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et de la charité ! Et qui dit Vincent de Paul, dit la per- Sonnification la plus parfaite dans l'être humain, de cette vertu plus grande que la foi et l'espérance, parce que la charité, c'est l’essence de Dieu même : Deus charitas est ! ! Et notre bonheur est grand, à espérer que ceux qui se Sont ainsi faits les serviteurs de Jésus-Christ souffrant dans la personne de leurs frères affligés ou infirmes, sont de véritables et fidèles disciples de saint Vincent de Paul, et par conséquent les enfants bénis de la divine charité, Mais autant l’âme l'emporte sur le corps, autant les œuvres entreprises dans le but de soulager les maux spirituels, ou de les empêcher de se propager, l’emportent-elles Sur celles qui tendent au soulagement des maladies et des misères corporelles. Et vous ne l'ignorez pas, N. T. C.F. même chez vous le bien n’est point sans quelque mélange de mal ; et vous gémissez sans doute, à la pensée qu'il s’est malheureusement trouvé parmi vous quelques hommes, en très petit nombre il est vrai, aveuglés par leurs passions et entraînés par leur faiblesse, qui se sont laissés séduire pat l'esprit du désordre et du mensonge, qui ont osé s’insurger contre Dieu et contre son Christ, incarné et personnifié dans son Eglise ! I] y avait certainement en cela plus qu’une hérésie, N. T. C. F.! Et Dieu ne le souffrait, selon la pensée de l’'Apôtre, que pour fournir à Ceux qui lui sont fidèles, l'occasion de manifester leur foi et leur zèle pour la vérité!! Aussi, qu'il fut beau le jour où une jeunesse pleine de la sève et de la vigueur des enseignements religieux, se formant en une phalange serrée, venait s'offrir à la religion comme ses champions dévoués, disposée à inscrire sur son étendard et à jeter en défi à la face de l'ennemi contre lequel elle s’apprêtait à lutter, la devise de la céleste milice combattant contre le prince de l’orgueil et le père du mensonge : Quis ut Deus ? Qui est semblable à Dieu ?

Telle a été, N. T. C. F., l’origine de l'Union Catholique de Saint-Hyacinthe, qui au huit décembre dernier,

débutait dans son nobie et saint apostolat, en appelant Pour lui ouvrir son champ et lui tracer sa ligne d'opération, le prêtre distingué entre tous les prêtres de ce diocèse, dont elle accueillait avec une approbation pleine d’enthousiasme, les paroles éloquentes et persuasives qu'il lui adressait, pour lui démontrer que son premier devoir comme son premier intérêt, c'est l'amour et le zèle de la vérité, et de la vérité catholiquement comprise et mise en pratique... N'est-ce pas, N.T.C.F,, que 5i une faute fut jamais commise Parmi vous, à l'endroit des Principes et des doctrines orthodoxes, faute aujourd’hui Peut-être améremeni regrettée, il y a eu ample réparation si franche et si hautement manifestée, de ce beau Programme tracé de main de maître, par FUnion Catholique, qui s’est ainsi modestement const tuée la servante et l’auxiliaire de l'Eglise, pour la fin si grande de contribuer de toutes ses forces à défendre et pro- Pbager les saines doctrines, et qui, par cet acte d’humble Soumission à une autorité qui n’est rien moins que celle de Dieu même, s'est grandie de toute la proportion de son abaissement en présence de l’éternelle Vérité : Qui se humiliat exaltabitur, quiconque s’abaisse sera élevé. Et c’est bien ici le lieu de l'appliquer en toute assurance, N.T. C. F., cet aphorisme de l'Evangile, qui sert de fondement et de base à toute grandeur chrétienne..…...Et comment ne pas bénir d’une triple bénédiction une si utile et si précieuse association, formée pour un but qui doit la rendre si chère su cœur d’un Evêque, dont le Premier et principal devoir est de travailler, selon l’injonction si formelle et si pressante de l’Apôtre adressée à tous les Evêques en la personne de Timothée, à assurer l'intégrité du dépôt de la foi. 0 Timothee ! depositum cus- Lodi, Si toutes ces réflexions et ces considérations que Nous fimes d’abord en vue de N ous-même, et que Nous écrivions ensuite sous l'œil et en la présence de Dieu dans le dessein

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de vous en faire part, n'avaient point suffi à ranimer et à relever notre courage un peu chancelant en présence du si grave événement qui vient de marquer notre vie, Nous vous l'avouons, N.T. C. F., Nous Nous estimerions comme tout à fait indigne de la charge de pasteur de vos âmes, €t jamais Nous n'eussions dû être choisi pour devenir votre évêque ! Car un évêque doit être un homme de force et d'énergie... Et comment ne pas Nous apparaître à Nous-même comme entaché de faiblesse et de pusillanimité, si les belles et nombreuses ressources de tout genre dont il a plu à Dieu enrichir le diocèse de St-Hyacinthe, ne Nous avaient point inspiré confiance ?

À Dieu ne plaise cependant, N.T.C.F., que Nous Jaissions jamais s’effacer en Nous les premières impressions que Nous ressentimes à la pensée du fardeau qui allait peser sur Nous, et qui se présentait à notre imagination un peu effrayée, comme portant en épigraphe ces mémorables paroles de l’un des plus grands docteurs de l'Eglise: Grandis honor, sed grave pondus, grand honneur, mais lourd fardeau !

Ces impressions de crainte et de frayeur que Nous désirons garder en notre âme, serviront à Nous faire suivre invariablement les voies de la prudence et de la sagesse dans lesquelles Nous devrons toujours marcher devant Vous, pour vous conduire sûrement au salut de vos âmes. Elles serviront aussi à Nous rappeler que c’est en Dieu, et non point en Nous-même qu’il faut placer notre espé-

Tance ; w£ non simus fidentes in nobis, sed in Deo ! (2 Cor., 1, 19). C'était Ja disposition avec laquelle saint Paul prêchait l'Evangile, et remplissait toutes les fonctions de son apostolat..…..........Dieu Nous fasse la grâce d’avoir au moins cela de commun avec le grand Apôtre, et daigne Nous accorder une goutte de son amour pour Jésus-Christ, une ombre de son zèle et un rayon de sa charité pour les âmes ; et Nous aurons quelque titre à être compté pour le troisième Evêque de Saint-Hyacinthe !!! Car alors

Nous serons véritablement le modèle aussi bien que le Pasteur de notre troupeau : Forma facti gregis ex animo (saint Pierre, Rom. 5; 3). Et quand apparaîtra Jésus- Chrst, le Prince des Pasteurs, nous recevrons tous ensemble une couronne qui ne se flétrira jamais. Z4 cum apparuerit princeps Pastorum, percipietis immarcescibilem &lorie coronam (Ibid., v. 4).

Soumis. et obéissant aux ordres et aux décrets de la Providence, Nous vivrons donc et travaillerons désormais au milieu de vous, N, T. C. F,, pour attendre la réalisa tion de ce vœu de notre âme et de notre cœur d'Evêque. Et notre espoir ne sera Pas un vain espoir! Nous en AVOnS pour garant votre respect et votre docilité pour vos Pasteurs, vos vertus morales, votre soumission et votre obéissance en toutes choses aux lois de Dieu et de son Eglise.

Nous Nous sentons ici interrompu, N.T. CF, par une observation qu'il Nous semble entendre faire à plusieurs des prêtres les plus respectables du diocèse, qui Nous font remarquer qu'il y a ici comme toujours un revers à la médaille, et que ses deux faces sont loin d'être également brillantes. Ils admettent volontiers que sous le rapport spirituel, l'Eglise de Saint-Hyacinthe est bien en effet dans un état à faire Concevoir les plus belles espérances. Mais ils ajoutent, et il faut avouer que ce n’est point sans raison, que le côté des affaires matérielles ou temporelles ne présente nullement un aussi bel aspect,

A cela Nous répondrons, pour le moment, que puisque cette jeune Eglise a suivi l'ordre et la voie tracée par Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même, ex cherchant d'abord le royaume de Dieuet sa justice, le reste lui viendra cerlainement par surcroit. Querite primum regnum Dei et Justitiam ejus; et hec Omnia adjicientur vobis (Matth, 6, 33). Nous ne voulonsen Conséquence aucunement Nous troubler de l’état de ses affaires temporelles, Nous abandonnant entièrement, à ce sujet, à vos bonnes dispositions,

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