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votre Père, je m'appelle, sans miséricorde : Nomen ejics absque misericordiâ* .

A la pensée de cette interpellation formidable, saint Bernard s'écrie : Totus tremo atque horreo, ad mémoriam istius sententiœ^, et vous qui n'avez pas encore tiré une conclusion généreuse de cette retraite, vous qui en êtes peut-être , sinon à l'endurcissement du péché, au moins à celui de la tiédeur qui y mène, vous passeriez sur cette page sans rien conclure et sans rien sentir ! Mon Dieu ! Confige timoré tuo carnes meas, a judiciis enim tuis timui%. Juste judeoo ultionis, donum fac remissionis, ante diem rationis 4.

Et cette scène, où notre âme ressentira des terreurs que jamais langue humaine ne saurait exprimer, aura son renouvellement à la publicité indescriptible du dernier jour. Pour le bon prêtre, la résurrection de la chair sera une béatitude qui achèvera son paradis, car ce revoir de l'âme et du corps, après une si longue séparation, sera à la fois la transfiguration du corps, le ravissement de l'âme, la glorification des tombeaux et l'apothéose éternelle de la matière au plus haut des cieux. Aussi, pendant que ies mondes tomberont en ruines : Stabunt justi in magna constantia5. Rapiemur obviam Christo in aéra6,