RES

qu'ils ont accordies avec la date, le nom des parties, l'objet de la dispense, enfin le montant de la componend. .

Veuillez encore relire tout ma Circulaire (No. 42) du 2 janvier dernier.

Je vous bénis bien affectueusement avec tous vos fidèles, et me recommande à vos Saint Sacrifices.

t JEAN, Ev. pe Sr. G. pe Rimousxi

P. S.—-La requête pour la prohibition absolue de la vente des boissons fortes qui a été envoyée aux différentes paroisses du diocèse, à ce que l’on me dit, vient de cerisines associations protestantes ; et je trouversis tout-à-fait mal à propos que nous vinssions à nous mettre à leur remorque. En général, demandez l'avis de l'Evêché, quand vous recevez de tels documents,

Quant à la requête pour demander la grâce de Lepine et l'amnistie, je la verrais signer partout avec beaucoup de plaisir.

sub D is

Pour répondre au désir de plusieurs, je vous donne ici la liste des componendes ordinairement exigées.

Dispense d’un ban

de deux bans

de trois bans

de consanguinité ou d'affinité du 1er. au 2e. ou du 2e au 2e. 100.00 do du 2e au 8e do du 8e au 3e do du 8e au 4e...

do du 4e au de

d'affinité spirituelle... v.

d'honnêteté publique

de mariage mixte

(No 61)

LETTRE PASTORALE

SÛR LR CULTÉ EXTERIRUR ET L& ‘“PETIT CERRMONIAL"”

JEAN LANGEVIN

"Par la miséricorde de Dieu etla grâce du St. Siege, Evêque de St. Germain de Rimouski,

Au clergé et au peuple de notre diocèse, SALUT ET BENBDIOTION EN N.S$.

L'homme, N. C. F. étant composé d'un corps et d’une ême, ot devant À Dieu l'hommage de tout son être, est tenu de l'honorer, non seulement au fond de son cœur, mais par des actes extérieurs d'adoration et de louange. C’est ce que J. C. insinue en disant que les vrais adorateurs adoreront son , Père en esprit et en vérité. “ adorabunt Patrem in spiritu et veritzte” (1) ; eur, ajoute t-il au verset suivant, Dieu étant esprit, c'est ainsi qu’il faut l'adorer.

D'ailleurs, l'homme est destiné à vivre en société, et cet société ne doit pas être simplement pour les fins temporelles et terestres, mais encore pour les objets spirituels et éternels. Voilà pourquoi N. $. « voulu établir une Eglise visible, dent les mewbres fussent uuis par des liens extérieurs, par les exercices d'un eulte publio et solennel. Aussi les prophètes Isaïe et Michée somparent-ils eette Eglise à une maison bâtie sur le ‘som met d'une montagne, vers laquelle tous les penples doivent ne-: courir (2). N. 8. lui-même ls désigne sous le nom d’un royau

(1) Jean, IV. 23, 24. (2) Isaïe II, 2.. Michée IV,1.

mn ie

me (3),d'ume bergerie, (4), et S. Paul l'appelle le corps de J.C. (5). Or toutes ces figures supposent nécessairement une société visible et organisée, dont les membres ont entre eux des rapports extérieurs, et par conséquent un culte réslé, des cérémounies déterminées.

Voilà, N. O. F. la raison dé toutes les prescriptions de l’anoienne loi par rapport aux différentes sortes de sacrifices, aux babits des lévites et des prêtres, à teutes les décorations du tabernacle et du temple. Voilà également la raison des tableaux, des statues, de tous les ornements de ños églises, de nos autels ; ae la richesse, + la magnifieence plus ou moins grande des vêtements des pontifes et des prêtres de la loi nouvelle. Toute cette pompe, tout cet appareil, frappe les yeux, fixe l'attention, élève l’âme, touche le cœur, ‘instruit même l'esprit : eur les images qui ornent nos temples, sont des livres toujours ouverts, qui rappelleut à tous les fidèles, aux ignorants comme aux sa. vauts, les mystères de la Rdigion, les exemples des Saints, ! en promesses de ia vie future.

C'est pour les mêmes motifs, N:°T. C. F., que la Sainte Eglise attache tant d'importanee à tous lé points dx Cérémonial, et qu’à Rome urfe Congrégation de Carditaux et de: consulteurs s'occupe spécialement de tout ocq@i conoetne les rites sacrés. Rien n'est petit, n'sst indifféreñt, dans ce qui regarde:le servioe de: Dieu ot de sos autelo, Aussi cette Congrégation, composée d'hommes bién versés en cette matière,eutre-t-elle daus les moindres détails: génuflexions, salutations, ebant, encensements, aiéges, ornements, rien n'est négligé. C’est qu'un chœur bien erdeuné, des chantres et des clercs bien formés, des cérémonies bien faites, présentent un ensemble très-propre à inspirer la dévotion,le ronpeot des ohones saintes, et à exoiter les sentiments de foi. &*

ne ot

(3) Matth XIII, 91,47, (4) Jean X,1 (5) Ephés I. 93.

Ag vu

Bien convaincus de cette utilité de: cérémonies pour en tretenir la piété, les Pères de notre premier Concile Provincial avaient décrété la publication d'un Cérémonial uniforme pour toute l4 Province ecc lénientique. C'est gelui qui y est en vigueur depuis 1853, c'est-à-dire depuis vingt-deux ans, et qui est suivi dars le diocèse depuis son érection, en 1867. Mais les Pères du cinquième et dernier Concile ont cru avantageux de fafre'imprimer un Petit C'érémonial, spécialement destiné aux enfants de chœur, afin qu ébant d'um petit format et peu aoûteux, il pût être facilement mis entre les mains de tous ceux qui ont-l’hon neur de servir à l'autel]. Au moyen de ce: Pernt Cérémontial, on arrivera plus aisément à une plus parfaite uniformité dans toutes.les églises et chapelles du: diocèse, à la:grande. édification-: des fidèles. à à 303 sie

A ces causes, Nous ordonnens que dans toute l'étendue de uotre diocèse, an se conforme plus exacteiuent que jamais à ces deux Cérémoniaux, tant peur le chœur que pour le peuple, et que l'on exerce régulièrement ceux qui doivent prendre part aux cérémonies de l'Eglise, , j

Sera la préseute Lettre pastorale lue au prône le premier

dimanche après sa réception,

Donné à St. Germain de Rimouski, sous notre seing et seau. et le contre-seing de notre Secrétaire pro tempore, ce dixhuitième jour de janvier, mil huit cent soixante quinze.

f JEAN, Ev. pe Sr. G. px Rimouski ..

Par Monseigneur, C, A. CaARBONNmAU, Acol,

Secr. pro tenipore.

vo. 62)

Circulaire au Clerge Evêehé de Rimouski, 18 janvier 1875

Monsieur le Curé, 1 NOTES AJOUTEES AU PETIT CEREMONIAL"

Comme le Petit Cérémonial laisse plusieurs points doutoux, suivant l’usage des diocèses, je crois devoir les déterminer pour ce dioeèse. Je vous adresse done une feuille de Notes, que vous voudres bien faire ajouter à chaque exemplaire du Petit Cérémonial. Vous vous proeureres cette feuille au Secrétariat ; elle coûte deux centins.

IT. CHANT pEs ORAISONS Je désire qu’on suive dorénavant, pour le chant des oraisons, les formulés conformes au Directoire Romain que vous trouvez au Vespéral, pages 557 et 558, édition de 1871, et qui sont déjà généralement observées dans la -Provinoe. III. CoMPTES COURANTS DE LA FABRIQUE

Je vous engage à profiter du paiement de la rente des banes pour acquitter les comptes courants de votre fabrique chez les niarehands et dans les communautés. Il est mieux pour tout ie monde que ces eomptes se ue chaque année et à des époques fixes.