BEATISSIME PATER

In epistolà diei 17 maïi 1872 ad R. P. D. Ludovicum La Flèche, Epum Trifluvianum, sic legitur :

“Quæ ab A. T. litteris, diei 12 elapsi mensis api “ datis proposita sunt dubia super articulo VI indulti quoad ‘’abstinentiam ac. jejunium anno 1844 concessi, huc ‘ revocari possunt :

“1° Licetne diebus guibus abstinetur ab esu carniumn, “ vi præfati indulti, uti adipe (gras) non solum suino (lard), “sed etiam bovis (bœuf), capri (mouton), pulli gallinacei ‘ (poulet), aut aliorum similium volatilium ?......

‘Ad 1m—Sanctissimus præfatum indultum favore istius ‘* diœcesis (Trifluvianæ) benigne extendit ad adipem quo- ‘‘rumcumque animalium per modum duntaxat condi- Men...

(Sign.) AL. CARD. BARNABO, Pref.

(Subsign.) JoANNES SimMEONI, Secriws.

Cum rationes hujus extensionis eædem sint in totà provincià Quebecensi, infrascriptus postulat ut concedatur aliis diæcesibus provinciæ, vel saltem Archidiæcesi Quebecensi,

Romæ, die 27 februarii 1873.

Ÿ E.-A. ARCHPUS QUEBECEN.

Ex audientia SSmi diei 2 martii 1873.

SSmus D. N. Pius divinâ providentiâ PP, IX, referente me infrascripto S, C. de Propazandä Fide secretario, atten-

(1) Une extension particulière au diocèse de St! lyacinthe avait été sollicitée à Rome, de la part de Mer C, LaRocque, par une supplique en date du 16 août 1872, et obtenue par un indult, en date du 29 septembre 1872 (voir page 179).—[Note du compilateur, |

Gsinsiique de Québec uillet 1844 (1),

P. D. Ludovicum gitur :

lapsi mensis ap ulo VI indulti quoad [844 concessi, huc

ur ab esu carnium, n solum suino (lard), ton), pulli gallinacei ilium ?........

dultum favore istius ndit ad adipem quom duntaxat condi-

ARNABO, Pref.

MEONI, Secrius.

ædem sint in totà

ostulat ut concedaitem Archidiœcesi

US QUEBECEN.

1rtir 1873.

à PP. IX, referente de secretario, atten- St-[yacinthe avait été que, par une supplique

lult, en date du 29 sepilateur, ]

tis expositis, prædictam extensionem concessam pro Diæ-

cesi l'rifluvianä concedere dignatus est universæ Provinciæ

ecclesiasticæ Quebecensi, in iisdem formâ et terminis. Datum Romæ, ex æd. dic. S. C., die et anno ut supra.

Gratis sine ullâ solutione quovis titulo.

(LTS) JOANNES SIMEONI, Secrius.

ÜUNE RECTIFICATION

Importante. insérée dans le ‘Courrier de St-Hyacinthe’ du 27 février 1872. À propos du ‘ programme politique‘ (1)

Après avoir lu dernièrement dans la Comédie infernale, aux pages 91 et 92, l'historique, fait par l’auteur de cet opuscule, de ce quise rapporte au désaten donné par Monseigneur l'Evêque de St-Hyacinthe au célèbre et malencontreux Programme, tenant à savoir exactement et sûrement la vérité à ce sujet, nous primes la liberté de nous adresser personnellement à Sa Grandeur, qui eut la condescendance de se prêter à notre désir, et de nous assurer qu'il n'y a pas un mot de vrai dans l'exposé du fait tel que rapporté par l'ignoble et libelleux pamphlet. Et c'est dans l'entretien que nous eûmes alors avec Mgr de St-Hyacinthe que nous avons appris les détails qui suivent, et dont l’authenticité est par conséquent incontestable,

Sur les 4 heures du soir, vendredi le 2r avril de lan dernier, Monseigneur de St Hyacinthe avait, pour la premère fois, Connaissance du 2rogramme, en le lisant dans le Moureau- Monde de ce jour-là même, qu'il venait de recevoir.

Aussi.ôt après l'avoir lu, Mgr de St-Hyacinthe écrivait. sans perdre un instant, à Mgr l’Archevêque de Québec

1) Il en est fait mention à la page 169.— (Note du compilateur.)

une lettre qu'il expédiait par la malle de nuit, et dans laquelle il attirait l'attention de Sa Grâce sur ce document.

Le lundi suivant, 24 avril, Mgr l’Archevêque adressait à Mgr de St-Hyacinthe une réponse qui arrivait à Belœil le lendemain, un peu avant midi. Mais le matin même, avant d'avoir reçu cette réponse, Mgr de St-Hyacinthe s'était mis en route pour se rendre à St-Georges de Henryville, chez le Révd Messire St-Aubin, son compagnon de voyage à Rome, qui l'avait invité à une fête de paroisse, devant avoir lieu le lendemain, mercredi, à l’occasion de l'installation d'un beau tableau, et d’une relique du saint Patron de la paroisse, que le digne curé avait procurée à son église, pendant son séjour en la ville éternelle.

Mgr de St-Hyacinthe n'était de retour à Belœil que le vendredi suivant, 28 avril, entre trois et quatre heures de l'après midi. Et, en rentrant chez lui, il trouvait, sur sa table, la réponse ci-haut mentionnée de Mgr l’Archevêque, qui y avait inclus le texte imprimé de sa circulaire, emprunté des journaux de Québec qui déjà avaient été autorisés à la publier.

L'absence de Mgr de St-Hyacinthe, occasionnée par son voyage à St-Georges, explique pourquoi Sa Grandeur ne put s'occuper, avant le 28 avril, de la circulaire de Mgr l’Archevêque, sur le sens et la portée de laquelle les journaux avaient déjà engagé une discussion où elle subissait, de la part de ceux dont elle s'était pas de nature à servir les idées, une interpréfation évidemment forcée et hasardée.

Mgr de St-Hyacinthe, après avoir lu la circulaire, se décida de suite à la faire imprimer pour l’adresser à son clergé. Et dans la soirée même, Sa Grandeur en envoyait par la malle à Monsieur le Grand Vicaire Moreau, à St- Hyacinthe, la cupie accompagnée de quelques lignes, destinées à l’annoncer au clergé, et déterminant en quel sens elle devait être prise et entendue,

Mgr de St-Hyacinthe avait assurément mille fois raison

de LA Rene ÉÉTIET EREr mn can ne

de nuit, et dans > sur ce document.

hevêque adressait i arrivait à Belœil s le matin même,

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> qui déjà avaient occasionnée par juoi Sa Grandeur la circulaire de ée de laquelle les scussion où elle > w'était pas de ion évidemment

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mille fois raison

de dire que c'était dans un sens de désaveu qu'il fallait l'entendre ; et il devait même le dire en présence de l’attitude que certains journaux avait prise, pour se inaintenir dans leur position, malgré la parole si claire et si grave de la circulaire de Sa Grandeur. Car, voici ce que nous avons lu de nos propres yeux dans la réponse en date du 24 avril, dont Mgr l’Archevêque avait favorisé Mgr l'Eveque de St-Hyacinthe, qui a bien voulu nous permettre d'extraire ce qui suit de cette réponse, et d’en faire l'usage qu’il nous plairait :

“ ,,,... J'ai envoyé ce matin à l’imprimeur, disait ‘ Mgr l’Archevêque, une petite circulaire au clergé, où je “ proteste indirectement contre cet écrit (le /rogramme).. “ Vous en recevrez copie ces jours-ci, et j'espère que “ vous en serez content. Elle sera aussi publiée dans nos ‘ journaux de Québec, afin que personne n’en prétexte ‘ ignorance. Une couple encore de protestations indi- “ rectes de ce genre, et toute cette grande machine, “ montée à grands frais dans une assemblée tenue au ‘ bureau... se détraquera d'elle-même.”

Nous sommes en mesure de pouvoir assurer nos lecteurs qu’il ne se trouve absolument rien dans le reste de la lettre qui soit le moins du monde en opposition avec cet extrait, où qui en puisse modifier la pensée et le sens.

Il nous serait maintenant bien inutils de demander à nos lecteurs si Mgr de St-Hyacinthe était bien dûment autorisé à publier la circulaire de Mgr lArchevêque, et s’il pouvait avoir besoin d’aller chercher ailleurs que dans la réponse de Sa Grâce, que nous venons de citer en partie, les informations des plus positives sur lesquelles il se disait appuyé pour affirmer que la circulaire de Mgr l'Archevêque de Québec devait être comprise dans le sens d’un désateu /

Quiconque n’est pas aveuglé par le préjugé ou par la passion admettra sans hésiter que le mot désaveu est loin d'exprimer une repulsion ou désapprobation plus grande

que les mots protester et protestation /

Nos lecteurs savent maintenant à quoi s’en tenir sur la fable de la correspondance de Mgr de St-Hyacinthe avec M. le G. V. Cazeau, et du prétendu échange de lettres entre Mgr l’Archevêque et Mgr de St-Hyacinthe qui serait résulté de la fausse interprétation donnée à la circulaire par M. le Grand Vicaire.

Nous venons de leur apprendre d'ume manière bien positive et bien certaine que tout cela wa jamais existé ailleurs que dans l'imagination de ceux qui l'ont inventé pour le mettre en circulation au moyen de leur langue ou de leur plume, et se donner la triste satisfaction d'injurier Mgr l'Evêque de St-Hyacinthe, qu'ils n'ont nullement réussi à rabaisser dans l'opinion et l'estime de ceux qui sont à même de le bien connaître,

Nous avons cru néanmoins, qu’il était de notre devoir de ne pas souffrir que ces injures se répétassent plus longtemps. Et l'exposé clair et certain des faits, que nous venons de mettre sous les yeux du public, devra nécessairement faire taire et rougir la passion, qui s'était sans doute enhardie par le silence de Mgr l’'Evêque de St-H yacinthe, pour arriver jusqu’à l’impudent tissu de mensonges, que nous avions lus, sans y croire, dans /4 Comédie que son auteur a si justement appelée /nfernale !

Nous serions vraiment reconnaissants à ceux de nos confrères des journaux canadiens qui nous feraient la faveur de reproduire cet article. Ce serait contribuer à venger la vérité indignement outragée par les imputations, aussi odieuses que mensongères, que plumes et langues se sont si légèrement permis de répandre et de répéter à l'adresse de notre digne et vénérable Évêque.

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