I. — De magia naturali, artificiosa et superstisiosa
II. Theatrum Naturæ præter curatn magneticam et veterum sophorum sigilla et imagines magicas...
III. — Orocula Zoroastri et mysteria mysticæ philosophiæ Hebræorum, Chaldæorum, Ægyptiorum,Persarum, Orphicorum et Pythagoricorum. Access. nonnulla Sécréta Dccretorum, et mirabilia mundi. Gum tractatu de proprii cuiusque nati dæmonis inquisitione.
Francofurti , Editiini a Ccesare Longino, 1629, in- 12. (7 fr.).
Autre édition :
Francofurti , 1663, in-12. (7
fr.).
6784 [LONGUE (L. P. de)J. — Les Princesses Malabares, ou le célibat philosophique. Ouvrage intéressant et curieux avec des notes historiques et critiques.
Andrinople , che { Thomas Franco , 1734, in-i 2. (20 fr.).
Ce singulier ouvrage tour à tour attri-
*bué à Lenglet Dufresnoy et à Quesnel tut poursuivi et condamné à être brûlé par décret du Parlement du 31 décembre 1754. Ce traité « où le libertinage se mêle à l’impiété » est en réalité un livre àclets dont Drujon donne les vrais noms (pages S09/811 des Livres à clefs).
LOOS (Onésime-Henri de), Alchimiste Français, né à Sedan en 1725, mort à Paris en 1785. Outre le « Diadème des Sages , » il aurait encore composé une apologie de Nicolas Flamel : « Flamel vengé, » restée manuscrite.
6785 [LOOS (O. H. de)]. — Le Diadème des sages, ou démonstration de la nature inférieure ; dans lequel on trouvera une analyse raisonnée et critique en ce qui concerne F Hermétisme) du Livre des erreurs et de la vérité (de L. C. de Saint-Martin) une Dissertation étendue sur la médecine universelle (hermétique), avec une Allégorie sur cette matière, trad.
pour la première fois de l’original anglais : la fausseté du Système du S-r (Frédéric) Meyer sur l'Acidum Pingue, ainsi qu’un éclaircissement sur la Végétation, qui donnera des preuves suffisantes contre les erreurs qui se sont glissées à ce sujet. par Phylantropos, citoyen du monde [Onésime Henri de Loos].
Paris, Merigot aine ; Lesclapart, 1781, in- 12 240 pp.
On trouve à partir de la p. 223 : Allégorie sur la Médecine universelle (T^ecelte de /' Ambroisie servie à la Table des " Dieux aux noces du Ciel et de la Terre), trad. sur l’original Anglo-Saxon de la Bibliothèque du prince Anglo-Saxon, qui n’a jamais été traduit ni copié.
Recherché pour la dissertation critique qu’il contient sur le célèbre ouvrage du théosophe Cl. de St Martin : Des erreurs et de la vérité.
Œuvre aussi élevée que celle de Boehmc. — Tabl. Microcosmique. — La Progression quaternaire. — Les qualités oc-
cultes. — L’unité d'action dans les Principes. — Des causes temporelles du Ternaire universel (F.-. M.-.) — Le livre de l’Homme, son nouvel empire, ses vrais ennemis. — Le pouvoir humain. — De la guérison des maladies. — Pluralité des mondes. — Le Nombre quaternaire. — La Langue universelle. — Propriétés du chiffre universel. — Recette de l’Ambroisie, etc.
(O- 1424 (G-s 16 et 1559
6786 [LOOS (O. H. de)]. — Des Schmuck der Weisen, oder gründliche Darstellung der physischen Unterwelt ; enthaltend, eine beurtheilte Zergliederung des Bûches von dent Jrrthümern und der Wahrheit;... von Philantropos (O. H. de Loos), einern Weltbürger, übersetzt von F. v.
IVien, %ndolph Graffer , 1782, in- 8° de 297 pp.
</Ulcgorie uber die Universal tÂrgney commence à la p. 184.
6787 [LOOS (O. H. de)]. — Allégorie sur la médecine universelle traduite sur l’original anglo-saxon delà bibliothèque du prince anglo-saxon, qui n’a jamais été traduit ni copié, [titre intérieur] Recette de l’Ambroisie servie à la Table des Dieux, aux noces du ciel et de la terre. — Allégorie liber die Universall-Arzney, übersetzt....
Francfurt und Leipzig, Job. Georg Fl ei se ber, 1788, in-8° de 31 pp.
C’est une édit, française et allemande de Y Allégorie comprise dans les deux N” précédents.
Texte français au verso, allemand au recto.
Le titre courant : le ‘Diadème des Sages, — der Hauptschmuck der Weisen.
6788 LOPEZ DE EZQUERRA (J.). — Lucerna Mystica pro directoribus animarum quæ omnia prorsus difficilia
et obscura quæ in dirigendis spi ri tus evenire soient mira dexteritate clarificat qtiæq; cuncta ad scicntiam mysticam necessaria, rcrurr.q; supernat.
quidditates ubicationes, causæ, ac elïectus breviter et compendiose clârescunt, etc...
Venctih 1758, in-40 (5 fr.).
6789 [LOPOUKHIN (le Sénateur Ivan, ou Jean)] mystique et franc-maçon russe. — Cathéchisme moral pour les vrais F. M. [parle sénateur Jean Lopoukhin J.
[Paris], 5790, in-24 de 16 pp.
Cette trad. française a d’abord été imprimée à Moscou.
Le même a été imprimé dans le Chevalier spirituel, ouvrage de Lopoukhink que je 11e connais pas, j'ignore même s’il est écrit en russe ou en français.
Le même à la suite de: Quelques traits <te l’Eglise intérieure (1799 et autres édit).
Ce petit ouvrage en devenant : Exposition abrégée du caractère et des devoirs du vrai chrétien, tirée de la parole de Dieu et disposée par demandes et par réponses, a subi des changements et des additions considérables.
6790 [LOPOUKHIN]. — Les Fruits de la Grâce, ou les Opuscules spirituels de deux Fr. M. (Francs-Maçons, Jean Lopoukhin et le prince Nie. Repnine) du vrai système...
S. I. (Moscou), 1790, in-12.
6791 [LOPOUKH1NE]. — Les Fruits de la Grâce, ou les opuscules spirituels de deux F. M. (francs-maçons) du vrai système, dont le but est le meme que celui des vrais chrétiens (par le sénateur Jean Lopoukhine et le prince Nicolas Repnine) ; avec cette épigraphe :
Le but principal de nôtre (sic) S.
Ordre n’est autre que celui même du vrai Christianisme.
Ep. past. aux vrais F. M.. de Fane.
Syst.
S. nom de ville, | Moscou ouSl-Pétersbourg] 1790, in-12 de 120 pp.
On trouve pp. 67-90, Révélations faite* au Fr. C...
Malgré son titre, cet ouvrage ne concerne pas la Franc-Maçonnerie proprement dite ; il y est plutôt question de mysticisme, quoiqu’un des deux auteursjuge sévèrement Swedenborg ; en général, ce sont les idées martinistes, ou plutôt Saint-zMarti nistes , qui dominent danscet ouvrage.
6702 [LOPOUKHINE], — Les Fruits de la Grâce, ou Opuscules spirituels de deux amateurs de la Sagesse ; avec celte épigraphe :
Personne ne peut voir le royaume de Dieu, s’il ne naît de nouveau. 11 faut naître encore une lois. Jean, ch.
III, v. 3. J-
S. u. d. v. [Moscou ou St-Pétersôo///'^] 1790, in-12 de 120 pp.
Edition entièrement pareille à la précédente ; elle n’en diffère que par le titre.
6793 [LOPOUKHINE]. — La Présence de Dieu [par Jean Lopoukhine].
S. /., 5. adr., s. d . in-24 de 144
pp.
Impression parisienne de la fin du xyiii* s. ou du commencement du xixe. Nous ignorons si cet édit, est antérieure ou postérieure à celle qu’indique, dans le '■Bulletin du * Bibliophile belge. XI (1855) 1 1 2, M. Serge Poltoratzky. Cette dernière est de Moscou, tvpogr. de l'Université : Rüdiger et Claudi, 1799, in- 18 de 166 pp. Ôn trouve quelques renseignements sur Lopoukhine, Novikoff et l’école martiniste de Moscou, dans Krasinski :
Histoire religieuse des peuples slaves, p. 276 et suiv.
6794 [LOPOUKHINE]. — Quelques traits de l’Eglise intérieure, de l’uni-
que chemin qui mène à la vérité et des diverses routes qui conduisent à l'erreur et à la perdition. On y a ajouté un Tableau abrégé du caractère et des devoirs du vrai Chéticn :
(avec cette épigraphe :]
« Le temps va venir où vous n’a-
dorerez plus le Père ni sur la mon- « tagne, ni dans Jérusalem, — mais « où les vrais adorateurs adoreront le \< le Père en esprit et en vérité. » (St Jean, IV, 21-23).
Trad. du russe [de Jean Lopoukhine, par l’auteur lui-mèmej.
Saint-Pétersbourg, de 1 imp. impériale, 179 9, in- 12 de 124 pp.
Il y a des exempl. gd papier vélin, format in-8". L’original russe, composé de 1789 à 1791, a été imprimé pour la première fois à St Pétersbourg en 1798 e^ réimprimé de nouveau dans la même ville, en 1801, avec le tableau allégorique : Le Temple de la Apatu re et de la Grâce pour frontispice. — L’Exposition abrégée dit caractère et des devoirs dnviai Chrétien qui termine l'ouvrage est un remaniement du Catéchisme moral poulies vrais F.’. Mc.
Il y en a une édit, de Pans, 1S01. Cette édit, est accompagnée du tableau allégorique le Temple de la Nature et de la Grâce, composé par Lopoukhine.
C'est un des plus beaux et des plus profonds ouvrages de mystique que nous possédions : il a pour but de taire connaître la véritable Kglise évangélique, •sanctuaire du plus pur Esotérisme.
Autre édit.
En 1810, in-81' de 1 5 1 p.
Et encore : Am
« Réimprimé en fac-similé de l’é- « dition de 1801, sous les presses de * E. Tagand, de Lyon, pour quel- « ques amis de la vérité. Tirage à
200 exemplaires ' numérotés. — « Lyon, le 2 s avril 1901 ».
Lyon, imp. de E. Tagand , 1901, in-8° de 144 pp. planche pliée, à la fin du volume, (ô fr.).
Le même sur l’édit, de 1 7 99 •
i Moscou , imp. de dp. S. P'sevolojsky, 1810, in-8° de 15 1 pp.
L'édit, de cette nouvelle édit. 1 a tait procéder d’une Notice hist. sur cet ouvrage, qui nous a beaucoup servi : elle avait servi précédemment au nouvel éditeur du Dictionnaire des auteurs russes du métropolitain Eugène (édition Pogodink, Moscou, 1845).
Les Qitlques traits ont été trad. en allemand par le doct. Ewald, et cette traduction imprimée en 1803 et 1804, dans son ouvrage périodique : Christiliche Monatschrift. Cette même trad. d’EwALD a été réimprimée séparément à LJpu rember g en 1809.
(O-157 et 138
6793 [LOPOUKHINE]. — Einige Zügc der innern Kirche mit Anmerkungen die Prüfung zu eleichtcrn [von Johann Lopoukhin, ans dem Franzôs. durch Johann Ludvig Ewald].
Üpïirnberg , Raie, 1809, in-8° de H-72 pp.
Lopoukhine a fait paraître un Tableau allégorique représentant le lemple de la Nature et de la Grâce. Ce Tableau a été donné la première fois à Paris, en 1S01, avec Quelques traits de l Eglise mtéi ieure , il se trouve encore comme frontispice dans la réimpression russe de cet ouvrage. faite à St-Péterbourg en 1801 ; mais ces deux éditions ne dépassent pas un format restreint et ne contiennent que le centre. 11 n’est pas de même pour une IIIe édit, gravée à Moscou, feuille in-plano, avec l’explication en russe. La IV' et dernière édit, a été tort bien gravée à Londres (Henry Corbould del. — James Mitan sculps.), feuille in-plano, avec explication en français. Les citations et indications dans le I ableau sont en latin.
Ce Tableau, me disait une personne compétente, est aussi utile pour La recherche du grand œuvre que pour l’étude de la mysticité ; ce qui n’a rien d’étonnant. tout alchimiste létant mystique, et presque tous les mystiques penchant vers les croyances alchimiques.
LOQUE NOIRE. (La)... — Voir • UN RÉDACTEUR DE L’ANTE
MAÇON , pseudonyme probable, mais non certain, de Jules Stanislas Doinel.
6796 [LORAMBERTJ. — L’art de connaître l’avenir, par la chiromancie, les horoscopes, les divinations anciennes, le marc de café, etc... par Johannes Trismegiste.
Paris, Laisné, 1845, in-18. Front, et 101 fig.
6797 LORD (Henry). — Histoire de la religion des Banians, contenant levrs loix, leur liturgie, leurs tribus, leurs coutumes et leurs cérémonies, tant anciennes que modernes, recueillie de leurs Bramanes et tirée du Livre de leur Loy qu'ils appellent Shastcr.
Avec un traité de la religion des anciens Persans ou Parsis, extrait du Zvndava-Staw qui contient toutes les cérémonies superstitieuses qui sont en usage parmy eux, et particulièrement celles de l’adoration du Feu.
Paris, de Ninville, 1667, in- 12.
(8 fr.).
[Rés. O2 k. 382
Très curieux et rare.
(G-3 i 8 et 1 869
6798 LORDAT (le Professeur). — Réponse à la lettre de M. le Docteur Cazamtrc sur un cas de transposition des sens par le professeur Lordat.
(Montpellier , 1827, in-8°, 30 pages.
Extrait des Ephémérides médicales de (Montpellier. Le Professeur Lordat aujourd’hui plus que nonagénaire (il est né en 1773) apporta au magnétisme l’appui de son talent et de son honorabilité incontestables. Plusieurs faits importants dits de transposition des sens ont été constatés par lui et rédigés sous ses yeux. Le procès-verbal de l’un d’eux se trouve reproduit dans l 'Union Magnétique , année
6799 LORETTE (Triomphe de), et de
sa prodigieuse Tradition, par un ancien Pèlerin de septembre, 1873.
Paris , 1007, in- 12 de 60 pp.
6800 LOR1AH (Isaac). — Traité desrévolutions des âmes. Trad. pour 4a.
première fois en français, par Edgard Jéguet, et précédé d’une introduction par Sédir. [Y. Le Loup].
Paris, 1003, in- 12 de 420 pp.
(10 fr.).
'Tiré à 150 exempl. non mis dans le commerce, numérotés et paraphés par l’auteur de l’introduction. Ce magnifique ouvrage de haute Kabbale, est indispensable pour celui qui veut approfondir les mystères cachés dans les livres de l’Ancien Testament, dans le Sépher Yetzirah et le Zohar.
6801 LOR1AUX (H.). — L’autorité des Evangiles. Questions fondamentales.
Paris , Emile Nourry, 1907, in-i 2, de 134 p. (2 fr. 30).
Tiré à 300 exempl.
C’est peut-être la brochure la plus serrée sur la Vie de Jésus et la certitude des Quatre Evangiles. Critique sereine des fondements essentiels du Christianisme.
68o2j1X)RR1S (Guillaume) de et MEUNG (Jehan de). — Le « 7 \oman de la Rose » ; revu sur plusieurs édition^ et sur quelques anciens manuscrits accompagné de plusieurs autres ouvrages, d’une préface historique, de notes et d’un glossaire.
Amsterdam, J . F. Bernard, 1 7 3 5 r 3 vol. in-i 2. (30 fr.).
[Rés. Ye. 41 18-4120
Excellente édition de ce curieux et célèbre ouvrage donnée par Lenglf.t-Dueresnoy; le Roman de la Rose est un livre profond, sous une forme légère : c’est une révélation aussi savante que celte d’ApuLÉE, des Mystères de l’Occultisme; Jehan de Meung a caché dans cet ouvrage la clef des Mystères de la philosophie hermétique. Cette édition contient de plus ; le codicile de maistre Jean de
Meung ; le Testament de mai sire Jean de Meung ; les Remontrances de nature à l’ Alchimiste errant ; Testament attribué à Arnauld de Villeneuve ; Petit traictc d’alchimie, intitulé le Sommaire philosophique de Tricotas Flamel ; la Fontaine des amoureux de Science, composée par Jean de la Fontaine, de ■Valenciennes ; ‘Ballade du secret des ‘Philosophes .
Pour le supplément à cette édition, voir Lantin de Damerey.
Paris , ‘Didot , 1814. 4 vol. in-8°.
Paris , Delarue , 1878, pet. in-40.
Paris, y main Didot, 1864, 2 vol.
in-12.
6807 LORR1S (Guillaume de), et MEUNG (Jehan de). — Le « Roman de la Rose. » Edition accompagnée d’une traduction en vers, précédée d'une introduction, notices historiques et critiques ; suivie de notes et d'un glossaire, par Pierre Marteau.
Orléans, Herluison, 1878-1880, 5 vol. pet. in-12. Figures. (150 tr.).
[Ye. 32356-32359
6804 LOT H (Arthur). — Le Miracle en France au xixe siècle.
■Paris, T) e sciée, 1895, 53 gravures hors et dans le texte.
6805 LOTUS (le) Revue des hautes études théosophiques tendant à favoriser le rapprochement entre l'Orient et l’Occident. Sous l’inspiration de H. P. Blavatsky.
Paris, Carré, 1887-89, 2 années in-8J. (40 fr.).
Collection très rare et complète de mars 1887 à mars 1889 (24 n“*) avec les deux appendices ( Bulletin de I Isis branche française de la Société Theosophiqué) de juin et Août 1888.
6806 LOTUS BLEU. — Revue Théosophique française, paraissant mensuellement. — N° 1, mars 1890, d’abord
in-12, puis gr. in-8°. (200 tr. la collection complète).
[8° R. 10010 et 40 R. 1084
Voici la liste des principaux articles qu’elle contient, liste néanmoins forcément incomplète : La clef de la 1 héosophie (Mme Blavatsky). — Magie blanche et noire (F. Hartmann). — La Théorie des Tatwas (Guymiot). — Les Cycles (Amaravella). — La mort et 1 Au-Delà (A. Besant). — Le secret du comte de Saint-Germain (Léclaireur). — Le Plan astral. — Les rêves (Leadbeater). — Satanisme et Luciférianisme (Dr Pascal). — L’homme et ses corps (A. Besant). — Incidents de la vie du Comte de St-Germain (Cooper-Oakley). — La Clairvoyance (Leadbeater). — Les mystères antiques (Leadbeater). — Les sources cachées de la vraie Franc-Maçonnerie (Cooper Oakley). — La loi de la destinée (Dr Pascal). - — .Apollonius de Tyane (Mead). — Vers dorés de Pythagofe. — Esotérisme des Pyramides (Sinnett), etc...
6807 LOTUS ROUGE (Le) Revue des Hautes-Etudes Théosophiques. sous l’inspiration de H. P. Blavatsky ; Religion philosophique et Cosmosophie Orientale. Sciences supra-sensibles. Yoguismc. Hypnotisme. Fakirisme. Thérapeutique fluidique. Archéologie des Religions. Littérature Astrale. Etc.
Paris, de Mars 1887 à mars 1889. 24 numéros in-8°. (4b h'-).
Le même que notre n" 6S05 ?
Collection complète de cette publication remarquable, qui n’eut que deux années d’existence. Elle eut pour collaborateurs des Savants, des Littérateurs et des Théologiens de toutes les contrées.
6808 LOUANDRE (Ch.). — La sorcellerie.
Paris, Hachette; 1853, in- 1 6, 146 p. (3 fr.).
La Magie dans 1 Antiquité. — But de la sorcellerie. — Alchimie. Instruments et outils de la sorcellerie: miroir, armes, bagues, baguette, poudres, breuvages. — Envoûtements, sabbat, procès de sorcellerie.
0809 [LOUBKRT ] (Abbé J . B.), ancien vicaire de St-Kticnne du Mont à Paris. — Le magnétisme et le somnambulisme devant les corps savants la cour de Rome et les théologiens par l'abbé J. B. L. [Loubert], prêtre, ■ancien élève en médecine.
Pans et Londres, Genner-Baillère, 1844, in-8°, 702 pages, (3 IV.).
[Tb°( 1 73
Ouvrage recherché, il est le plus complet en ce qui concerne le point de vue spécial traité par l’auteur. L’Abbé Loubhrt examine et discute non seulement les consultations et décrets de Rome, de l’Eglise, l’opinion du clergé, mais aussi les débats des Académies, les théories des magnétistes les plus distingués; son livre fourmille de textes cités, d’aperçus originaux, de renseignements. Il est sévère même pour ses amis, affirme hautement ses croyances. On peut 11e pas partager les idées de l’Abbé Loubert mais on reconnaît eq lui l’homme de bonne foi, honnêtement convaincu, décidé à ne pas se laisser imposer ce qui lui semble en •contradiction avec les faits, avec ses croyances.
68 10 [LOUBERT (Abbé J. B.)]. — Délense théologique du magnétisme humain, ou le magnétisme est-il superstition, magie ? Est-il condamné à Rome ? Les magnétiseurs et somnambules sont-ils en sûreté de conscience; peuvent-ils être admis à la participa- . tion des sacrements-? par M. l’abbé J. B. L — [Loubf.rt] prêtre, ancien élève en médecine.
Paris, Poussielgue-Pjtsand, 1846, in- 1 2, 370 pages (3 fr.)
Rare.
L’auteur fut quelque peu persécuté par le clergé pour avoir pris la défense du magnétisme, de. même que son premier ouvrage lui attira la critique des magné- 1 tiseurs.
081 1 [LOUBER 1 (Abbé)]. — Quelques mots sur la médecine. !
Brochure attribuée à l’abbé Loubert, ancien vicaire de Saint-Etienne du Mont.
6812 LOUCELLES (le F.-, de). — Histoire générale de la Franc-Maçonnerie en Normandie, 1739a 1873, par le F.-, de Louchlles.
‘ Dieppe , 1873, in-8° (5 fr.).
Très peu commun ; manque à la Bib.
Natle.
0813 LOUIS (Dom), ex bénédictin du couvent de St-Denis. — Le ciel ouvert à tout l’Univers.
N. /., 1782, in-8° (3 fr. 30).
Ouvrage très violent contre l’Eglise contenant des chap. dans le genre de celui-ci : « L’état de prêtre, de moine , de religieuse est contraire à la religion et à l'humanit c . »
0814 LOUIS (Ant.). — Essay sur la nature de l'Ame où l'on tache d’expliquer son union avec le Corps et les loix de cette union.
Paris, Osmoiit, 1747, in- 12 (4 fr.).
6815 LOUIS (Ant. ?). — Lettres sur la Certitude des Signes de la Mort, par Louis.
Paris, 1732, 1 ou 2 vol. in-12.
(S-i 13 Supp.
0816 LOUIS (Dr Eugène Victor Marie) né à St-Rémy-en-Bouzemont (Marne), le ier Mai 1873. — Faculté de Mé¬
decine de Paris. Année 1898. N° 1 1 1. Thèse pour le Doctorat en Médecine...
soutenue par Eugène-Victor-Marie Louis....
Les Origines de la Doctrine du Magnétisme Animal : Mesmer et la Société de P Harmonie .
"Paris, Sté d’éditions Scientifiques , 1898, in-8° de 36 p.
[Tb0i. 303
Thèse intéressante sur l’Histoire des Origines du Mesmérisme, avec une page de Bibliographie à la fin.
Le Début de Mesmer à Vienne et à Paris. — Les Piocédés magnétiques de Mesmer. — Mesmer et Desion : la Doctrine de Mesmer est publiée ; exposé de cette Doctrine. — Mesmer et le Gouvernement ; il repousse les propositions de celui-ci. — Mesmer et la Société de l'Harmonie. — Le Mesmérisme et les Corps Savants. — Mesmer et le Public ; sa fuite; ses dernières années. — Les Sociétés Magnétiques dans les Provinces ; les frères Puységur : découverte du Somnambulisme. — Conclusions. — Biblio- «
graphie.
-0817 LOUISE (Th.). — Conseil des troubles, ou Conseil de Sang. — Sentences : Valenciennes. 17 et 20 janvier. 8 mars, 1568.
Valenciennes, 1870, in-8° (7 h'.).
- Série de procès pour sorcellerie et hérésie intentés au XVI' siècle dans les Pays-Bas. — Tiré à 150 exempl. numérotés.
6818 LOUISE (Th.). — De la sorcellerie et de la justice criminelle à Valenciennes (XVIe et XVIIe S.).
Valenciennes , 1861, pet. in-8°
(9 fr-)-
Initiation et maléfices. — Le Sabbat. — La Justice. Les exécutions criminelles. — Procès de Ph. Polus et de Catherine, sa fille. — Procès d’Arn. Defrasnes, dite la Royne des Sorcières. — Curieuses lithographies hors texte, représentant le Sabbat, des scènes de sorcellerie, une cour de Justice, etc...
(G-520 et 661
LOURDES (Miracles de). — Voir :
A TJ U S (E.)
BACKER (F. de) rBA'\BE (.D.)
BERNADETTE Soubirons.
B O ISS A RIE (Docteur)
BOUIX (Le P. Marcel)
BOYER-D'tAGEN .
DA RR A S (Abbé E.)
TUDAY (Dr P.)
LASSERRE (Henri)
NORIA GO F (Dr.)
PERRODIL (Ed. de)
PINCENT (Dr.)
ZOLA (Emile)
LOURDOUE1X. — Voir :
. LELARGE DE LOURTtOUEIX.
6819 LOUVET (Placide). — Pèlerinage maçonnique.
A ngonlèine, 1848, in-8° de 50 p.
Le F. Louvet était un ex-orateur de la R. L. L’Etoile de la Charente, O. d’Angoulême.
6820 LOVE (G. H.). — Du Spiritisme fou Spiritualisme ?] rationnel à propos de divers moyens d’arriver à la connaissance et de ceux qui ont été plus particulièrement employés par G. H.
Love, Ingénieur.
Paris , Didier , 1S62, in-8° VllI-447 pages (6 fr.).
Intéressant ouvrage.
De l’intuition. — Gradation des êtres.
— Occupations de l’âme pendant le sommeil et après la mort. — De 1 inspiration. — Monde d’êtres invisible à l’homme terrestre. — Vision d’un tait a distance. — De l’extase. — L’Astrologie. — I. Alchimie. — Magnétisme. — Hypnotisme, etc....
(D. p. 175 (G- 1564 et 1870
6821 LOVY (Jules) journaliste. — Magnétisme et Somnambulisme, par Jules Lovy.
Pans , Vincbon, 1852, in-8°.
Brochure très rare de ce spirituel journaliste.
6822 LOVY (Jules). — Souvenirs des
banquets de Mesmer, Toasts et chansons par Jules Lovy.
Paris , Dentu, 1860, in-12, 72 pages.
Recueil de couplets fort spirituels en faveur des idées mesmériennes.
6823 LOYS (C. de). — Harmonie des prophéties avec quelques évènements du temps passé et plusieurs du tfcms présent qui nous découvrent ceux qui ne sont pas loin d’arriver.
Lausanne, lAvril et {May, 1774, in-8°. (7 fr.).
Curieux et peu commun.
6824 LUCAS (Louis) né en 1816, mort en 1 863, d’après le Traité {Méthodiques des Sciences Occultes de Papus (p. .001). — L'Acoustique nouvelle, ou essai d’application d'une méthode philosophique aux questions élevées de l’acoustique, de la musique et de la composition musicale. Préface par Th. de Banville, et suivi du Traité d’Eiiclide et du Dialogue de Plutarque sur la Musique.
Paris , T auteur, 1854, in-12 (20 fr.).
Manque à la Biblioth. Nat"'.
C’est la seconde édition de « Une révolution dans la Musique » (voir plus loin).
6823 LUCAS (Louis). — La Chimie nouvelle appuyée sur des découvertes importantes qui modifient profondément l’étude de l’électricité, du magnétisme, de la lumière, de l’analyse et des affinités chimiques, avec une histoire dogmatique des Sciences physiques par Louis Lucas.
Paris, éditée par T \Autciir, 1834, in-12, 524 p. 1 pi. h. t. ci la fin (20 fr.).
Coup d'œil général sur l’histoire des causes premières. — Manière d’entendre les Anciens. — Idéalisme. — Matérialisme. — Loi de la sériation, ou polarisation. — Constitution des corps. — Du Phlogistique. — Guide des corps en chimie. — Des tonalités générales. — Des dissolvants, ou menstrues, au point de vue chimique. — Théorie réelle de l’affinité ou successions des combinaisons chimiques. — Bases probables de l’analyse chimique. — Tonalisation des couleurs. — Nouveau baromètre ou véritable dynamomètre.
On trouvera dans cette belle œuvre, les données les plus sérieuses et les plus intéressantes sur l'Alchimie.
0826 LUCAS (Louis). — La médecine nouvelle basée sur des principes de physique et de chimie transcendcntales, et sur des expériences capitales qui font voir mécaniquement l’origine du principe de la Vie, par Louis Lucas.
Paris , E. ‘Dentu, F. Savy, 1802- 63, 2 vol. in-12 de 499 et 232 pp.
(25 fr.).
Les ouvrages de Lucas, sont devenus d’une extrême rareté. — A la lueur des théories occultistes anciennes et modernes, l’auteur expose tout un système de médecine, partant du principe de la plupart des maladies qui est le déséquilibre du corps astral dans ses rapports avec le corps physique. — L’Etude du principe de la vie organique y est poussée à fond, et de la manière la plus lumineuse. — L’abstinence et le jeune y sont aussi longuement analysés dans leur mécanisme, et toutes les théories des anciens hermétistes ayant trait à la médecine y sont l’objet des plus judicieuses investigations. — Cette œuvre remarquable intéresse l’occultisme au premier chef.
6827 LUCAS (Louis). — Une révolution dans la musique. Essai d’application à la musique d’une théorie philosophique. Ouvr. précédé d’une préface par Th. de Banville, et suivi du Traité d’Euclidc et du Dialogue de Plutarque sur la musique.
Paris, Pantin et Lechevalier, 1849,
fR. 42326
in- 1 6 de XXX-320 pp. musique dans le texte (20 fr.)
Première édition introuvable du remai quable ouvrage de L. Lucas, réédité 5 ans plus tard sous le titre d c. Acoustique nouvelle.
Métaphysique de 1 Harmonie pure.
Métaphysique de la Mélodie pure. De l’inversion des centres attractifs. Des consonances et dissonances. Observations particulières sur 1 accord de quinte diminuée. — Sur les ^formules appellatives de notre gamme.* — Des tons relatifs. — Des modulations. — Des quartes. — Des notes de passage. — Etc.
6S2S LUCAS (Louis). — Le roman alchimique ou les deux baisers.
Paris , Michel Lévy, 1857, in- 12 (20 fr.).
Edition originale très rare.
Correspondance de deux frètes biésiliens qui s'occupaient beaucoup d alchimie et que Lucas a mis en ordre. On y trouve des aperçus nouveaux sur toutes les questions occultes, sur la musique et même des données sur 1 avenu généial du monde.
Autre e'dition :
Paris, Adolphe Dclahays, s. d., -in- 12 de 333 p. et tab.
(G-524 et 323
6829 LUCAS (Docteur Prosper). — Du jugement par Commission de l’Académie R. de médecine des questions renfermées- sous l’expression complexe magnétisme animal par le docteur Prosper Lucas.
Paris , 1837, in -8°.
6830 LUCE (Siméon). — Jeanne d’Arc à Domrémy. — Recherches critiques sur les origines de la Mission de la
Pucelle, accompagnées de pièces justificatives.
Paris, Champion, 1886, gr. in- 8°.
[Lb2G. 2 “>o •
6831 LUCERNA Salis philosophorunr.
Hoc est delineatio nuda desiderati il- 1 i us principii miseralium Sendivogtiani sive salis pontici quod est subjectum omnis mirabilitatis et academia unica veterum sapientum nec non clavis artis Gebricæ etc...
t/hnstelodami, H. Betkium . 1 05S T .
in-8°, (25 fr.).
LUCHET (Marquis de). — Voir :
L^l PJDC HE DU MAlDpE Marquis de Luchet.
6832 LUC1NE. — Les Causeries de Lu- C1NE. Etudes de Psychologie Sexuelle. Préface du Docteur Minime. [D^ Lutaud).
Paris, Lucien Gougy , s. d.. [1007] in- 18. Texte encadré rouge, Vignettes sur bois. (8 fr.).
Tiré à 500 ex. — Le Désir. — Illusions perdues. — Chasteté. — Virginité morale. — Coquetterie Génitale. — Le Baiser. — Féminité. — Blasphèmes. — Frottements et Frôlements. — Vêtement Féminin. — Sensations sexuelles. — Le Rêve. — Etc.
6833 LUCIP1A (Louis). — L. Lucipia, membre et ancien président du Conseil du G.-. O.-, de France, ancien président du Conseil municipal de- Paris, etc...
Paris, s. d., in- 1 6 de 44 p. portr.
(1 fr-)-
6834 LUCIUS, écrivain Grec, originaire de Patras,en Achaïe et qui vivait pensc t-on, vers le IIe siècle, sous 1 Em pereur Antonin, — La Luciadc ou l’âne de Lucius de Patras [trad. par CourierJ, avec le texte grec.
Paris, de Vimpr. de Bobée, ;8i8,
in-12. i front, et g fig. anonymes.
(20 fr.).
Cet ouvrage célèbre a été imité par Lucihn, Apulée et Machiavel. C’est le prototype des romans magiques.
11 en existe une charmante petite édi~ tion, illustrée de miniatures lithographiées en or et couleur par Poirson :
Paris , Qiiantin, 1887, in-32 de XXII- 1 5 1 p. texte encadré d'un portique en bleu (12 fr.).
'Petite collection des chefs d'œuvres antiques.
0833 LUCRECE, en latin Titus Lucretius Carus illustre poète latin, né vers 03 av.J. C. 11 vécut sous Marins et Sylla. — T. Lucretii Cari, de Rerum Natura libri sex ; cum notis integris et sclectis var. doct. virorum ; curanteJSigeb.
Havercampo, qui et suas et Abr. Preigeri annotationes adjecit : acc. interprctatioTh. Creech varias lectiones et indices.
Lngduni Batavorum, apud Jansonios Van der /ta ; 172=,, 2 vol. in-40, 1 front, gr. h. t. et nombr. pl. (20 tr.).
6836 LUDOLF (Hieronymus). — Die in der Medicin siegendc Chymie bestehend in aufrichtiger Mittheîlung
• derer in Bereitung der wichtigsten Medicamentorum mit Nutzen gebrauchtér chymischen Handgriffe. I-tes bis Vll-dcs Stiick... dargethan von D. H ieronymo Ludolf.
Er furt, Job. Heinr. ‘Ronne, 1741, 40-46-34-47-48 et 49, 7 broch in-40 de 18, VI-32. Vl-32, Vl-32, 40, 36, et 1 1-3 6 pp, avec des pl. gravées.
Toutes ces dissertations roulent sur la médecine chimique, à l’exception de la dernière, qui traite des différentes espè-
• ces de vins : vins d’Espagne, d’Italie, de Hongrie, de Champagne, Bourgogne, etc.
La IVe dissertation est d’une seconde
• édition .
6837 LUDOLF (H.). — Zugabe zu der in der Medicin noch immer und immer siegenden Chymie, worin gezeiget wird; wic einc Tinctura Antimonii in Pulvcr zu verwandeln ; wic die allerbcste erdhafte Mittel zu bereiten:
wic die Naphtas aüs dem Kiichensalze zu verfertigen, .. . ailes ans pliysicalischen und chymischen Gründen und Erfahrungen bewiesen von Hier.
Ludolf.
Er furt, J oh. Heinr. Ronne, 1730, in-40 4e IV-92-VIII pp.
6838 LUDOLF (H.). — Hieron. Ludolfs vollstandigc und gründliche Einleitung in die Chymie, darin nicht allein aile chymischc Arbeitcn deut- 1 i ch gezeiget und gründlich erklaret, sondern auch jzu dersclben Erlaute rung die wichtigsten Versuche ans der Pharmacie, Métallurgie und Alchimie, nebst allen Vortheilen treu- 1 i ch ausgfiihret worden.
Er furt, J oh. Heinr: Ronne, 1732, gd in-8° de XXII- 1 104-XIl • pp. avec le portr. de l’auteur et 20 pl.
[R. 42337 (O-i 3QI
6839 LU1Z (Dr) pseud. de [Paul DevauxJ. — Les fellatores, mœurs -de la décadence.
Paris, Union des Bibliophiles, 1888 in-12 de 229 p, et table. (7 f.).
[Enfer 1 09 et 1 1 1
Très rare. Livre saisi, poursuivi et condamné.
Cet ouvrage qui a trait à une aberration spéciale de l’Homosexualité masculine, dévoile tout un côté peu connu des turpitudes contemporaines. 11 y est question du « Café de la Guerre » déjà .mentionné à l’article GygÈs, et le Chapitre XL p. 201 est consacré à une étude des plus malveillantes sur Rachilde. Son ouvrage : « Monsieur Vénus « et sa personnalité y sont malmenés.
Stanislas de Gijaita commentait ainsi le Titre de cetouvrage «‘ Dicitnr Fella-
tor qitiscunique orc sinipralur, mentulas osculando. »
6840 LUKEN (Henri). — Les Tradiditions de l’Humanité, ou la Révélation primitive de Dieu parmi les païens.
Paris, 1862, 2 forts vol. in-8° (12 fr.).
Très bon ouvrage sur ces matières abstraites. où la Kabbale occupe une large part. — Origine du Paganisme et des diverses religions, — Monothéisme primitif de tous les peuples. Adam Cadmon (sic) ou le Macroscome. — Multiplication mythique du premier homme. — traditions du Paradis. — Des causes qui ont altéré la tradition de la chute de 1 homme. — Tradition des Perses, des Indiens, des Chinois, des Grecs, des Romains, des Germains, des Egyptiens, des Nègres, des régions polaires, des Iroquois, des Américains, etc... — Origine de la Magie et de l'Idolâtrie. — Les Géants. — Les époques mythiques. — Traditions sur le Messie. — Croyances de tous les peuples — Chiite des Anges. — Le Serpent, symbole des Génies, etc..,
6841 LULLE (Raymond) célèbre alchimiste et mystique espagnol né a Pal ma (lie de Majorque) en 1235, martyrisé en Afrique, à Bougie, en 1315.D abord courtisan puis Missionnaire indépendant. Béatifié en 1419. — Arbor scicntiæ venerabilis et Cœlitus illuminati patris Raymundi Luli.ii maioriccnsis.
Lugduni, Pillehotte , 1635, pet. in- 4°. (20 fr.).
Autres édit.
cBarciuonis,> Posa , 1482, in-fol.
[Rés. Z. 207
