G-IO9O
9084 [RAGON (le F.-.)J. — Hermès, ou Archives maçonniques ; par une socie'té de F.-. M.-. (sous la direction du fr. J. M. Ragon).
Paris, A. BaiUeiil , 5818-19 [1818- 19], 2 vol. in-8° de 408 pp. et 404
PP-
Ouvrage périodique dont il paraissait par an 1 vol. en 6 livres; le second n’en a eu que s : le journal s’est arrêté au N" 11, fin du T-e II.
Des poésies, des compte-rendus de séances, des détails de fêtes : aucun travail de quelqu’étendue.
9085 | RAGON (le F. •.)]. — Hiérologies, ou discours historiques et dogmatiques sur les superfétations apportées à la Révélation du Christ, prononcés au Temple des Chrétiens primitifs, depuis le 1 3 août jusqu’au i-er décembre 1 8 > ^ , et depuis le 2 février jusqu’au 25 mai 1834, suivis du discours sur les trois versionsde la Bible prononcé le 20 Juillet 1834; Par M.
le C. Marie de Venise, vicaire primatial de l’Eglise de France.
Paris, 1834, in-8°. (12 fr.).
Ouvrage d’une insigne rareté, écrit sous le pseudonyme de Marie de Venise par le F.-. Ragon. — C est un fait presque complètement ignoré que Ragon faisait partie de l’Ordre des Néo-Templiers, dont il était le grand théologien comme il l’est devenu par la suite de l’Ordre maçonnique. — Parmi .ces discours, tous du plus grand intérêt, nous devons mentionner spécialement ceux relatifs à l’histoire de l’Ordre du Temple, à la condamnation et aux supplices des Templiers, ainsi que ceux consacrés à la défense de leurs continuateurs directs Jean Huss, Luther, etc... Les différentes sociétés secrètes antiques n’y sont pas non plus oubliées, ainsi que les Gnostiques, et tous ceux qui cherchèrent à faire prévaloir l’ésotérisme sur l’exotérisme.
9086 RAGON (le F.-. J. M.). — * Maçonnerie Occulte ; suivie de Flnitiation Hermétique. Rôles des Planètes
dans les Doctrines Hermétiques et Mythologiques des Anciens Philosophes, et des Poètes de l’antiquité. Des Génies, Esprits et Anges Gardiens.
Division du Monde Angélique, ou des Génies, suivant Zoroastre, les Egyptiens et les Arabes. Un mot sur le livre « Des Espri ts », qui vient de paraître ; et une Analyse des Lettres Odiques-Magnétiques du Chevalier de Reichenbach.
Paris , TJenlu , 1853, in -8", portrait lithographié de Fauteur, (15 fr.)
« Volume rare : tirage ésotérique, pour les seuls Francs-Maçons » (S. de G.).
Ce célèbre ouvrage devenu classique, est à l’heure actuelle assez recherché. — I! contient l’histoire générale de la F.1. M.-. dans Iequelle on trouve des données peu connues sur les différents rites : Elus Coëns, Illuminés d’Avignon, Chevaliers de la Toison d’Or, Bénédict Chastanier, Martinisme, Sublimes maîtres de l’anneau lumineux, Sophisiens, Frères Moraves, Saint-Joachim, Stricte observance ; Architectes de l’Afrique, Rite de Schroepffer basé sur la Magie et les évocations, F'rères initiés de l’Asie, Système de Fessier, etc... Dissertations très étendues sur les nombres, le magnétisme-, la divination l’astrologie, la kabbale, la magie. La maçonnerie occulte est particulièrement intéressante, elle contient les données les plus curieuses sur l’alchimie, les animaux symboliques, les plantes hiéroglyphiques.
9087 RAGON (le F.-.). — Manuel complet de la Maçonnerie d'adoption ou maçonnerie des dames.
'Paris, Colligncn, s. rf., [ 1 860J, in- 8° (4 fr.).
Originede la maç.-. d’adoption. Grands maîtres qui ont illustré le maillet d’adoption, maç.-. androgyne, rite d’ad.-. de Cagliostro, palladium des dames maç.-.
palladiques, etc...
9088 [RAGON (le F.-.)]. — La Messe et ses Mystères comparés aux Mystères anciens, ou Complément de la
.Science Initiatique par Jean-Marie de
Paris , Berlandier , 1844, >n-8°, (18 fr.).
« Ceci est la toute première édition du -célèbre ouvrage de Ragon, beaucoup plus rare et recherchée que les suivantes. C’est la seule où Ragon prenne le pseudonyme de Jean-Marie de V*** ; la seule également .imprimée à Nancy •» (S. de G.)
Ouvrage d’une extrême importance pour l’étude du Christianisme ésotérique et des religions de l'antiquité. — Voici un extrait de la table : Episode de l’initiation d’Apulée aux rites de Memphis, nécessaire à rapporter pour l’intelligence des rites modernes religieux et maçonni- I •ques, dont l’examen comparatif est le but principal de cet ouvrage. — Confession publique des anciens Initiés. — , Moïse, haut Initié de l’Egypte, accomo- -de les mystères au génie israélite. — Ee Credo des anciens mystères grecs. — Explication ésotérique du Credo actuel. — Le Paraclet. — De l'Unité d'Orient des Initiés dans tous les siècles. — Discours d’un hiérophante des temps anciens. — L’Arche initiatique. — La prière du lavabo, copiée de celle d’Orphée. — De Mithra, Range du Soleil. — Fragment !
d’un hymne chanté aux mystères d’Isis, analogue au Sanctus. — Dégénération du culte. — Mânes. — Larves Lémures. — ; Enfers des païens. — La philosophie hermétique. — Fêtes funèbres des maçons.
— Les Dénicales, cérémonies funèbres des anciens païens, leurs ipsiles et nos envoûtements. — Noms mystérieux de Saint- Etienne et d'autres saints. — La Cène ou : Messe de l’Ancienne Egypte. — Le Kodisch ou Pater de Voltaire. — Vertu des Initiés véritables et Credo moral des premiers chrétiens, fidèles à la maçonnerie primitive. — Le dernier évangile expliqué par la Cosmogonie de Sanchoniaton. — Symbole des lettres I. N. R. I. — Fêtes religieuses anciennes comparées aux fêtes modernes. — Précis historique sur l’établissement primitif du Christianisme en Egypte, etc...
.9089 RAGON (J. M.). — La Messe et ses mystères compares aux mystères anciens.
Paris, Dénia, 1882, in-12, (5 fr.).
Etude très documentée sur la messe catholique dans ses rapports avec les mystères des initiations antiques.
Religion des Israélites, Grecs, Brahmes, Egyptiens, de Zoroastre, de Mithra, des Cherokées de l’Amérique du Nord, de la Franc-Maçonnerie, etc.
Les Flabillements sacrés, les Prières, la Disposition des Lieux Saints, les Cérémonies, etc.
(G-882 et 202s
9090 RAGON (J. M. ). — Notice historique sur le calendrier avec un comput maçonnique pour le XlX-c siècle, à l'usage des hauts gracies.
Paris, Berlandier, 1842. in-8° de 42 p. (5 fr.).
Q091 RAGON (le F.\). — -Ordre chapitrai, nouveau grade de Rose-Croix, et l’analyse des 14 degrés qui le précèdent : cfc...
Paris , Collignou, s. d., [1800J, in- 8°, (3 fr. 30).
Maitre secret. — Origine de la Rose Croix ou maçonnerie chrétienne. — Rose Croix de la Nouvelle Atlantis de Bacon. — Grade jésuitique. — Rituel de l’ancien Rose-Croix français, etc...
9092 RAGON (J. M.). — Orthodoxie maçonnique suivie de la maçonnerie occulte et'de l’initiation hermétique.
Paris , H. Dénia , 18=53. ,n'8°> (25
Ouvrage fondamental pour l’étude de la Franc Maçonnerie, dans lequel se trouvent d’intéressants chapitres sur les différents rites et sur Swedenborg, la secte des Illuminés, des Templiers, St-Martin, le philosophe inconnu, sur la puissance des nombres et enfin sur la signification des signes secrets.
(G-883 et 2020
9003 RAGON (le F.-.). —
Rituel de la Maçonnerie de Royale Arche, improprement appelée Rite
d’York, contenant une notice scientifique sur le nombre 4, et sur l’esprit de la Franc-Maçonnerie aux Etats-Unis.
Paris, Collignon, 1861, (2 fr.).
Rituel de la Maçonnerie d’Adoption (2 fr. 50).
Paris , Collignon , 1860.
9094 RAGON (le F.'.). — Nouveau rituel de Kadosch parfait Initie; grade philosophique 5e et dernier degré du Rite français dit aussi 'grand Elu, Chevalier de l’Aigle blanc et Noir, remplaçant le 30e degré Templier du Rite Ecossais.
Paris, Collignon, s. d.. [1861], in- 8° (4 fr.).
Le serpent d airain. — Grand commandeur du Temple. — Réception d’un chevalier Templiei. — L’Echelle mystérieuse. — Interprétation des symboles, etc...
909=, RAGON (J. M.) — r Franc Maçonnerie. — • Rituel de l’apprenti maçon, contenant le cérémonial, l’explication de tous les symboles du grade, etc..,
Paris , Colli gnon, s.d ., [1860J, in- 8°, (3 fr.).
Ce premier grade contient la partie historique de l'initiation et fait connaître les principes fondamentaux de la maçonnerie, ses lois, ses usages, ses symboles, etc.
9096 RAGON (J.M.). — Franc-Maçon- j nerie. — Rituel du grade de compagon.
Paris, Collignon, s. d., [i86o|, in
8°, (3 fr.). !
Le deuxième grade recherche les causes et les origines des choses et explique divers symboles.
9007 RAGON (J. M.). — Franc-Maçonnerie. — Rituel du grade de Maître.
Paris, Colli gnon, s. d., [1860]; in- 8°, (3 fr.).
Le troisième grade est le couronnement de toute initiation dans la maçonnerie, complète l’antique initiation et lève le voile de l’initiation actuelle et donne la clef des symboles maçonniques.
0098 RAGON (J. M.). — Rituels du , grand Inspecteur, Inquisit.-. command.-. 31e degré et du prince de Royal secret, 32e degré.
Paris, Collignon, s. t/.,[i8oiJ, in- 8° de 80 p, (3 fr.).
Contient les rituels des 31 et 52-e degrés, 'des notes sur le 32-e degré .et les statuts et règlements généraux du G.
Consistoire de France.
9099 RAGON (J. M.). — Franc-Maçonnerie. — Rituel du Souverain Grand Inspecteur général, 33e et dernier degré.
Paris, Collignon , s. d [1861], in- 8" de 6,4 p.
Constitution, statuts et règlements, travaux, historique du Rite. — Notice sur les principaux Couvents en France et
en Allemagne, etc...
9100 RAGON (J. M.). — Rituel d'adoption de jeunes Louvetons, improprement appelée baptême maçonnique.
Paris, Collignon, s. d., [i86oj, in- 8° (3 fr.).
Les anciens reconnaissaient trois sortes de baptêmes. — Décorations du Temple. — Réception. — Exhortation. — Origine de l’âge d’or. — Consécration.
9101 RAGON (J. M.), — Rituel d’installation du Vénérable et des Officiers dignitaires d’une Loge, d’installation
d’une Loge et d'inauguration d'un Temple maçonnique.
Paris, Colliguou , s. d., [ 1860]. in- 8° (o fr.).
9102 RAGON (J. M.), — Liturgie maçonnique. — • Rituel d’une pompe funèbre maçonnique.
Paris , Colli gnon , s. d.y [wSoij, in- 8° de 20 p. (5 fr.).
Deuil français jadis porté en blanc. — Pourquoi le nom de Blanche a été donné aux reines veuves de nos rois. — Invocations, etc... C’est le 3-e rituel de la liturgie maçonnique.
qio’3 RAGON (J. M.). — Rituel de la Maçonnerie Forestière, contenant tout
ce qui a rapport à la Charbonncrie et à là-Fcnderie, suivi d’une analyse de 14 associations politiques secrètes, provenant de ces deux anciennes institutions, etc.
Paris , Col I i gnon , s. d., [d 86 1 ], in- 8°. (3 fr.).
Origines de la Maçonnerie forestière.
— La Franc - Charbonnerie. — Cabanes d’épreuves. - — Carbonaro. — Carbonari espagnols. — Associations exécrables. — Sociétés secrètes anciennes. — Tugend- Bund. etc.
9104 RAGON (J. M.). — Rituel de Reconnaissances conjugales, improprement nommées mariages maçonniques.
'Paris, Colliguou , s. d., [ 1 86 1 (, gr. in-8° (2 fr.).
Ordre conjugal. — Ouverture des travaux. — Invocation. — • Divorce, etc...
Collection de rituels maç.-. la plus importante qui existe. • — • Ces rituels qui sont très complets, contiennent, en plus de l’exposé technique des formules, des mots et des cérémonies, l’exposé historique et philosophique de chaque grade.
9105 RAGON (J. M,). - Tuileur général de la Franc-Maçonnerie ou manuel de l’Initié contenant le régime identique de TEcossisme et de Tlsraïmat les nomenclatures des 7^ maçonneries 52 rites 34 ordres dits maçonniques 26 ordres androgynes ?
6 académies maçonniques et de plus de 1400 grades.
Paris, Colliguou, s. d., [i86i],in- 8°, (25 fr.).
Excellent ouvrage à consulter.
C’est le tuileur le plus complet qui existe, et il a l'avantage de renfermer une foule de notes et d’éclaircissements historiques et philosophiques. — 11 donne en outre, de précieux renseignements sur plusieurs branches de la maç.-. qui sont presque inconnues, telles que l’ordre des Fondeurs, du Palladium, des Mopses, des Feuillants, des Amazones, du Vaisseau, de la Chaîne, du rite d'adoption deCagliostro, du Souv.-. Chap.-. des Dames écossaises de Mont-Thabor. des Chevaliers et des Dames Philocoréites ou Amants d u plaisir, etc'..,
0106 RAGOTZKY (Karl Augiist). — - Untcrhaltungen fiir denkende Freymaurer ; von Karl Auguste Ragotzky.
Berlin, Heinrich, ring. Rottman , 1702, in-8°de V 1 1 1- 1 2 f pp.
9! 07 RAGUS1US (Georgius). — Georg.
Ragusii, Hpistolnrum Mathcmaticarum, seu de Divinatione Libri Duo.
Parisiis, 1025, in-8".
9108 RAHLENBEGK (Ch. A.). — Catalogue de la Bibliothèque Ch. A. Rah-