Dedic, Basil, SS

8 Decembris IMMACUL, CONCEPT.

Salvat, (fix. hi 2). Ut in Kalendario genée- 29, S, Stanislai, C. (fix. ral

ex 16),

11 Decembris 21 Novembris S, Damasi, Pap, et

PRÆSENTAT. B.M.V. Conf, 28. Octava Præsentat. Octava cessat cum die

22 Novembris 23 Decembris.

S, CæÆciuiæ, Virg, et Mart,

29, Octava S. Cæciliæ,

S, VicToriÆ, Virg, et Mart.

Sine Octava,

Præsentem Tabellam Festorum Titularium Ecclesiæ Cathedralis et Ecclesiarum Parochialium Nostræ Dicæcesis Sancti Hyacinthi approbamus et servari manda-

mus, Sancti Hyacirthi, die 18 Decembris, 1894, t L, Z., Epus, S, Hyaci ‘hi,

No:

vén Moi vinc six

gan Not tres cou aug huit Mo:

culi gen just or san

m Ecclesiæ lostræ Dicari manda-

lyaci ‘hi,

( No 240)

De Monseigneur l'Evêque de Saint-Hyacinthe sur la convocation du Premier Concile Provincial de Montréal.

LOUIS-ZÉPHIRIN MOREAU, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège Apostolique, évêque de Saint-Hyacinthe, assistant au Trône pontifical, etc., etc., etc.

Au Clergé séculier et régulier, aux Communautés religieuses et à tous les Fidèles de Notre diocèse, salut et bénédiction en Notre-Seigneur Jésus-Christ,

NOS TRÈS CHERS FRÈRES

Nous venons vous faire connaître qu’il a plu À Notre vénérable Métropolitain, Monseigneur l’'Archevêque de Montréal, de convoquer le premier Concile de sa Province ecclésiastique. Les Lettres d'indiction, datées du six janvier courant, sont adressées aux Évêques suffragants de la Province, au révérendissime Père Abbé de Notre-Dame-du-Lac des Deux-Montagnes, aux Chapitres des Cathédrales, et à tous ceux que le droit et la coutume obligent ou autorisent à prendre part à ces augustes assemblées.

L'inauguration solennelle du Concile se fera le vingthuit avril prochain dans l’église métropolitaine de Montréal. Le premier dans la série des conciles particuliers de cette jeune Province érigée par Léon XIII en 1886, ce Concile provincial enrichira d’un nouveau genre de gloire les annales de notre métropole, déjà si justement fières des grands noms et des hauts faits qui ornent leurs pages. Dieu veuitie que ia tradition naissante des synodes provinciaux de Montréal se perpétue

ne GE ave

sans obstacle dans la florissante cité de Marie, et en conserve toujours le domaine à la douce Mère de Dieu ! Qu'elle reste toujours la Ville aux grands dévouements religieux et aux grandes œuvres catholiques ! Puissent les assises conciliaires tenues dans cette cathédrale de Saint-Jacques, fidèle image de Saint-Pierre de Rome, où de l'avis de l'Esprit Saint (1), les Pères du concile du Vatican définirent l'infaillibilité du Vicaire de Jésus- Christ, rendre toujours plus forts les doux liens qui attachent cette province et tout notre religieux pays au Pontife Romain, Pasteur et Docteur de tous les fidèles, et à la Sainte Église Romaine, Mère et Maîtresse de toutes les Églises !

Nous Nous réjouissons à l'avance dans ïe Seigneur, Nos très chers Frères, et déjà Nous le remercions des fruits que Nous augurons de ce grand événement. C'est dans la prière que notre Concile aura été préparé. Vos premiers pasteurs s'y réuniront dans une même charité, une même âme, une même pensée (2), pour

délibérer ensemble sur les intérêts de leurs Eglises.

C'est sous le regard de Jésus-Christ qui a sanctifié l'institution des Conciles par la promesse d'une assistance spéciale (3), que seront médités et statués leurs décrets pour être soumis ensuite à la revision du Saint- Siège.

Au regard de tout esprit sans préjugés, n'y a-t-1l pas là tous les éléments qui garantissent la perfection des lois? Le pasteur, quand il fait entendre sa voix, a toujours droit sans doute à l'attention de ses brebis. Cependant les ordonnances de notre Concile, quand elles seront promulguées par toute la Province pour y avoir force de loi, auront ainsi emprunté à l'autorité du

(t) Act, XV, 28.

(2) Philipp, M, 2.

(3) Matth, XVIII, 20.

Marie, et en ère de Dieu !

dévouements es! Puissent athédrale de re de Rome, s du concile ire de Jésusux liens qui ieux pays au us les fidèles, Maîtresse de

le Seigneur, mercions des | événement.

été préparé.

is une même sée (2), pour eurs Églises.

ui a sanctifié d'une assisstatués leurs ion du Saint-

n'y a-t-il pas perfection des A VOIX, a toue ses brebis.

oncile, quand vince pour y à l'autorité du

nombre, à la solennité de la décision, à l'épreuve d'un examen supérieur, une force nouvelle que n’ont pas les décisions des Pontifes isolés.

Voilà, Nos très chers Frères, dans une esquisse rapide, l'œuvre d'in Concile provincial. Dans ces délibérations, rien de ce qui intéresse les fidèles n'est étranger aux Évêques assemblés. L'objet propre de leur travail se trouve essentiellement dans les intérêts de la gloire de Dieu, l’affermissement du clergé dans la sainte discipline ecclésiastique, et de tout le peuple fidèle dans la religion et la piété. Subsidiairement, quand les circonstances leur en imposent le. devoir, les Pères des Conciles s’occupent aussi des intérêts de la nation. Et en cela, ils ne font pas sortir l'Église de ses attributions divines. En effet, s'il est vrai que le royaume de Jésus-Christ n'est pas de ce monde (1), en tant que les choses d’ici-bas re sont ni son principe ni sa fin, il est également vrai r : le royaume de Jésus- Christ s'accomplissant en ce miunde, il se trouve étroitement lié avec tous les événements qui s’y déroulent.

Le saint Concile de Trente a dit tout cela, en ordonnant la tenue fréquente des Conciles provinciaux, dans une loi dont la formule était déjà dans la tradition ecclésiastique (2). S'inspirant de cette loi tridentine, les Lettres qui Nous convoquent au premier Concile provincial de Montréal, Nous rappellent que Nous y aurons pour fin d'affermir la foi dans les cœurs, de mettre en plus grand honneur le culte divin, d’inspirer à nos prêtres et à nos peuples un plus grand amour des œuvres de bien et un plus étroit attachement à la sainte discipline ; enfin de supprimer tous les abus, s’il s'en trouve au sein de nos troupeaux. ‘

(1) /oan., XVIII, 36.

(2) Sess. 24, cap. 2, De reform.

Cet avertissement, Nos très chers Frères, ne vous dit-il pas que notre prochain Concile vient bien à son heure ? Observons en effet notre état social actuel ; nous constaterons que, si notre Canada jouit à l’heure présente d'une paix politique relative dont il s'est vu longtemps privé, il n'a plus cet esprit docile, ce cœur plein de fortes vertus, qui furent jadis son apanage et que l'Église met ‘si généreusement en œuvre pour le conduire à la conquête de ses libertés.

A Dieu ne plaise que Nous méconnaissions tout ce qui s'opère encore de bien au sein de nos bonnes familles canadiennes ! Mais, vraiment, a-t-on bien aujourd'hui l'esprit de foi des anciens jours ? Les mœurs sontelles toujours aussi pures ? L'Église rencontre-t-elle toujours la même soumission? Ceux qui devraient, par état ou par condition, diriger sainement leurs concitoyens, usent-ils toujours sainement de leur influence ? Hélas ! il n'est guère besoin que Nous formulions une réponse à ces questions, puisqu'elle est déjà toute faite dans ces scandales d’amusements coupables, de mauvais journaux, de pamphlets haineux, de procès injurieux à l'Église, qui affligent depuis quelques années les consciences honnêtes.

Satan semble avoir souffert trop longtemps les vertus

du peuple canadien ; sa rage ne peut plus les supporter. Par ses sujets de l'enfer et les adeptes que les sociétés secrètes lui fournissent sur la terre, il souffle partout le vice dans les cœurs, et, dans Îles esprits, le préjugé contre l'Église et ses ministres. Laissons faire ; tout ce que nous avons de protection et de garantie dans nos institutions et nos lois en aura bientôt disparu ; nous aurons à gémir sur les persécutions religieuses et les bouleversements politiques qui agitent l'ancien monde, où on aurait peine à rencontrer aujourd’hui

‘es, ne vous bien à son cial actuel ; uit à l’heure nt il s’est vu ile, ce cœur \apanage et uvre pour le

ions tout ce onnes familbien aujourmœurs sontncontre-t-elle evraient, par leurs concir influence ?

mulions une à toute faite les, de mauprocès injues années les

ips les vertus les suppor- -ptes que Îles rre, il souffle s esprits, le issons faire ; t de garantie bientôt dispaions religieuagitent Î'aner aujourd’hui

quelque chose de ‘able en dehors du monument divin de la Papauté :

On a dit que ‘‘ pour se faire une idée juste des fruits ‘immenses que la religion retire de ces vénérables ‘‘ assemblées des Pères du peuple chrétien, il n'y a ‘‘ qu'à remarquer les graves dommages qu'elle éprouve ‘‘ de leur interruption” (1). En disant ainsi, on n’a parlé que de l'influence religieuse des Conciles. L'interruption des Conciles démontre de la même façon leur influence sociale ! Ainsi pensait le grand évêque de France qui a écrit cette sentence prophétique : ‘‘ La ‘* postérité dira ce que devint le monde..., quand il ne ‘ fut plus permis aux pasteurs de l'Église de se réunir, ‘* pour apporter le concours de la religion aux intérêts ‘* de cette société périssable, en mème temps que pour ‘ travailler aux intérêts éternels (2).

Nous vous avons assez dit, Nos très chers Frères, ce que sera notre prochaine réunion conciliaire et ce que nous y ferons, en toute conscience de la responsabilité que notre charge pastorale Nous impose, de veiller sur vos âmes comme devant en rendre compte (3). I1 Nous reste à vous dire la part que vous-mêmes y devrez prendre. Parce que les Conciles même particuliers s’élèvent toujours à la proportion d'événements majeurs ; parce que leurs délibérations et leurs décrets importent vrandement à la gloire de Dieu, à la prospérité de la religion, au salut même de la patrie, la tradition et le droit de l'Église ont entouré ces assemblées saintes comme d’un rempart de prières publiques et de supplications solennelles. En vain travaillerait-on à consolider l'édifice, si le Seigneur n’y met Lui-même la

(1) Voir Bouix, Ze Concile Provincial, 1e Part., chap. VII. (2) Mgr Pie, Œuvres, T. I, p. 206.

(3) Æebr., XIII, 17.

main (1)! Lui seul peut parfaire ce grand ouvrage ; Lui seul peut l’affermir et le fortifier (2). C'est dans l'intelligence de cette vérité et dans le sentiment de ce besoin que Nous vous invitons maintenant à la prière.

Selon les prescriptions de la liturgie sacrée la prochaine ouverture du Concile vous sera annoncée, chacun des trois dimanches qui la précèderont. Vos pasteurs vous exhorteront aux pratiques de piété, aux jeûnes, à la réception des sacrements de Pénitence et d'Eucharistie et À toutes les bonnes œuvres, afin que, moyennant la grâce de Dieu, une action si haute et si grave commence sous des auspices favorables, qu'elle se poursuive dignement et qu'elle arrive à une conclusion heureuse et fructueuse (3).

À ces causes, le saint Nom de Dieu invoqué, et de

l'avis de nos vénérables Frères les Chanoïines du Chapitre de notre Cathédrale, Nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit :

1.— L'oraison de l'Esprit-Saint que Nous avons dernièrement prescrite comme oraison ‘‘de Mandato”, pour appeler les lumières du Ciel sur nos assemblées législatives, sera continuée depuis la réception des présentes jusqu’au jour de la clôture du concile inclusivement.

2.— Les trois dimanches qui précèderont le Concile et ie dimanche même où s'en fera l’ouverture, on chantera dans toutes les églises, à la suite de la grand'messe, le ‘* Veni Creator" avec le verset et l'oraison qui l'accompagnent au Vespéral. Dans les communautés religieuses, dont Nous invitons tout particulièrement les pieuses Âmes à Nous aider de leurs ferventes prières

‘et généreuses pénitences, l'hymne au Saint-Esprit sera

(1) 25. CXXVI, i.

(2) Z Petr., V, 10.

(3) Cérém. des Évêques, L. I, ch. XXXI, 4,

ran incl cha lieu

ouvrage ; Lui st dans l'intiment de ce t à la prière.

acrée la propncée, chacun Vos pasteurs Lux jeûnes, à t d'Eucharise, moyennant i grave comelle se pournclusion heu-

voqué, et de nes du Chapinné et ordon-

us avons derandato'', pour blées législades présentes lusivement.

nt le Concile ure, on chande la grand’t l'oraison qui communautés rticulièrement ventes prières nt-Esprit sera

chantée, en ces mêmes dimanches, à l'issue de la messé conventuelle.

3.— Dans les églises où doivent avoir lieu les Qua: rante-Heures, depuis le fer avril jusqu'au 30 avril inclusivement, au second jour de ces Exercices, on chantera la messe votive solennelle du Saint-Esprit au lieu de la messe ‘‘pro remissione peccatorum".

Sera Notre présente Lettre Pastorale lue au prône de la messe paroissiale, dans toutes les églises de paroisses et de missions, et en chapitre dans les communautés religieuses, le premier dimanche après sa réception.

Donné à Saint-Hyacinthe, en Notre palais épiscopal, sous Notre seing, le sceau de Notre diocèse et le contreseing de Notre Secrétaire, le seize janvier mil huit cent quatre-vingt-quinze,dix-neuvième anniversaire de Notre consécration épiscopale.

t L.-Z., ÉV. DE SAINT-HYACINTHE.

Par Mandement de Monseigneur,

P.-Z. DECELLES, Chan.

Secrétaire.

= 100 (No 241) CIRCULAIRE AU CLERGE