E ENTIER

che Jacob, à réserve le blé ide des temps son Fils unire Joseph, dont faire de lui le ritage, le garlonna en effet, de laquelle est Seigneur Jésusommes pour fils e tant de rois et iu Joseph non , il l’a pressé sur re ; il a nourri n descendu du ent nécessaire à

eu a conférée à ours décerné à le Epouse, les es louanges, et instances difficise, violemment L accablée sous pies se flattent

de voir les portes de l'enfer prévaloir enfin contre elle, les vénérables évêques de tout l’univers catholique ont présenté leurs supplications et celles de leurs diocésains au Souverain Pontife, afin qu'il daignât constituer saint Jo- Séph patron de l'Eglise catholique.

“Et comme ils ont renouve leurs demandes et leurs vœux d nique du Vatican, notre tré vément touché de la triste cents ont mis les peuple vœux des évêques,

lé encore plus instamment ans le saint Concile œcumé- S saint Père le Pape Pie IX, vicondition où des événements ré- S, voulant donner satisfaction aux confier sa personne et tous les fidèles au très puissant Patronage du saint patriarche Joseph, il l'a solennellement déclaré Patron de l'Eglise catholique.

“Il a ordonné, en même temps, que sa fê serait célébrée à l'avenir sous le rite double de rère classe, Sans Octave toutefois, à cause du carême. Il a enfin prescrit qu’en ce jour consacré à la Mère de Dieu, Vierge Immaculée et Epouse du très chaste Joseph, cette déclaration soit rendue publique par le présent décret de la Sacrée Congrégation des Rites. nonobstant toute disposition contraire,

“Le 8 décembre de lan 1870.

te du 19 mars

ConsTanTIN, Evêque d'Ostie et de Vellétri, Cardinal Patrizz, Préfet de la Sacrée Congrégation des Rites.

(L. fS.) D. BARTOLINI, Secrétaire de la Sacrée Congrégation des Rites.

Ainsi donc, N. T. C. F,, un Complissait encore au 8 décembre dernier! En ce jour Marie a dicté au Pontife qui aura été pour elle sur la chaire de Pierre ce qu'a été saint Bernard parmi les Docteurs de l'Eglise, ce mémorable décret, en vertu duquel le Patronage universel de l'Eglise de Dieu est formellement et solennellement confié à saint Joseph, et dans le ciel et Sur la terre, puisque 12: décrets que Pierre ou son succes-

autre grand événement s’ac-

seur prononce sur la terre, doivent, selon la promesse de

Jésus-Christ, être ratifiés dans le ciel. Et ne serait-il pas

permis d'ajouter que la V'ir5e Lui ilée a voulu qu'en

ce jour commençassent à s'accomplir les paroles prophé-

tiques que deux vénérables religieux, qui vivaient l’un au

16e et l'autre au 17e siècle, adressaient du haut de la chaire

aux fidèles de leur époque respective, à la louange et à la gloire de notre saint Patriarche ! “ Dieu a suscité et glo-

“ rifié saint Joseph, disait le premier, pour l'honneur de “ sonpropre nom enl'établissant le chef et le patron de l’'E- “ glise militante. Comme il faut qu'avant le jugement tous “ les peuples connaissent, vénérent et adorent le seul vrai “ Dieu, il faut aussi que tous admirent les dons longtemps “ cachés et cependant inestimables qu'a reçus saint Jo- “ seph. Oui, tous les dons jui seront accordés... Vien- & ra un temps fortuné où le Seigneur donnera une plus “ subtile intelligence à l'esprit et au cœur des élus, qui &“ scruteront le cœur de ce grand Saint pour y admirer les “ merveilles amoureuses de la grâce ; etils y trouveront & un trésor admirable, tel que les patriarches de l’ancienne & loi n’en découvrirent ni soupçonnèrent même jamais. & C’est ainsi que celui qui est le premier parmi les Saints “ du ciel, prendra sur la terre le premier rang qui lui ap- ‘ partient.”

L'autre annouçait, un sivele plus tard, en le précisant davantage, ce dont nous sommes aujourd’hui les heureux témoins : ‘“ Sur le déclin du monde, Dieu déchirera le voi- “ Je qui nous dérobe les merveilles du sanctuaire de l’âme & de saint Joseph. L'Esprit saint agira sur les cœurs des « fidèles pour les émouvoir et les pousser à gloriñer ce di “ vin personnage..….....On aera à avoir pour protecteur

“ particulier ce saint 11 a ét le protecteur et le gardien “ de Jésus-Christ. 1 ur “ains Pontifes eux-mêmes or- ‘“ donneront, par ll re vuvement du ciel, que ce

& grand patriarche soit solenn lleme nt honoré dans toute & étendue du domaine spirituel de Pierre.” C'est bien à

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a promesse de \e serait-il pas a voulu qu’en aroles prophévivaient l'un au aut de la chaire louange et à la , suscité et glour l'honneur de le patron de l’Ele jugement tous brent le seul vrai dons longtemps reçus saint Joordés......,Viennnera une Plus ir des élus, qui our y admirer les ils y trouveront hes de l’ancienne t même jamais.

parmi les Saints - rang qui lui ap-

en le précisant

d’hui les heureux

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r pour protecteur teur et le gardien fes eux-mêmes ordu ciel, que ce 1onoré dans toute re.” C'est bien à

la lettre ce qui vient d’avoir lieu, N, T, C. F,, et l'on peut dire que Pie IX, à peine élevé sur la chaire de saint Pierre, sentant dés lors le besoin qu'il aurait d’une protection puissante et spéciale pour les temps orageux et diffciles qu'il aurait à traverser, songeait à se tourner vers Saint Joseph, qu'au mois de Septembre 1847 il honorait Par un témoignage éclatant de sa piété et de sa confiance en étendant à toute la catholicité la fâte du patronage de ce saint Patriarche, qui n'avait été ‘que-là qu’une dévotion particulière à quelques églises. Aujourd'hui ce n'est plus simplement une fois l'an, à un jour particulier, qu'il est dans les intentions de l’Église que nous recourions à ce puissant patronage ; mais c’est tous les jours, c’est à tous les instants où notre piété nous portera à invoquer l'assistance de ce grand Saint, puisque, pour entrer dans l'esprit et nous conformer aux désirs de cette sainte Mère, il ne nous est pour ainsi dire plus permis de prier saint )9$eph, sans nous rappeler à chacune de nos invocations Son glorieux titre de patron de l'Eglise universelle, dont l ‘enir est désormais inséparablement lié à son nom. t c'est parce qu'il en doit être ainsi, que c’est la fête même de ph, et non pas celle de son patronage déjà instituée dans l'Eglise, qu'il a plu au Souverain Pontife élever au rang des solennités religieuses de premier ordre ou de première classe ; ce qui resterait assurément sans signification, s’il n'était point dans l'intention et la volonté du Vicaire de Jésus-Christ, auquel il est réservé de fixer quel degré d'honneur et de culte convient rendre aux saints, que le titre de patron de l'Eglise universelle et le nom de Joseph expriment à l'avenir une seule et même idée, celle de la plus puissante protection à laquelle il puisse nous être donné de recourir : de même qu'autrefois le roi d'Egypte, en abandonnant au fils de Jacob le gouvernement de son royaume, et en le désignant à ses sujets comme celui auquel ils devraient désormais s'adresser pour tous leurs besoins, excitait leur confiance

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en ce nouveau ministre de sa toute-puissance, en l'appelant d’un nom qui en langue égyptienne signifiait le sauveur du monde: de sorte que lorsque pour répondre à leurs demandes il leur disait: Allez à Joseph, c'était leur dire, allez à celui qui peut vous sauver. Et telle est sans doute, N. T.C, F., la pensée d'espérance et de consolation renfermée dans l’une de ces paroles de foi et de piété, comme il en tombe si souvent de la bouche de l'auguste Pie IX, et que toujours l’on recueille avec un si profond respect: “ Ce n’est pas en vain, a dit le saint Pontife, que “ Dieu répand dans l'Eglise, avec plus d'abondance que “ jamais, l'esprit de prière ! L'on prie beaucoup plus, et ‘ on prie beaucoup mieux. Les soutiens de l'Eglise nais- “ sante, Marie et Joseph, reprennent dans les cœurs la “ place qu'ils n'auraient jamais dû perdre. Le monde sera “ encore une fois sauvé.”

Il n'est plus permis d'en douter, N. T. C. F., lorsqu'il les prononçait ces pieuses paroles, Pie IX, en communion directe avec les lumières de l'Esprit-Saint, méditait et préparait les nouveaux honneurs qu'il vient de décerner au grand patriarche, chef de la sainte Famille, en le décorant du nouveau titre sous lequel il le présente à la confiance de tous les enfants de l'Eglise, et dont la signification est parfaitement analogue à celle du nom que Pharaon donnait autrefois à l’ancien Joseph, en le reconnaissant et le proclamant comme le sauveur de son peuple.

Et comme au temps de Pharaon, le monde ne gémit-il point de nos jours sous le fléau de la plus affreuse des disettes? Il est vrai que ce n'est point le pain matériel qui manque aux peuples de notre époque : le pain de ce genre, ils l'ont en abondance ! Mais c’est de ce pain-là même que N.-S. J.-C. a dit qu'il ne suffit point pour donner la vie aux hommes. Il leur faut surtout, et essentiellement, le pain qui se compose de toute parole sortie de la bouche de Dieu, le pain substantiel qui est le produit du froment de la vérité, ce pain descendu du ciel avec le Verbe divin, et

sance, en l'appesignifiait le saupour répondre à seph, c'était leur Et telle est sans ce et de consolade foi et de piété, che de l’auguste vec un si profond saint Pontife, que d'abondance que eaucoup plus, et s de l'Eglise naïislans les cœurs la e. Le monde sera

r, C. F., lorsqu'il [X, en communion it, méditait et prét de décerner au lle, en le décorant nte à la confiance la signification est e Pharaon donnait naissant et le prole.

monde ne gémit-il s affreuse des disetpain matériel qui e pain de ce genre, e pain-là même que r donner la vie aux tiellement, le pain de la bouche de duit du froment de le Verbe divin, et

sans lequel il est impossible à l’homme d’ véritable vie, la vie de l'intelligence, l'âme! Et à l'heure qu'il est, ne comparativement facile que celle d’e ter le nombre de ceux qui parmi le consister leur bonheur à vivre de l corps et des sens ?

Il est donc incontestable, N, T. C. F, plus encore qu’au temps du Prophète hommes ont laissé matérialiser le ne rechercher plus que la vanité ne les connaissez pas, demandez

avoir en soi la seule la vie du cœur et de serait-ce point une tâche

ntreprendre de comps hommes ne font point a vie tout animale du

» qu'aujourd'hui, royal, les enfants des ur Cœur, pour n’aimer et et le mensonge, Si vous aux pasteurs journaliers de vos âmes, de vous exposer en détail les maux et les désolations de tout genre et de toute espèce qui inondent lé monde de notre époque, dont les tendances semblent véritablement s'éloigner de plus en plus du principe chrétien, et rappeler le règne des hontes et des horreurs du paganisme ! Voyez, NT, C. F., où en est en ce moment le peuple le plus civilisé de l'Europe et du monde entier ! À la suite d’une guerre sans contredit la plus désastreuse et la plus humiliante qu'il ait jamais eu à soutenir, il est réduit, pour comble de malheur, à une épouvantable guerre civile, amenée par le complet abandon de la foi et des pratiques de la religion, qui a fait de masses d'hommes aussi nombreuses que Compactes autant de véritables bétes féroces, qui n’ont plus d’humain que la figure, parce qu’ils n’ont plus rien de chrétien dans l'âme ni dans le cœur |! Et où tendent les malheureux qui ont provoqué et soutiennent cette épouvantable lutte, dont notre siècle, si fier et si orgueilleux de ses lumières et de ses progrès prétendus, ne peut s'empêcher de rougir et de gémir? Hélas! vous, le savez, N.T.C.F, ils tendent à établir et propager dans le monde un ordre d'idées et de choses, tel que le paganisme n’enfanta jamais rien de plus humiliant pour l'humanité ! Où n’arriverait-on pas en effet avec le règne de la féroce et Sauvage loi du communisme, et l'absence

A RESTE ARTE AR TU PONS RAT ad VAS NEA LED Si Pa ser rom Re

de tout principe et de tout culte religieux, que l’on s’efforce de donner pour. base aux sociétés nouvelles, que l’on tente follement de fonder sur la ruine des sociétés chré” tiennes ?

Et cependant, N. T. C. F., ce monde si malade peut encore être guéri, selon que l’affirme le Vicaire de Jésus- Christ, le pieuxetsaint Pontife Pie IX, s’il veut recourir au médecin providentiel que la bonté de Dieu lui envoie et met à son service pour le sauver encore une fois! Nous venons de vous le rappeler, N.T.C.F., le monde ancien allait périr dans les horreurs d’une affreuse disette, sans la prévoyance et la sagesse du premier Joseph, qui lui distribua le pain matériel qui devait lui conserver la vie! Le monde moderne est assurément, à son tour, en danger de périr; et il périra nécessairement des affreuses conséquences d’une disette morale mille fois plus funeste que la disette du pain matériel, à laquelle Dieu daigna pourvoir par la prévoyance et les soins de l’ancien Joseph. époux de Marie, son aide et son conseil dans l’accomplissement des desseins de la divine miséricorde sur le monde, le nouveau Joseph le sauvera néanmoins, s’il veut avoir recours à lui et aller lui demander le vrai pain de vie dont ila plu à la sagesse et à la bonté de Dieu le faire le dépositaire et le distributeur.

Et ce pain destiné à donner la vie au monde, et à la lui donner avec une grande abondance, c’est le Verbe divin descendu du ciel ; c’est sa parole évangélique; c’est la lumière de son éternelle vérité, qui doit éclairer les voies de tout homme venant en ce monde, et sans laquelle nul ne saurait parvenir à son éternelle destination. Or, NT. C. F., ces trésors infinis de salut que le Fils de Dieu fait homme apportait à la terre, ce fut à saint Joseph qu’il en abandonna le domaine et l'entière disposition, en le choisissant pour lui tenir lieu de père à son entrée dans la vie ; en plaçant sous sa tutelle et ses soins sa divine personne elle-même, qu’il aura la liberté de traiter en toute chose comme la personne de son propre fils, et sur laquelle il

IX, que l’on s’efforouvelles, que l’on des sociétés chré”

e si malade peut Vicaire de Jésusil veut recourir au Jieu lui envoie et reune fois! Nous > monde ancien aluse disette, sans la seph, qui lui distriserver la vie! Le tour, en danger de s affreuses conséplus funeste que la u daigna pourvoir n Joseph. : époux l’'accomplissement > sur le monde, le s'il veut avoir reai pain de vie dont e Dieu le faire le

1 monde, et à lalui est le Verbe divin ngélique ; c’est la t éclairer les voies t sans laquelle nul tination, Or, N.T. Fils de Dieu fait int Joseph qu’il en osition, en le choientrée dans la vie ; a divine personne ter en toute chose , et sur laquelle il

daignera Je laisser jouir jusqu'au jour de son trépas du plein et entier contrôle de l'autorité paternelle ! Il se reposera dans ses bras et sur son sein comme dans les bras et Sur le sein du plus affectueux des pères ! Il l’aimera eten sera aimé avec une tendresse telle que peuvent seuls nourrir le cœur d’un Dieu et le cœur du plus pur et du plus saint des hommes ! Il lui obéira en toute chose comme le plus soumis et le plus respectueux des fils! Et quand le temps sera Venu, il sera avec sa sainte et divine mère au chevet de son lit, pour lui ôter toute crainte et tout effroi à l’arrivée de la mort, et pour recevoir son dernier soupir, et recueillir sa belle âme, en lui montrant le trône de gloire et de puissance qui l'attend au ciel! Voilà, comme vous le savez, N.T.C.F., quels ont été les rapports de saint Joseph avec le Verbe divin dans l’ordre mystérieux gardé par l’é. ternelle sagesse en l’accomplissement des desseins de son amour et de ses miséricordes envers le monde, et dans la divine économie du grand et profond mystère de l’Incarnation, opéré pour le sauver. Et c'est ainsi que selon la pensée de saint Bernard, il a plu à la Trinité sainte constituer ce saint patriarche l’économe et le dispensateur du pain vivant qu’il reçut du ciel, afin de le tenir en réserve pour les besoins du monde entier, c’est-à-dire, de tous les hommes jusqu’à la fin des temps,

Et y eut-il jamais une époque en laquelle les hommes fussent plus qu’en la nôtre indifférents ou étrangers à la véritable vie de l'intelligence, du cœur et de l’âme, qui seule pourrait leur faire goûter et aimer la nourriture de ce pain descendu du ciel, et providentiellement confié à la garde de ce plus grand et de ce plus saint des patriarches? N'est-il pas incalculable le nombre de ceux qui comme les Juifs le disaient au désert en parlant de la manne que le ciel leur envoyait pour nourriture, disent aujourd’hui dans le monde, en parlant de la foi et de ses saintes pratiques, qui seules Peuvent donner la véritable

vie, la vie surnaturelle de la grâce : nous éprouvons pour

LÉ À AS BNP DRM Sr A DL NE TA A om dr

cette nourriture si insipide et si légère un dégoûf qui nous fait bondir le cœur! Ah! que l’on nous donne plutôt le pain nourrissant et les viandes succulentes de l'Egypte ! C'est-à-dire, N. T.C.F., que l’on ne croit plus vivre, si l’on ne vit de la vie de notre siècle, si oublieux des choses de Dieu et de l’âme, si gâté et si corrompu par les jouissances matérielles, par la mollesse et les plaisirs sensuels, et par une épouvantable diffusion de faux principes et de mauvaises doctrines de tout genre et de toute espèce !

Mais Nous nous arrêtons, N.T.C.F., car Nous sentons que ces réflexions si tristes et si sombres affligent vos cœurs et vos âmes, encore si remplis de foi et d’attacherent à lareligion et à ses salutaires enseignements. Car il est vrai de dire, et c’est avec un véritable bonheur que Nous le disons, que parmi nous le nombre est encore très petit de ceux auxquels elles pourraient s'appliquer ! Nous sommes, grâce à Dieu, encore tout à fait étrangers aux raffinements de la corruption de ces vieilles sociétés européennes, qui semblent s'abaisser sous le poids des affreux désordres auxquels nous faisons ici allusion |

Et Dieu en soit mille fois loué, N.T.C.F ! nous sommes par là même mieux disposés à comprendre et à goûder l'opportunité et l'efficacité du conseil que le ciel nous donne par la voix du Vicaire de Jésus-Christ, qui vient de nous dire en son infaillible autorité: A//ez à Joseph, dont la protection et la médiation toute-puissante auprès du divin Sauveur, qui sur la terre daigna le constituer et l'appeler son père, peut encore sauver le monde, en l’'arrachant à l'esclavage des sens et des passions, pour le rendre à la liberté des enfants de Dieu, et le nourrir du pain vivant de la vérité descendu du ciel!

Donc, N.T.C.F., pressés par cette exhortation du Chef de l'Eglise, Nous invoquerons désormais l’auguste et fidèle coadjuteur des conseils du Très-Haut dans l’œuvre de la rédemption du monde, avec un redoublement de confiance, de piété et de ferveur qui fasse descendre sur

in dégoût qui nous is donne plutôt le ntes de l'Egypte!

t plus vivre, si l’on eux des choses de u par les jouissanlaisirs sensuels, et x principes et de de toute espèce !

car Nous sentons nbres affligent vos le foi et d’attacheeignements. Car il able bonheur que ombre est encore aient s'appliquer !

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la terre les trésors de miséricorde et de salut que le cœur de Jésus ne refuse jamais à l’entremise et l'intervention toujours efficace de celui qui dans le ciel continue de Partager avec l’Immaculée Vierge Marie le privilège de lui commander comme à son fils ! Et c’est avec de pareils sentiments que Nous vous exhortons, N.T.C.F., à honorer et prier saint Joseph sous son nouveau titre de patron de l'Eglise catholique ou universelle, dont nous ferons dimanche prochain la fête particulière, et sous lequel nous devrons maintenant lui présenter l'hommage de tous nos vœux et de toutes nos prières, pour nous conformer à l'intention et au désir de celui auquel Notre- Seigneur Jésus-Christ a confié infaillible mission de nous faire marcherici-bas dans les sentiers de la vérité et de la vie,

Prosternée aux pieds de vos autels, Ô grand et glorieux saint Joseph, l'Eglise de Jésus-Christ toute entière vous adressera dimanche prochain, comme à son plus puissant Protecteur, ses humbles et ferventes supplications,: et vous demandera avec instance de lui rendre la paix et la tranquillité, de sécher ses larmes et de faire cesser son deuil, en lui ramenant tous ses enfants égarés, en convertissant tous les hérétiques et les impies ; en rétablissant son auguste Chef dans la paisible jouissance de sa liberté et de tous ses droits, et en lui donnant enfin des jours calmes et sereins : daignez, Ô saint époux de Marie, exaucer sa prière, et faire éclater la puissance de votre médiation! Votre culte et vos autels se multiplieront dans le monde, que vous aurez sauvé en l’arrachant au règne de l’abomination et du péché! Et toutes les générations seront heureuses de publier vos louanges et vos gloires, en même temps que celles de votre auguste et sainte Epouse, la Vierge Marie, Mère du Fils de Dieu ! Ainsi soit-il Ainsi soit-il !

Sera notre présent Mandement lu et publié au prône dans toutes les églises et chapelles où se fait l'office pu-

LE on émane ananas saine mme

blic, et au chapitre des communautés religieuses, le second dimanche après Pâques.

Donné à Belœil, sous notre seing et sceau et le contreseing de notre Secrétaire, le trente-un mars de l'an milhuit cent soixante et onze.

f C., Ev. DE ST-HYACINTHE.

Par Mandement de Monseigneur, (L. f S.) L. Z. MorEau, Ptre, Secrétaire.

Désavouant un Programme politique à l’usage des catholiques de la province de Québec

BELŒIL, 28 avril 1871.

MONSIEUR

Je me fais un devoir d'appeler votre attention sur la Circulaire ci-dessous reproduite, que Sa Grâce Monseigneur l’Archevêque de Québec vient d'adresser à son clergé, et qui a paru ces jours-ci dans les journaux de Québec et de Montréal. Des informations des plus positives me permettent de vous dire que cette Circulaire doit s'interpréter dans le sens d’un désaveu du Programme politique dont il y est question ; et c’est en lui attribuant ce sens que je vous en donne une communication officielle.

Archevêché de Québec, 24 avril 1871.

MONSIEUR

A propos des élections prochaines, le ‘“ Journal des Trois-Rivières ” et le ‘* Nouveau-Monde” ont publié un programme politique, à l'usage des catholiques de la province de Québec.

Je crois devoir vous informer que ce programme ne m'a été connu que par les journaux, et que par conséquent, il

religieuses, le se-

sceau et le contremars de l’an mil-

ST} IVACINTHE, r'; MorEau, Ptre, Secrétaire.

l'usage des catholiébec

ŒIL, 28 avril 1871.

e attention sur la Sa Grâce Monseit d'adresser à son s les journaux de ions des plus posiette Circulaire doit eu du ?rogramme t en lui attribuant iunication officielle,

ébec, 24 avril 1871.

, le ‘“ Journal des de” ont publié un holiques de la pro-

> programme ne m'a e par conséquent, il

a le grave inconvénient d’avoir é toute participation de l’épiscopat. Je saurait autoriser aucun membre du cèse à dépasser les limites tracées cile de Québec, et que je v Culaire du 3 courant.

Recevez, Monsieur, l'assurance de ment.

f E. À. Arcu, DE QUÉBEC.

Je profite de cette Occasion

vertu d’un Indult, en date du 12 mars dernier, reçu aujowrd’hui même, je suis autorisé à renouveler, et que de fait je renouvelle Pour cinq ans la faculté ci-devant accordée à Messieurs les grands vicaires, curés et autres prêtres du diocèse, de bénir et indulgencier les Croix, chapelets et médailles

Recevez, Monsieur, l'assurance de ma c et croyez-moi en Jésus, Marie et Joseph,

Votre très humble serviteur,

Pour vous informer qu’en

onsidération,

f C., Ev. pe St-HyaciNTue.

Pour nnnoncer la seconde Visite d a diocèse

CHARLES LAROCQUE, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège Apostolique, Evêque de St-Hyacinthe, étc,, etc., etc.

Au Clergé et aux Fidèles de notre diocèse, S

alut et bénédiction en Notre-Seigneur Jésus-Christ.

En la Lettre pastorale que Nous vous adressions le 30

juillet 1869, au moment ou Nous Nous préparions à Nous éloigner de vous pour obéir à l'appel du Chef de l'Eglise

et Nous rendre au Concile du Vatican, Nous vous avons

té formulé en dehors de déclare donc qu'il ne clergé de l’archidiopar le quatrième Con- OuS ai rappelées dans ma cir-

mon sincère attache-

CN

fait connaître les joies et les consolations que la bonté de Dieu a daigné Nous ménager, et Nous vous rappelions en même temps les grâces et les bénédictions abondantes versées sur vous, pendant le cours de la Visite pastorale que Nous Nous étions empressé d'entreprendre, après qu'il eut plu à la Providence Nous confier l administration du diocèse, et que Nous venions alors de terminer, après y avoir consacré la belle saison de l'année 1869 elle-même, et des deux années précédentes.

Nous vous le disions dans notre Mandement, en date du 10 mai 1867, par lequel Nous vous annoncions cette visite, N.'T. C. F.: visiter son troupeau ou les fidèles confiés à ses soins, est pour un évêque l’un des plus importants devoirs qui découlent de sa charge même de pasteur, et dont les lois spéciales de l'Eglise lui font une rigoureuse obligation, qu’il devrait remplir chaque année s ilétait possible. Il est facile de comprendre que vu le climat et la briéveté de la belle saison, vu aussi l'étendue des diocèses en ce pays, il y a impossibilité absolue pour les évêques de visiier annuellement tout leur diocèse.

Feu l’illustrissime et révérendissime Mgr Jean Charles Prince, premier Evêque de St-Hyacinthe, avait organisé la Visite pastorale de manière à pouvoir la renouveler tous les trois ans dans chacune des paroisses et missions du diocèse. Nous Nous sommes fait un devoir de Nous conformer pour notre première visite à l'itinéraire tracé par ce prélat d’heureuse et sainte mémoire ; et malgré que l'expérience Nous ait convaincu que la visite se ferait avec plus d'efficacité, si au lieu de trois l'on y consacrait quatre saisons, Nous entreprenons cependant cette seconde visite avec l'intention de la compléter en trois ans, vu que l'interruption causée l'été dernier par le devoir de notre assistance au Concile, ayant apporté dans l’ordre de la visite le retard d’une année, si selon notre projet, auquel Nous ne renonçons pas pour toujours, Nous y avions donné quatre ans, le diocèse se fût trouvé cette fois à n'avoir

18 que la bonté de vous rappelions en ctions abondantes à Visite pastorale itreprendre, aprés er l'administration le terminer, après ée 1869 elle-même,

dement, en date du ncions cette visite, fidèles confiés à lus importants dede pasteur, et dont e rigoureuse obliiée s’il était possile climat et la briadue des diocèses pour les évêques se.

Mgr Jean Charles e, avait organisé la la renouveler tous es et missions du voir de Nous coninéraire tracé par e; et malgré que visite se ferait avec y consacrait quatre ‘cette seconde visitrois ans, vu que le devoir de notre dans l'ordre de la otre projet, auquel Nous y avions doncette fois à n'avoir

été complètement visité qu'après cinq années révolues : ce qui eût été beaucoup trop long relativement aux lois de l'Eglise, et surtout beaucoup trop long pour les désirs de notre cœur et de notre âme ! Car, malgré notre indignité, Nous osons, N. T. C. F., Nous aPproprier le langage du grand Apôtre, pour vous dire en toute sincérité, que Dieu nous est témoin combien Nous vous aimons tous dans les entrailles de Jésus-Christ, et que Nous avons un grand désir de vous voir, pour vous faire part de veurs spirituelles, afin de vous affermir dans le bien et de Nous consoler en même temps avec vous, au moyen de notre foi commune (Phil. 1,8; Rom., 1, ra, 2),

Et certes, comment ne pas les désirer ces jours de la Visite pastorale, toujours si féconds en fruits précieux de miséricorde et de salut, et qu'il faudrait être aveugle dans l’ordre des choses de la foi pour ne Pas apercevoir qu’alors plus qu'en aucune autre circonstance le divin Sauveur se plaît à faire voir l’accomplissement de la Promesse qu'il faisait à ses Apôtres d'être avec eux tous les jours jusqu’à la fin des temps (Matth., 2 prouve d'ailleurs bien évidemme Visite pastorale entre avec une h plan divin que Notre-Seigne dans sa divine sagesse

quelques fa-

» 20) ; ce qui nt que l'institution de Ja armonie parfaite dans le ur Jésus-Christ a déterminé pour l’organisation de son Eglise.

C'est cette conviction, ou plutôt cette foi qui Nous anime, N, T.C. F., et Nous fait entre prendre avec un véritable bonheur le travail de Vous aller visiter tous successivement pour la seconde f is : et si les quatre années qui se sont écoulées depuis que Nous

avons ûté la conso lation de Nous trouver au mil

leu de vous, et de

VOUS faire entendre notre voix de Pasteur et de père de vos âänx Nous ont enlevé une partie de notre vigueur et de nos

forces, elles n’ont en rien diminué la tend tion dont Nous Nous sentons rempl} vous êtes nos brebis et nos eufan foi; ni ralenti le zèle dont il Nou

resse et l’affeci pour vous, parce que ts dans l’ordre de Ja S semble permis de vous

affirmer avec sincérité que Nous brûlons pour le salut de vous tous ! Car Dieu Nous est assez bon et assez miséricordieux pour Nous rappeler sans cesse votre mémoire et votre souvenir dans toutes nos prières (Rom., 1,9, 10) et pour Nous entretenir continuellement dans la pensée que vous devez être l'unique objet de toutes nos préoccupations, si Nous voulons n'être pas tout à fait étranger au caractère et à la sollicitude du bon pasteur, qui doit donner sa vie pour ses brebis en la leur sacrifiant au moins dans le travail, et qu’il devrait même être prêt à leur immoler dans son sang. Hélas! il faut bien Nous l'avouer : Nous sommes tout à fait indigne de l’occasion et de la grâce qui Nous ouvriraient la porte du ciel par le martyre ; mais Nous osons espérer avoir quelque droit de dire comme le célèbre et saint évêque de Tours, que Nous ne refusons point de travailler au bien des âmes qui Nous sont confiées selon qu’il peut être réglé et ordonné par les desseins et la volonté de Dieu.

Tels sont, N. T. C. F., les sentiments que Dieu par sa grâce daigne entretenir dans notre cœur et dans notre âme à l'égard de la portion du troupeau de Jésus-Christ confiée à nos soins ; et telles sont les dispositions avec lesquelles Nous Nous proposons de visiter encore une fois nos chères et bien-aimées brebis. Ah! que ne Nous est-il donné de les connaître toutes avec un détail qui Nous permette de les distinguer l’une de l’autre, de pouvoir les appeler chacune par son nom, et adresser à chacune le langage qu'elle a droit d'attendre de son premier pasteur ! Qu'il y aurait alors pour Nous de jouissance à encourager et fortifier le juste, auquel Nous dirions avec le prophète qu'il lui fait bon de marcher dans les sentiers de la justice, qui conduisent sûrement à la possession du bonheur dans le temps aussi bien que dans l'éternité : Dicite justo quoniam bene (Isaïe, 3, 10). Nos paroles auraient une onction plus grande pour consoler les affligés, pour réconcilier les malheureux avec les peines et les croix de la vie ; pour persua-

pour le salut de et assez miséri- > votre mémoire (Rom., 1,9, 10) t dans la pensée utes nos préocut à fait étranger pasteur, qui doit acrifiant au MOINS re-prêt à leur im- 1 Nous l'avouer :

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der les pauvres, que les seules richesses dignes d’ambition et qui portent la félicité avec elles, sont les richesses de l’ordre spirituel, et que leur pauvreté même doit leur être chère, puisqu'elle les rend plus semblables à Jésus Christ, le divin pauvre, qui leur dit avec amour, par la bouche du prophète royal, que dés sa jeunesse il a anobli et sanctifié la pauvreté par le travail : lauper sum, et in laboribus a Juventute mea (Ps. 87, 16). Mais c’est surtout aux pauvres déshérités de la grâce, aux esclaves du péché et du démon, qui sont assis dans les ténèbres, et dorment dans les ombres de la mort éternelle, que Nous ferions entendre notre voix avec plus d'amour et de charité, imitant en cela l'exemple du divin Sauveur qui, parcourant les campagnes et les villes de la Judée, proclamait hautement que c'était Surtout les pauvres que le Seigneur l'avait envoyé évangéliser, et qu'il était venu Pour appeler à lui non les justes, mais les pécheurs.

Maïs si dans la course apostolique que Nous allons entreprendre, il ne peut Nous être donné de parler ainsi à chacun de ses besoins propres et personnels, Nous osons espérer que Dieu étant avec Nous, puisque Nous serons auprès de vous l’envoyé et le représentant de son divin Fils, il mettra lui-même dans notre bouche et sur nos lèvres les paroles destinées à produire dans l’âme de chacun de vous, les fruits de grâce, de salut et de consolation que porte nécessairement avec lui le ministère épiscopal, le. quel, selon les enseignements de la foi, est réellement le ministère même de Notre-Seigneur Jésus-Christ, puisque les Evêques sont les véritables successeurs des Apôtres, auxquels ce divin Sauveur donnait, en les envoyant travailler à la sanctification des âmes, une mission en tout semblable à celle qu'il avait lui-même reçue de son Père (S. Jean, 20, 21)!

Or, NT, C. F,, c'est à vous qu'elle est maintenant envoyée la parole de ce salut (Act., 13, 26) ! Puis donc que le Seigneur lui-même vient aujourd'hui en l’humilité de

TAN aU

notre personne vous visiter et parler à vos cœurs, laissezles s'ouvrir aux douces impressions de la grâce, afin de les empêcher de tomber dans le malheur de l'endurcissement (Ps, 94, 8)! Et puis, cette parole du salut Nous ne serons pas seula vous la faire entendre. A l'exemple de Notre-Seigneur qui se faisait précéder par deux de ses disciples ou apôtres dans chaque ville et chaque localité qu’il avait l'intention de visiter, vous aussi, à l’occasion de notre visite pastorale, vous aurez l'avantage de voir arriver au milieu de vous au moins deux dignes et vénérables prêtres, que Nous avons choisis pour nos collaborateurs dans l’accomplissement de cette grande œuvre et de cet important devoir, qui joignant leur zèle au nôtre et à celui du pasteur plein de dévouement, que sous le titre de curé ou missionnaire l'Eglise a établi au milieu de vous pour vous diriger et vous conduire journellement dans les voies du salut, : la place de votre premier et seul pasteur proprement dit,

iettront tout entiers à votre service pour seconder votre

ité et votre empressement à recueillir les bénédictions :1 les grâces de choix que la bonté de Dieu ne manque jamais de verser sur le peuple chrétien, qui voit arriver vers lui son Evêque, en disant avec foi: Béi soit celui qui vient à nous au nom du Seigneur ! Et c'est ainsi, N. T. C. F., que le diocèse tout entier à accueilli notre première visite. Rien n’est survenu qui puisse Nous faire craindre en vous un changement de dispositions depuis que Nous eûmes la consolation de vous voir, en l'occasion de cette visite, vous presser autour de notre humble personne avec les sentiments d’une foi et d’une piété assez vive, d’un respect assez profond, pour que souvent Nous en ayons été touché et attendri jusqu'aux larmes !

Et afin que, pasteur et troupeau, nous puissions encore une fois, dans un épanchement mutuel d'amour, de charité et de dévouement, chanter et bénir dans notre foi commune les miséricordes infinies du Dieu bon, Nous vous exhortons, N. T. C. F., à faire monter vers le ciel les

s cœurs, laissezrrâce, afin de les l'endurcissement

Nous ne serons ple de Notre-Seidisciples ou apôqu'il avait l'inten- > notre visite pasver au milieu de les prêtres, que urs dans l’accomcet important decelui du pasteur curé ou missionpour vous diriles voies du salut, r proprement dit, ur seconder votre r les bénédictions Dieu ne manque qui voit arriver Béni soit celui qui st ainsi, N. T. C.

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SUpplications d’une fervent. prière pour appeler sur vousmêmes, d'abord ne grâce abondante qui vous Prépare à ne recevoir Pas en Vain la visite du Seigneur,

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sur Nous « nsuite, Ï peut être possible à une faible humanité, Je digne et fidi représentant de celui au nom et en l'autorité duquel Ni

irons vous visiter, de sorte que ni de votre côté ni du nôtre il ne se trouve aucun 0!

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tacle qui puisse empêcher que Nous en attendons de vos âmes.

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pour la Et afin que Dieu daigne la r plus sûrement se

S fruits, nous la ntière conformité aux i

ferons avec une € ntentions et à la volonté de l'Eglise, qui, en même temps qu'elle Nous en impose l'obligation, Nous indique en quoi elle doit surtout consister,

En Conséquence, N. T. C. F,, Nous vous av que pendant cette visite,

Nous nous

ertissons comme pendant Ja premiére, OCcuperons de tout ce qui Peut tenir à vos intérêts spirituels, et même à l'état et aux intérêts matériels de votre Paroisse où mission considérée comme Communauté religieuse,

Et à ces fins 1° Nous nous enquerrons bie rement auprés de Monsieur votre de la manière dont vous re 2° Nous recherche

n particuliccuré ou missionnaire, mplissez vos devoirs religieux ; rons s’il y a parmi vous des dé publics, qui puissent être un scanda mœurs ; 8° Nous nous efforce vres pécheurs les moye

sordres le pour la foi et les rons de faciliter aux pauns de rentrer en paix en les faisant Participer à la grâce des sacrements, que Nous serons heureux de leur administre où par les prêtres qu: Nous visite, s'ils s’y préparent par tence; 4° Nous profiterons de Pour administrer le sacrement de confirm qui ne l’auront point encore reçu, et qui Préparer avec d'autant plus de foi e

avec Dieu,

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fère des grâces plus spéciales, et qu'on n€ le reçoit qu’une fois en sa vie; 5° Nous ferons aussi une visite à votre cimetière, cette partie de votre paroisse habitée par les morts, et qui finira par être la demeure de tous les vivants. Vous vous empresserez Sans doute de venir le visiter avec Nous, pour y prier pour ces parents, Ces amis, et toutes ces personnes qui vous furent si chères, et à côté desquelles vous vous coucherez bientôt, pour attendre dans votre tombe le réveil du dernier jour. Il peut même s€ faire que ce soit par jà que Nous commen cions notre visite, afin que la méditation de la mort vous dispose à recevoir plus efficacement les grâces que Nous vous porterons au nom et par les mérites de Notre- Seigneur Jésus-Christ.

Passant du spirituel au matériel, Nous examinerons €nsuite si vous entretenez avec zèle la maison du Seigneur et tout ce qui sert au culte divin. Nous verrons pareillement si votre presbytère et ses dépendances, et tout ce qui constitue votre établissement paroissial, sont dans un ordre et un état convenable, Et en entrant dans tous ces détails, Nous ne ferons que Nous conformer à ce que l'Eglise prescrit aux évêques dans son Pontifical, à l’articie qui traite de la visite des paroisses.

Pour garder l'ordre suivi jusqu'ici pour la visite pastorale, Nous visiterons cette année les paroisses €t missions du diocèse situées dans les cantons ou townships de l'Est, d’après l'itinéraire (*) indiqué à la suite du présent mandement. Et selon l'usage, Nous adresserons en temps opportun à Messieurs les curés où missionnaires des lieux que Nous n'aurons point visités cette année, avis où information du temps où il Nous sera donné de pouvoir y aller remplir ce doux et consolant devoir.

Et selon l’exhortation que Nous vous adressions en vous annonçant notre première visite, N.'T. C. F,, en atten-

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(*) Cet itinéraire est renvoyé à la fin,

ne le reçoit qu’une une visite à votre se habitée par les meure de tous les doute de venir le ur ces parents, Ces us furent si chères, erez bientôt, pour ju dernier jour. Il que Nous commentation de la mort ment les grâces que es mérites de Notre-

ous examinerons enmaison du Seigneur us verrons pareilleendances, et tout ce oissial, sont dans un n entrant dans tous s conformer à ce que nn Pontifical, à l’artipour la visite pastoparoisses et missions ou townships de l'Est, la suite du présent adresserons en temps ou missionnaires des ités cette année, avis us sera donné de pouolant devoir.

ous adressions en vous N.'T. C. F,, en atten-

dant qu’il plaise à Dieu Nous accorder la consolation de Nous trouver au milieu de vous, travaillez à vous rendre dignes de votre vocation à la foi, vous souvenant que pour être sauvé, il ne suffit pas de croire à la vérité de l'Evangile, mais qu’il faut encore pratiquer ses divins enseignements ; fuir le mal, faire le bien, obéir à tous les commandements de Dieu et de la sainte Eglise, s'aimer les uns les autres comme étant tous frères en Dieu le Père et en Notre-Seigneur Jésus-Christ ; se porter mutuellement secours dans les besoins et les afflictions de la vie; épancher souvent son âme dans la prière ; la nourrir et la fortifier par un saint et fréquent usage des Sacrements; et assurer sa persévérance, en s'abandonnant avec confiance et amour à la toute-puissante protection de Marie !! Vivre ainsi sur la terre dans les saintes pratiques de la foi et de la justice, c’est se préparer à vivre au ciel de Ja vie de la gloire et du bonheur éternel. Nous terminons en souhaitant que le Dieu de la paix soit avec vous tous ; et que cette divine paix, qui surpasse tout sentiment, garde vos cœurs et. vos esprits en Jésus-Christ, Z4 Dax Dei, quæ exuperat omnem senSum, custodiat corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu.

À ces causes, le saint Nom de Dieu invoqué, Nous avons Statué, réglé et ordonné, Statuons, réglons et ordonnons ce qui suit :

1° Environ une demi-heure après notre arrivée dans la paroisse que Nous visiterons, Nous ferons notre entrée à l’église en la manière prescrite dans le Rituel ; puis, après une courte exhortation, Nous donnerons la bénédiction du saint Sacrement.

2° Pour attirer les bénédictions de Dieu sur les travaux de la visite pastorale, M. le curé récitera, à l'issue de la grand’messe du dimanche, cinq Pater et cinq Ave, depuis la réception du présent Mandement jusqu’à notre

arrivée dans la paroisse. (Ceci doit s'entendre de ceux qui recevront cette année la Visite.)

3° Nous ferons, dans le temps qui Nous sera le plus commode, la visite du tabernacle, des ornements et des fonts baptismaux, ainsi que l'examen des comptes de la Fabrique, que les marguilliers tiendront prêts à Nous être présentés, M. le curé pourvoira aussi à Ce qu'un inventaire du linge et des ornements de l'église soit dressé, aussi bien qu'un tableau des indulgences et messes de fondation, s’il y en a. Nous rechercherons particulièrement si les ordonnances données par nos Seigneurs les Evêques dans les visites précédentes ont été exécutées.

4' MM. les curés auront soin de préparer par de fréquents catéchismes ceux qui se disposent à la confirmation, et de conserver les billets qui renferment les noms des confirmés, pour les inscrire ensuite dans les registres de la paroisse.

5° Les confesseurs nommés pour la visite auront, tant qu’elle durera, le pouvoir d’absoudre des censures et cas réservés, et les facultés les plus amples pour la réconciliation des pénitents.

6° Par unindult papal, tous les fidèles qui, s'étant confessés avec une véritable contrition, communieront pendant la visite, et prieront pou. nécessités de l'Eglise, suivant l'intention du Souvet ontife, gagneront une indulgence plénière.

° Voulant favoriser, autant qù’il en est en Nous, la dévotion des fidèles envers la sainte Vierge, Nous nous ferons un devoir d'appliquer, chaque jour de la visite, les indulgences aux croix, chapelets et médailles qui nous seront présentés.

8° Chaque paroisse ou mission, après que Nous l’aurons visitée, fournira à Nous et aux personnes de notre suite les voitures nécessaires pour Nous transporter dans la paroisse voisine, et l’on verra à ce que ces voitures n€ soient pas trop fatigantes.

9° Nous terminerons la visite par le salut et la bénédiction du saint Sacrement.

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Sera le présent Mandement lu et messe paroissiale, dans toutes les p diocèse, le premier dimanc ;.

Donné à St-Hyacinthe Contreseing de notre Solxante-onze,

publié au prône de la : roisses ou missions du € après sa réception.

. sous notre seing et sceau et le étaire, le dix mai mil huit cent

T C., EvèquE pe ST-HYACINTHE Par Monseigneur,

L, Z, MOREAU, Prêtre, Secrétaire.

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