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Amsterdam, Job. Jansson, 1658, in-8° de 44 pp.
[R. I2ÿl=,
4592 GLAUBER (J. R.)- — E)c Gibus lapidibus Igniuni sccrctorum, odcr von den drey allcrcdclstcn Gcstcincn,so durch drey sccrctc Feucr gebohren werden : und crstlich von dem Lapide Philosophorum, welchcr durch das sccrctc Feucr dcr Wciscn, ins gemcin Ignis Artephij gesnandt bcrcitct
wird bcschriebcn und an Tag gc-
geben durch Joli. Rudolph Glaube-
KUM.
S. I. ni adr., 1703, pet. in-8Q de
Kst-ce une nouvelle édition du 1 ractiit de Igné secreto philosophorum, dont la première édition est de Amsterdam, 1669 ?
A la p. 80 commence Colloquium nuncupatorium, interloqutores Bonus et Lacinius.
4593 GLAUBER (J. R.). — JoannisRud.
Glauberi zweiter Appcndix über den Sieb.enden Thcil dessen spagyrischen Apoteken, darinnen von weiteren gebrauch unser sccrcten Salis Armoniaci, in verbesscrung dcr geringeren Mctallcn... neben bcygeftigten Unterricht wic per Aquam Mcrcurialeni Jovis, nicht allcin aus dem Golt, sondern auch Marte et Venere...
Amsterdam , Job. Jansson , 1668, in-8° de 96 pp.
4394 GLEIGHEN (Charles Henry, baron de), diplomate danois, d’origine allemande, né à ReinersdotT (Principauté de Bayreuth) en 1733, mort à Ratisbonne en 1807. — ■ Souvenirs de Charles Henry Baron de Gi.eichhn.
Précédés d’une notice par P. Grimblot.
Paris, Léon Tècheuer, \ 868, in- 12, XLVlll-227 p. (4 fr.).
Très intéressants mémoires sur les principaux mystiques du siècle dernier.
Les Souvenirs du baron de Gleichen sont précieux pour l’étude de la société de la seconde moitié du X V 1 1 1 siècle. On y trouve des renseignements d’un vit' intérêt sur le Masque de fer, Cagliostro. i.avater, Louis Claude de St-Martin, le Philosophe inconnu, les Convulsionnaires et l’Alchimie au XV IIP siècle.
4^0=; GLE1ZÈS (Jean-Antoine) qui a lui-même fixé ainsi l'orthographe et la prononciation de son nom, est né a Dourgne, Tarn, en 177"; et mort près de Mazères, Ariège, en 1843.
Philosophe et très célèbre Végétarien, il était bon, bienveillant, et d’une inépuisable charité.
Thai.ysie, ou la Nouvelle existence, par J. -A. Gi.eizès.
Paris, L. Desessart, 1840-41-42, s vol. in-8° de 017, toi, 1 1 7 p . (18 fr.).
Cet ouvrage capital de Gu-.izks est très rare. Il contient l'exposé du Système philosophique de cet homme de bien :
v. l'Homme it’esl point animal de proie... le « meurtre des animaux csl la principale * source de ses erreurs et de ses crimes :... (I p. V-Vl).
« La viande est athée, les Fruits ren- « ferment la vraie religion : il est en et- « tèt impossible de les porter a la bouche w sans songer à Dieu et à sa Providence. <„ Aussi paraît-il à la table, de ceux qui
s'en nourrissent, tandis qu'il est absent « de celles des autres, comme l’annonce « suffisamment le Cynisme effronté qui y « règne... » (Hl-26).
Les « Thalysies '> étaient les Fêtes de Cérès de la Religion Mythologique.
Voir sur Glhizhs F.ruan, France Mystique, n-206-223 et aussi l’étude de N.
jol.Y .
GLEIZES (sur J. À.). — Voir-:
