BOSIO (G
VERT O T (abbé).
7063 MALTHUS (Thomas Robert) économiste anglais, né à Rookery (Surrey) en i7ô6,mortà Bath en en 1834; ministre anglican. — Essai sur Je principe de Population, trad. de l’angl. par P. et G. Prévost, précédé d'une introduction par Rossi, et d’une notice sur la vie et les ouvrages de l’auteur par Ch. Comte, avec les notes des trad. et de nouvelles notes parjos. Garnier.
Paris, Guillaumin , 1832, in-8° (8 fr.).
Obstacles qui se sont opposés à l'accroissement de la population dans les parties du monde les moins civilisées et dans les temps passés. — De la fécondité des mariages, etc...
Curieux ouvrage qui fit beaucoup de bruit, et dont les doctrines furent atta-
quées comme immorales et dures à l’hunité.
Genève , 1823, 4 vol. in-8°.
7064 MALVENDA (Thomas) Dominicain espagnol né à Xativa (royaume de Valence) en 13 66, mort en 1628 à Valence. — De Anti-Christo, libri undecimF. Th. Malvenda Setabitano.
7 \omœ, 1604, in-f°.
Thomas Malvenda, de Anti-Christo.
Lugduni, 1647, in-f°.
Ouvrage d’une immense érudition et rempli de singularités.
7063 MALVES1N (L.). — Les Assises du Temples. Poésies maçonniques.
Bordeaux, 1837, in-16. (2 fr. so).
Très intéressantes poésies maç.-. pour fêtes solsticiales et cérémonies diverses. — Le Progrès. — Jéhovah. — Les deux soleils. — Chant funèbre. — Chant d’espérance. — Symboles maç.-. — La Marseillaise de la Paix, etc.
7066 MANACÉ1NE (Marie de) de St Pétersbourg. — L’anarchie passive et le comte Léon Tolstoï ( Le Salut est en vous), par Marie de Manacéine. Edition originale. (Août 1894).
Paris, Félix Alcan, 1893, in- 18 de
1 60 p. ( 1 fr. 30).
7067 MANACEINE (Marie de). — Le Semmeil, tiers de notre Vie, Pathologie, Physiologie, Hygiène Psychologie. Traduit du Russe avec l’autorisation de l’auteur par Ernest Jaubert .
‘Paris, G. éMassou, 1896, in-i8de 338 p. (2 fr.).
[Tb60. 37
vocat à la Cour de Cassation. — Mémoire pour le sieur Ricard, professeur de magnétisme et la demoiselle Virginie Plain, somnambule, demandeurs en cassation d'un Jugement qui les condamne aux peines de l’escroquerie pour avoir accepté un salaire à l'occasion d’un traitement par le magnétisme; par M. Mandaroux-Vertamy, avocat à la Cour de cassation.
Paris, Pommer cl et Guénot , 1 84=. ,
in-40, 63 pages.
Ce mémoire sans date a dû paraître en 1845. C’est un travail remarquable qui a annulé le jugement du tribunal de Niort et renvoyé les parties devant la Cour d’Angers où ils furent acquittés.
7060 MANDEVILLE (Chevalier Jean de) voyageur anglais, né à St Alban (comté de Hartford) en 1300, mort à Liège en 1372. Les relations de son grand voyage de 33 ans en Orient sont entachées de merveilleux. — Le Lapidaire du Quatorzième siècle.
Description des pierres précieuses et de leurs vertus magiques, avec notes, commentaires et un appendice sur les caractères physiques des pierres précieuses, par Js. del Sotto.
Vienne, lmp. impériale et royale de la Cour et de F état, 1862, gr. in-8° deXV-2i3p. 2 pi. hors texte. (30 fr.).
Intéressante réimpression gothique du Grand Lapidaire , de Jean de Mandeville. Cette réimpression quoique moderne, est rare. De plus, elle offre un intérêt que n’avaient pas les anciennes, avec ses notes, commentaires, avant-propos de 15 p. et appendice de 86 pp. Les Magistes y verront que les pierres précieuses sont de véritables trésors, des moyens magiques irrésistibles avec lesquels on peut arriver à tout.
7070 MANDON (Dr). — Histoire critique de Ta Folie instantanée, temporaire, instinctive, ou étude philosophique, physiologique, médicale et légale des rapports de la volonté avec
7068 MANDAROUX-VERTAMY (Me) A¬
Inintelligence pour apprécier la responsabilité des fous instinctifs, des suicides et des criminels.
Paris, 1862, in-8°, (; fr. 50).
De l'irresponsabilité dans la monomamanie et dans la folie instinctive. — Responsabilité des criminels, etc...
MANÉTHON, hiérophante Egyptien originaire de Sebeunytis , garde des Archives sacrées du Temple d’Héliopolis sous Ptolémée Philadelphie (vers 263 av. J. C.). Il ne reste de son « Histoire universelle d'Egvpte »
que quelques fragments, qui constituent toutefois la source la plus exacte de la Chronologie des Pharaons, par exemple.
Cette Chronologie est d’autant plus intéressante qu elle recule l’âge du monde bien au-delà de ce qu’on aurait pu penser d’après la Bible. Il n'y a certainement pas concordance entre ces deux textes: or comme Manéthon peut se vérifier, et se vérifie en effet par les monuments archéologiques mis au jour, la Bible ne semble pas devoir conserver ce caractère de véracité infaillible qu’on lui a longtemps attribué.
La Chronologie de Manéthon a été soigneusement étudiée et collationnée pour l'expurger des erreurs de copistes, par M. Lesueur (q. v.) quia publié un important ouvrage sur ce sujet.
Les Fragments de Manéthon qui nous ont été conservés par des ci tâtions d’auteurs anciens ont été publiés par MM. Axte et Rigler, Cologne 1832
(Larousse, Art. « Manéthon »).
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