METTAIS
10206 SIMON (G.). Journaliste à Nantes. — Mémoire sur le Magnétisme Animal et sur son application au traitement des maladies mentales, lu au Congrès scientifique de Poitiers, le 1 i septembre 1834 par G. Simon (de Nantes).
Paris , Giiirandct et Jouanst, 1834, in-8'°, 19 pages.
L’auteur était rédacteur ■ d'un journal de Nantes et son mémoire lu à la section de médecine du congrès fut écouté avec intérêt dit le procès verbal du Congrès scientifique tenu à Poitiers. 1834. ( Collection des Congrès scientifiques).
10207 SIMON-SUISSE (Jules-François),, plus connu sous le nom de Jules Simon, philosophe, publiciste et homme d'Etat français né à Lorient (Bretagne) en 1814. Mort à Paris en 1896.
D'abord professeur de Philosophie à Caen, Versailles, puis -à l'Ecole Normale de Paris. Député, Ministre, Sénateur, Académicien et orateur habile. — Du commentaire de Proclus sur le Timée de Platon.
Paris, inip.de (Moquet, 1839, in -8°, (15 fr.).
L’auteur en faisant l’analyse de ce commentaire, en a extrait toutes les idées philosophiques, et tous les renseignements relatifs à l’histoire de la philosophie ; ensuite, il a reproduit et discuté les points principaux de l’interprétation du Timée de Platon par Proclus.
10208 SIMON (Jules). — Histoire de l’Ecole d’Alexandrie.
Paris, Joubert, 1845, 2 vol. in-8°.
(50 fr.).
Sc. psych. — T. III. — 34.
Cette histoire de la fameuse Ecole d Alexandrie est fort recherchée pour sa haute valeur : elle contient un exposé complet de la doctrine des principaux philosophes qui allèrent chercher l'initiation dans la métropole égyptienne. — Le Tome 1 est consacré en grande partie à la philosophie de Plotin, Vie de Plotin, Théorie générale des émanations. — - De la matière et de l’essence. — Lois générales du monde. — De la Providence. — Des différentes espèces d’êtres, et particulièrement de la nature humaine. — Des facultés de l’âme. — Théorie de la volonté. — Erennius. — Origène. — Longin, Amélius. — Doctiine de Porphyre.
— Doctrine de Jamblique. — Disciples et successeurs de Jamblique. — Doctrine de l’empereur Julien. — Rapports de l’école d’Athènes avec l’école d’Alexandrie, Plutarque et Syrianus. — Doctrine de Proclus. — De la production du monde. — - Nature et facultés dv l’âme, etc...
10209 SIMON (Jules). — La religion naturelle.
Pa/is, Hachette , 1856. in-8°. (3 fr.
10210 SIMON (N.). — Voyage humoristique à travers les religions et les dogmes.
Paris , s. d ., 2 vol. in-16. (1 fr . 7 5)
Les Déluges. — La pomme de Mme Eve. — Adoration des parties sexuelles dans diverses religions. — Les Paillardises de la Bible. — Le cimetière des religions. — Jezeus Christna, etc...
1021 1 SIMON (Richard), Oratorien, savant hébraïsant et controvcrsiste français ne' et mort à Dieppe (1638-1 7 12). Professeur de philosophie et Prieur de Bolleville en Caux. Précurseur des Modernistes actuels. — Histoire crititique du texte du Nouveau Testament, où Pon établit la vérité des actes sur lesquels la religion chrétienne est fondée.
Rotterdam, 1689, in-40. (13 fr.).
Les ouvrages de Richard Simon fort recherchés jusqu'ici, sont vivement disputés aujourd’hui par les modernistes dont
il fut le précurseur et peut être considéré comme le père. — On y remarquera sa discussion sur le texte de l'Evangile de St-Jean que l’on peut rapprocher de l'opinion des néo-templiers-maçons qui possédaient une curieuse version apographe du XIIe siècle de cet évangile, fort différente du texte orthodoxe.
L’édition originale, S. I. [Paris. Vve (Billaine, 1678]. in-40 lût supprimée sur l’avis de Bossuet, alors évêque de Coudom.
102 12 SIMON (P. Max), Médecin en chef de l’Asile public d’aliénés de Bron et Inspecteur des asiles privés du Rhône. — Hygiène du corps et de l’âme ou conseils sur la direction physique et morale de la vie, etc...
Paris, : Baillière , 1853, in-12. (2 fr.).
10213 SIMON (le Dr P. Max). — Le Monde des Rêves. Le Rêve, l’Hallucination, le Somnambulisme et l’Hypnotisme, 1 Illusion, les Paradis artificiels, le Ragle, le Cerveau et le Rêve, par P. Max Simon, Médecin en chef à l’Asile Public d’ Aliénés de Bron, Médecin-Inspecteur des Asiles privés du Rhône. Deuxième édition.
Paris, J. B. Baillière et fils 1888, in-16 de VIII-326 p. (2 fr.).
Du Rêve en général. — Le Rêve et les Sens ; — et l’Esprit; — et l'Organisme. — L’Hallucination Visuelle. — Les Invisibles et les Voix. — Hallucinations de la Sensibilité, de l’Odorat et du Goût.— Incubes, Succubes et Vampires. — Hallucinations Physiologiques et Hypnagogiques. — Du Somnambulisme et de la Vision somnambulique. — De l’Extase. — De l’Hypnotisme. — De l’Illusion. — Les Paradis artificiels. — Le Ragle, ou Hallucination du Désert. — Le Cerveau et le Rêve.
Autre édition :
Paris, 1882, in-16.
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102 14 SIMON-THÉOPHANE, membre de l’Eglise Néo-Gnostique actuelle. J
.'Les Enseignements secrets de la Gnose, avec des notes documentaires par j Synhsius, patriarche de l’Eglise Gnostique de France.
Paris , Société d' Edit, contemporaine, Lucien ‘Bodin, 1907, in-8° de 100 PP- (4 fr.).
Excellent ouvrage sur la Doctrine de la Gnose. Définitions précises des Termes Gnostiques : « Sy^vgies, Eoas, Plérome ».
Les Ténèbres extérieures. — La Vie Universelle et la Vie Pneumatique. — Le Monde Individuel et le Démiurge. — La Voie Rédemptrice. — L’Etoile Flamboyante. — Les Correspondances. — Etc.
Les Principales théories de la Kabbale y sont passées en revue car on sait le rapport étroit qui unit la Kabbale et la Gnose dont les sources orientales sont la véritable origine et qui est au premier chef une doctrine .traditionnelle et d’éléments constitutifs cosmogoniques et métaphysiques. — Entre autres chapitres intéressants, nous devons signaler tout particulièrement celui qui traite de l’architecture au point de vue du symbolisme, ainsi que ceux consacrés à la définition précise des termes gnostiques cités plus haut.
>10215 SIMONIN (A.). — Psychologie humaine. — Le matérialisme démasqué.
Paris , Didier , 1878, i n- 12.(1 fr.
20216 SIMONIN (A.). — Solution du problème de la suggestion hypnotique. — La Salpêtrière et.l’hypnotisme.
— La suggestion criminelle. — La loi doit intervenir.
Paris, 1880, in- 1 2 . (2 fr.).
1-0217 [SIMONET (l’abbé)J. — Réalité de la Magie et des apparitions, ou contre-poison du Dictionnaire infernal ; ouvrage dans lequel on prouve, par une multitude de faits et d’anecdotes authentiques, et par une foule d’autorités incontestables, l’existence des sorciers, la certitude des apparitions, la foi due aux miracles, la vé¬
rité des possessions, etc., etc., etc., précédé d’une Histoire très précise de la Magie considérée sous son véritable point de vue, depuis le commencement du monde jusqu’à nos jours(le tout propre à démontrer combien la France est encore trompée par l’auteur du Dictionnaire infernal) (par l'abbé Simonnet).
Paris, Brajeux ; P. Mongie aîné, 1819, in-8° de XXII- 1 52 pp. (10 fr.).
Une note du Catalogue Emeric-DÀvid (1862) n° 876, dit : « Ouvr. Jésuitique si absurde en fait de miracles de toute espèce, que la congrégation de Rome dépensa des sommes considérables pour en retirer les exemplaires des bibliothèques particulières. »
L’auteur de cette réfutation ne se doutait guère, lorsqu’il publiait ce Contre- Poison,- que Collin df. Plancy deviendrait un des plus zélés partisans de la bonne cause, publierait une 3e édit, qui aurait la sanction des évêques, et que le dit Collin de Plancy mentirait encore mieux en faveur de l’orthodoxie catholique au’il n’avait menti en faveur du Diable. [Ladrague].
SINISTRARI (le Père Louis-Marie), de l’Ordre des Mineurs Réformés de l’étroite Observance de Saint François, né à Ameno, Diocèse de Novare, en 1622, mort en 1701. Ce Capucin et Casuiste italien a été remis en lumière par la publication d’un ouvrage sur l’Incubat que M. Isidore Liseux a découvert à Londres.
D’une érudition générale et étendue, il professa la philosophie et la théologie à Pavie, et fut Vicaire général de l’Archevêque d’Avignon.
10218 SINISTRARI d’AMENO. — De la démonialité et des animaux incubes et succubes où l’on prouve qu’il existe sur terre des créatures raisonnables autres que l’homme, ayant comme lui un corps et une âme naissant et mourant, comme lui rachetées
par N. S. Jésus Christ et capables de' salut et de damnation. Ouvrage inédit publié d'après le manuscrit original et traduit du latin par I. Liseux.
Paris, Liseux, 1875, in-8°. (10 fr)
Texte latin et traduction française en regard. Tirage unique à 598 exemplaires numérotés.
• Autre édition :
Paris, Liseux, 1876, fort in- 16.
102 19 S1N1STRARI D'AMENO. — De la Démonialité et des Animaux Incubes et Succubes, où l’on prouve qu’il existe sur Terre des Créatures raisonnables autres que l'Homme, ayant comme lui un Corps et une Ame, naissant et mourant comme lui, rachetées par N. S. Jésus-Christ et capables de Salut et de Damnation, par le R. P. Louis-Marie Sinistrari d' Ameno. Publié d’après le manuscrit original et traduit du latin par Isidore Liseux.
Paris, Isidore Liseux, 1882, in- 18 de XXIV- 160 p. et 8 de catalog.
(2 fr.).
Joli petit volume édité par l’éditeur de la » Petite collection cl^évirienne ».
Comment une jeune femme peut être fécondée par un Incube. — Sorciers et Sorcières. — « Luxuria in humido ». — Crimes de Bestialité et de Sodomie. — Hommes procréés par les Incubes (Platon, Merlin l’Enchanteur, Luther, etc.)'. — Commerce d une Sorcière avec le Diable, etc. — Curieuse étude sur la Démonialité et sur les différences que présente ce crime avec la Bestialité et la Sodomie.
(G-2 I 20 et 2 I
