montant qu’il jugera prudent et qu'il fera approuver par l’Evêque, etpourvoira, de concert avec son président, aux dépenses courantes du culte «

aux frais d'entretien de l'église, mais ne fera aucune PENSE ex/7a, où en dehors de

Papprobation de lEvêque, de chaque année, compte de ses recettes et dépenses, que de sa gestion et administration, et aux ordonnances duquel il devra obéissance et soumission, de même que

les marguilliers Y Sont tenus en vertu du droit canonique et civil,

décelles ici détirminées, sans auquel il rendra, à l'expiration

ainsi

12° Quand il aura Pourvu aux dépenses du culte, à l'entretien de l’és

glise, et payé les frais d'assurance, s'il y

a bonus, ou surplus de recette, le conseil sera tenu de remettre chaque année, après avoir réglé et rendu ses comptes, ce bonus ou surplus entre les muins de l’Evêque, qui en disposera comme bon lui semblera, soit pour ses propres besoins, soit pour des fins de charité ou d'utilité publique.

13° Aussitôt que possible après que la présente Lettre pastorale aura été lue au prône, la paroisse devra se prononcer par la majorité de ses habitants francs-tenanciers pour ou contre les conditions et les propositions que Nous lui soumettons par cette Lettre.

14° Les paroissiens francs-tenanciers feront connaître leur opinion en signant, ou en refusant de signer un document sous forme de requête à l'Evêque qu'on leur présentera à cette fin, et dans lequel deux choses seront exprimées : premièrement, que l'on est content et satisfait de ces conditions et propositions, secondement, que l’on supplie et autorise l'Evêque d'obtenir de la législature l'acte spécial nécessaire pour donner consistance et valeur légale aux conditions, mesures et arrangements proposés par la présente Lettre pastorale.

Pour que personne ne puisse prétexter ignorance de cause, ni soupçonner la droiture de nos intentions, Nous avons pris moyen que chacun des paroissiens francs-tenanciers puisse, s’il le désire, être mis aussitôt que possible en possession d’une copie imprimée de notre présente Lettre, ainsi que du document qui vous sera prochainement présenté, avec l'espoir que vous voudrez bien y apposer votre signature. Nous désirons que chacun se fasse un

devoir de lire attentivement et la lettre et le document à signer, pour se mettre en état de former consciencieusement son opinion, et être prêt à répondre lorsque le moment viendra pour lui de se prononcer, en la manière cidessus exprimée. Et plus tard, s’il y a lieu, il vous sera donné par la voie des journaux communication du projet de l'acte spécial que Nous aurons à demander à notre

era tenu de reendu ses compe l'Evêque, qui it pour ses proou d'utilité pu-

présente Lettre roisse devra se ts francs-tenanes propositions eront connaître signer un docuqu'on leur préchoses seront ontent et satiscondement, que r de la législar consistance et t arrangements

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parlement local, si la majorité des paroissiens contribuables accepte nos conditions et Suggestions,

Comme il s'agit de vous Prononcer sur une affaire qui intéresse grandement la gloire de Dieu et Je salut de vos âmes, Nous vous exhortons bien vivement à ne demander conseil qu’à Dieu et à votre Conscience, pour savoir ce que vous devez faire pour vous acquitter chrétiennement de votre devoir dans cette grave et importante conjoncture, en laquelle vous allez être appelés à donner un vote qui n’a plus rien à faire avec les choses temporelles ou matérielles, comme c2ux que vous êtes assez souvent appelés à émettre en votre qualité de citoyens. Le suffrage qui vous est aujourd’hui demandé aux choses de la religion, et par conséquent à celles du ciel et de l'éternité ; et il sera Certainement un jour pesé dans la balance de Ja divine justice ! Vou

donc, N.T,C. F., la lumière d’ éclaire et vous guide, afin que ni l'intérêt ni les passions ne vous empêchent d’apercevoir la voie que vous devez choisir pour ne pas vous éloigner de la volonté de Dieu, vous qui en bons chrétiens demandez si fréquemment qu’elle se fasse, cette sainte et divine volonté, en toute chose et toujours, sur la terre comme au ciel ! !! Puisqu'il dépend de la m ujorits des 5 iffrages, le sort de l'entreprise est.donc entre vos mains, N.T,C,F.1Et pour vous parler candidement, Nous vous avoti en le regrettant beaucoup, Nous ne point, si notre tentative allait échouer, qui ne dépendent aucunement de notre volonté, et que Nous vous avons brièvement exposées en cherchant à vous les faire goûter et admettre ; disposé à renoncer au bonheur de voir jamais s'élever dans notre ville épisco.

pale un temple digne de nos croyances et de la majesté du Dieu qu’elles Nous apprennent à connaître, servir et aimer, plutôt que de vous exposer, à l’

occasion de la construction de ce temple, à vous trouver en présence les uns des au-

tient de bien près

S implorerez en haut, pour qu'elle vous

erons que tout nous étonnerions Pour des raisons

TER PRESSE ntemmmrn »

tres, engagés dans des luttes d'opinion propres à semer parmi vous de nouveaux germes de divisions, qui vien- | draient retarder encore le rétablissement de l’union des | esprits et des cœurs, malheureusement déjà troubiés par saut l'ardeur trop grande que vous apportez ordinairement dans les affaires publiques, Nous avons cru devoir sous- Aa traire autant que possible une œuvre aussi essentiellement | pacifique que la construction d’une église, et surtout d’une k église épiscopale, au domaine de la majorité des suffra- : ges, qu’il est généralement si difficile d'obtenir, et quelquefois de constater, sans qu’il y ait danger d’excitation et de tumulte. Or,ily a des milliers d'années qu’il ést < écrit aux Livres saints que le Seigneur ne se trouve point | dans le trouble et l'agitation (LIT Reg.: 19, II) ! Erpour- | tant c’est le Seigneur que l’on cherche en bâtissant une église ! Donc si l’on veut le trouver et n'avoir pas bâti inutilement, selon une autre parole de l'Esprit-Saint, il fdut bâtir dans le calme et la paix. Et par les mesures et les procédés que Nous désirons voir adopter, Nous sommes intimement persuadé qu’il sera beaucoup plus facile d'arriver à notre but dans des conditions de paix et d'harmonie de sentiments et de vues, que s’il fallait remplir le détail de toutes les formalités prescrites par la loi actuellement en force concernant la construction des églises.

| Il sera toutefois facile aux hommes calmes et sérieux, versés dans cette matière, de remarquer que Nous nous sommes fait un devoir de conserver et de maintenir en vigueur la principale et la plus importante disposition de cette loi, à savoir, la demande et le consentement de la majorité des intéressés ou contribuables de la paroisse, pour que les procédés pour bâtir puissent être commencés, et la répartition imposée sur la paroisse. D'après la “rt loi existante, rien ne peut être fait sans cette demande et 1 ce consentement de la majorité, qui sont la base et le fondement de toute l’opération : toutes les autres dispositions

propres ‘à semer sions, qui vient de l'union des léjà troubiés par >z ordinairement cru devoir soussi essentiellement , etsurtout d’une jorité des suffraobtenir, et queliger d’excitation ’années qu’il ést > se trouve point 9, Il) ! Etpour- -n bâtissant une n'avoir pas bâti sprit-Saint, il faut :s mésures ét les r, Nous sommes oup plus facile ions de paix et e s'il faliait remscrites par la loi construction des

mes et sérieux, que Nous nous de maintenir en te disposition de isentement de la s de la paroisse, it être commenisse. D'après la cette demande et la base ‘et le fonutres dispositions

de la loi sont subordonnées à celle-là, cette base et ce fondement ont été P

Mais une fois que

osés, la mesure se complète aisément, et l’église projetée finit bientôt par se

construire. Dans le mode que Nous su pour parvenir à construire une église Nouis puissions faire notre cathédrale et

celle de nos successeurs, Nous avons eu soin de respecter cette disposij

tion principale et plus importante de la loi existante, en établissant pour point essentiel et nécessaire de départ dans les procédés à suivre Pour arriver à bâtir, /4 demande et le consentement de La majorité ! Et Nous vous avons parlé assez clairement, Pour que vous ayez facilement Compris ‘5e sans cette demande et ce consentement de la majo Us ne penserons pas même à bâtir! Et de fait ::; ; renoncerons Pour toujours, laissant à la Providence de faire surgir au jour et en la manière qu’il lui plaira, l'église cathédrale de St-Hyacinthe.

Nous croyons, N. T. C. F., que notre intervention active dans la question de l’église à construire à St-Hyacinthe, et dans les moyens à prendre pour réussir à la construire, doit finir avec la présente Lettre ÿ ce qui ne signifie pas néanmoins qu’il ne vous sera Poiit permis de faire les obser. vations, ou de demander les explications que vous Pourriez croire nécessaires pour bien Nous comprendre, et demeurer COnvaincus que dans ce que’ Nous proposons, il n'y a rien qui puisse blesser vos intérêts, et la justice qui vous est due ; et que Nous ne recherchons en effet que la gloire de Dieu et le salut de vos âmes ! Mais permettez, N. T, C. F., que Nous vous renvoyions pour explications à notre digne et excelle révérend Messire L, Z. Moreau, la ville de St-Hyacinthe en p depuis plus de dix-neuf ans

des qualités qui bienveillance et

ggérons d'adopter paroissiale dont

ces observations ou nt grand vicaire, le que le diocèse entier, et articulier, sé sont accoutumés à aimer et respecter à cause le distinguent, spécialement la grande l'extrême douceur qui caractérisent ses apports de convenance ou d’affaires, et qui a bien voulu

SSP AA AG ms onda en 144700

[Un se charger de vous répondre. Ce sera lui encore qui, aidé (Al des prêtres dévoués qui travaillent avec lui à la desserte :

W\ de la paroisse, et des citoyens de bonne volonté qui vou- À dront bien lui prêter leur concours, aura le mérite d’aviser aux moyens les plus efficaces pour compléter le projet ou plan d'opération que Nous ne vous avons soumis qu’après y avoir sérieusement pensé devant Dieu et notre | conscience, tant Nous en apercevons clairement et l’importance et les conséquences :

Il ne Nous reste plus qu’à conclure, N.T. C.F.,, et, en terminant, No: implorons sur vous les abondantes bénédictions du Seigneur, que Nous supplions humblement de daigner répandre dans vos esprits et dans vos âmes, les lumières, le calme et la paix dont vous avez besoin pour agir avec la prudence et la maturité requises en cette affai-

Il re d’une si grande importance et d'un si haut intérêt pour (II A notre ville et notre paroisse.

il Quant à Nous, la seule chose que Nous voulons deman-

(fl persuadés, N. T. C. F., que quoi qu’il arrive maintenant, notre conscience goûtera un parfait repos parce qu’il Nous

CT

{il Ua der à Dieu pour ce qui tient à cette affaire comme pour