PENDANT LA RETRAITE ET LE SYNODE

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Un Prêtre de Montréal...

. Sorel et Ste-Victoire.

«St-Ours et St-Roch,

St-Denis et St-Antoine, ..St-Charles et St-Marc.

.. Belœil et St-Hilaire.

. St-Athanase, . St-Georges et Stanbridge.

Lambert. +. Dunham,

Gatineau ,..,.,,,,.. .......St-Alexandre et St-Grégoire, Lafontaine. ..,,,,,.,,,..... Ste-Marie et Ste-Brigide, Derome

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..…Farnham et l’Ange-Gardien,

+ St-Césaire et St-Paul, St-Damase et St-Jean-Baptiste,

... Notre-Dame et la Présentation,

der St-Barnabé et St-Jude, + St-Aimé et St-Robert, ...St-Hugues et St-Marcel, ... Ste-Hélène et St-Ephrem.

.Ste-Rosalie et St-Simon,

: -St-Dominique et St-Valérien, ….. St-Pie et Ste-Cécile, Granby et St-François-Xavier,

Stukeley et Ste. Anne.

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Prescrivantune quête pour la !reconstruction de l'Hôtel-Dieu de Saint-Hyacinthe

EVÊCHÉ DE Sr-HYACINTHE, 8 septembre 1864.

MonsIEUR LE CURÉ,

Depuis quelques années, la communauté des Sœurs de l'Hôtel-Dieu de cette ville songe à refaire son établissement qui s’en va en ruine, et à le rendre plus spacieux, afin qu’il réponde mieux aux besoins de la communauté elle-même, qui augmente tous les jours, et des pauvres malades et infirmes qui y affluent de toute part. Elle a même déjà, comme vous le savez, commencé cette entreprise, en construisant une moitié d’aile qui lui a permis de donner une certaine extension à l’œuvre qu’elle accomplit au milieu de nous avec un si grand zéle,

La divine Providence a si bien favorisé ces bonnes religieuses dans ce commencement d'exécution de leur pieux dessein, qu’elles se sentent fortement pressées de continuer une entreprise à laquelle les bénédictions d'en haut paraissent si bien assurées. Au reste, qui a jamais vu une institution toute consacrée à la bienfaisance et à la charité, ne pas grandir, et manquer de ce dont elle a besoin pour le soutien des nécessiteux de toute sorte qu'elle recueille avec une maternelle tendresse ? Ce fait est inouï et sera toujours inouî: Dieu est véritable dans ses promesses. Ces asiles des misères humaines reçoivent infailliblement de la main de Dieu les ressources proportionnées à leur importance et au nombre de malheureux qui y sont soulagés. L'Hôtel-Dieu de Saint-Hyacinthe, comme tous les établissements de ce genre dans le pays et ailleurs, sont une preuve frappante de cette protection du Ciel.

Cette maison religieuse, qui est ouverte depuis vingtquatre ans, se reconnaît, pour sa part, bien redevable au bon Dieu pour les bénédictions sans nombre qu'il lui a

plu de répandre surelle, Ses commencements furent petits : quatre religieuses vinrent de Montréal, n'ayant pour toute Téssource que leur bonne volonté et leur esprit de sacrifice ; Cependant, grâce à Ja rosée bienfaisante du Ciel, ce grain de sénevé a produit un bel arbre. Aujourd’hui, cet Institut Compte une cinquantaine de religieuses et donne les soins de Ja plus pure charité à un grand nombre de malades et d'infirmes, tant dans l’intérieur de leur établissement qu'au dehors. Le doi

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J'ai la confiance, M. le Curé, que vos excellents paroissiens entendront cet appel avec plaisir, et que ce sera avec bonheur qu'ils présenteront à ces pieuses religieuses leur aumône, en nature ou en argent, suivant les biens que. Dieu leur a mis entre les mains. Veuillez leur faire remarquer qu’en travaillant à la prospérité de cet établissement, ils travaillent dans leur intérêt propre, car ces filles de la charité, qui y sont formées au plus généreux dévouement pour le prochain, sont heureuses de voler au secours de la misère, partout où on les demande. Un certain nombre de ces vertueuses servantes des pauvres tiennent depuis deux ans un hôpital dans la ville de Sorel; un autre essaim partira bientôt pour une autre paroisse importante, et l'année ne s'achèvera peut-être pas, avant qu'elles soient demandées sur un autre point du diocèse, Comme on le voit, elles sont vouées à tout le diocèse : il n'est donc que juste que tout le diocèse leur vienne en aide. ;

Au reste, M. le Curé, vous connaissez et vous appréciez trop vous-même le bien que fait cette communauté, pour ne pas vous constituer son plus fidèle support dans votre paroisse, Avec quelques mots qui ne manqueront pas d'être compris, vous disposerez facilement les cœurs en faveur de ces mendiantes volontaires de Jésus-Christ. Chacun donnera avec joie, le riche de son abondance, le pauvre de sa pauvreté, ki/arem enim datorem diligit Deus ; tous recevront le centuple, en ayant une large part aux mérites de ces fidèles épouses de Jésus-Christ, et aux souffrances des pauvres infortunés qui bénissent Dieu de leur donner ces anges de paix pour les consoler dans leurs maux.

Vous voudrez bien lire la présente circulaire au prône le premier dimanche qui suivra sa réception, et le dimanche qui précédera l’arrivée des Sœurs dans votre paroisse.

Je suis bien cordialement, Monsieur le Curé, votre tout dévoué serviteur,

Ÿ JOS,, Ev. de Saint-Hyacinthe.

P. S.—Les Sœurs désirent commencer leur tournée aux Premiers beaux chemins d'hiver, et solliciter les aumônes à l'église et à domicile, Elles donneront d'avance avis du jour où elles se rendront dans chaque paroisse, MM. les Curés sont priés de les informer à temps, quand ils croiront que la circonstance n'est Pas favorable à cette quête dans leur paroisse, afin qu'elles ne s'y transportent pas inutilement,

LETTRE PASTORALE

Pour Annoncer À In ville et Paroisse de St-Hyneînthe les exercices prochains d’une Retraite

JOSEPH LAROCQUE, par la grâce de Dieu et la faveur du St-Siège Apostolique, Evêque de St-Hyacinthe, etc., etc., etc.

Aux Fidèles de sa bien-aimée ville et paroisse de St- Hyacinthe, Salut et Bénédiction en Notre-Seigneur.

Nous avons la joie de vous annoncer, N.T.C,r,, que les exercices d’une retraite pour les hommes, qui ne purent avoir lieu l’année dernière Comme le désir Nous en fut exprimé, vont avoir lieu cette année durant l'Avent, et précéderont immédiatement la grande fête de Noël,

C’est un événement que vous allez saluer avec bonheur et reconnaissance, Nous Nous en flattons. Pour Nous, N. T.C.EF., dont la sollicitude pastorale ne peut qu'être vivement éveillée, à la vue de plusieurs maux spirituels qui ont envahi cette ville et Paroisse, maux auxquels il est urgent d'essayer de porter un remède efficace, Nous jubilons de contentement, dans l'espoir que les exercices que Nous Vous annonçons vont guérir des plaies qui semblent aller en s’aggravant, et vont ainsi tarir la source de notre peine et de nos angoisses.

Pour peu que nous réfléchissions à l'infirmité de notre nature et à l’état de déchéance morale et religieuse vers

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lequel nous entraîne, comme vers un effrayant abime, la triple concupiscence humaine, qui nous sollicite sans cesse au mal, nous ne saurions nous empêcher de reconnaître qu'il est nécessaire que nous fassions, de temps à autre, trève à nos préoccupations ordinaires, afin de nous appliquer à méditer sur le grave sujet de nos destinées éternelles,

‘ La terre, disait le prophète Jérémie {c. XII, v. 11), ‘est dans une extrême désolation, parce qu'il n'y a per- “ sonne qui ait le cœur attentif à Dieu.” Oh l'si le prophète de la douleur reparaissait äujourd'hui sur la terre, qu’il aurait à pleurer sur une désolation plus triste encore et toujours produite par la même cause: Deso/atione desolata est terra, quia nullus est qui recogitet corde. Oh ! qu’il exhalerait de plaintes, en voyant les hommes vivre dans un mouvement et une agitation continuels, et négliger de réfléchir suffisamment à ces graves devoirs qui, pourtant, constituent pour eux l'unique chose nécessaire : Porro unum est necessarium (S. Luc, X, 42).

Si vous promenez vos regards autour de vous, N. T.C. F,, n'est-ce pas que vous apercevrez partout des gens qui s'agitent, se remuent, s'épuisent de travaux? Est-ce à la recherche du salut, du repos éternel du ciel que l'on applique sa sollicitude? On le sait, trop souvent les travaux et les peines auxquels on se condamne, ne se rapportent, hélas ! qu'aux choses de la terre, sans presque nul souci des choses du ciel.

Nous passons sur la terre, où nous ne sommes que voyageurs, avec la rapidité du torrent qui se précipite, ou de la flèche lancée avec force vers son but, Nous roulons vers le gouffre de la mort et de l'éternité, et c’est à peine si nous songeons à cet abîme de l'avenir vers lequel nous marchons. Il semble qu'un grand nombre s’avancent un bandeau sur les yeux, oublieux de l'éternité, sans souci des destinées pour lesquelles ils sont créés.

Secouons cette apathie, réveilions-nous de ce sommeil]

funeste : livrons-nous à une sérieuse méditation, C’est pour cela, N.T,C. F., que Dieu vous convie à la retraite. C'est Pour cela que, dans sa miséricorde, il veut vous tirer à l'écart, et vous attirer pour quelques jours dans Ja solitude Pour vous parler au cœur : Ducam eam in solitudinem et loquar ad cor ejus (Osée, IT, 14),

Sachez répondre à l'appel du Seigneur, Comme vous y exhorte le prophète, entrez dans l'intérieur dt vos maisons, fermes vos portes et cachez-vous Pour quelques moments (Isaïe, XXVI, 20). La circonstance que Nous vous annonçons, est de la plus grave importance, Une retraite va s'ouvrir, Vous avez un besoin pressant et indispensable de réfléchir sur vos intérêts éternels, et aucune occasion plus propice ne saurait se présenter pour cette fin. Saisissez-la avec empressement.

Tous, sans distinction, vous êtes profondément intéressés à bien répondre à l'invitation qui vous est faite au nom du ciel.

Les fidèles qui composent cette ville et cette paroisse,

sont de trois sortes. I] y a des indiférents, en petit nom-

bre heureusement, qui vivent dans l'habitude de ne jamais assister aux offices de l'Eglise, Il y a des négligents, qui prennent part aux exercices du Culte, mais qui laissent de côté la pratique des sacrements. D’autres enfin Pratiquent leurs devoirs religieux, mais avec des dispositions bien di.

verses,

Nous invitons, Nous Pressons également ces trois difré. rentes catégories de fidèles à ouvrir leurs cœurs aux grâces qui vont leur être offertes,

Nous les exhortons, aujourd'hui qu’ils entendent la voix du Seigneur qui les appelle, à ne pas endurcir leurs cœurs, Hodie si vocem jus audieritis, nolite obdurare corda vestra (Ps. XCXIV, &).

Que ceux que Nous nommons éndiférents, et qui semblen. ‘’ivoir aucun souci de la religion, de l'Eglise et de SON Cul. :'e lzissent pas passer, sans en Profiter pour leur

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retour à Dieu, l'occasion favorable, les jours de salut qui vont s'offrir à eux, Æcce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis.

[Test temps, leur dirons-nous, de sortir de votre léthargic: Z{ora est jam nos de somno surgere (Rom., XL, 1 1). Nul plus que vous n'a besoin de faire enfin de sérieuses réflexions, et de profiter de la lumière pour travailler, avant que viennent ces effrayantes ténèbres durant lesquelles il n'est plus possible de rieu faire, La mort vient comme un voleur, Bien souvent, vous le savez, elle tombe sur ses victimes à l'improviste, Les morts subites sont, comme l’on dit, à l’ordre du jour. Rien de plus ordinaire que ces glaçants accidents. Or, ce qui arrive à tant d’autres, peut bien vous arriver à vous aussi... Vos retards vous seront imputés à péché : Si moratus fueris, reputabitur tibi in Deccaturr (Deut. XXIII, 21). Ecoutez là-dessus les terribles menaces du Seigneur : Parce que je vous ai appelés et que vous n'aves pas voulu m'écouter;.…..que vous avez méprisé tous mes conseils et que vous avez négligé més réprimandes,

Je rirai aussi à votre mort, et je vous insulterai,.… lorsque le malheur viendra tout d'un coup, et que la mort fondra Sur vous comme une tempête (Prov. I, 24-27).

Ne dites point : J'ai péché, et que m'est-il arrivé (demal)? Car le Très-Haut est patient (et lent à punir les crimes)... n'ajoutes pas péché sur péché. Ne dites pas: La miséricorde du Seigneur est grande ; il aura Ditié du nombre de mes Déchés. Car son indignation est (prompte ) aussi bien que sa miséricorde, ct il regarde les pécheurs dans sa rolère. Ne différes point à vous convertir au Seigneur et ne remettez Doint de jour en jour. Cur sa colère éclatera tout d'un coup, et il vous perdra au jour de la vengeance (Eccli., V, 4-9).

Toutes ces menaces, N, T, C, F., Nous les présentons également à la méditation des rég/igents, qui assistent aux offices, entendent la prédication, mais se négligent sous le rapport de la fréquentation des sacrements, Ils croient sincèrement, et ils agissent presque comme s'ils ne croy-

aient pas. chrétiens de paroles et de conviction, ils ne le sont guère dans la pratique. Ils savent que, devant la rigueur des jugements de Dieu, les justes seront à peine sauvés, et cependant ils coulent leur vie dans le péché. Leur foi et leur conduite présentent une étrange contradiction: Profondément imbus des principes, ils se dérobent à leurs Conséquences. Et, en attendant, ils donnent un triste exemple à leurs familles et à leurs amis.

Nous leur disons donc, avec le zèle et la sainte liberté de notre ministère : Tremblez, car votre état est déplorable, Faites pénitence, car le royaume des cieux est proche (S. Math. III, 10). Si vous ne faites pénitence, vous périrez tous (S. Luc, XIII, 3). Faites de dignes fruits de pénitence.. car la cognée est déjà à la racine de l'arbre (Id., IIL, 8, 9).

Maintenant, à ceux qui sont dans l'habitude de partici- Per aux Ssacrements, Nous dirons : Vous aussi, N.T,C. F., vous avez un grand besoin des exercices de la retraite. Car peut-être y a-t-il beaucoup à désirer dans votre conduite chrétienne. Vous Passez peut-être votre vie dans les alternatives de pénitence et de rechutes. Oh ! que vous avez besoin d'être fortifiés, pour pouvoir combattre plus vigoureusement vos ennemis spirituels ! Pour persévérer inébranlables dans le bien, oh ! que vous avez besoin d’être fortifiés contre vos faiblesses et vos misères !

Et puis, n'est-il pas nécessaire que vous réfléchissiez sérieusement sur les fautes que vous avez pu faire contre les dispositions les plus indispensables à la digne réception des sacrements, afin de réparer le passé dans les larmes de la pénitence ? Vous avez peut-être commis des sacrilèges, par des confessions et des communions indignes. Il vous faut faire un retour sérieux sur votre conscience... Vous avez peut-être commis des usures et autres injustices envers vos frères. Il est nécessaire que vous les répariez. Dans le désir de faire de l'argent à tout prix, vous avez peut-être violé les plus graves lois de la conscience, de la morale et

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de la charité, sacrifiant l’âme de vos frères à votre cupidité. En ce cas, changez vos voies, qui ne peuvent que vous conduire à l'enfer. L'occasion est favorable... La retraite décidera peut-être de votre éternité ! Songez-y bien !

Enfin, Nous dirons aux âmes constamment justes et fer. ventes: Voici venir les jours bienheureux où il vous sera donné de pouvoir vous affermir à jamais dans la vertu, et d'y faire de nouveaux progrès. A vous aussi la retraite est nécessaire, pour y trouver les lumières, les armes et la force dans les combats ; pour y puiser, dans les grâces de circonstance, le mépris de tout ce qui est méprisable aux yeux de la foi, et l'amour des seuls biens dignes d'envie, qui feront le bonheur et la récompense des élus durant l'éternité,

À ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, Nous avons réglé et réglons ce qui suit:

1" Les exercices d’une retraite pour les hommes, en pré- Paration à la grande solennité de Noël, s'ouvriront, jeudi soir, 15 décembre prochain, sous la direction d’un religieux, tout à la fois homme de Dieu et prédicateur de mérite,

2° Nous mettons ces exercices sous le Patronage tout spécial de saint Hyacinthe, protecteur de cette ville et de ce diocèse, et de saint François Xavier, dont la dévotion importée sur cette terre du Canada par ses premiers colons, y est encore pratiquée avec la plus vive confiance. À commencer de ce jour, au lieu des prières ordinaires pour la paix, on fera, aux jours de dimanches et de fêtes, aprés la messe solennelle et à l'office de la confrérie du saint Cœur de Marie, une prière à saint Hyacinthe et une autre à saint François Xavier, pour le succès de la retraite,

3’ Tout le clergé de St-Hyacinthe, d'ici à la fin de cette retraite, substituera, à l’oraison ordinaire de præcepto, celle Dour la rémission des péchés.

4" Toutes les familles sont invitées à solliciter les fruits de la retraite pour elles-mêmes et pour tous ceux qui les

intéressent, en récitant, suivant leur dévotion, le chapelet en commun,

Sera la présente lettre Pastorale lue, une ou deux fois, selon qu'il sera jugé bon, aux prônes des messes paroissiales.

Donné à St-Hyacinthe sous notre seing et sceau et le contreseing de notre Secrétaire, en la fête de sainte Elisabeth de Hongrie, le 19 novembre 1864.

(L. fs.) JOS., Ev. DE Sr-Hvacinrue.

Par Monseigneur,