CU MON T
1 1 6 1 o AUBREY (John), Esq. — Miscellanies. viz : I. Day Fatality. — IL Local Fatality. — III. Ostenta. — IV.
Omens. — V. Dreams. — VI. Apparitions. — VIL Voices. — VIII.
Impulses. — IX. Knockings. — X.
Blows invisible. — XL Prophéties. — XII. Marvels.— XIII. Magick. —XIV.
Transportation in the air. ■ — XV. Visions in a Beril or Glass. — XVI.
Converse with Angels and Spirits.
— XVII Corps Candies in IVales. — XV11I. — Oracles. — XIX. Exstasie.
— XX. dances of Love, Envy. — XXL Second sighted persons. — Collectcd by J. Aubrey, Esq ;
London : printed for Edward Castle... 1696, in-8° de 179 pp. fig. dans le texte parmi lesquelles un cristal monté sur un pied (p. 130).
Inépuisable collection d'anecdotes sur tous les sujets indiqués au titre. Qq. renseignements intéressants sur la cristalloscopie et la seconde vue en Ecosse.
AUFFINGER (Louis) Magnétiseur à Paris, l’un des successeurs du Baron Du Potet : son ancien secrétaire.
— Voir :
CHAINE MAGÜf ÈTIOUE (La).
BAGNEUX DE VILLENEUVE. — N° 635, p. 91. Le véritable nom de l’auteur est M. Raoul Vèze.
BEAUDOIRE (Théophile) dessinateur et fondeur en caractères, français, né à Mamers en 1833, mort à Paris, directeur de l’ancienne fonderie de Firmin Didot, en 1903. M. Beaudoire débuta comme typographe chez son
frère au Mans, travailla un moment chez l'abbé Migne à Paris, puis devint gerant de la « Fonderie générale », (ancienne fonderie Didot), en 1872.
On lui doit la remise en lumière des caractères dits « Elçévir », la création du « Type Beaudoire », remarquable par la pureté de ses lignes autant que par sa clarté, et un système de caractères musicaux très perfectionnés. 11 consacra la fin de sa carrière à des recherches approfondies sur les origines de l'Alphabet typographique, de la Numération, et sur la Genèse de la Cryptographie Apostolique.
1161 1 BEAUDOIRE (Théophile). — Genèse de la Cryptographie Apostolique et de l'Architecture Rituelle du Premier au Seizième Siècle, Baptistères, Basiliques, Amulettes, Sarcophages, Fresques, Numismatique, Manuscrits, Chartres et Bulles, Vitraux, Orfèvrerie religieuse, Armoiries, Marques Typographiques, etc...
Paris , eu veille chep Honoré Champion , 1903, gr. in-8°de 292. pp. 396 fig. dans le texte et très nombreux signes et hiéroglyphes.
Ouvrage « imprimé avec les Caractères Archéologiques Type Théophile Beaudoire », d’une élégance et d’une lisibilité remarquables.
L’auteur attribue une importance prépondérante au symbolisme de la lettre « Resch », figurée en Hébreu par une équerre, une crosse ou un crochet. 11 donne les documents authentiques les plus intéressants sur l’origine des 3 points les Symboles de Dieu le Père et Dieu le Fils, etc.
Jéhovah et les Sigles qui le représentent. — Jésus-Christ et les Sigles Gréco- Hébraïques. — Triphylle dite « Fleur de Lvs ». — Resch, Diresch, Triresch. — Architecture rituelle. — Franc-Maçonnerie. — Etc.
11612 BEAUDOIRE (Théophile). — Origine des signes numéraux, par Théophile Beaudoire.
Paris, Fauteur, 1892, in-8° de 42 pp. fig. et pl. (2 fr.).
L’auteur démontre dans cette brochure l’origine Indienne des chiffres dits « Arabes » dont nous nous servons encore aujourd’hui.
Les chiffres chez les Hindous. — Les lettres numérales chez les Arabes. — Les Chiffres chez les Arabes. — Les chiffres chez les Grecs. — Les lettres et les signes numéraux en Occident. — L’art du dessin cambodgien.
11613 BEAUDOIRE (Théophile). — Origines de l'Alphabet de la Typographie et de la Numération.
Paris, l’auteur , 13 rue Duguay-
Trouin, 1899, >n-8° de 32 pp. 3 fig.
et nombreux alphabets dans le texte.
(2 fr.)
Remarquable impression en caractères dessinés par Fauteur lui-même.
Le premier Alphabet, — L’écriture en Grèce. — L’écriture en Italie. — L’écriture en Gaule. — La Typographie. — Les Signes de la Numération.
11614 BECHTEREW(le Professeur), de St Pétersbourg. — La Suggestion et son rôle dans la Vie sociale, traduit et adapté du russe par le Dr P. Kéraval, médecin en chef de l'Asile clinique de Stc Anne.
Paris, C. Boulangé (?), 1910, in- 1 2 de 276 pp.
Le but de l’auteur est de montrer que « où que nous nous trouvions dans la société, nous subissons la contagion psychique, et, par suite, nous sommes exposés à être mentalement infectés par l’agent de contagion mentale ».
11 examine donc lés différentes opinions sur la nature de la Suggestion, puis en expose sa théorie, basée sur la « sphère personelle » et la « sphère générale » du Psychisme.
Etudes sur Faction de la toi ; les hallucinations collectives : les rêves prophétiques ; les épidémies religieuses ; le Mesmérisme ; les paniques humaines et animales, etc.
BEHA1SME : nouvelle Religion Universaliste moderne. — Voir :
