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ie qu'on en CS la séparation fixe, la vioracture consisi l'autel est tables. Elle dommagé les ons spéciales.
ration, on enont été faites se de l'autel,
sis
mctions qui se font au point de contact ‘‘ mensae seu tabulue altaris et tituli, sive stipitis, in quatuor angulis ” (Rubr. du Pontif). Æon, ‘‘ si aliqui tantum lapides structurae inferioris altaris fi limoveantur ” (De Herdt) ; pourvu toujorrs que ces quel s pierres ne soient pas celles qui auront reçu l'onction essentielle ‘ad conjungendam tabulam cum stipite”. Quelques auteurs pensent que l'autel perd encore sa consécration, si l'on enlève de dessous la table la partie antérieure unie la table, surtout si cette partie est d'un seul morceau (Cf. Mgr Barbier, Construction et aménagement des éxlises),.
Ad jum.— L'autel, soit fixe, soit portatif, est encore
les
exécré, si la tablette de pierre qui clôt le sépulcre
reliques, est brisée (Décrets du 23 mars 1686 et at
Apud De Herdt). La raison en est que cette tab doit être d'un seul morceau et que ‘‘constare onu debet de reliquiarum identitate et authenticitate ”, Ur, si la tablette en question est brisée, il ne conste plus que les reliques qui se trouvent dans le sépulcre soient bien les mêmes 4 + celles qu'on y a placées en consacrant l'autel.
11,— Quid servandum sit ut similia praecaveantur ?
1. Ne pas faire à l'autel de changement ou de réparation notable, sans la permission de l'évêque. La raison en est que, d'autorité privée, il n'est pas plus permis d'exposer à l'exécration un autel fixe qu'il n’est permis de le détruire. (Cf. Ferraris, v. Altare, n. 37).
2. Ordonner de toujours laisser libre le milieu de l'autel ; ne jamais permettre que les sacristains où autres y appuient le pied, quand ils ont à nettoyer l'autel ou à faire quelque parure. S'ils ont besoin de se tenir debout à cet endroit, qu'ils y placent auparavant une planche. La prudence autant que le respect l'exige.