L'arbre généalogique que vous transmettez avec la
supplique pour dispense, doit renfermer aussi /a souche.
Croyez, Monsieur le Curé, à mon attachement bien constant.
Votre très humble serviteur,
Ÿ JEAN, Ev, px 8r, QG, De Rarovsxi
£ ; Assom Cacour Percé, 5. Ars À, Jeu Ste, F 5. Bo Ris: igse
#, Elo
t À désirer ation inté e plus tard
ct de faire
) Circulaire tout ee qui
DAME pour
nbre aussi ce à l'Evê.
agation de Catte foru par écrit un reçu en ent.
oz avec la Le.
bien con-
vaitributions des paroisses el gnissions du Diocèse de Ÿ,
Clermain de Rimouski à la eonstruction de la nouvelle
église de Ste. Anne de Beaupré,
ht. Octave, Métis 148.90 te, Anne des Monts.. 145.40 Ste, udér-saseerss ss 136,00 Gide, Rivière, St.
seph, Ste. Adélaïde. 124.25 ssomption, MeNider. 119.80 116.00 107.00 97.00 96.00 88.68 86.40 63,50 62.45 61.00 53.80 53.00 51.17
Cacouna.....ssossoosoes 5. Arsè À. Jean l'Evangéiiste.
Ste, Félicité
S. Bonaventure.
KRisiisouche..….…..
GS MIO sortie Cap-Ohat. ss Carleton. see s soossoose é, Mathieu...
S. Anaclet,....…….
M TAIORIRN lenevienosere Mont-Louis.....…..
Ste. Françoise...
Port-Duaniel...…...
Cascapédiac.
Caplan ere ds ere vers Moisie
S. Honoré... nntsar ts S. Modeste...
S. Jean de Diou.....…...
NeW-POrb sssssorssesse S, Pierre, Malbaie..… M DONAb torse
Douglastown..........., Bassin de Gaspé...
Betsiamits......,
N. B.—I] n°y a pas de rapport des autres paroisses et mis- JaI Ï P
sions : elles pourront entrer dans une liste supplémentaire.
( No. 28)
Circulaire au Clerge
Evêché de Rimouski, 20 mars 1873
MesetEuRs,
Comme notre 6e Concile Provincial va probablement soc euper des moyens de dimiouer l'intempérance parmi nos popula. tions, je serai obligé à ceux d'entre vous qui voudront bien me faire part de leurs vues sur cotte importante question,
J'espère aussi recevoir sans délai ceux des proeisvorbaux de la gonférenee du mois de janvier qui n’ont pus entore été expédiés à l'évêché.
Votre très-humble serviteur,
JEAN, Ev, pe Sr. G, pg Rixousr
chaeu ets'oc ment sion f tions, nomb inalhe sompl c'est.
Mio
(Ne. 29 )
LETTRE PASTORALIE
AU SUJER DE LA DIM&, DU SUPPLÉMENT ET Du La CAPITATION
JEAN LANGRVIN,
ment 8'oc À | Par la miséricorde de Dieu et la Grâce du Suint Siége
os popula- % j s , ; $ !
Ubi évêque de SI Germain de Rimouski,
IL blon me l:
Aux Fidèles de notre diocèse, evorbaux :
a SALUT ET BÉNÉDIOTION EN N, 8.
nrore Été En ee tous destiné À l'avcomplistement du dovoir pasoal, chaeua ds vous, N, ©, PF, oxuinine sa vo iscieuce devant Dieu, tts'occupe à la purider, afiu d'être en étnt d'approcher digny-
ment de la sainte communion. C'est d'ne pour Nous une occa
sion favorub'e de vous rappeler une de vos priucipales obligu
tions, celle do soutenir vos pasteurs, Nous savons qu'un graud nombre s'en acquittent fidèlement et conscicneicusement ; mais inalhoureusemont plusieurs s'aveuglent 1à dessus, et la négligens somplétemiut où no la remplissent que trèsimpar/aitement, et c'est 1, N. CO. FF, unc source féconde de cuufessions ot de com-
wisious sagriléges, et do mauvaises moïts. Nous eroyous done
que notre ehargs pastoral: doit Nous fairs élever la vo:x, et aitirer votre attention la plus sérieuse sur ce point important.
Ba lisant la Sainte Bible, nous voyons que Dieu luimême avait établi la dfme, parmi le peuple qu'il s'était choisi, en faveur de Ja triba consacrée à son culte. Parmi les douze tribus d'Israël en effet, le Seigneur en azait mis uno à part, celle de Lévi, pour qu’elle seule pût lui offrir des sacrifices et servir à gcu tabernacle. Quand les Hébreux furent entrés duns la terre promise et que Josué reçut uordro do la partager suivant le nombre des tribus, celle de Lévi fut oxceptée, ct elle n'eut poiut de possessions terrestres, parce que ‘* le Scignour lui-même était sa possession et son héritage” (1). Dicu voulut qu'elle eût pour aon héritage la dîme de tous les produits de la terre ct des fruits des arbres (2), les prémices de l'huile et de la veudange, aertaines parties des victimes offurtes en sucrifice (3), dos con. tributions en argent (4), et le séjour de quaranto-huit villes, qui lui était expressément réservé (5), afia que los prêtres, ajoute la Sainte-Ecriture, pussent so donner tout entiers à la loi du Soigneur (6).
Dans lo Nouveau Testament, ectte volonté de Diou u'eat pas moins clairement énoucée, Notre-"cigneur lui-mêmo dit qus
& l'ouvrier est digne de sa récompense, et gagne 8a nourriture
(7): et S, Paul ajoute: ‘puisque la loi de Muïse défeud de
lier la bouche de l'animal qui travaille dans le champ, à plus (1) Deut, 19, 3% 18.9 (2) Léo, 97, 80; 11 Esdr. 10, 57, (4) Léo. 2,4: 7, 6. €4) Nomb, 34,4 1V Rois, 1 12. 16, (6) Lée, 91, (4) II Paral. 81.4 5.
(7) Matth. 19, 10 ; Luc 10,7.
furte rai } Evaugi C'e Concile ‘“ Comn croire € l'Ezlise pour leu fidèles d vertu de vient d’ sntièrem déclarer elaruns e lement d ra faire, civile; Q aux fidèl nécessité de lieux f Si erire et que la loi «un d'eu:
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Vox, el rtant. imême i, on fa- > tribus celle de ervir à la terre ivant le ut poiut nc était ût pour ct des udange,
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furte raison est-il ordonné pa: le Svigueur que celui qui annonce } Evaugile, vive de l'Evangile”? (8).
C'est dono à bon droit, M. C. F., que les Pères de notre 4e. Concile Provincial, daus ler XVIe. Décret, s'expriment ainsi : “ Comme il s'est glissé dans l'esprit de plusieurs l'erreur de croire que les dînes et autres contributions qui se paient à l'Eglise ou à coux de sex ministres auxquels l'Eglise les attribue, pour leur soutien et à raison des services qu'ils rendent aux fidèles dont ils ont la charge spirituelle, no se payent qu'en vertu de la loi civile, et que l'obligation de les acquitter ne vient d'aucune autre source ; pour corriger et faire disparaître entièrement celte dangereuse erreur, nous jugeons opportun de déclarer et de statuer, comme par le présent Décret, nous dé elay uns et statuons, que cette obligat'on dérive et se tire spécialement de la loi ou des lois que l'Eglise a faites, ou peut et pourra faire, indépendamment et même en l'absence de tout loi civile ; qu'il appartient à l'Evique de chaque diocèse d imposer aux fidèles une loi ou des lois «ur cette matière, suivant que la nécessité le demandera, et en tenant compte dos eirconstances de lieux ct de personnes,
f° Si donc il semble juste et opportun à l'Evique de pres erire et d'ordonner aux fidèles d'un endroit qu leonque, soit que la loi eivile sur les dîmes y soit en vigueur où non, quo chaeun d'eux soutienne le prêtre chargé de les desservir avec n'im porte quel titre, et lui paye une contribution qu'il aura fixée d'après les règles d'une juste modération ; il ne peut ÿ avoir auenn doute que chaque fidèle de e lieu n° soit tonu de payer
mes
és) I Cur 9,9, 14,
en” ms çette eontribution par justice et en conscience ; et que, sur 168 refus de la payer, il ne doive être puni selon la diversité des ons.
“ Ce que nous disons de l'obligation qui incombe eux fidèles de pourvoir an soutien de leurs pasteurs, doit s'enteudre
également de la construction et réparation des églises, en autant
que à conscienee des fidèles y est concarnés.”
Voilà, N. C.F., un langage bien clair et bien précis, auquel] Nous n'avons besoia de rien ajouter : qu'il Nous suffise de tirer de ces principes quelques consé juences pratiques.
lo. Vous êtes tenus en conséquence de payer la capitation, og contribution en argent par tite où par famille, et le supplemené, partout où ils sont établis pur l'autoiité épiscopale, et ubsolument au même titra que la dime: il n'y a de différence
que dans la sanction de Ja loi civile,
2. Vous êtes obligés de parer Ja dîme, le supplément et la capitation à titre de justice, c'est à dire que ceux qui ne le feraient pas exactement, blesseraient le strict droit da leur pasteur, ot, à part le péehé qu'is commettraient, soraient tenus à restitution, non seulemont envers le prêtre qui les des-cert actueilement, mais envers tous ceux qui los ont desservis prévé demment. Jls ne pourraient done être admis aux sacrements, eo pareil ens, que s'ils payaiont tous los arrérages iminéliatement, ou quo si, no le pouvant tout do-suit:, ils prenaiont les moyens de le faire au plus tô'.
8o. Lorsquil s'agit de la diîme proprement dite, o'est le 20e. minot quo vous duvez donner de tout lo grain réouite, sans suoune exception, ni pour la ssmeuce, ni pour la uourriture dos
auira:
dre « sure, votre gar d
je di
p'ém l'a éi depr
quitt kur |
gatio
l'enteu dre
diffirence
lément et qui ne le leur pasit tenus à us<crt aCis précé ‘rements, inéliateaiont les
:, c'est le lte, sans iture des
mb
auiraaux, ni pour les autres besoins Ge Ja maison, Le grain duit dire en tout cemblable à celui que vous avez récolté et la inssure, la même que elle dont vous vous êtes servis pour mesurer votre propre grain. Il faut de plus l'avsir apporté dans le hangar du curé ayant la fin du temps de Pâques, c'est-à-dire avauk
le dimanclie de Quasimodo.
40, &i au contraire il s'agit d'une capitation ou d'un sup p'ément, vous devez payer estte contribution telle que l'Evêque l'a éiab'ie, et à l'éo jue qu'il a fixée, et e2 sous la mérae peine
de privation des sacrements, dans le cas de négligence cuupable.
5o. Si quelques-uns 82 préteu lent tro pauvres pour s'acquitter de ne devoir, ils ne doivent pas se constituer juges dans leur propre cause, ui s'exvmpter par eux-mêmes de cetw obiiation ; mais qu'ils ne au queut point d'exposer à leur pasteur l'état cù ils se trouvent, et de preudre des arrangements uves lui à cet égard.
Rappel:z-vous, N. C, F., que le bien mal acquis ne profite jamais, surtout #i c'est celui de l'Eglise ou de ses ministres Couudérez en même temps eombien il serait odieux de votre part de vous montrer mesquins ou malhounêtes envers vos
prétros, tandis qu'ils so sacrifiont pour le salut do vos & nes ;
qu'ils vous consacront leur temps, leurs talents, leurs forces, leur
santé, souvent jusqu'à leur vie; et qu'ils sont à votre disposition
jour et nuit, en toute saison, en toute cireonstance, Si l'Apôtre St. Jacques reproche à certains chrétiens de retenir injustement
les gages de ceux qui ont fait leurs moissons; #'il les avertit que dette lufilulité erio vengoance, et que où eri est parvenu jus
ce Ge
qu'aux oreilles du Seigneur (9) ; que faudrait-il penser de ca tholi ue: qui négligeraient pendant des années ectières de payer
À leur pasteur ce qui lui cst si justement dû ? Nous cspérons donc que désormais chacun de vous sera exact à accomplir ce
grave commandement de notre Sainte Mère : ‘“ Droits et dîntes (à paieras à l'Eglise fidèlement.” N'attendez pas à l'heure de la mort à régler des comptes si importants : il serait peut'être trop tard.
Sera la présente Jettre Pastorale lue au prône le premier
dimanche après sa réception.
Donné à St. Germain de Rimouski, se premier avril mil huit cent soixante-treize.
T JEAN, Er. pe Sr, G. px Rimoust
Par Monseigneur, UIF. St. Laureut, Ptre, Secrétaire
eue
(9) Zur, 5,4,
La Mession Krêque de leur rnœurs, rends, :
eu 1864 ais pa Sidge, | vénérub gauis ut
de en e payer spérons plir ce dîntes ure de ut:être
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il mil
