XXIV-150 pp. (8 fr
Ce traité, qui jouit d’une grande faveur parmi les initiés est entièrement consacré aux apparitions, à l'extase, aux illuminés, et établit les règles par lesquelles on peut discerner les bons et les mauvais esprits. C’est la seule traduction française de ce manuel de mystique que 11e possédait point S. de Guaita.
1303 BONA (Joannes). — De discretione spirituuni liber unus, authorc Jeanne Bona.
Parisiis, apud laid. BU aine, 1673, in-8° de XX-420 pp. et l’index (6 l'r.).
Edition originale, rare, de ce Traité du discernement des esprits, l’un des plus curieux ouvrages du cardinal Bona (Manquait à St. de Guaita.)
1306 [BON Al (de)]. — Abrégé de l’Astronomie intérieure des Sept Métaux, avec un Essai de l’Astronomie naturelle Supérieure [par de Bonai.]
Paris, /. de Scnlccqne , 1044,
in-4", XXXVl-181 pp.
Ouvrage attribué aussi à Jean BROU- AULT, q. V.
1307 BONALD (Louis-Gabriel-Ambroise de). — Législation primitive considérée dans les derniers temps par les seules lumières de la Raison, suivie de plusieurs traités et discours politiques.
Paris, Le Clerc, Au XII, 1802, i vol. in- 1 2, (20 fr.).
Manque le Tome 1 à la Bib. Nat.
1368 BONA M Y. — Du rapport de la Magie avec la Théologie payenne.
Extrait, in- 12 de 17 pp.
Critique de l’ouvrage de Bonamy extraite de l’Histoire de l'Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres (année 1729).
1 369 BONAMY. — Sentiments des anciens philosophes sur la pluralité des Mondes.
Paris, 1733, in-40.
1370 BONAVENTURE (Saint) [le Dr Séraphique]. — ■ Tractatus preclarus et insignis de Profectu Religiosorum a Beato Bonaucnture editus.
Parisiis, Rembold, 1517, pet. in- 40 de 2 fus n. c. et 56 fos,(40 et 50 fr.).
Edition très rare de l’un des plus curieux Traités de S1 Bonaventure surnommé le Docteur Séraphique. Cet auteur a puissamment contribué à la création de la Théologie Mystique en tant que Science.
Autres éditions :
‘Rouen 1404, in-S", gothique.
[Rés. D. 26196
Paris, Denis Ppee S.D. in-8° goth.
de 4 fos n. c. et 1 20 fos
[Réserve D. 26395
1371 B0NC0MRAGN1 (Baldassare). — Intorno allavita ed ai lavori di Andalo di Negro matematico ctf astronomo Genovese del secolo decimoquar to d’altri matcmatici c cosmografi genovesi ; memoria di Cornelio de Simoni seguitada un Catologo dei lavori di Andalo di Negro.
Roma , 1874, in-40, (2 25-)-
BONGUS ou BONGO (Pierre). — Voir : BUNGUS (Pet rus).
1372 BONI (Pierre-Antoine) médecin de Ferrarc. — Magistri Pétri Boni Lomhardi Ferrariensis Margarita pretiosa novella correctissima, exhibens introductionem in Artem chemiæ intégrant, ante annos plus minus ducentos septuaginta composita ; dans Theatrum chemicum, V (1622), 567-
Et aussi, séparément :
Vcnitiis apud Aldi filios , 1546,
in-8? de XX-202 pp. et tab.
[Rés. R. 2491 (O- 1001
1373 BON1FAC1US (B), Rhodiginus. — Historia ludicra. Opus ex omni disci-
plinarum gencrc sclecta et jucunda eruditionc refcrtum Editionova.
Bruxelles , typis J. Mommartii, 1050, in-40 de XVI1I-=.q 1 pp. front (6 fr.).
Cet ouvrage orné d un joli frontispice gravé par Collin, est un recueil de curiosités historiques, médicales, théologiques, philologiques, <£fc. étc —
1374 BONIVARD (François). — Advis et Devis de la source de Lidolatrie et tyrannie papale, par quelle practiquc et finesse les Papes sont en si haut degré montez, suivis des difformes Reformatcurz, de ladvis et devis de menconge et des fauls miracles du temps présent, par François Bonivard ancien Prieur de Saint-Victor.
Genève , cl.uy Jules Guillaume Fick,
1 8 s 6 , in-8° de XlV-180 pp. (7 fr.).
Cet ouvrage resté jusqu’alors inédit a été publié avec un court préambule par MM. J. ]. Chaperon et G. Revillod, qui l'ont fait imprimer à l'imitation des productions typographiques genevoises de l’époque où vivait l’auteur.
•1375 (BONIVARD FR.]. — Histoire véritable et digne de mémoire de quatre lacopins de Berne, Hérétiques et Sorciers qui y furent brusiez : ensemble les Finesses et Meschancetez desquelles ilz vsoyent entiers vn conuers de leur Ordre : traduite d’allemant, [par Fr. BONIVARD).
S. L. [Genève J. Gerard\ , 1349,
in-40.
Réimprimé à :
Genève, Fie b , 1807, in-4",
Se retrouve aussi dans LaVATER « Trois Liures des Apparitions des Espritz » Partie I. Chap. VI,
1376 BONJEAN (A.). — L’Hypnotisme, ses rapports avec le droit et la thérapeutique, la suggestion mentale.
Paris, Félix Alcan , 1890, in- 10 IX- 3 76-I V pp.
Le magnétisme dans l’histoire. Le magnétisme thérapeutique. Le magnétisme et le droit. La suggestion mentale. Bernheim, Delbœuf, Gilles de La Tourette, Braid, Ochorowicz. P. Janet. A. Gauthier, Lafontaine, etc
1377 BONNAMY (Michel), Juge au Tribunal de Villcneuvc-sur-Lot. — Mémoires d’un Spirite. L'Œuvre de Dieu, par Michel Bonnamy, Juge près le Tribunal de première instance de Villeneuve-sur-Lot, Membre du Congrès Scientifique de France, ancien Membre du Conseil Général de Tarn-et-Garonnc, Président honoraire du Cercle de la Morale Spirite, fondé à Toulouse, Auteur de la « Raison du Spiritisme ».
ViUeneuve-sur-LoF Imprimerie de X. Du te i s , 1871-72.
Paris , Lac roix-V erboeckhovem 3 vol.
in-8° de LXXII-680, VIII-4Q6, IX-767 pp. (9 fr.).
Singulier ouvrage d’un Magistrat convaincu. qui sacrifie tout à ce qu’il considère comme sa Vocation de Prophète.
Il est persuadé d’être en relation directe et constante avec « son Dieu Le style se fait remarquer par une surabondance d’interjections : « Oh ! » au début des paragraphes, et par l’emploi de mots peu usités, comme « géminés » par. exemple, qui revient à tout propos. — Curieux à étudier.
1378 BONNAMY (Michel ) . — La raison du spiritisme, par Michel Bonnamy.
Paris , Librairie Internationale , 1868 in- 1 8 VI 1 1- 340 pp. (3 fr. 30).
1379 BONNARDOT (F.). — L’effort collectif. Projet d’établissement entre les Francs-Maçons du Rite Ecossais, d’une société ayant pour but de servir une pension de retraite aux Frères arrivés à la vieillesse et de constituer un petit capital payable à leur décès.
Paris , imprimerie Mac.', écossr.
1901, in-8" de 94 pp.
1580 BONNAUD (F.). — Cabot et son œuvre.
Paris , Société libre d’édition des gens de lettres, iqoo, i n- 1 8 lV-ig8 pp.
1581 BONNAYMÉ (Dr) de Lyon. — La Force Psychique, L'Agent Magnétique Et les Instruments servant à les mesurer, par le Docteur Bonnaymé de Lyon. Avec Préface de Fl. Durville, et y; Figures, Deuxième édition.
'Paris, Librairie du Magnétisme, Novembre i ço8 , in- 12 de 220 pp. et 16 de catalogue, figures.
[8° Tb ,u. 317
La première édition est une brochure dont la couverture imprimée sert de Titre, et qui était une Conférence faite à la Société d’études psychiques le 8 avril
Cusset, imprimerie Bouchet. /907. in-8" de 38 pp. et table.
La Force Psychique. — Le Dynamoscope. — Le Bioscope. — Le Magnétomètre. — Le Galvanomètre de M. Puyfontaine. — Le Biomètre. — Le Stnénomètre, — Le Pendule de Thore. — Les Moteurs du Comte de Tromelin. — etc .
Voir sur ces sujets, l'Ouvrage du Comte de TROMELIN.
1382 BONNEAU (Alexandre). — La Crémation et ses Bienfaits ; son Histoire chez tous les Peuples. Preuves de son existence chez les Juifs et chez les Chrétiens. Révolution Française. Le Présent et l’Avenir. Plan d'Organisation.
Paris, E. Dentu, 1880, in- 18 de
% [Te55. 40
1383 BONNEFON (Jean de). — Le Cantique des Cantiques qui est sur Salomon, traduit littéralement et remis à la scène, par Jean de Bonnefon.
Paris , Librairie Universelle, s. d.
J 1005], pet. in-fol., 83 pp. figures, (20 fr.).
L'illustration comprend, outre de petites vignettes, culs-de-lampes et lettres
ornées, 7 grandes et admirables compositions gravées sur bois, de F. Kupka.
1384 BONNEFON (Jean de). — La Ménagerie du Vatican, ou le Livre de la Noblesse Pontificale, avec la Liste des Laïcs, Clercs, Moines, nés Français, et pourvus de titres, Prélatures, Camériérats, et autres Fonctions près de Sa Sainteté. Avec des Portraits courts, mais bienveillants.
Avec la Description des Ordres de Chevalerie. Avec des Recettes pour obtenir ces Honneurs. Avec un Avis discret et précieux sur l’Article dixseptième du Code Civil ; par Jean de Bonnefon.
Paris , tqoô, gr. in-8°, (9 fr.).
Ce curieux ouvrage manque à la Bibliothèque Nationale.
1385 BONNEFON (Jean de). — La Ménagerie du Vatican. Le Livre de la Noblesse Pontificale, avec la Liste des Familles anoblies par les Papes.
Paris , Société d'édition des « Paroles », s. d. gr. in-8°, (70 fr.).
Tiré à nombre restreint, sur papier bleu. Document curieux, pour l’histoire de la « Vanité Catholique au début du XX' Siècle ». On y trouve l’état complet des Princes, Ducs, Marquis, Comtes et Barons crées par les Papes ; des Evêques Français assistants au Trône Pontifical ; des Protonotraires référendaires. Prélats, Camériers, Chapelains, etc..., qui, nés Français, sont au service du St. Siège ; des Généraux, ou Procureurs- Français d’Associations religieuses à Rome ; des Décorations Pontificales. Avec « la manière de les obtenir et de s’en servir » (!). — Le tout avec les Dates, description des Armes. Notices Biograques, etc....
BONNEFOY (Innocent). — Voir :
BERN A RD ( Louis-Rose-Désiré).
1386 BONNEFOY (Abbé Jehan de). — Le Catholicisme de demain.
Paris , Emile Nourry, 1008, in- iode 202 pp.
Ch. 1. Mes amis les Catholiques progressistes. — Ch. IL Les Catholiques d'étiquette. — Ch. III. Les semis de Basile. — Ch. IV. Les Charbonniers. —
Ch. V. La faillite du Catholicisme libéral. — Ch. VI. Quo vadis? — Ch. Vil.
L’Encyclique Pascendi gregis et la France.
1387 BONN H FO Y (l’abbé Jean de). — Les Leçons de la Défaite, on la Fin d’un catholicisme.
Paris , Emile Nourry , (?) 1907,
in- 1 2.
Ces pages, émanées d'une plume sacerdotale sineère, déchirent le voile qui recouvre bien des fautes, mais apportent en même temps, le remède souverain aux maux dont souffre l'Eglise actuelle. Vieilli sous la chape, l’auteur a autorité pour parler aux jeunes lévites, et sa voix qui tombe de haut, ne peut manquer de porter très loin.
1388 BONNEFOY (J. de). — Vers l'Unité de croyance.
Paris, Emile Nourry, 1907 , in- 12 de III-i 2 1 pp.
C’est un livre délicat sur un sujet épineux ; il résout en partie une des difficultés de croire dont parle Brunenetière, celle qui s’appuie sur l’égale intensité des aspirations religieuses à travers les formes cultuelles.
1389 BONNEFOY (D1' J, -B.). — Analyse raisonnée des rapports des commissaires chargés par le Roi de l’Examen du magnétisme animal, par J. -B. Bonnefoy, membre du Collège royal de chirurgie de Lyon.
Lyon et Paris, Praalt , 1784, in-8° de 98 pp. (3 fr.).
[Tb°L 62
Travail intéressant, que l'on partage ou non les idées de l'auteur. 11 tire un grand parti des phénomènes électriques connus à cette époque, chez les animaux et chez l’homme, pour expliquer ceux qui sont dus au magnétisme animal.
1390 BONNEFOY (D1’ J. B.). — De l’application de l’électric ité à l’art de guérir ; dissertation inaugurale, etc..
Lyon , 1782, in-8", (5 fr. 50).
1391 BONNEFOY (D' J. B.). — Examen du compte rendu par M. Thouret, sous le titre de correspondance de
la Société royale de médecins, relativement au magnétisme animal.
Lyon. 1785, in-8° de 39 pp.
[TIV’L 201 (G-i 824
1 302 BONNEJOY (Docteur), né vers 1833, végétarien de marque. — Principes d’ Alimentation rationnelle, hygiénique et économique, avec des Recettes de cuisine végétarienne et le Portrait de l’Auteur, par le Docteur Bonnejoy, du Vcxin, de la Faculté de Médecine de Paris, de la Société d’Archéologie Lorraine, de la Société Végétarienne, etc...
Paris, cheç Berthier,
Lausanne, ehey Benda, 1884. in-io de VII-230 pp. portrait et 3 figures, (2 fr. 50).
[Tc2n. 08
A la fin, Bibliographie Végétarienne (p. 243-232). L’Ouvrage est une suite d’études sur les divers aliments — végétariens. bien entendu — Pain. Lait, Légumes, Soupes, Plats sucrés. Fruits, Condiments. Boissons diverses, etc.... — Nourriture des Malades, convalescents, etc... — Machines à traiter le blé et la Farine pour obtenir le pain de Graham.
1393 BONNEJOY "(D1’). — Le Végé¬
tarisme et le Régime Végétarien rationnel.... par le Docteur Bonnejoy (du Vexin).
Paris. /. B. Baillière. 1891, in- 1 6 de VlIl-34 1 pp. et cat.
[Te21.
Ouvrage capital du D' BONNEJO\ , lequel fut guéri par le Végétarisme, et converti par sa guérison.
Importance de la diététique. — Etymologie du mot Végétarisme . — Caractéristique du Végétarisme rationnel.
Ptomaïnes et microbes de la viande.
Les Brahmes de 1 Inde. — Les Bouddhistes de Çakya-Mouni. — Jésus Végétarien. — Le Végétarisme égyptien.
Pythagore et sa doctrine. — Le Végétarisme dans l’Hagiographie. — Charles Ménard. — Gleizès. — Le Dictionnaire Larousse. — La Vie Végétarienne. — L’air des villes. — Le Lait. — Autoexpérimentation. — Végétariens et Nécrophages. — Etc
1504 BONNEL (L. Anton in). — De la controverse de Bossuet et de Fénelon sur le Quiétisme.
Mâcon , hnpr. de Dejussieu , Paris, Hachette , 1830, in-8° de LVI-294 pp.
|Ld». 77 (G- 1697
iwî BONNELIER (Hippolyte). — Urbain Grandicr.
Paris, Hérita ret et 'Tenon , 182s, in- 1 2 de XIX-240 pp. (1 fr. 50).
— Nostradamus, roman.
Paris, A. Ledonx , 1833, 2 vol.
in -8°, (8 fr.).
Roman historico-çabalistiquc. Edition j rare avec 2 eaux-fortes de Boisselat sur Chine volant, avant la lettre.
1396 BONNEMÈRE (Eugène). — L’Ame et ses Manifestations à travers l’Histoire, par Eugène Bonnemère
Paris , Dentu , s. d. [1888], in-18 de VIll-349 pp.
C'est, avec le célèbre ouvrage de Pezzani , le plus beau traité que l’on ait écrit sur les manifestations de l’àme ; et pour lequel le prix Guérin fut attribué à son auteur. A ceux qui prétendent que les phénomènes modernes d’apparitions, télépathie, commerce avec l’au-delà, sont des maladies caractéristiques d’une société sénile, Bonnemere, l’histoire à la main, oppose un victorieux démenti. C’est le livre de chevet, réconfortant aux heures de défaillance et de doute, et le recueil le plus suggestif d'évènements extraordinaires.
(Pen. p. 140
1307 BONNEMÈRE (Eugène). — Les Déclassés, Œuvre médianimique.
Paris, in-12.
(Pen. p. 140
11398 BONNEMÈRE (Eugène). — Histoire des Camisards, par Eugène Bon nemère.
Paris , Décembre-Alonnier , 1869/
in-18 de 340 pp.
[Lb:tT. 4870
Autre édition : « Les Camisards des Cévennes », Historique.
Paris , in-12.
(Pen. p. 140
1309 BONNEMÈRE (Eugène). — Louis Hubert. [Œuvre médianimique], par Eugène Bonnemère.
Paris, Librairie Internationale, 1868, in-18 de 316 pp.
Histoire d'un Curé de Village, et des Tribulations que ses idées avancées lui suscitent.
(Pen. p. 240
1400 BONNEMÈRE (Eugène). — Le Roman de l’Avenir, par Eugène Bonnemère.
Paris, Librairie Internationale, 1807, >n-i8 de Xlll-292 pp.
Œuvre médianimique remarquable.
(Pen. p. 140
BONNET (Charles), Philosophe et Naturaliste Suisse, né à Genève en 1720, mort en 1793. Sa jeunesse fut consacrée à l’Entomologie ; puis sa vue faiblissante le décida à se tourner vers des spéculations philosophiques.
Sa Palingénésie Philosophique contient presque toute sa Métaphysique.
1401 BONNET (Ch.). — ■ Considérations sur les corps organisés, où l’on traite de leur origine, de leur développement, de leur reproduction, et où l’on a rassemblé en abrégé, tout ce que l’Histoire naturelle offre de plus certain et de plus intéressant à ce sujet.
Amsterdam, Rey , 1762, in-8°,
(4 fr.).
1402 BONNET (Ch.). — Essai analytique sur les Facultés de Pâme, par Ch. Bonnet.
Copenhague , les frères C. et A.
Philibert, 1760, in-40 XXXll-552 pp.
Idem.
Copenhague et Genève , 1769, in- 8°, (4 fr. ).
1403 BONNET (Charles). — La palingénésie philosophique ou idées sur l’état passé et sur l’état futur des êtres vivants.
Amsterdam , Rey, 1769. 4 vol. pet.
in-8°. ( 10 fr.).
Idem.
Genève, C. Philibert et B. Chirol , 1 770, 2 vol. in-8°.
Précurseur de Ballanche, Bonnet s’occupe ici des destinées de l’âme avant et après la mort. 11 pense que tous les êtres vivants, même les plantes, ont une âme en voie de transformation et de développement indéfini, et que cette âme habite successivement en des corps de plus en plus perfectionnés. Malgré ses vues hardies, C. Bonnet était un chrétien ardent mais son christianisme, comme celui de Ballanche, s’accomodait mal de l’immutabilité du dogme. 11 peut être considéré comme un des pères du Modernisme.
1404 BONNET (Ch.). — Essai de Psichologic, ou Considérations sur les opérations de Pâme, par C. Bonnet.
Londres, 175 3, in- 12 XLII-390 pp.
BONNET (Charles). — Voir : CA- RAMAN.
1403 BONNET. (Jacques) — Histoire générale de la Danse sacrée et profane, par Bonnet.
Paris, 1724, in-12.
Autre édition :
Paris, d’ Hou ry fils, 1723, in-12 de XL-269 PP»
2 ex. [Rés. V. 2368 et 69.
1406 BONNET (Louis). — Le Miracle dans la vie du sauveur.
Paris , Grassart, 1867, in- 18 de
Essai de rationalisme.
BONNEVILLE (Nicolas de), né à Evreux en 1760, mort à Paris en 1828. Il joua un certain rôle politique sous la Révolution, et mourut bouquiniste à Paris, rue des Grès. C’était un révolutionnaire Mystique et Illuminé de l’Ecole de St Martin.
1407 BONNEVILLE (Nie. de). — De l’esprit des religions, ouvrage promis et nécessaire à la Confédération universelle des amis de la Vérité. — Appendices de l’esprit des religions pour servir à l’entretien, à la propagation des bons principes.
Paris, impr. du Cercle social , an IV. [1791], 2 part. in-8° fig. (0 fr.)..
Très intéressant ouvrage. On trouve dans cet ouvrage toutes les données des modernes théosophes. Bonneville fut l’un des plus ardents propagateurs de l’illuminisme dans les loges maçonniques.
1408 [BONNEVILLE (Nicolas de)]. — Les Jésuites chassés de la Maçonnerie, et leur poignard brisé par les Maçons. (Faux titre). — La Maçonnerie écossoisc comparée avec les trois professions et le secret des Templiers du 14e siècle, ire partie. — Mèmeté des quatre vœux de la compagnie de S.
Ignace, et des quatre grades de la Maçonnerie de S. Jean, IIe partie, (par Nicolas de Bonneville).
Orient de Londres, s. adr. (Paris, C. Vottand'), ij88, 2 parties in-8° de- VI 1 1- 1 34 , et VI 1 1- 1 72 pp. avec 1 pi. dans la .IIe partie.
La dédicace est signée Nie. de Bonneville.
Avec la 3e partie « Notes et preuves » et le frontispice maçonnique gravé par Ransonnette. (13 fr.).
L’exemplaire de la Bibliothèque Nationale est de Londres J. G. Robinson, 1788, 2 vol. in-8°, pi.
1409 BONNIOT (le P. de). — Le miracle et les sciences médicales. Hallu-
c i nation , apparitions, extase, fausse extase, par le P. de Bonniot.
Paris , Didier , 1879, in- 12 XI-403
PP-
BONQUEVAL (J. -G. de). — Voir:
GEN T Y DE BONOUEVAL (J.) Sur le même sujet, voir aussi MAT¬ TEI (Comte).
1410 BONSENS (J. L. P.). — Philosophie religieuse et sociale. Le clergé catholique et le spiritisme en face du problème social, cri d’alarme.
Paris , Chacornac , 1908, in-i 8\
1 38 PP-
1411 BONTIUS (Jacobus). — De Medici-
nâ Indorum Voir: ALPINO (Pros¬
pérer).
1412 BONY. — L'histoire de l'esprit humain, ov des égarements de nostre ame et de son retovr à la vérité. Imitation du tableav de Cebes.
Paris, Veuve C. Savreux, 1670, gr. in-8°. 250 pp. et pi. (7 fr.).
Avec une jolie et curieuse planche allégorique de format in-f“ repliée, gravée par Chauveau et intitulée : Carte de l’Esprit humain.
BOODT (Anselme BOECE de) . — Voir : BOECE de BOODT (Anselme).
141 q BOOTHBY (Guy). — Pharos l'Egypticn, traduit de l’anglais par J. H. Aubry.
Paris , La Vie Illustrée, s. d. [1898- 00 j, gr. in-8° de 18S pp. fig.
Edition « pré-originale. » En 24 livraisons, du 20 Septembre 1898 au 30 Mars 1 899, (3 fr. ).
Autre édition :
Paris , Juven , S. T). [1899], in->6 de ^04 pp. fig. (3 fr.).
Bizarre histoire de la Momie Egyptienne du chef des Magiciens du « Pharaon de l’Exode », lequel magicien Ptah-
mès, ■ réincarné, se retrouve en momie» s’ensevelit lui-même à nouveau, et par vengeance pour la violation de sa sépulture répand la Peste dans toute l’Europe. — Nombreuses scènes de Visions et de Magie Egyptienne.
1414 BORCH ou Borrichius (Olaf ou Olaüs), savant danois né dans le Jutland en 1626, mort en 1690. Professeur, puis bibliothécaire à Copenhague.
Hermetis Ægyptiorum et chemicorum Sapientia.
Hafnia', sumptibus P. Hauboldi, 1674 in-40, pièces limin. 448 pp. et l'index.
1415 BORCH EN (Henri de). — Tractatus.de superstitiosis quibus | dam casibus, compilatus in aima universitate coloniensi | per egregium sacre théologie professorcm Magistrum Henri | cum de Borchcn. Incipit féliciter : |
ln-8° Gothique de 1 1 pp., non chiffrées, sans réclames, à la suite du « Flagellum Maleficorum » de Pierre Madonis.
[Réserve R. 2440
Le Cat. Sépher attribue par erreur ce Traité à Pierre Madonis. sans doute parce qu’il est imprimé à la suite de l’ouvrage de ce dernier. Quant au Catalogue Général de la Bibliothèque Nationale, il ne mentionne pas le nom de Borchen.
Ce même Traité est donné sous le nom de « Henricus de Gorichkn » à la fin du Tome 111 du « Malleus Maleficarum»q. v.
1416 BORD (Gustave). — La Franc- Maçonnerie en France, des Origines à 1815.
Paris , Nouvelle Librairie Nationale.
[1900] in-8", =;8o pp. (9 fr.). port.
[8,J La ;t2. 827
Cet ouvrage récemment paru fait l’Historique de la Fr.-. M.-. en France. Dans une première partie tout à fait remarquable on lira avec intérêt les chap.
consacrés à Radclyffe et au prétendant Charles-Edouard et le récit de la création des premières loges. Minutieux historien
• des rites et des grades, l'auteur passe ensuite en revue les diverses sortes de loges qui s’établirent en France au XVIIP siècle. Cette œuvre est remplie de renseignements sur une infinité de personnes touchant de près à la Maçonnerie : qq. bibliographies spéciales sont consacrées à des maçons qui jouèrent un rôle important, comme Martinez Pasqually, Saint- Germain. Gagliostro, et Savalète de Lange. On y trouve le nom des loges installées en France à cette époque, avec la date de leur fondation et le plus souvent la liste de leurs membres; ces renseignements portent sur i 38 loges de Paris, un grand nombre de loges de provinces, enfin sur 1S loges militaires.
■1417 BORDEAUX (H.). — La Vie et l’Art : Ames modernes, Henrik Ibsen Pierre Loti, José-Maria de Hérédia, Jules Lemaitre, Edouard Rod, Vi 11 iers de l’Isle-Adam.
Paris, Perrin, 1895, fort. in-i6de VI-330 pp.
Personnages symboliques. Ames cosmopolites. La joie de vivre et le renoncement. Symboles du dilettantisme.
L’intuitivi sme. Le monde mystérieux.
Philosophie et religion. L’éternelle beauté, etc....
1418 BORDEAUX (H.). — La Vie et l’Art. Sentiments et idées de ce temps.
Paris , Perrin 1897, fort in- 1 6 de 280 pp.
Les impressions de voyage. La Tradition. Le dilettantisme. Ames de jeunes filles. De l’amitié et de l’amour. De l’oubli des livres etde la beauté de la vie. etc. .
BORDELON (Laurent), abbé et docteur en Théologie, né à Bourges en 1653, mort à Paris en 1730. 11 ne publia que des ouvrages singuliers, avec des titres bizarres.
1419 BORDELON (l'abbé). — De l’astrologie judiciaire. Entretien curieux, où l’on répond d’une manière aisée et agréable à tout ce qu’on peut dire en sa faveur, et où l’on fait voir en même tems la superstitieuse vanité de sa pratique et la dangereuse fausseté de ses prédictions.
Paris , Louis Lucas , 1080, in- 12,
pièces liminaires, 147 pages et table.
(9 fr.).
Astres, leur sexe. — Cardan se laisse mourir de faim pour vérifier sa prédiction. — Henry 111. sa mort prédite. — Henry IV, bon mot de ce prince sur la prédiction de sa mort. — Impost sur les astrologues. — Nostradamus père et fils. — Talismans, etc... etc...
(G-Q4 et 1190
1420 BORDELON (l’abbé). — Le tombeau de l’Astrologie Judiciaire, par Bordelon.
Bruxelles , de Leener 1710. in- 12
Plus correcte que la précédente et contient en outre : « les Sentiments moder- « nés de plusieurs fameux auteurs du « Jardinage ».
1421 BORDELON (Abbé). — Les Coudées franches.
Paris. P. Prault , .1712, 2 part, in— 1 2
(3 fr. 30).
