fr

Extr.

9244 REICHENBACH (Baron Charles de). — Les Phénomènes odiques, ou recherches physiques et physiologiques sur les dynamides du Magnétisme, de l’Electricité, de la Chaleur, de la Lumière, de la Cristallisation et de l’affinité chimique, considérés dans leurs rapports avec la force vitale par le Baron Charles de Reichenbach.

Traduction française par Ernest Lacoste, ingénieur.

Paris, Bibliothèque Chacornao 3 1904 in-8° de XIV-564 p. Figures. (6 fr.).

Reichenbach étudie dans cet ouvrage toutes les manifestations de la lumière astrale auxquelles on a donné le nom de phénomènes odiques. — Une grande quantité d’expériences des plus curieuses faites avec des sensitifs y sont relatées et viennent apporter des preuves irréfutables à l’appui des théories occultistes.

9245 REICHENBACH (Charles de). — Physico-Physiological Researches on the Dynamics of Magnetism, Electricity, Heat, Light , Cristallization, and Chemism, in their relation to Vital Force. By Baron Charles von Reichenbach. The Complété Work, from the German Second édition,, with the addition of a préfacé and critical Notes by John Ashburner, M.

London, Ftippolyte Baillière, 1850, in-8° de XlI-609 p figures et pl. (4, fr.).

C’est une traduction anglaise de l'ou~ vrage capital du Baron de ReichenbacHi le premier savant moderne qui ait étudié la Polarité dans l’Homme et dans la Nature.

9246 RE1NACH (S.). — L’Inquisition et les juifs. Conférence...

Paris, A. T>urlûcher, 1900, in-8® de iq p. (1 fr. 30).

[8° H. Pièce 770

9247 RE1NACH (Salomon). — Orpheus,.

Histoire générale des Religions.

Paris, Alcide Picard , 1907, rn-18 de XXI-625 p. imprimé sur papier anglais dit « Bible Paper ». (5 fr.).

Intéressant Manuel qui passe en revue toutes les Religions du Monde, et dont l’auteur est un des hommes les mieux qualifiés pour exposer le sujet.

9248 RE1NACH (Théodore). — Mithridate Eupator, Roi de Pont, par Théodore Reinach.

Paris, Firmin Didot, i890,gr.m-8° de XVI-494 p. Illustré de 4 Héliog..

4 Zincog.j et 3 Cartes. Publié à 10 fr. : (5 fr.).

Ce grand Mithridatk, IV" de sa dynastie qui fut frappé de la foudre dans son berceau (p. 51) naquit à Sinope en 132 av. J. C. Il se cacha jusqu’à sa 20" année puis reprit le trône à sa mère qu’il emprisonna et épousa sa sœur Laodice, suivant la coutume Perse. Elle -tente plus tard de l’empoisonner et il l’envoie au supplice avec son complice. Ses Poisons, p. 283 ; son antidote, p. 285. — Renversé par son fils Pharnàce, le vieux Roi se donne la mort, à l’àge de 69 ans (p. 410) ou plutôt se fait tuer volontairement par un archer, les Poisons n’ayant plus d action sur lui.

9249 REINAUD. — Monuments arabes, persans et turcs, du cabinet de M. le duc de Blacas et d'autres cabinets...

Paris , Imprimerie Royale, 1828, 2 vol. in-8ü, XV-400 et 488 pages. Dix belles planches hors texte à la fin du Tome II. (25 fr.).

(üj^ota Bene en regard du titre) : Quelques exemplaires ont déjà été distribués sous le titre de ‘ Description des Monuments musulmans du cabinet de M. le Duc de Blacas. Le nouveau titre a paru devoir donner une idée plus juste de la nature de l’Ouvrage.

Ouvrage du plus grand intérêt pour les magistes. — L’auteur y enseigne l’art de connaître la vertu secrète des pierres précieuses, d’après les Arabes, et la manière de les graver. — Les bons et les mauvais anges d’après les Musulmans et les rabbins. — Les Génies, les Dives, les Péris. — Salomon et la magie. — Son bouclier et son anneau merveilleux, ses clavicules, comment elles se sont conservées. — Enoch et Elie, leur retour.*— La croyance des Arabes que Jésus et Marie ont été exempts du péché originel. — Les amulettes et les talismans. — Les Coupes magiques, lelir description, leur usage pour deviner l’avenir. — Des planètes et de leurs influences. — Nombreuses citations de livres magiques inédits, avec dix grandes planches pliées, représentants 7s talismans de toute beauté.

9230 [RE1NHOLD (Cari Leonhard)], professeur à Kiel. — Die Hebràischcn Mysterien oder âlteste religiôse Freymaurerey ; in zwev Vorlesungen

gehalten in der □ zu*** (Loge zu Wien) ; von Br. Decius ( Cari Leonh. Reinhold, Professo in Kiel).

Leipzig, Georges , Joachim Gosch , 1788, in-8° de 1 02 pp.

0251 RELANDUS (Hadrianus) ou Rei.and, savant orientaliste hollandais, né à Ryp en 1676, mort à Utrechten 1718. Il professa à Hardwyck puis à Utrecht. — Antiquitates sacrae veterum Hebraeorum breviter delineatae ab Hadriano Relahdo.

Trajecti ad 7 \heiwm, 1741, in-40, 2 fr. 50).

9252 RELANDUS (Adr.). — Adr. Relandus, de Nummis veterum Hebræorum.

Trajecti ad Rhenum ( Utrecht ), 1 70 q, in- 1 2.

9253 RELATION de la fête solennelle célébrée le 7 avril 1878 par la R.-.

L.1. le mont Sinaï pour fêter le 100e anniversaire^ de Pinitiation maçonnique de Voltaire.

Paris, 1878, in-8°, '2 pages. (3 f.)

Portrait de Voltaire.

9254 RELATION de la maladie et de la guérison de Mlle des Rousses.

Cet ouvrage m’est inconnu.

9255 RELATION Historique et Apologétique de la Société des Francs Maçons.

Dublin, 1738, in- 12 (?).

9250 REL1QUIEN ans dem goldnen Zeitalter der Deutschen Freymaurerey also weder Sarsena, noch Mac Ben Nac, wohl aber kein unwichtiger Beytrag zur Wvirdigung der Wahren

Tendenz und /. n r Bestimung des cigentlichen Characters der cchten M aurore y.

Leipzig, Wilhelm Lauffer , 1 8 i 8 ,

in-8" de VI- 1 40 pp.

9257 [REM! (l'abbé Joscph-Honoré)], écrivain français né à Remircmont en 1,738. mort à Paris en 1782, Franc-Maçon et Encyclopédiste. — Sa bienfaisance était notoire et son grand savoir modeste. Son ouvrage <n Les Jours » rempli d’ésotérisme, est un véritable bréviaire philosophique.

— Les Jours pour servir de correctif et de supplément aux Nuits d'YoUNG par Un Mousquetaire.

t Amsterdam , 1770, in-12. (2 fr.50)

9238 RHMO (Félix). — La Vie galante en Angleterre, par Félix Remo.

Paris, Lib. française et internationale , s. d. [1888], in- 18, 298 p.

Couv. ill. en coul. (4 lr.).

[Nk. 240

Mœurs galantes. — Autour du Trône.

— Enlèvements et Mariages clandestins.

— La Beauté Anglaise. — Le Mari aux Indes. — Les Soutanes Galantes. — Trafics Réprouvés. — L’Irlande amoureuse.

La Pudique Ecosse. — Etc.

Collection inépuisable de « potins » de la Cour d’Angleterre.

RÉMOND (Florimond de).— Voir :

RM! YMOÜfD.

9239 RÉMOND (L.). • — Douze cent mille ans d’Humanité et l'àge de la Terre par l’explication de l'évolution périodique des climats, des glaciers et des cours d’eau ; Deuxièpne édition augmentée d’un Supplément contenant la discussion occasionnée par cet ouvrage et l’explication raisonnée d’une énigme astronomique aussi importante que curieuse posée à H Urodote par les astronomes égyptiens.

— Deuxième et dernier supplément à « ‘ Doupe cent mille ans d Humanité »

contenant la suite de la controverse...

Paris, Lucien Bodin, 1903-04, 2 vol. in-12 de 114 et 1 1 8 p. (3 fr.).

Edition originale :

Impr. de Monaco, 1902. in-16 de 164 p.

Ouvrage fort curieux qui fit sensation dans le monde savant officiel. — 1 La première édition de ce livre fut épuisée rapidement, elle fut faite aux frais du prince de Monaco. — Cette explication est fondée sur la variation continue de l'inclinaison de Taxe terrestre, mouvement observé depuis plus de 3.000 ans.

9260 REMONTRANCES au Parlement.

Ml u Paraguay , 1760, in-8°.(2 fr.).

Brochure ; dirigée contre les Jésuites ornée d’une vignette et de 3 figures sati-, riques.

9261 REMORA. (Loys de). — Les doctrines et les pratiques du Spiritisme.

Paris, s. d., in-16. (i fr. 30).

Doctrine d’A. Kardec. — Doctrine des anciens nécromants. — Manuel opératoire des séances de Spiritisme^ ' — Théories idéalistes et matérialistes des faits spirites, etc.

9262 RÉMORA (Loys de). — Les phénomènes du spiritisme.

Paris, Giiyot, s. d., in-12. (0 fr.

Bonne étude sur la question.

9263 RÉMUSAT (François Marie Charles de), philosophe et homme d'état, né et mort t à Paris (1797-1873)- Académicien. — Bacon, sa Vie’ ; son Temps, sa Philosophie, et son Influence jusqu’à nos jours.

Paris , Didier . et Cie, 1858, fort in-i 2. (5 fr.).

[Nx. 163 A.

Première édition t

Paris , Didier et Cie, 1857, in-12.

[Nx. 163

Bacon fut un des plus grands promoteurs de l’Esprit moderne. Il a puissam-

ment contribué à lui donner sa direction, à lui inspirer confiance dans sa puissance et dans ses destinées. On sait, aujourd’hui, qu’il fut aussi l'un des principaux Hiérophantes de la Franc Maçonnerie. Ce détail donne la Clef de certains points obscurs de son œuvre basée sur le Rationalisme expérimental et de son attitude indécise dans les Questions Religieuses qui agitèrent son Epoque. [Dujôls].

9264 REMY (M.). Membre du Jury au Concours International de Prestidigitation du 5 Juin 1909. — Spirites et Illusionnistes de France... Avec huit Planches hors texte.

' Paris , A. Leclerc , 1911, in- 12 de 2 5 7 pp-, planches.

L’auteur est un incrédule convaincu, ou à peu près : il donne une si simple explication de la manière de produire F « arbre aux dix mille images » qu’on est tenté de lui demander d'en produire un lui- meme : avec une petite imprimerie portative !

Pratiques magiques et spirites en Chaldée, Egypte, etc.— Classement des Phénomènes Spirites. — Théories et Appréciations. — Fakirs, Brahmanes et Yogis.

— La marche des Brahmanes à travers le feu ( Petit Journal du 20 Mai 1908). — Faux Yogis, Vrais Fakirs. — Singuliers , Phénomènes Naturels. — Expériences de Victor Hugo à Jersey. — Etc.

Lugduiii in ofjicinâ Vincentii, M.

D. X. C. V. (1595), in-40 de 12 f05 prélim. comp. le titre, et 934 pp.

(Ed. originale), (N° 163, vente Bourneville, 10 fr.). (20 fr.).

Reimp. :

Coloniœ Aggripinœ, apud Henricum Falkenburg, Anno 1595, pet.

in-8°. " .

Francojurti , iu ofjicinâ ‘ Palthenii ,

1 596, pet. in- 1 2.

(St-Y-1490

9266 RENAN (Joseph Ernest) philosophe et philologue français né à Tréguier (Côtes du Nord) en 1823, mort à Paris vers 1893. — Ernest Renan.

L'Abbesse dejouarre.

Paris, C. Lévy , 1886, in-8°, (3

fr.).

[8° Yf. 257

Drame philosophique.

9267 RENAN (Ernest). — L'Antéchrist.

Paris, M. Lcvy, 1873, in-8°, (6 f.)

9263 REMY (Nicolas) ou Rémi ; en latin Remigius, Célèbre Juge et Démonologue, né en Lorraine en 1534; il fit, dit-on brûler plus de 800 personnes ; finalement, d'après Erdan [voir:

JacobJ, France OZlistiqite, I-3 ^ il se dénonça lui-mëmc et fut également brûlé à Nancy, en 1600. La biographie Hœfer renvoie à Bexon, « Hommes illustres de Lorraine » (à la suite de son <8 Histoire » de cette province) et à Michel, » Biographie Lorraine ».

— Nicolaii Remigii sereniss, dveis Lotharingiæ à consi li is interioribus, et in eivs ditione Lotharingicà cognitoris publici, Dæmonolatrciæ Libri Très, Ex Ivdicijs capitalibus nongentorum plus minus hominum, gui sortilegij crimen intra annos quindecim in Lothnringiâ capite luerunt.

Edition originale.

9268 RENAN (Ernest), — Les Apôtres.

Paris, Lévy. 1866. in-8° (10 fr.).

Edition originale.

Autre édition :

‘Paris, L903. in-8".

9269 RENAN (Ernest). — Averroès et l’Averroïsme, essai historique.

Paris, Durand, 1842, in-8°, (3 fr.) Edition originale.

Autre édition :

Paris, Lévy, 1861, in-8°.

9270 RENAN (Ernest). — Caliban.

Paris , Lévy, 1878, in-8° (2 fr.).

Drame philosophique.

9271 RENAN (Ernest). — Le Cantique des Cantiques, traduit de l'hébreu avec une étude sur le plan, l’âge et le caractère du poème.

Paris , 1 860, in*-8°, (4 fr. 50).

Edition originale.

9272 RENAN (Ernest). — Le Cantique des Cantiques, traduit de l’hébreu avec une étude sur le plan, l’âge et le caractère du poème.

Paris. M. Lévy , 1861, in-8°, (4 fr.

‘ 9273 RENAN (Ernest). — Dialogue des morts.

Paris , C. Lévy. 1886, in-8° de 12 p. (6 fr.).

[8° Yf Pièce 02

Edition originale.

9274 RENAN (Ernest). — L'eau de Jouvence.

Paris , Lévy , 1881, in-8°, (2 fr.).

Drame philosophique.

9275 RENA.N (Ernest). — L’Ecclésiaste.

Traduit de l’hebreu avec une étude sur l’âge et le caractère du livre.

Paris , C. Lévy, 1890, in-8°, (4 fr.)

927 1» RENAN (Ernest). — L’Eglise chrétienne. — Origine du christianisme.

Paris, C, Lévy , 1879, in-8°. (6 fr.)

Edition originale.

9277 RENAN (Ernest). — Etudes d’histoire religieuse.

Paris , 1837, in-8°, (3. fr. 50).

0278 RENAN (Ernest). — Les Evangiles et la seconde génération chrétienne.

Paris, C. Lévy , 1877, in-8°. (ù fr.)*

0279 RENAN (Ernest). — Jésus.

Paris, M. Lévy frères, 1864. in- 16,.

(2 fr.).

De la 1 re à la 1 3e édit.

Toutes ces édit, sont de :

P a ris , LM i chel Lévy , 1864, in -16:

9280 RENAN (Ernest). — Vie de Jésus..

Paris , Lévy, 1870, in-40, 60 gravures sur bois, hors texte de Godefroy Durand, (4 fr.).

Autres éditions :

Paris, 1863, in-8°.

Paris, 1807, fort in-8°.

Pans, Lévy , 1882, in-8°.

Etc.’

9281 RENAN (Ernest). — Le livre de Job. Traduit de l'Hébreu. Etude sur l’âge et le caractère du poème.

Paris , M. Lévy, 1859, in-8°, (5 fr.

Première édition.

9282 RENAN (Ernest). — Melitonis episcopi sardium, apologiæad Marcunv Aurelium imp. fragmentum e syriaco* vertit Ernest Renan.

Paris , 1855, gr. in-8°.

Texte syriaque et traduction latine.

9283 RENAN (Ernest). — De l'originedu Langage.

Paris, M. Lévy, 1875, in-8° ('5 tr)*

9284 RENAN (Ernest). — De la part des peuples sémitiques dans l'histoire de la civilisation.

Paris , 1862, in-8°.

8285 RENAN (Ernest). — Philon d'Alexandrie et son œuvre.

Paris , 1894, in-8°.

Extrait.

Le Logos. — La vie contemplative. — Mysticisme et Kabbale. — Etc...

9286 [RENAN (Ernest)]. — Catalogue de la Bibliothèque de M. Ernest Renan.

Paris , Calmann Lévy, 1895, in-8° de 495 p. (2 fr. 50)..

Ce catalogue de 55 16 nos est des plus intéressants en lui-même, et de plus, comme la Bibliothèque qu'il décrit a été achetée par l’Etat, tout ce qu’il indique se trouve à la Bibliothèque LhQationale .

9287 RENARD. — Eloge de l’Enfer, ouvrage critique, historique et moral.

La Haye, Pierre Gosse junior , 1759

2 vol. in-12, frontispice, 2 fleurons,

3 vignettes 4 culs-de-lampe et 1 3 curieuses figures (6 fr.).

9288 RENAUD (André). — Critique sincère de plusieurs écrits sur la Baguette Divinatoire contenant la décision de ce qu’il en faut croire avec la règle pour justifier et pour condamner de magie mille effets qui nous surprennent, par André Renaud.

Lyon , Langlois, 1603, in-12, (5

fr.).

Ouvrage de toute rareté, et fort curieux, sur la baguette divinatoire.

9289 RENAUD (Hippolyte). — Destinées de l’homme dans les deux mondes.

Paris, 1862, (4 fr.)-.

Excellent livre dans lequel fauteur démontre que l’origine du mal vient uniquement de l’homme et où il étudie longuement les transformation du corps astral ou âme, après la mort, les réincarnations, la vie des mondes , et l’évolution planétaire, le tout basé sur la loi de l’analogie et parfaitement d’accord avec les théories occultistes.

9290 RENAUD (Hippolyte). — Solidarité. — Vue synthétique sur la doctrine de Ch. Fourier, par H. Renaud.

Paris, Noirot, 1866, in-12 (3 fr.).

Ce livre est un résumé rapide et génénéral de la conception de Fourier.

0291 RENAUD (Paul). — Christianisme et Paganisme, identité de leurs origines, ou Nouvelle Symbolique.

"Paris et Bruxelles, 1861, in-8" de 430 p. (6 fr.).

Ouvrage extrêmement intéressant.; contenant une masse de documents de tout premier ordre sur les religions anciennes et la Mythologie comparée. — L'auteur reprend l’œuvre de Dupuis qu'il complète et rectifie quant à l’interprétation. — Loi du développement religieux de l'humanité. — Origine des sacrifices humains. — Le Zoomorphisme ou culte des géniesanimaux. — Le Zoosabéisme. — Origine et signification des zodiaques. — Idée primitive des incarnations divines. — • Naissance de l’Astrologie. — Magie. — Origine de l’Idolâtrie, des Talismans, des Processions. — Nature de la conception, théogonique des mythes. — Différence entre le mythe et la légende. — Mythestauroboliques et ophiolatriques. — Culte du bœuf et du serpent. — Epreuves initiatiques. — Symbolisme des nombres sacrés. — Symbolisme des couleurs. — Origine des augures, des oracles. — Les- Prophètes, Sibylles, magiciens, sorciers.

— Clef générale des mythes. — Cultes de Mithras, de Sérapis. — Dionysius. — Sigurd. — Jason. — Orphée. — Hercule,, etc...

9292 RENAUT (l’abbé Charles), Docteur en droit Canonique et Licencié en Théologie. — L’Israélite Edouard Drumont et les Société secrètes actuellement. par M. l’abbé Charles Re- NAUT.. .

Paris , cheç V Auteur, rue du Mont Ccnis, 9, s. d.: [ 1 896 J , in- 12 de 654

[Ln27. 44416

Ce livre est. rare, parce que toute l’édition a été retirée du commerce et mise au pilon par l’auteur lui-même, à la suite d'un blâme qu'il encourut de la part de son évêque.

C'est une violente attaque de Drumont, nourrie de documents généralement peu connus, dévoilant un côté ignoré de sa personnalité.

Pourquoi cette étude. — Le modèle :

Carlylh. — La Copie : E. Drumont. — L’Anti-Juif. — L’Anti-Papiste. — L’Anti- Français. — L’Israélite. — Le Franc- Maçon. — Le Rose -J- Croix. — L’Anarchiste. — Le Précurseur du Christ. — L’avenir.

929; RENDEZ à César ce qui appartient à César. Introduction à une nouvelle histoire philosophique des papes.

S. /, i 783, in-8°.

Violent pamphlet contre la papauté, orné de deux très belles gravures. En plus -d’un frontispice, ce curieux ouvrage est orné d’une gravure représentant l’aigle impérial, arrachant la triple couronne du front du souverain pontife, etc...

Cette image symbolique, répandue dans le public qq. années avant la révolution, semble bien annoncer 1’ « aquila rapax » de la vaticination de Saint Malachie,

• qui s’est trouvée personnifiée dans l’aigle impériale de Napoléon i-er. — On sait d’autre part, que la fin du règne de Napoléon III a coïncidé avec la chute du pouvoir temporel des Papes. [Dujols]

9204 RENGADE (Dr J.). — La création naturelle et les êtres vivants. — Histoire générale du monde terrestre. — Géologie. — Botanique. — L’évolution, les harmonies naturelles, les êtres vivants. — Protiste, végétaux.

Paris , 1883, in-40, nombreuses

gravure^ en noir et en couleurs. (6

9295 RENGADE (Dr J.). — Les grands maux et les grands remèdes, traité complet des maladies qui frappent le genre humain, avec l’exposition détaillée de leurs causes, de leurs symptômes; des troubles cl des lésions qu’elles produisent dans l’orga- • nisme, et des moyens les plus rationnels de les prévenir et de les combattre.

Paris , Librairie illustrée, 1879, 1

fort vol. in-40. (8 fr.).

[Te17 245

Illustré d’une quantité de figures noires et coloriées. — Maladies constitutionnelles, infectieuses, de l'appareil respiratoire de l’appareil digestif, des appareils de sécrétion, de l’appareil circulatoire, l’appareil innervateur et des organes des sens, de l’appareil locomoteur. — Maladies accidentelles, manuel du malade. — etc.

9296 RENGADE (Dr J.). — La vie normale et la santé. — Traité complet de la structure du corps humain.

. (Penfance, la croissance, l’homme et la femme, les passions, etc...).

Paris , librairie illustrée , 1881, in- 40, nombreuses gravures en, noir et en couleur. (6 fr. 50).

[Ta9 392

9297 RENNEVILLE (Mme de). — Coutumes Gauloises, ou origines curieuses et peu connues de la plupart de nos usages.

Paris, s.d., in-12, (3 fr. 30).

Parmi les jolies figures qui illustrent ce volume, celle de la Cérémonie du Gui est particulièrement remarquable et comporte, à elle seule, tout un ésotérisme profond.

9298 RENOOZ (Mme Gélinc). — La Force.

Paris, Société d'éditions scientifiques 1895, in-8°, (2 fr. 50).

9299 RENOOZ (Céline). — La nouvelle science- — La Force.

Paris, 1901, in-8°, (7 fr.).

Autre édit :

Paris , administration de la « Nouvelle Science », 1890, 5 vol. in-8".

« On s’est beaucoup occupé depuis qq .

années, dit l’auteur, de la Force et de la Matière ; on a érigé sur ces deux mots, des systèmes philosophiques pleins de promesses. — .Cependant, on est resté sur le terrain des hypothèses : on a entrevu des causes probables, on n’a rien affirmé. — La philosophie nouvelle 11’a apporté que des négations, ce qui a fait douter de sa valeur. — Pour fonder une doctrine nouvelle, sur une méthode scientifique solide, il faut commencer par définir la Force et la Matière ; il faut savoir comment l'une sort de l’autre, quel est le mécanisme de ce changement d’état, quelles sont les causes qu’il fait naitre, les effets qui en résultent. — C'est cette grande histoire de la force dans l’Univers que nous entreprenons de faire ». Ce traité contient une théorie complète de la radiation. ses actions diverses, son dynamisme. — Les alchimistes y trouveront une histoire du carbone très curieuse.

« Vouloir faire du diamant avec du carbone, dit C. Renooz, c’est vouloir faire dubois avec de la fumée, parce que, en brûlant, le bois donne de la fumée.» L'Electricité, son essence, sa substance, son influence ; la Lumière, sa couleur spécifique, son action chimique, etc...

Le Tome II contient : Histoire de l’oxvgène cosmique. — Origine scientifique de la théogonie primitive. — Le principe du bien et le principe du mal. — Les Dieux secondaires. — Origine scientifique du Dogme de la Trinité. — Origine scientifique de la théodicée primitive. — L’idée de Dieu dans les religions. — Les preuves de l’existence de Dieu. — Conceptions primitives de l’origine de la vie. — Inde, Egypte, Chaldée, Grèce, Océanie, Scandinavie, etc... [Dujols]

9300 RENOOZ (Céline). — L’origine des animaux. Histoire du développement primitif.

Paris , 1901, fort in-8° d’environ 600 p. (10 fr.).

L’étude de la botanique renferme les plusgrands mystères, dit l’auteur, elle est la clef des arcanes de notre origine, le livre de la vie. — Toute une révélation nouvelle, révélation transcendante,

palpite dans ces pages hardies, grosses ■ de découvertes sensationnelles et présa- -gent une grande révolution dans les Sciences.

9301 RENOOZ (Céline). — Psychologie comparée de l’Homme et de la Femme.

Paris , Passy , l'Auteur, 1898, fort vol. gr. in-8” de 376 p. (8 fr.).

« En écrivant l’histoire de F « Evolution psychique » nous n’avons voulu faire • que l’histoire du développement normal des facultés humaines... Les troubles pathologiques ne peuvent être compris, si le fonctionnement régulier des ôrganes n’est pas connu. — Pourquoi alors s’occuper si ardemment des déraillements psychiques, quand on ne peut rien expliquer ni comprendre si l’on ne connaît d’abord les phénomènes naturels, réguliers, constants? En expliquant par la science les mystères de la vie psychique, nous arrivons d’abord à supprimer 1 ancienne métaphysique remplacée par les bases retrouvées de la loi normale. — Et nous estimons que c’est là la plus belle conquête de la science retrouvée, de la Néosophie. — La morale doit être le véritable but de la Science »... « Oui, dit encore ailleurs C. Renooz, les convulsions sociales prédites par l’Apocalypse vont devenir une réalité. — Cela ne viendra ni de la politique des vieux gouvernements, ni de la dynamite des anarchistes, ni de la science des Darwinistes, maisd’une force plus puissante que toute celles là : de la parole de Vérité qui secoue et ranime les Esprits, de la parole de la Femme qui fait vibrer la conscience des hommes. — C’est d’elle que vient la Vraie Science, qui va donner au monde une foi • nouvelle. »

9302 RENOOZ (Céline). — La religion naturelle restituée.

Paris, s. d. , in-8° (o fr. 30).

Les Religions s'en vont, c'est-à-dire lesformes religieuses périssables disparaissent, mais la religion antique est immuable. — L’auteur restitue ici le dogme de

la religion naturelle par la Nouvelle Science qui redonne, sous la forme moderne, les grands principes voilés dans tous les exotérismes. — La Fin des Temps est arrivée. — La Religion de l'Ante- Christ; son dogme, sa morale. — La Femme-Esprit. — Les Vierges folles. — La Foi.

'Q3ot RENOOZ (Céline). — La Science et l’Empirisme.

Paris , ÜXoïtvelle Encyclopédie , 1898 in-8° pièce (o fr. 50).

[8" R. Pièce 79 1 8

Etude consacrée à la Mathèse. « J'entends par PMath'ese , dit l’auteur, une méthode applicable à toutes les Sciences, mais qui n’est spéciale à aucune d’elles ».

9304 RENOUARD (P.). — Saint-Pierre Fourier et Charles Fourier. — Contribution à Pétude des origines de la mutualité.

Paris , 1904, in-8°, (î fr. 50).

Thèse pour le Doctorat.

9305 RENOUARD de BUSSIÈRES (Marie Théodore de). — Les Anabaptistes.

Histoire du Luthérianisme, de l’Anabaptisme. et du règne de Jean Bockelsohn à Munster.

Paris , Collin de Plancy, 1853, in- 8° planches.

Les Planches sont curieuses, notamment celle du « Supplice de Jean de Leyde et de ses compagnons ».

-9306 RENOULT (le père Jean Baptiste) cordelier devenu protestant, né vers 1064. 11 fut pasteur en Irlande. — Les Avantures (sic) de la Madona et de François d’Assise. Recueillies de plusieurs ouvrages des docteurs romains ; écrites d’un stile (sic) récréatif, en mêmetems capable de faire voir le Ridicule du Papisme sans aucune controverse.

Amsterdam, 1745, in-12, 10 gravures, (18 fr.).

Livre dirigé contre le Catholicisme et condamné au feu. Il contient des passages très libres et peu évangéliques. Une des gravures représente la « divine armante recevant S. P Dominique dans son sein virginal, le baisant tendrement et amour eu sentent et se découvrant ensuite le sein etc. ».

Amsterdam, D. delà Feuille, 1701

e Amsterdam , 1750, pet. in-8°.

9507 RENOULT (J. B.). — Les Aventures galantes de la Madone avec ses dévots, suivies de celles de François d’Assise.

Paris, Vve Pairault, 1882, in-12, (3 fr.).

Bonne réimpression de ce roman impie, rempli de choses indécentes.

Autre édition :

Paris, 1 862 , in-12 (?).

0308 RENOULT (J. B.). — Taxe de la chancellerie romaine, ou la banque du pape, dans laquelle l’absolution des crimes les plus énormes se donne pour de l’argent. — Ouvrage qui fait voir l’ambition et l’avarice des papes ; traduit de l’ancienne édition latine et nouvelle édition revue, corrigée et augmentée de plusieurs pièces qui ont rapport à la même matière.

Rome, 1644, in-i2, orné d’un curieux frontispice et d’une gravure, (10 fr.).

Autre édition :

Londres, 1701, in-12.

Ces célèbres Taxes sont, dit-on dues au Pape Sixte IV, q. v. ou à Jean XXII,

bien que n’ayant été publiées que sous le pontificat de Léon X. Elles ont fait le sujet d'innombrables éditions, parmi lesquelles celle donnée par Collin de Plancy sous le pseudonyme de Julien de Saint Acheul:

Paris , 1820, in-8°.

fD2 7304

Paris, 1833, 3e édit, in- 16.

.9309 RENOUV1ER (Charles Bernard), philosophe français, né en 1815. Elèvc de l’Ecole Polytechnique. — Manuel de philosophie ancienne.

Paris, Paulin, 1844. 2 vol. in-12, (12 fr.).

9310 RENOUVIER et PRAT. — La nouvelle Monadologie.

Paris, A. Colin, 1890, - in-8°.

(7 fr.).

9311 RENOUVIER (Ch.). — . Philosophie analytique de l'histoire : Les Idées. — Les Religions. — Les Systèmes.

Paris , E. Leroux, 1896-97. 4 forts vol. gr. in-8°. (25 fr.).

Ouvrage capital du célèbre philosophe.

9312 RENOUVIER (Ch.). — Uchronie.

L’Utopie dans l’Histoire. — Esquisse historique apocryphe du développement de la civilisation européenne, tel qu'il n’a pas été, tel qu’il aurait pû être.

Paris, Bureau de la Critique philosophique, 1876, in-8°, (12 fr.).

.9313 RÉNOVATION MORALE (La). — Revue Mensuelle. Directeur Adolphe Morel.

Fontainebleau, 1 8 'bis, rue de la Paroisse, depuis 1908, in-8°.

Intéressante revue du mouvement Néointellectuel contemporain.

9314 RENUCCI (J. E.). — Conciliation Scientifique du Matérialisme et du Spiritualisme, du Théisme et de l’Athéisme, parla révélation médianimique de l’extatique Michel de Figanières avec préface de René Caillié.

Paris, Comptoir d'éditions , 1894, in-8° carré de 48 p. pièce (1 fr.).

[8° R. Pièce 595 1

9315 RENUCCI. — Projet d’une Constitution politique-sociale humanitaire.

Paris , 1802, in-12, (Tableaux pliés)

Œuvre spiritualiste de premier ordre.

Le Spiritisme. — L’œuvre d'ÂLLAN Kardec. — L’œuvre de Michel de Figanières. — Du mystère de la Sainte-Trinité. — De la chùte de l’homme et du péché originel. — Destinée de l’âme après la mort. — Fins dernières de l’homme. — De l’âme collective des animaux et du rôle de ceux-ci dans la vie omniverselle, etc...

9316 REPONSE au libelle diffamatoire de M. J. Duchesne Aîné, ayant pour titre : Histoire de la condamnation d’un Templier en 1832, précédée de la réponse à un écrit intitulé : Ad majorent Dei gloriam, rapport ministériel du Grand Maître.

Paris , Guyot, 1833, in-8° de 56 PP- 0 fr. 50).

Relatif aux Üpéo Templiers de Fabre Palaprat.

9317 REQUÊTE burlesque et arrêt de la cour du Parlement, concernant la suppression du magnétisme animal.

S. 1 . , 1 783 • in -8°, 21 pages (2 fr.).

Rare.

Parodie de la requête présentée par Mesmer. Celle-ci ne manque pas d’esprit: « Mesmer aurait commis plusieurs voies de fait tendant à la démolition de l’Univers par la soustraction et mutation de

plusieurs fluides très connus et se serait ingéré à l’aide de plusieurs quidams ses complices, de ramasser les parties, globuleuses ou cannelées de la matière de Descartes, desquelles il aurait formé un fluide universel etc... » L’arrêt du Parlement « condamne la doctrine du Magnétisme a rentrer dans le néant dont elle était malicieusement sortie ». Décide qu'à l’avenir » aucuns êtres vivants ou animés n’auront aucune influence les uns sur les autres, etc... que la commotion électrique sera regardée comme l’effet de la peur dans celui qui la reçoit le premier et de l'imitation dans tous ceux qui y participent, etc... conserve aux médecins le privilège qu'ils ont toujours eu de n’être jamais d’accord dans leurs consultations, attendu que leur but est toujours le même... ».

9318 REQUIER (Jean Baptiste) Oratorien et écrivain français né à Pisrnans (Provence), en 17 15, mort en 1709. — Hiéroglyphes dits d’Horapolle. Ouvrage traduit du Grec par M. Jean Baptiste Requier.

Paris , CMusier , 1779, in-i 2. (5 fr.)

La collection de ces Hiéroglyphes est attribuée à Philippe, qui, lui-même dit les avoir traduits de la Langue Egyptienne.

11 vivait dans le XV'’ Siècle. A la tin de l’Ouvrage se trouve la Traduction d’un petit nombre d’Hiéroglyphes.

L’édition princeps de ces hiéroglyphes est d’Ai.DE, dans sa « Collection des Fabulistes Grecs.»'

Venise, % 1503. in-f°.

9319 RÉS1E (Comte de). — Histoire ou traité des Sciences Occultes ou examen des croyances populaires sur les êtres surnaturels, la magie, la sorcellerie, la divination, etc .. depuis le commencement du monde jusqu'à nos jours par le Comte de Résie.

Paris, Louis Vives, 1857, 2 forts

vol. in-8° de XXIV-642 et 693 p. (10 fr.).

Fictions en général et origine des cro¬

yances populaires. — Démons. — Esprits servants ou Génies domestiques. — Nains et gardiens des trésors' cachés. — Fées, elfes, esprits légers et bienfaisants. — Héros légendaires, tels Arthur, Charlemagne, Frédéric Barberousse. — Géants et êtres monstrueux. — Chasses aériennes et croyances qui s’y rattachent. — Magie, astrologie, talismans. — Divinations anciennes et modernes, tables tournantes, épreuves de l’eau et du feu. — Chiromancie et cartomancie. — Baguette divinatoire. — Magnétisme animal que l’auteur appelle la plus grande mystification du XVill-e et du XlX-e siècles. — Magie mèsmérienne ou somnambulique. — Songes, extase, seconde vue. — Prédictions qui ont annoncé la Révolution française. — Sorcellerie, charmes, mauvais œil, fascination, prestiges, lycanthropie. — Croyances de tous les peuples sur l’état des âmes après la mort. — Apparitions, revenants, vampires. — Croyance populaire du juif errant, etc...

9320 RESIE (Comte de). — Lettre à M. l’abbé Croizf.t sur le magnétisme et la danse des tables par le Comte de Résie.

Un certain nombre d’ouvrages sur les tables tournantes se sont occupés quelque peu de magnétisme.

9321 RESIMONT (Charles de) docteur en médecine. — Le magnétisme animal considéré comme moyen thérarapeutique ; son application au traitement remarquable de 2 cas de névropathie par Charles de Résimont..

docteur en médecine.

Paris Londres , G. et H. Baillière. .

184",, in-8°, 318 pages, (4 fr.).

Ce livre intéressant contient tous lesdétails des deux maladies indiquées ; il rappelle les deux observations de Phtetin. ' de Destine Père, etc.

9322 RESPOUR (P. M. de) philosophe hermétique. — P. M. von Respur (sic) besondere Versuche vom Minerai Geist zur Auflôsung und Vcrwandlung derer Mcttallen, auch von der Bewc-

gung der Wclt und ihrer Theile ; nus déni Frantzôsischen, mit Anmcrckungcn herausgegeben von Johann Friedrich Hhnkhl.

T)res{den und Leipzig Friedr. Henkel , 1743, in-8" de XXIl-XXll-430

XVI pp. avec 1 pl. gr.

Lenglet-Dufrhsnoy (I, 274) en annonçant l'édition originale, Paris, 166S, in- 12 dit : « Livre rare et curieux, il regarde surtout les opérations par le zinck. »' Respour n’a d’article biographique nulle part ; Goret (c Anciens Minéralogistes) qui cite tant d’écrivains français métallurgistes, n’en parle pas.

Les commentaires de Hen.kki. dépassent le texte en étendue.

9323 RESPOUR (de). — Rares expériences sur l’esprit minéral pour la préparation et transmutation des corps métalliques, etc. par de Respour Nouvelle édition corrigée par Ch. Fr.

Keller.

Leipzig, 1777, pet. in-8° ( 1 o fr.).

Ouvrage très rare et l’un des plus curieux traitant de la pierre philosophale.

9324 RESTAUT (Pierre), grammairien, avocat au Parlement et aux Conseils du. roi, né à Bauvaisen 1606, mort à Paris en 1764. Janséniste convaincu il a donné une traduction française de la Satire d’inchoffer contre les Jésuites :

9323 [RESTAUT (Pierre) J . — La monarchie des solipses, traduite de l’original latin de Melchior Inchofer, jésuite, avec des remarques.

Amsterdam , 1721, in-12. {3 fr.

Voir aussi : à SCOTTI.

RÉSUMÉ de l'Histoire des Traditions morales et religieuses... par : '

S H NA 5y C O UR (Etienne P i c r re Pivert de).

9326 [RESTIF [dit] delà BRETONNE] (Nicolas Edmc) écrivain fort original et licencieux ; romancier et philosophe né à Sacy près Vermenton (Yonne) en 1734 mort à Paris en 1807. Son père, honnête cultivateur avait eu quatorze enlants.il futemployé à l'Impriric royale. — Philosophie de Monsieur Nicolas.

Paris , de l'imprimerie du Cercle Social, 1706, 4 parties en un vol. in-

Ouvrage rare que le bibliophile Jacob déclare l’ouvrage le plus raisonnable qu'on puisse faire entrer dans une bibliothèque desfous telle que Ch. Nodier* en avait tracé le plan et commencé le catalogue ; il a sa place à côté du Forage dans la Lune de Cyrano de Bergerac.

9327 RETIF de la BRETONNE, vén.-.

des Hospitaliers français. — Suite du vade-macum maçonnique, extraits des statuts, rituels et règlements de l’ordre au rit écossais; deuxième degré. — Développement du premier, étude du second. — Discours, poésie, cantiques, etc...

9328 RETOUR (Le) des morts ou traité pieux qui prouve par plusieurs (huit) histoires authentiques que les âmes des trépassés reviennent quelquefois, par la permission de Dieu, (sur l'imprimé à Tolose en 1094) ; dans Lenùlet-Dufrf.snoy : Traité historique et dogm. sur tes apparitions (1 7 s 1 ) . II,

Cette réimpression est accompagnée d observations.

9329 RETZ (de Rochefort) médecin français né à Arras, mort vers 1810.

Médecin de la marine à Rochefort, puis destitué, membre de la Société

Sc. psych. — T. III. — 25.

royale de Médecine, à Paris, et Médecin ordinaire du roi. — Apologie de Mesmer en réponse au Mémoire pour servira l’histoire de la Jonglerie par Retz. (V. ce {Mémoire ).

L'apologie n'a jamais été publiée à part contrairement à ce que pensent divers auteurs. Elle est contre Mesmer, malgré son titre.

9330 RETZ (Dr). — Lettre sur le secret de M. Mesmer ou réponse d'un médecin à un autre, qui avait demandé des éclaircissements à ce sujet, par M. Retz, docteur médecin.

Pans , {Mé qui gnon, 10 mai 1782, in-8°, 22 pages, (2 fr.).

Retz, médecin instruit et qui a beaucoup écrit sur la médecine, était médecin ordinaire dn roi et ancien médecin de la marine à Rochefort. Il ne nie pas l’influence « du phénomène mesmérien » mais il rejette tout sur l’imagination et par une sorte de contradiction, au moins dans la forme, après avoir rapporté des guérisons dues à cette influence et dont il est l'auteur, Retz ajoute « que ces exemples de guérisons sont ridicules dans leurs principes mais d'ailleurs étonnants dans leurs effets ». Nous indiquons plus loin d'autres écrits de Retz.

9331 RETZ (Dr). — Mémoire pour servir à l’histoire de la jonglerie, dans lequel on démontre les phénomènes du Mesmérisme. Nouvelle édition précédée d’une lettre sur le secret de M. Mesmer, avec figures, par M.Retz médecin ordinaire du Roi, servant par quartier, ancien médecin des Hôpitaux de la marine. On y a joint une réponse au {Mémoire qui paroît ici pour la première fois.

Londres, et se trouve à Paris chep Méquignon l’aîné , libraire, Rue. des Cor deliers , 10 août 1784, in-8°, 48-8 pages et planche, (4 fr.).

[Tb64 26

La lettre a été publiée en 17S2 et l’auteur est peureux, dit-il d’avoir pressenti les conclusions des commissaires. Dans le mémoire, il rappelle brièvement sous le nom de jongleries : Gassner, Circé, la Magie, la Poudre de sympathie, etc. A entendre l’auteur, l’attrait de l’harmonica serait pour beaucoup dans le succès de Mesmer. Le ton et le style du mémoire laissent à désirer. L auteur écrit par exemple, que : Mesmer rattait la plupart des malades. L’apologie qui a l’air de défendre Mesmer contre le mémoire est en réalité contre Mesmer. Une planche de six petites gravures accompagne cette brochure; la première représente Mesmer étendant la main. 11 est en habit brodé, la culotte courte, l’épée au côté avec cette devise : « Il n'y a au monde qu'une maladie et j'en ai le remède au bout du doigt ». Dans la seconde, Mesmer prend le bras d’Antoine son domestique et lui dit : «c Antoine je te fais mon coadjuteur.» Dans la troisième Antoine (si l’on se reporte au {Mémoire ) met la main vers le sein d’une jeune femme ; la devise « Senteç vous cela, (Mademoiselle? — Et vous Monsieur ? » est une allusion au rapport des commissaires. La quatrième gravure représente les malades au baquet. La cinquième, la salle de l’Ordre de \ Harmonie, Mesmer est sous un dais, et les sociétaires lèvent une main en tenant une bourse; devise « Ordre de l Harmonie pour 100 louis ». La sixième gravure représente les tombes de I'Echevin (de Versailles), Court de Ghbeun, marquise de Fleury, etc...

que le Magnétisme ne put guérir. 11 est bon de remarquer ici que quelques adversaires de Mesmer. bien que médecins, se firent une arme de ses insuccès oubliant qu eux mêmes étaient loin de sauver tous leurs malades.

9332 REUCHL1N (Johann) célèbre humaniste et kabbaliste allemand né à Pforzheim en 1405, mort à Stuttgard en 1522. Professeur de Grec, de latin, diplomate, juge, etc... Il grécisa un moment son nom en Capnion. — De Arte Cabalistica libri très, iam denvo adeurate revisi.

[In fine] : Haganoce, apud Ioh. Secerium 1330, in-fol. de 90 ff. (20 fr.)

[Rés. A. 1432

Edition très rare de cet ouvrage dans lequel l’auteur cherche à établir un com-

plet accord entre l'enseignement des premiers philosophes, les pythagoriciens surtout, et les doctrines de la Kabbale.

L’édition originale (?) est de :

Spire, 1494, in-f°.

9333 REUCHL1N (Johann). — Jo. Reuchlin liber de verbo mirifico.

Tubingœ , ex ædibus T borna’ *Jlnshelmi Badensis, 1514-

[Rés. A 1431 bis

Autre édit.

S pi r ce, 1494, in-fol.

[Rés. A. 1429

De Arte Cabalisticâ libri très, Leoni X dicati.

Haguenoce , aptid Thomam Ansbelmum, 1517, 2 ouv. in-f°. Frontispice

[Rés. A 1 43 1 bis

Elève du Rabbin Abdias Sporno, Jean Reuchlin, le plus grand des Kabbalistes, connu encore sous le nom de Capnion, établit dans ce magnifique ouvrage, l’accord complet qui existe entre l’enseignement des premiers philosophes grecs notamment Pythagore, et les doctrines de la Kabbale. — Division de l'art kabbalistique en ses différentes parties. — La Kabbale nous acquiert l’amitié des anges et produit des choses merveilleuses. — Des démons obsesseurs et des moyens à leur opposer. — • Pythagore père de la philosophie, était Kabbahste: comparaison entre ses doctrines et celles de la Kabbale. — Sa Symbolique. — Des pantacles, des sceaux et des mots kabbalistiques. — Philosophie des nombres, etc...

REUCHLIN (Sur Jean). — Voir :

LAMEY (Dr).