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plus considérable que la valeur réelle, mais avec ordre de ne rien acheter. Les acheteurs ne s’aperçoivent de rien et les choses se passent comme Charles le désirait. Un de ses amis qu’il avait mis dans le secret, lui dit nettement que sa conscience est gravement engagée par toutes ces transactions. Inquiet, Charles soumet le cas à un théologien qui examine : 1° Si et quand le vendeur d'une chose est obligé d'en faire connaître les vices. 2° Comment on doit appliquer ces principes du contrat de vente à la | vente par encan /e//e qu'elle a eu lieu dans ce cas. 3° Ce ; que Charles est, par conséquent, obligé de faire. Ë
in i LITURGIE. |} À 1° Combien peut-on allumer de cierges à l’autel penfl 1 dant la messe et les offices solennels ?
fl 2° Combien peut-on en allumer pendantune messe basse célébrée par un simple prêtre ?
ECRITURE SAINTE
L’Apôtre saint Paul met souvent les chrétiens des premiers temps en garde contre les pratiques de la #i : il leur reproche (vid. Ep. ad Galatas) d’être retournés aux observances de cette /i. Notre-Seigneur dit positivement : “non veni solvere legem aut Prophetas, sed adimplere ” [Matth., V, 17]. Quel est donc le sens de ces paroles et comment saint Paul a-t-il pu parler comme il l’a fait ?
CONFÉRENCE D'ÉTÉ
THEOLOGIE
Arthur [protestant] habitait en pays infidèle, Devenu veuf d’une femme infidèle, il épouse Flora (aussi infidèle), sœur de la défunte. En cela il méprise les lois du prince du pays, lesquelles déclarent ces sortes de mariages nuls de plein droit. Plus tard, revenu en pays chrétien, il se ravise, abandonne Flora et, avec une conscience
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douteuse touchant la validité de cette nouvelle alliance, il épouse Malvina [protestante], qui lui donne piusieurs enfants, Quelques années après tous deux se convertissent à la religion catholique, et avant de recevoir le baptême sous condition et ensuite l’absolution, Arthur déclare au curé les circonstances de son second et troisième mariage; ajoutant 1° que Flora est morte deux ans après qu'il l’eut laissée et un an après qu'il eut épousé Malvina ; 2° que Malvina a toujours ignoré ses liaisons avec Flora. On demande quelle conduite doit tenir le curé,
LITURGIE, 1° Quand un prêtre s'aperçoit d'une manière certaine
qu’il y a une faute dans l'Oro, par exemple dans la translation d’une fête, que doit-il faire ?
2° Dans le cas de doute positif, peut-il
» Sans autre examen, s’en rapporter à l'Or@o ?
ECRITURE SAINTE
Notre-Seigneur dit: “Nemo venit ad me, nisi Pater traxerit eum”[S, Jean, VI, 44]. S. Paul dit aussi : “Non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei.”Et encore: “ Cujus vult miseretur, et quem vult indurat ” (Rom., c. Iv., v. 16 et 18). Ces textes prouvent trés bien la nécessité de la grâce ; mais comment peut-on faire voir que ces textes n’indiquent pas, comme plusieurs héré siarques l'ont prétendu, r° que le libre arbitre soit détruit par la grâce; 2°que le mal, autant que le bien, soit l’œuvre de Dieu dont l'Apôtre dit : “Quem vult indurat ?”
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Recettes et dépenses de a Propagation de la Foi dans Le diocèse en 1867.
RECETTE,
St-Pierre de SO ienainnnuc soso S 170,00
St-Hyacinthe, ville,...........$ 125,58 Séminaire...
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Mot:
Se Rte TE -PÉISTE
Fe de IT oyaue e MT 208 ES
