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Aux funérailles d'un défunt, un curé pour faire honneur ou plaisir à quelques prêtres qui y assistent, invite l’un à faire les prières et la cérémonie de la levée du corps, l’autre à chanter la messe du service, et fait luimême l’absoute. Ce curé a-t-il péché contre quelque règle de liturgie en divisant ainsi entre trois les fonctions des funérailles ?

A la fin du Rituel romain, De Oficio faciendo in exeguiis, ete, il est dit: 2rædictus autem officii ritus.....….… servart debet inofficio sepulture in die depositionis, sive in die tertio, septimo, trigesimo et anniversario. Faut-il conclure de ces paroles qu’il y a obligation de faire une absoute quand on chante une messe pour un défunt (messe de Aegniem) aux jours là énumérés? Sinon: comment interpréter la prescription si formelle, frædictus officié ritus servari debet ?

Les procès-verbaux de cette Conférence devront être déposés à l’Evêché, entre les mains de Monsieur le Secrétaire du diocèse, dans le cours du mois de novembre.

J'ai cru devoir fixer d’une manière un peu absolue, l’époque à laquelle Messieurs les secrétaires des Conférencees devront avoir remis à qui de droit leurs rapports ou procès- verbaux, afin d'éviter à l'avenir des détails comme ceux qui m'ont empêché jusqu’à aujourd’hui de vous donner le résumé des Conférences des deux dernières années. J’espère qu'il me sera possible de vous adresser en décembre prochain un cahier qui nous remettra sous ce rapport au niveau convenable,

J'ai daté ce matin à Belœil ; je termine. à Montréal, ce soir, 12 juin. Et en me recommandant bien à vos ferventes prières, ainsi que l’œuvre de la Visite pastorale et les dignes prêtres qui vont en supporter avec moi les fatigues, je me souscris en toute charité et bienveillance, Messieurs et chers collaborateurs,

Votre très humble et dévoué serviteur,

+ C., Ev, DE ST-HYaACINTHR,

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LETTRE PASTORALE

Aux Fidèles de St-Damnse au sujet de l'incendie de leur église

CHARLES LAROCQUE, Evêque de St-Hyacinthe.

Aux Fidèles de la paroisse de St-D diction en Notre-Seigneur.

amase, Salut et béné.-

Une immense affiction pèse en ce moment sur vous, nos très chers Frères ! la maison que vous aviez bâtie au Seigneur, le lieu de la prière et de Ja sanctification où vous alliez répandre vos âmes pour les ranimer et vivifier aux sources intarissables de grâce et de miséricorde qu'y avaient ouvertes l'amour et la charité de Jésus Christ, qui y avait fixé son séjour pour être toujours prêt à recevoir vos hommages, vos supplications et vos vœux, et dont les mérites infinis vous étaient journellement distribués et communiqués par l'administration des sacrements et de la parole de la vérité et du salut: hélas! ce temple que Dieu avait permis à vous-mêmes ou à vos pères d'élever à sa gloire et à l'honneur de sa divine religion, n’est plus aujourd’hui qu’un monceau de ruines et de cendres ! Nous le savons. N.T.C.F., vos larmes ont coulé et coulent encore Sur ce lamentable désastre ! Et tout en prenant une large part à votre juste douleur, Nous éprouvons le senti. ment d’une joie intérieure qui Nous vient de chrétiennes dont ces larmes sont tration ! En effet,

s dispositions une évidente démons- N.T,C.F., il appartient à un peuple de foi, à un peuple qui apprécie le bonheur qu'il a d'avoir Dieu pour son maitre et son seigneur, de ressentir une douleur comme est la vôtre, en se voyant tout à coup Sans temple et sans autel ! Mais vos larmes et votre douleur, si justes qu’elles soient, ont dû éprouver un grand soulagement à une réflexion qu’il est impossible que vous n'ayez pas déjà faite ! En effet, N.T.C.F, d'où est parti

le coup qui vous a frappés et vous a apporté la désolation

sur laquelle vous gémissez? N'est-il pas venu directement de la main du Père que nous avons dans les cieux et qui ne châtie jamais ses enfar:5 que dans les mouvements d'un amour infiniment sage? En employant, pour détruire sa demeure au milieu de vous, le feu qu’un mystère de sa toute-puissance a caché dans les nuages et qu'il donne aux éclats de son tonnerre la mission de venir parfois allumer sur la terre, n’a-t-il pas voulu vous enlever tout moyen de douter que ce soit sa volonté directe et formelle qui a dirigé le coup qui vous a atteints ? Pour Nous,N.T.C. F., Nous ne pouvons Nous empêcher d'y voir un dessein évident de la divine Providence ! ,....de cette Providence qui, selon la parole de Notre-Seigneur, étend le détail de ses soins jusqu’à veiller à la chute d'un des cheveux de notre tête! À combien plus forte raison doit-elle veilier à la direction de l’incompréhensible mouvement de la foudre ! Il ne reste donc plus qu’à prier Dieu de vous faire comprendre dans quel but il a décrété que votre chère église paroissiale périrait consumée par le feu du tonnerre !

Ce triste événement est nécessairement de deux choses lune : une épreuve ou un châtiment, selon l'interprétation que l'esprit de foi apprend à donner aux événements de cette nature. Dieu veuille que ce soit simplement une épreuve, N. T. C. F., car dans ce cas, votre malheur serait une bénédiction véritable, puisque Dieu n’éprouve que les justes qu'il juge dignes de son amour.— Voyez le saint homme Job, assis sur un fumier après avoir été sinon un roi, du moins un très riche et puissant seigneur, maitre de vastes et magnifique domaines ! Qui ignore que la suite des calamités qui le réduisirent au triste état dans lequel les Livres saints nous le représentent, étaient tombées sur un serviteur à Dieu si fidèle qu'ilne s’en trouvait alors sur la terre aucun autre qui lui pût être comparé? Et vous savez comment furent reconnues et récompensées en ce monde même l'inviolable fidélité et la si parfaite

‘enu directement les cieux et qui les mouvements nt, pour détruire in mystère de sa s et qu'il donne de venir parfois ous enlever tout recte et formelle ur Nous,N.T.C, voir un dessein cette Providence tend le détail de des cheveux de doit-elle veilier ‘ement de la foueu de vous faire que votre chère

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et récompensées et la si parfaite

soumission à la volonté de Dieu, qu'il manifesta au milieu d'adversités si écrasantes, que le récit en paraîtrait fabuleux, si on le lisait ailleurs que dans les paroles inspirées de l’Écriture sainte ! Vous n’oseriez sans doute jamais comparer le malheur qu'il a plu à la Providence de vous faire subir aux épreuves que la main de Dieu fit peser sur le juste Job ! Mais sien effet votre malheur estune épreuve, acceptez-la avec la patience et la résignation de ce grand serviteur de Dieu ce! vous en recevrez certainement la récompense et une grande récompense dans le ciel, et peut-être même ici-bas !

Si votre malheur était un châtiment, pour le rendre méritoire et en profiter, il faudrait encore appeler à votre secours la patience et la résignation ; et dans les sentiments d’une humilité profonde, baiser amoureusement la main qui vous à frappés, puisque c'est la main. du meilleur et du plus tendre des pères !

Et c’est à vos consciences qu'il peut être donné de discerner et de juger s'il n'y a qu'une épreuve dans le malheur qui vous à atteints, ou s’il Sy trouve en effet quelque châtiment de la justice de Dieu ! !

Or, pour pouvoir arriver à une conclusion qui ait quelque caractère de vraisemb'ance et de fondement, comme il s'agit d’une calamité publique et commune à toute votre paroisse, Ce ne sont plus ici les torts individuels ou les fautes particulières qu'il faut rechercher et envisager COMME ayant pu provoquer la colère et la justice divine ; mais ce sont les torts et les fautes dont la communauté ou la grande famille appelée la paroisse, aurait pu se rendre coupable, qu’il faut chercher et découvrir au moyen d'un examen consciencieux, afin de pouvoir se rendre compte du dessein qu'avait Ja divine bonté, en frappant ainsi la paroisse dans ses intérêts les plus chers [N'y aurait-il pas parmi vous, N, T,C. F, quelque malheureux désordre. comme d'intempérance, d'avarice ou de trop grand atta- Chement aux biens de la terre, où d’une injuste ambition

ne E

s’exerçant par des pratiques ou marchés usuraires, malheureusement partout si communs de nos jours? —N'auriezvous pas employé à satisfaire les goûts d’un luxe aussi vain que frivole les abondantesrécoltes, les riches moissons dont, pendant un si grand nombre d'années, Dieu s’est plu à couvrir et enrichir vos belles terres, alors que toutes les Campagnes d’alentour étaient comparativement affigées par la disette ? Dans ces abondantes récoltes et riches moissons, Dieu avait une part que vous deviez lui offrir exactement chaque année, selon un commandement que matin et soir vous récitez avec vos autres prières : Droits ct dèmes tu paieras à l'Eglise fidèlement, N'auriez-vous Pas à vous reprocher d’avoir péché contre ce commandement, en retenant en tout ou en partie ce que d’après ce précepte vous deviez à Dieu, par là même que vous le deviez à l'Eglise, puisque d'après tous les enseignements de la foi, l'Eglise tient sur la terre la place de Dieu auprès des hommes ? Or il est certain que s’il est strictement défendu de prendre ou retenir ce qui appartient à autrui, il doit être encore bien plus strictement défendu de prendre ou retenir ce qui appartient à Dieu ! Et c’est un fait constaté par l'expérience de tous les temps, que c'est S’appauvrir et s’exposer à perdre la portion des biens de ce monde dont il peut avoir plu à la Providence de nous faire les dépositaires que de chercher à grossir cette portion du bien d'autrui pris ou retenu sciemment ei injustement ! Or, les dîmes, les rentes de bancs, les droits casuels sont choses strictement dues à Dieu pour l'entretien de ses ministres, les frais de son culte et les décorations où réparations de son temple !’Examinez attentivement là-dessus vos consciences, N. T. C. F., et voyez Si Vous n'auriez pas à vous reprocher quelque chose en ce point de justice si important ! Et si de fait vous vous sentiez coupables, tirez sans hésiter la conclusion que Dieu est venu par un moyen détourné vous forcer à lui remettre ce que vous lui deviez !

isuraires, malirs?—N'’auriezluxe aussi vain moissons dont, eu s’est plu à que toutes les ment affigées ltes et riches viez lui offrir andement que rières : Droits N’auriez-vous ce commandejue d’après ce ue vous le deeignements de * Dieu auprès trictement déient à autrui, endu de pren- ! Et c’est un S temps, que a portion des la Providence her à grossir au sciemment de bancs, les à Dieu pour n culte et Îles e !'Examinez 1€, P,, ét quelque chose fait vous vous inclusion que

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Mais quelle que puisse être la cause qui a attiré sur vous le malheur qui vous fait aujourd’hui pleurer et gémir qu'il soit un châtiment ou une simple épreuve, il ne faut point vous laisser abattre ni tomber dans le découragement! Avec la ressource providentielle de sept mille piastres que vous a ménagée l'assurance sur votre église incendiée ; avec la part plus qu’ordinaire aux hommes de votre heureux état de cultivateurs. que Dieu a daigné vous faire dans les richesses de ce monde, il ne faut assurément qu'un léger effort et les dispositions d’une volonté animée par les sentiments de la foi, l'amour de Dieu et le désir du salut de vos âmes, pour faire bientôt disparaître les traces de l'incendie qui est venu vous enlever la plus précieuse et la plus chère des propriétés destinées à l’usage et au bien Commun de tous ceux qui forment la grande et bonne famille qui s'appelle la paroisse de Saint-Damase ! A l’œuvre donc, N,T. C. F.! mais dans la paix et dans l'union, et e que C'est Dieu qui vous demande et

sacrifice de lui bâtir un nouveau te

travaillez dans ces se

Dieu travaillera ave

n vous souvenant vous a imposé le mple ! Et si vous ntiments et avec ces dispositions, C vous à élever ce nouveau temple, dont il fera sa demeure au milieu de vous, et dans lequel il se plaira à vous combler ici-bas de et Ges bienfaits de son divin amour, en attendant qu'il vous accorde le repos, la paix et le bonheur qu'il vous prépare en son éternelle demeure !

Mais comme il vous faudra trois annees pour reconstruir

s bénédictions

au moins deux et peut-être e votre église et la mettre en état d’être convenablement ouverte au culte public

; comme, en attendant, il faut de toute nécessité procurer à votre bonne et relig

ieuse paroisse le moyen de continuer à remplir avec sa régularité et son esprit de foi ordinaires, les devoirs et les obligations imposés aux chrétiens par les lois de Dieu et celles de sa sainte Eglise, telle que l'assistance à la sainte messe, la fréquentation

des sacrements, l’assiduité aux instructions religieuses

ne a me, :

2) 7 Dé

des prônes et des catéchismes, il devient absolument nécessaire, vu l'absence de tout local assez vaste en votre village pour suffire à ces fins, d'ériger une construcuon provisoire, à aussi peu de frais que possible, mais assez spacieuse pour qu'il y puisse être commodément pourvu à tous les besoins du culte religieux pour une paroiss aussi populeuse que la vôtre.

En conséquence, Nous avons réglé ct ordonné, réglons et ordonnons ce qui suit

Messieurs les marguillicrs de la paroisse devront sans aucun délai aviser aux moyens à prendre pour ériger aux frais de la Fabrique, sur telle partie de la place publique en avant de lPéglise incendiée qu'ils voudront choisir de concert avec Monsieur ie curé de la paroisse, ou s'il était jugé plus commode, dans quelque partie du cimetière de la paroisse, la construction provisoire que Nous avons ci-haut jugé et déclaré, et que Nous jugeons et déclarons indispensable aux besoins religieux de la paroisse.

Nous laissons à la sagesse et à la prudence de Messieurs les marguilliers de déterminer, conjointement avec Monsieur le curé de la paroisse, quel plan devia être adop: té pour ériger cette construction et queiles dimensions devront lui être données. Que s’il arrivait quelque différence d'opinion ou que quelque difficulté imprévue empêchat Messieurs les marguilliers et Monsieur le curé de pouvoir adopter une mesure et une conclusion définitive au sujet de cette construction, il devra Nous être immédiatement fait rapport pour que Nous puissions statuer et régler ce qui devra être fait pour faire disparaître la difieuké et concilier les opinions !

Nous prions Dieu, N.'T, C. F,, de vous consoler. de vous bénir et de vous encourager dans Paffliction qu'il lui a

plu de vous envoyer, afin qu’elle tourne à sa plus grande

(oj

môme au nom et dans les mérites de Notre-Seigneur Jésus-

Christ, ct'avec les chtiments de lPaffection et de la chu

gloire et au salut de vos âmes ! Nous vous bénissons Nous

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rité dont Nous nous sentons r Jésus, Marie et Joseph ! Ainsi soit-il,

Sera notre présente Lettre pastorale lue la messe paroissiale, le premier dim tion,

Donné à St-Hyacinthe, le ving cent soixante-onze, sous notre se notre Secrétaire,

(L. fS.) f C., Ev. De ST-HyAcINTHE, Par Monseigneur, L. Z. Moreau, Ptre, Secrétaire.

Pour annoncer la Retraite ecclésiastique et l'assemblée du Bureau de 1a Caisse diocésaine

ST-HYACINTHE, 18 août 1871.

MESSIEURS ET CHERS COLLABORATEURS

Le jour de l'ouverture de notre retraite ecclésiastique

annuelle dépendait, cette année, d’une coïncidence sur laquelle je n'avais aucun contrôle ; c’est ce qui devia vous expliquer le retard que j'ai apporté à vous convier à ce pieux ct sanctifiant exercice, Je suis aujourd’hui en mesure de pouvoir vous dire que ce sera dimanche soir, 27 Courant, qu’en union avec Marie, les apôtres et les disciples, obéissant à Ja voix de Jésus retournant au ciel, Pour Vaquer aux exercices de la première retraite solernelle qui ait été faite dans l'Eglise, nous nous enfermerons dans notre Cénacle, pour en sortir le samedi matin Suivant, nous pouvons et devons espérer, comblés d’une large proportion des grâces, des lumières et des dons précieux que l'Esprit-Saint répandit avec profusion dans les âmes, les esprits et les cœurs de tous ceux qui avaient

empli pour vous tous en

au prône de anche après sa récep-

t-huit juillet mil huit ing et le contreseing de

me Déc

eu le bonheur de faire cette si mémorable retraite, SOUS les auspices et la direction de celle qu'un pieux usage nous a toujours fait choisir et honorer comme la présidente et la directrice de tous les exercices de nos retraites passées, et que Nous supplierons cette année encore de daigner nous faire le même honneur, et nous rendre le même important et consolant service, AVihil trenendium, auspice Maria. Puissions-nous tous apporter à la retraite ce sentiment de juste confiance en notre auguste mère, toute bonne et toute-puissante !

Je n’ai pas besoin de vous désigner le lieu où nous devrons nous réunir pour notre retraite. Nos hôtes ordinaires nous attendent, heureux de pouvoir continuer l'œuvre de bienveillance et de zèle qu’ils accomplissent chaque année depuis l’établissemen: qu diocèse.

Comme président de la Caisse ecclésiastique diocésaine, je convoque tous les membres à l'assemblée annuelle du bureau de cette caisse, qui se tiendra, mardi, à midi et quart, au séminaire de St- Hyacinthe, dans la salle des exercices communs de la retraite.

Je suis bien sincèrement, Messieurs, votre tout dévoué serviteur,

Ÿ C., Ev. DE Sr-HYACINTHE,