LE JOUR DE L'OUVERTURE

À la messe de l'exposition, le er «nt ce sacre deux vrundes hosties, dont l’une est di ve OU l'exposition

Jusqu'à la communion on peut se contenter du nombre ordinaire de cier ges

Avant les ablutions, le sous-dinere, où un prêtre en surpli , où ) leur défaut, le Cérémonie apport l'os tensoir couvert d'un beau voile blen é place debout

près du cor porul, du coté (R1e l'épitr 1,6 diacre, ou

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célébrant à son défaut, Îe découvre, Ile met sur le milieu du corporal et Pouvre. Le célébrant met lui-même la lunule qui renferme Fhostie consacrée. Le diacre retourne l’ostensoir et le laisse sur Île corporal sans le couvrir, La messe s'achève avec toutes les cérémonies et génuflexions prescrites en présence du Saint-Kacrement exposé. Après le dernier évangile, Si v a à réciter des prières commandées par l'évêque, le célébrant

les dit comme d'ordinaire, 90, LA PROCESSION DE L'OUVERTURE.

Ni l'église est assez grande pour qu'on puisse y faire convenablement la procession, on ne sort point au dehors;

dans le cas contraire, Gui sort, mais seulement à une petite distance ét on ivarrète à aucun reposoir, Si a procession est impossible, on fait les mêmes encensements et l'on chante Îles mêmes morceaux, à part du Tantiun ergo... et (renilort.. qui ne se chantent qu'une fois, tout 1e monde demeurant à genoux.

Après la messe, avant fut la prostration, le célébrant et ses ministres vont à la banquette déposer leurs manipules, Le célébrant Ôôte la chasuble et revet la chape de la couleur dite au No. 14, I met de l'encens dans deux encensoirs, S'il doit v avoir procession, sinon dans un seul, El vient ensuite avec ses ministres fire In prostration in plano Gt se Diottit L SOHOIX SIT le cl oo inférieur de Pautol Le célobrant encense le Suint-Sus erement de trois coups comme d ire, recoit le voile

huméral, monte à l'autel, « ta genoux sur lo plu

haut deoré Gl recoit du ca FO, OU 4 debout l'O (OI) = | tre ses mains couvertes du voil Il se rvolov

se retourne vers Île peuple ; Le diuer LEE

Il | diacre À «4 œuuch

Les chantres entonnent alors l'hymne Pange, linqua que l’on chante lentement, comme il est marqué au Jeudi-Kaint, et si la procession doit durer longtemps, on répète Zantum ergo entre les strophes. On observe les cérémonies prescrites pour le Jeudi-Saint.

Afin que le célébrant puisse se mettre en marche immédiatement, on aura soin d'organiser la procession un peu d'avance.

Si quelque confrérie doit faire partie de la procession, elle marche avec sa bannière en tête, avant la croix qui est portée par un clerc en surplis, entre deux acofythes. On descend par le côté de lévangile et cn revient par celui de lépitre.

Au moins huit prêtres, où cleres, en surplis, ayant des cierges allumés, préeèdent 1e Kaïint-Sacrement qui

est encensé par deux thuriféraires. Lorsque la proces-

sion doit sortir de l’église, aux côtés du dais, quatre clercs, où au moins deux, portent des fanaux allumés au bout de tiges assez hautes pour que ces lumières soient visibles au-dessus de la foule.