POUR ANNONCER LE JUBILÉ DE

JEAN LANGEVIN

Par la miséricorde de Dieu et la grâce du St, Siége, Evéque de St, Germain de Rimouski,

Au Clergé Séculier et Régulier, aux Communautés Religieuses et aux Fidèles de notre diocèse,

SABUT ET BÉNÉDICTION EN NOTRZ-SEIGNAUR.

Nous avons aujourd’hui à vous annoncer, Nos Très-Chers Frères, une grande et bonne nouvelle, celle d'un Jubilé universel, accordé par Notre Saint Père le Pape, le 24 Décembre dernier, à l’occasion du der: nier quart de siècle que nous commençons.

La première mention qui soit faite du Jubilé sous la loi ancienne se trouve au 25e chapitre du Lévitique. Dieu y ordonne à Moise qu'aussitôt que les prêtres auraient fait l'ouverture de cette année sainte, on publiât une rémission générale pour tous les enfants d'Israël ; c'est-à-dire, que tous les esclaves fussent mis en liberté, que tous les propriétaires rentrase

At dans la possession des biens qu'ils avaient aliénés, et que tous ceux qui avaient contracté des dettes en fussent déchargés, et cela, dit l'Ecriture, parceque c'était l'année du Jubilé: Jpse enim est Jubiluus.

Mais ce n'était là, comme s'exprime St. Paul, que l'ombre des biens à venir : ce Jubilé des Hébreux n'était qu'une figure du Jubilé de la loi nouvelle, Dans l'Eglise Catholique en effet, l’année du Jubilé est l’époque où les véritables esclaves, ceux que le démon tenait dans la servitude du péché, sont remis dans la pleine liberté des enfants de Dieu ; où les pécheurs réconciliés rentrent dans la parfaite jouissance des véritables biens, des mérites qu'ils avaient acquis devant Dieu et que le péché leur avait fait perdre ; où les véritables dettes enfin, les peines dues au péché, demeurent éteintes et sont complétement abolies.

Dans ce Jubilé donc, N.T.C.F, le Souverain Pontife, successeur de $. Pierre, usant du pouvoir que J. C. lui a donné par ces paroles : “Tout ce que vous délierez sur la terre, sera délié dans les cieux, ” (Matth. XVI, 19), offre à tous les enfants de l'Eglise,

non seulement le pardon de leurs péchés, mais encore la rémission entière des peines dues à ces péchés, pourvu qu'étant repentants, vraiment convertis, vere pœnilentibus, s'étant confessés et ayant communié, ils accomplissent les autres œuvres prescrites dans la Bulle du Jubilé. Ces œuvres sont pour cette fois quinze visites en des jours différents, successifs ou non successifs, aux églises désignées.

L'indulgence du Jubilé diffère des autres indulgences même plénières, en ce qu'elle est : lo. plus soiennelle, puisqu'elle s'étend à tout le monde chr tien, qu’elle est accompagnée de cérémonies plus im-

plus hr in -

posantes, et d'un appareil, d'un concours, bien capa: ble de faire impression sur les cœurs les plus froide et les plus endurcis ;—20. plus privilégiée, puisque les confesseurs y jouissent des pouvoirs les plus am: ples, soit pour l'absolution des péchés et des peines ecclésiastiques, soit pour la commutation des vœux ; —30. enfin, plus sûre, puisqu'elle est accordée pour des motifs plus graves, et à des conditions plus sévères.

Le principal fruit du Jubilé doit être le renouvellement de chacun en esprit et dans l'intérieur de son âme: ARenovamini spiritu mentis vestræ (Ephés. IV), nous dit S. Paul. Ce renouvelleinent ne consiste pas dans de vains projets, dans des résolutions vagues et générales ; mais bien dans la réforme de notre vie, de nos actions, de nos conversations, de nos occupations, de nos amusements ; dans un accomplissement plus exact de toutes nos obligations d'état ou de reli: gion ; dans la réparation de nos torts, dans le paiement de nos dettes. Il faut, en un mot, que l'on puisse dire que notre conduite a changé, que nos anciennes habitudes sont corrigées, que nous avons commen cé une vie toute nouvelle : Vetera transierunt, ecce facta sunt ommia nova (IT Cor. V). Il faut que nous mettions véritabiement la main à l’œuvre, et que nous entrions sérieusement dans la pratique des vertus chrétiennes : Dici, nunc cœpi (Ps. LXXVI).

Ce sont, N. T. C. F, des faveurs inestimables qui nous sont offertes ; sachons profiter de ces grâces

précieuses. Jésus passe, il répand sur son passage la

Miséricorde et le pardon : ne laissons pas échapper le don de Die.

À ces causes, le Saint Nom de Dieu invoqué, Nous réglons et ordonnons ce qui suit :

10. L'Encyclique de N. S. Père le Pape, traduite en français, sera lue au prône à la suite de ce Mandement.

20. Chaque fidèle, pour gagner l’indulgence du Jubilé, à part la confession et la communion, devra visiter son église paroissiale quatre fois par jour, pendant quinze jours différents, et y prier pour la prospérité et l’exaltation de l'Eglise Catholique et du Siége Apostolique, l’extirpation des hérésies, la conversion de; pécheurs, la paix et l’union du peuple chrétien, et suivant les intentions du Souverain Pontife. Cinq Pater et cinq Ave dans chaque visite peuvent suffire.

Ces visites peuvent se faire à des intervalles très: courts ; par exemple, il suffit de sortir un instant pour rentrer aussitôt.

80. Chaque confesseur devra de plus, selon la teneur de la Bulle, commuer en quelque autre œuvre de piété, de charité ou de religion, les visites de l'église paroissiale que ne pourront point faire les infirmes, les malades, les prisonniers, etc.

40. Chaque confesseur peut aussi commuer de la même manière la communion pour les enfants qui n'ont pas encore été admis à la sainte table.

5o. Les religieuses cloîtrées ou non cloitrées, leurs élèves pensionnaires et les autres personnes du sexe

vivant dans le monastère pourront visiter la chapeile ou l’oratoire du couvent au lieu de l’église paroissiale, quatre fois par jour, pendant quinze jours différents.

60. Dans les lieux où il n'y a ni église, ni chapelle, les fidèles réciteront quinze fois à des jours différents le rosaire, c’est-à-dire trois chapelets, au pied d’une croix plantée en publie et bénite ; ou, s’il n'y en a point, devant un crucifix dans leur maison.

To. Pour répondre au désir exprimé par le Saint Père dans son Encyclique, Nous désirons qu'il y ait dans chaque paroisse et mission du diocèse trois jours au moins d'exercices spirituels, avec sermons et instructions, d'ici à la fin de cette année 1875. Nous permettons de donner la bénédiction du St. Sacrement une fois chacun de ces trois jours, à la suite de ces exercices publics et solennels.

80. Pour accomplir une autre recommandation du Souverain Pontife, nous exhortons fortement tous les fidèles du diocèse à faire durant ce Jubilé la charité aux pauvres, et, pour que le fruit de ces aumônes s'étende plus au loin et soit plus durable, Nous désirons qu'il se fasse dans chaque église et chapelle chacun des jours consacrés aux exercices publics, une quête, que Nous espérons être abondante, dont un tiers restera entre les mains du curé ou missionnaire pour être distribué aux pauvres de chaque lieu, etle reste sera envoyé immédiatement à l'Evêché, Nous destinons le second tiers au Séminaire, ct le

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aynier tiers à des Institutions de charité du diocèse. Que chacun donne selon ses moyens, et à proportion des péchés dont il se reconnait coupable : car l'au: mône efface les péchés, et fait trouver la misérkorde et la vie éternelle.” (Tobie, XIE, 9)

Profitez tous, N. T. C. F, de ce temps propice, de ces jours de salut, pour revenir au Seigneur dans loute la sinecrité de votre cœur, expier et réparer le passé, et assurer votre persévérance dans le bien.

Sera le présent Mandement Ju au prône le premier dimanche après sa réception, et en chapitre dans les communautés religieuses.

Donn“ en notre demeure épiscopale à St. Germain de Rimouski, sous notre seing et sceau, et le contre-seing de notre Secrétaire pro tempore, ce pre: mier jour de 1narx, mil huit cent soixante quinze:

+ JEAN, Ev. DE ST. G. px RIMOUSKI

Par Monseigneur, C. À. CARBONNEAU, Acol.

Secr. pro tempore.

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(No. 65) Ciroulaire au Clerge