‹ Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de St-Hyacinthe [microforme]Chapitre 26 sur 120 · SR · texte numérisé non relu

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Le bureau annuel de la Caisse ecclésiastique du diocèse se tiendra le matin mème de la clôture de 1a retraite, à huit heures et demie, au Séminaire, dans la salle qui aura servi aux exercices communs de la retraite. La présente information devra être considérée par tous les membres de la Société comme la convocation régulière du bureau.

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Pour l'avenir, et jusqu'à ce qu'il en ait été autremei ordonné par qui de droit, je fais à tout prêtre du diocèse qui aura reçu plus d’intentions de messes qu'il n’en pourra acquitter par lui-même, une règle et une obligation absolue de déposer à l'Evêché, entre les mains du trésorier des messes, sans attendre trop longtemps à le faire, le montant des rétributions des messes qu’il aura en mains, et qu'il ne pourrait prochainement acquitter. Il ne sera permis à personne d'en di poser autrement. L'on pourra cependant en faire acquitter un certain nombre par un prêtre du diocèse qui n’aurait point d'intentions de messes et qui en demanderait. Dans ce cas, comme toutes les fois que l’on se charge d'acquitter des messes, l’on doit se rappeler qu’en règle générale il ne faut pointse charger et par conséquent ne point charger un autre de plus de messes que l’on en peut dire dans un mois s’il s’agit de messes 270 defunctis, et dans deux mois, s’il s'agit de messes Pro vivis (Voir Zhéologie Morale de Lig,, lib. VI, tr, III, 317, quær. Il).

La mort du si vivement regretté Messire Desaulniers à tout naturellement ramené à l'évêché les affaires de la Souscription du clergé destinée à éteindre ce que l’on est Convenu d’appeler la dette diocésaine. Tous les curés ou missionnaires qui © pris une souscription à cette fin, voudront bien se faire un devoir d’en apporter le montant en venant à la retraite, et de le déposer entre les mains de M. Moreau, procureur de l’Evêché.

J'ai dernièrement recu une lettre de la révérende Supérieure du couvent de la Miséricorde, qui se plaint de ce qu’assez souvent de pauvres malheureuses sont envoyées

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à ce couvent sans que l’on se mette en peine d'y payer leur pension. Vous n'ignorez pas que cette charitable institution dépend entièrement des ressources que lui envoie la Providence. Et naturellement l'une de ces ressources devrait être la pension de la malheureuse qui va y chercher un asile, et que la charité ou la justice devrait toujours s’empresser de payer. Je prie donc Messieurs les curés et missionnaires de faire ce qui dépendra d'eux pour qu’à l'avenir aucune personne ne soit, à leur connaissance, envoyée dans cet hospice, sans qu'il ait été Pourvu aux moyens d'empêcher qu'elle soit à charge à l'institution. D’ailleurs, la révérende Supérieure me dit positivement dans sa lettre que nulle pauvre malheureuse n’y sera désormais reçue dont la pension n'aurait pas été payée ; et qu’à moins d’avoir de quoi payer leur pension, ces personnes feraient à la ville un voyage parfaitement inütile, Pardon de cette recommandation, que les circonstances me forcent de vous faire.

M. l'abbé H. R. Casgrain, auteur de l'Histoire de La Mère Marie de l'Incarnation, dans laquelle on ne sait ce qu’il faut adinirer davantage, ou de l'élégance du style et de la patience des recherches, ou de l'esprit de foi et de piété dont l’habile écrivain se montre partout rempli, a dernièrement publié la Wie des Saints en un fort volume de 730 pages à deux colonnes, passablement bien relié, et vendu au modique prix d’une piastre et demie. Cet ouvrage me paraît plus que suffisant pour donner une idée étendue et une connaissance développée des actions et des vertus admirables des héros de la foi. Rien de propre à instruire et à édifier comme le récit naïf et touchant des merveilles de grâce et de sainteté par lesquelles il plaît à Dieu se manifester en ceux qui n'ont sur la terre d'autre ambition ni d'autre désir que de lui témci

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gner leur amour, et de devenir un jour ses amis dans le ciel. C’est en s'inspirant à cette conviction que M. l'abbé Casgrain s’est imposé la rude tâche de mettre en ordre et de publier ce que les annales de l'Eglise nous ont conservé de mieux et de plus intéressant sur le passage en ce monde de ces pieux et fervents disciples de l'Evangile, qui aux différents âges du christianisme ont brillé de l'éclat d’une vie toute surnaturelle et tout imprégnée de cette foi simple et vive qui enfante les miracles. La Vie des Saints est un livre que nos pères regardaient comme un véritable trésor, et que quelquefois ils se procuraient au prix d’un assez grand sacrifice, comme lorsqu’ils achetaient les i7-fo/io du Pére Giry, qu'aux temps passés l’on rencontrait assez fréquemment sous le toit de l'habitant de nos campagnes. Ce serait un moyen bien efticace pour ranimer l'esprit de foi et de piété qui semble chaque jour perdre un peu de son ancienne vivacité, que de ramener les familles du pays à l'amour qu’elles avaient autrefois pour le beau livre de la Wie des Saints. Je vous engage donc à faire tout ce qui sera en votre pouvoir pour que toutes les familles confiées à vos soins et capables de l’acheter, ne manquent pas de se le procurer, en profitant de l’occasion favorable que leur offre la publication à si bon marché de Monsieur l'abbé Casgrain, que le seul motif de la gloire de Dieu et du salut des âmes a porté à entreprendre cet important travail, sur lequel il est plus qu'évident qu’il n'établit aucune spéculation. S'il entre dans vos idées de travailler à le répandre, vous pourrez, dans le cours de la retraite, prendre connaissance de l’ouvrage, et vous procurer le nombre d'exemplaires que vous désirez avoir par l'entremise de M. le secrétaire Moreau,

J'espère que malgré toute votre bonne volonté pour Moi, vous ne vous troublez pas plus que moi-même de la nouvelle épreuve à laquelle il plaît à Dieu me soumettre

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en me livrant aux écorchures de la plume de l’ancien rédacteur du Zays, qui n'a jamais fait grâce à personne, et qui sans doute se croit bien autorisé à m'épargner moins qu'aucun autre. Aussi n'y va-t-il pas de main morte ! Et les apparences permettent vraiment de croire qu'il satisfait une rancune, tout en prétendant ne chercher qu'une justice que je suis bien loin de lui avoir refusée, et que je serais encore prêt à lui rendre, du moment qu’il me serait démontré que Monsieur le procureur de l’Evêché aurait commis les erreurs dont il se plaint si amèrement, et dont il prétend avoir trouvé la cause et l'origine dans les mauvaises dispositions dont il me dit animé envers sa famille. Dieu m'est témoin qu’il n’y a rien de moins fondé ni de moins vrai que cette supposition toute gratuite, que j'aurais certainement droit de qualifier de calomnie !! Je vous prie donc de demeurer bien calmes, parce que ma conscience me rendant le témoignage que jamais en aucune affaire, moins encore en celle-ci qu'en aucune autre, je nai agi par humeur, caprice ou passion, je ne puis m'empêcher de croire que Dieu daignera dissiper cet orage, plus violent peut-être qu'aucun de ceux qui ont marqué mon épiscopat, encore si cou is jusqu'ici assez pénible et laborieux pour me para: 4ssablement long!!! Je me trouverais assurément malheureux, humainement parlant, si je ne me sentais soutenu par la bienveillante sympathie que vous donnez à mes peines. Laissez-moi pourtant vous dire, dans l’effusion de mon âme, que j'espère avec confiance qu'il plaira à Diru calmer les tempêtes, et faire servir à sa gloire et au salut des âmes les épreuves et les tribulations par lesquelles il juge bon de me faire passer. Je vous avouerai en m’humiliant, que s’il m'était permis d'emprunter et de m'appliquer le mot célèbre de saint Ignace d’Antioche, il me semble que j'aurais mille raisons de dire que ce n’est qu'aujourd'hui que je commence à être disciple du Christ: Mune éncipio esse Christi discipulus.

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Adieu, chers collaborateurs ! adieu pour nous retirer maintenant dans les divins cœurs de Jésus et de Marie, afin de nous bien préparer à notre retraite |! Enfermés dans ces fournaises de la divine Charité, nous nous échauf: ferons nécessairement à l'amour de Dieu, et au regret des misères et des imperfections dans lesquelles il nous arrive quelquefois de tomber parce que nous ne l’aimons pas assez. C’est à nous qu’il appartient surtout de les avoir

toujours présentes ces belles paroles de Notre-Seigneur : Îgnem veni mittere in terram :

datur ?

Comptant sur le secours de vos bonnes e prières, je vous bénis en retour, estime et affection,

Votre très humble et obéissant serviteur,

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t ferventes et me souscris en toute

Ÿ C., Ev. pe ST-HYACINTHE, (Authentique)

L, Z, MOREAU, Ptre, Secrétaire.

Se DESSERTE DU DIOCÈSE, MM. J.P. Dupuy, messe St-Hyacinthe, J. O. LeBlanc, Sorel, L, A, Bourque, …., ..…St-Ours et St-Roch, F, P, CÔTÉ rs, St-Denis et St-Antoine, N.E. Malhiot,..........,St-Marc et St-Charles L. H, Lassalle ps... Belœil et St-Hilaire.

F. X. Bouvier, ….…St-Mathias et Bonsecours, F, Pratte, …. St-Athanase et St-Grégoire, J.B. Dupuy, St: Sébastien et St.Georges, V. Gatineau, sus St- Alexandre et Stanbridge, H, Milette, .……Dunham et Sutton, M. BRUT ons SteCétaire et Ste-Brigide, C, Archambault, Ste-Marie et Ste-Angèle, Dors StDimase et St-Jean- Baptiste, P, Larochelle, La Présentation et Notre-Dame, V. Chartier... .... St-Jude et St-Barnabé.

J. Noiseux, ss, Ste- Victoire et St-Robert,

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