WITZ

Breslau, Gottl. Love, 1779, in-8°, de 30 pp.

4999 [HAUGW1TZJ. — An unsere Briider (von Graf C. H.C. von Haug-

WITz) .

S. /. ni adr. [7 3reslau, Lève], 5779, in-8° de 32 pp.

5000 [HAUGW1TZJ. — Hirtcn-Brief an die wahren und âchten Freymâurer altcn Systems [von Christian Heinr.

Cari. Graf von HaugwitzJ.

S. lieu ni adr. [ Leippig , Bobine], 6783, in-8° de VI-24S pp.

(O-i 377-1 378 et 1 579

5001 [HAUGWITZJ. — Meine Gedanken über die zwey klcinc freymaurerische Schriften : An meine Briider und An unsere Briider [von Graf C.

H. D. von HaugwîtzJ.

Berlin, G. J. Decker, 1780, ln-8° de 63 pp.

5002 HAUS (Ed . ). — Le Gnosticisme et la Franc-Maçonnerie considérée dans son origine, son organisation, ses bases, son but, etc,..

Bruxelles, Goemaere, 1875, in-8° jés. (6 fr.J.

Les Gnostiques. — Clé des sociétés secrètes des Gnostiques et des Francs-Maçons. — La Sagesse ou la puissance intellectuelle, religieuse ou mystique et scientifique. — Avenir et destinées de la Franc-Maçonnerie, etc.

5003 HAUTE SCIENCE (La), Revue documentaire de la Tradition Esotérique et du Symbolisme Religieux.

Paris, Art Indépendant, 1893 et 1894, 2 vol. in-8° (40 f. les 2 vol.).

[8° R. 12381 (ire année)

Contient de nombreux Textes rares et des Traductions de l'Hébreu, du Sanscrit, du Chinois, de l'Ethiopien, du Grec, etc.

Cette publication, unique en son genre a mis au jour, pendant ses deux années d’existence, les ouvrages ci-dessous énoncés : T. I. — Traité de la Petite Assemblée Sainte (du Zohar), traduit l'Hébreu par un Kabbaliste de laTradition orthodoxe. — L’Upanishad du Grand Aranyaka, traduite du sanscrit par A. F. Hérold. — L Antre des Nymphes de Porphyre traduit du grec par P. Quillard. — La Télépathie et le Néo-Spiritualisme, par Bernard Lazare. — La Magie -et la Divination chez les Chaldéo-Assyriens, par A. Laurent. — Les Apocryphes éthiopiens, traduits par René Basset. — Traité des Dieux et du monde, de Salluste le Philosophe, traduit du grec par Formey. — Les Hymnes de Proclos, traduits du grec, par L. Ménard. — Etudes sur les Origines du Christianisme, par Louis Ménard. — Le Livre de Jamblique sur les Mystères, traduit du grec, par Pierre Quillard. — L’Invariable Milieu (attribué à Confucius), trad. du chinois, par Abel Rémusat. — La Cosmogonie de Moïse, traduite de l’hébreu, par Fabre d'Olivet. — Exégèse biblique et Symbolique chrétienne, par Louis Ménard. — IV-ème livre de la Philosophie occulte d’Agrippa, trad. du latin par Jules Bois. — Tome II. — Le Tao et le Te de Laotseu, trad. du chinois par A. de Pouvourville (Matjioi). — IV-ème

livre de la Philosophie occulte d'Agrippa (suite et fin). — Les Apocryphes éthiopiens (suite). — Apollonius de Tyane, par Alaster. — Le Livre de Jamblique (suite et fin). — Le Rig-Véda (premier Mandala), trad. du sanscrit par E. Burnouf. — De la Trinité, de la distinction et du nombre 2, Note sur la double série des nombres, par P. F. G. Lacuria. — Science écrite de tout l’Art hermétique par J. B. C. de la Monnerie. — Lettres d un Mort, par Louis Ménard. — Nous n énumérons pas l’énorme quantité de matériaux publiés en détail sous le titre “ Glanes ”. Avec la fin du second vol. tous les ouvr. en cours ont été terminés.

HAUTEFEU1LLE (Comtesse d’).

— Anna Marie Caroline de Marguerye, comtesse d’HAUTEFEUiLLE, née à Paris en 1788, séparée de son mari, le comte Eugène d'HAUTEFEUiLLE, fut une illuminée du XlX-ème siècle. — Elle fréquenta Eliphas Lèvi et les centres occultistes de l’époque, connus alors sous le nom de Familles Spirituelles.

Très liée avec Scévole Cazotte, le fils de Fauteur du Diable Amoureux, elle eut communication des papiers intimes de sa famille, et fut initiée à certains secrets magiques de la vieille marquise de Sainte-Croix.

Son volume est la seule histoire qu’on ait de Cazotte, et de son entourage mystique. Elle est fort curieuse, sincère et très émouvante.

La physionomie pure du grand prophète et martyr de la Révolution y rayonne d’un bout à l’autre comme celle d’un saint.

3004 [HAUTEFEU1LLE (Comtesse d’)].

— Anna Marie. — La famille Cazotte.

Paris, Passard , 1847, in-S0 de 330 PP- (9 f1'-)-

Curieux et intéressant ouvrage, roman historique sur Cazottf: et sa fin : sa mise en liberté, puis sa mort : curieux speech du président qui le condamne (p. 294).

— On y trouve, (p. 301) la fameuse prophétie de Cazotte qui fut initié par les Martinistes ; une notice sur le Philosophe inconnu, L, Cl. de St-Martin, etc..

Autre édition :

Paris, V. «y/. IV aille ; A. Pç'ué cl

Ce ; 1846, in- 1 8, de 35 1 pp.

500=. j HAUTEFEUILLE. (Comtesse d;)|.

— Anna Marie. — Le lys d’Israël.

Paris , Dcbécourt. 1830, 2 vol. in- 8° (6 fr.).

Edition originale. — Curieuse histoire de la vierge Marie sous forme de roman. — Avec des notes.

3006 [HAUTEFEUILLE (Ctesse Anna Marie d’)]. — La science funeste, roman magnétique par Mme Anna Marie.

Paris, 1834. in-4" (2 l'r.).

Roman qui rappelle celui de Frédéric Soulié.

3007 HAUTEFEUILLE(de) et Santerre.

— Playdoyez svr les Magiciens et svr les Sorciers, tenus en la Cour de Liège, le 16 décembre 1673. Ov l'on montre clairement qu’il ne peut y avoir de ces sortes de gens par de HAUTEFEUILLE et SANTERRE.

Sur l'imprimé à Liège , cheg laqves Pars ois, 1676, in- 12(12 fr.).

Rare et curieux.

3008 HAUTERIVE (E. d’). — Le merveilleux au XVUI-ème siècle. Sorcellerie et Magic. Théosophieet Spiritisme. Les Empiriques. Les Jansénistes.

Les Martinistes. Mesmer, Saint-Germain, Cagliostro.

Paris, F.Juven, S. D. [1003], in- 1 2 VI-264 p. ( 2 fr.).

Recherché pour sa documentation spéciale sur la Franc-Maçonnerie, à laquelle

l’auteur a consacré la meilleure partie de son volume. — Le Chap. VI fait admirablement ressortir la différence radicale de la F.-. M.-. d’autrefois avec celle

d’aujourd’hui : le Chap, V>1 énumère les différentes “ maçonneries il' imitation ” ;

*le chap. VIII, étudie la F.-. Mo. en Angleterre ; le Chap. IX est l’histoire pittoresque du Martinisme ; le Chap. X, celle des Illuminés de Bavière et le rôle de la F.-. Mo. dans la Révolution. — Le Chap. XIII est une enquête savoureuse autour de St-Germain et Cagliostro, et le Chap. XIX lève un coin du voile sur la Maçonnerie Egyptienne. — Enfin, la sorcellerie la magie, les mystères, remplissent cet ouvrage de faits très curieux.

300Q HAUTTEV1LLE (N. de). — L'Examen des Esprits, ou les Opinions curieuses, surprenantes et ridicules des Philosophes anciens, par N. de Haut-

TEVILLE .

Paris. C. Chenoiilt (s. d). in-40

3010 HAUY (René Just) éminent minéralogiste né à St Just (Oise)en 1743, mort à Paris en 1822. Frère aîné de Valentin, l’éducateur des aveugles.

D'abord professeur au collège du Cardinal-Lemoine, puis Académicien. — Exposition raisonnée de la théorie de l'électricité et du Magnétisme.

Paris , Vve ‘Desaint. 1787, in-8° (s fr. 3°) •

301 i HAUY (R. J.). — Traité des caractères physiques des pierres précieuses, pour servir à leur détermination lorsqu’elles ont été taillées.

Paris , Vve Courrier, 1817, in-8° 3 planches.

HAVEN (Marc) nom du Génie de la Dignité, première heure du F{uctémêron d’ Apollonius de Thyanf..

Voir :

LALANT)E (D1’ Emmanuel).

3012 HAYEM (Arm.). — Œuvres pos-

th ii mes ; vérités et apparences. Avec une lettre d’Al. Dumas.

Paris , innerve , i8qi, in- 12 Portrait de l'auteur grave par Focillon.

(3 fr.).

5011 HAYN (Hugo). — Bibliotheca erotica etcuriosa Monacensis. Verzeichniss t ra nzôs i scher , i ta 1 ien i sc lier, spa n i scher englischer, hollandischer und neulateinischer Erotica und Curiosa, von welchcn keine deutschen Ueberset- __ zungen bekannt sind. Zusanimen gestellt aul der Kônigl. Hof- und Staats-Bibliothek zu München, und mit bibliographischen Anmerkungen und Marktpreisen verschen von Hugo Hayne.

Berlin, 1889, in- 1 6 (6 fr.).

Curieuse bibliographie, avec notes et

prix.

5014 HKARN (Lafcadio). Littérateur et publiciste américain (bien que d’origine Irlandaise par son père et grecque par sa mère), né à Leucadia, Santa Maura, dans l’Archipel Ionien.

Il épousa en 1891 Setzu Koizumi. jeune japonaise de haut rang, et se lit naturaliser japonais. 11 fut professeur à 1 Université de Tokyo et mourut en Septembre 1904. — Kwaidan ou Histoires et Etudes de Choses Etranges, Traduit de l'Anglais par Marc Logé.

’ Paris , Mercure de France , 1910,

in-.i 2 104 p.

Etude biographique et portrait de Lafcadio Hkarn.

Vieilles légendes japonaises et chinoises.

La légende de Mimi-Naschi-Hoichi. — L’histoire d’O-Tei. — A propos d’un Miroir et d’une cloche. — Le rêve d’Akinosuké. — Le secret de la Morte. — Horai. — Trois études sur leS insectes. Etc.

501 5 HÉBERT (M.J. — Le Pragmatisme.

Etude de diverses formes anglo-américaines, françaises et italiennes et de sa valeur religieuse.

Paris , in- 12 de 107 pp. (1 fr. 2=;).

Ch. 1-cr. Le pragmatisme de M. Pierre.

— Les pragmatismes italiens. — Chap.

• IL Le pragmatisme de W. James. — Chap. III. L’humanisme de M. Schiller : la philosophie de MM, Le Roy et Poincarré. — Chap. IV. Les Précurseurs du pragmatisme ; MM. Blondel et Bergson.

Chap. V .Les diverses tonnes du pragmatisme religieux : Moralisme (Secrétan) ; Fidéisme (Ritsch et Menegoz) : Symbolisme (Loisy, Le Rov. La Berthonnicre,

I yrrell). — Le. Pragmatisme de MM. Schiller et W. James.

5016 HEBERT (M. H. J.). — Recherches sur l'hypnotisme et ses causes suivies d’un discours prononcé dans l'assemblée des chirurgiens dentistes du mois de Décembre 1800 par M.

H. J. Hébert, chirurgien dentiste.

Poissy, Impr. Arbieu. St Germai 11 eu Laye , /' Auteur, 1861 , in-8°4i pages.

[Te14. 34

soi 7 HEBERT de GARNAY (L. M.). — Petit catéchisme magnétique ou notions élémentaires du Mesmérisme par L. M. Hébert de Garnay.

Paris, Pue de Baujolai , Palais 'frayai, i8s2, in-12, 36 pages.

[TIV'-L 43

Ce petit livre a eu plusieurs éditions françaises et étrangères.

C’est un succès qu’il mérite en raison de la clarté et de la simplicité avec lesquelles il est écrit.

5018 HECQUET (Philippe), médecin français, né à Abbeville en 1661, mort à Paris en 1737. Médecin des Carmélites de la rue St Jacques. — La cause des convulsions finie. Causa fi ni ta est.

S. I. [Paris, 1734], in-12. (6 fr.).

Sc. psveh. — T. IL — 16.

Dans cct ouvrage, hardi pour l’époque, Hecquet se montre l'adversaire impitoyable des folies superstitieuses de son temps.

5010 HECQUET (Philippe). — De l'indécence aux Hommes d’accoucher les Femmes et de 1 obligation aux temmes de nourrir leurs enfants. Pour montrer par des raisons de physique, de morale et de médecine que les mères n’exposeraient ni leurs vies, ni celles de leurs enfans, en se passant ordinairement d accoucheurs et de nourrices.

Trévoux cl Paris, 1708, in- 18.

( 10 fr.).

[Te1-3. 44

Edit, originale de cet ouvrage singulier souvent réimprimé.

5020 HECQUET (Ph.).— La Médecine la Chirurgie et la Pharmacie des pauvres. Nouvelle édit, revue, corrigée et aiurm . de notes par Boudon.

Paris, 'David, 1749, in-i 2.( 10 fr.)

Avec une vie de l’auteur et un catalogue raisonné de ses ouvrages. Contient de curieuses recettes medicales et pharmaceutiques.

Autre éd. :

Paris , Vvc Alix, 1740, 3 vol.

in- 1 2.

[Te17. 94

Paris, Clousier, 1742,3vol. in-12.

[Te17 04 A.

3021 HECQUET (Ph.). —Le naturalisme des Convulsions dans les maladies de l’Epidémie convulsionnaire, démontré par la physique, par l’histoire naturelle et par les évènements de cette œuvre et démontrant 1 impossibilité du divin qtPon lui attribue.

A Sol eitre, cheç Gymnicus, 1732, in- 1 2. (6 fr.).

[Ld4. 1875

Convulsionnaire, ou la Psylle Miraculeuse [par P. HecquetJ.