XI-3S8 pp
in-i 2 de-
Scènes d’obsession du domaine des Infernaux sathaniques. Ce roman narre les évènements les plus tragiques avec des données curieuses : c'est un roman vécu, où la criminalité est scientifiquement pratiquée, pour ainsi dire, par deux frères, dont l'un exerce constamment sur l’autre des actes de fascination et l’entraîne au crime.
1472 BOSC (Mme H.). — Catéchisme de doctrine spiritualiste (Esotérisme élémentaire).
Paris, Libr. des sciences psychiques,
1 807, pet. in-8° 90 pp.
L’auteur s'est efforcée, dans cette œuvre, de combattre le matérialisme.
Œuvre remarquable à tous points de vue.
1473 BOSC (Mme K.). — L’envoûtement, avec préface, notes et postface par Marcus de Vèze.
Paris , Charnue/, 1898, in-iô XVI-
Peut-on ou ne peut-on pas envoûter ?
Voilà ce que se demandent beaucoup de personnes. Sous la forme du roman, l’auteur y étudie la question et donne la solution juste et vraie de l’envoùtcment.
1474 BOSC (M,ne E.). — Nouvelles ésotériques : le Sacrilège, le Drapeau noir, l'Ombrelle verte ou la Jcttatura, Lysmha la Korrigane, la Roche-du Maure, ou la Roche Vidal.
Paris , Librairie des sciences psychiques, Edition de la Curiosité, 1897, in- 12 de XIV 349 pp.
Cinq nouvelles extrêmement intéressantes et instructives. Le Sacrilège est une nouvelle théosophique, publiée dans le Lotus bleu. — Le Drapeau noir, une nouvelle spirite qui a été très goûtée lors de sa publication dans la Revue spirite. — Lysmha la Korrigane et la Roche Vidal sont des nouvelles occultes.
1475 BOSC (Mine E.). — Romans ésotériques. Voyage en Astral, ou vingt nuits consécutives de dégagement conscient par M. A. B. (Mme Ernest Bosc). Avec préface, notes et notules par J. Marcus de Vèze.
Paris, Chainuel, 1806, fort i n- x 6 VlIl-403 pp. 1 portrait de Mllie Clairville.
Deuxième édition :
Paris, Société libre d'éditions des Gens de Lettres [1901 J, fort in- 1 6 de 406 pp. portr. de Miae Clairville.
L'initiation. Intervention occulte. Communication médianimique. Un apport.
Les mages noirs. Une séance spirite. Sur les éléments. Psychologie et magie, limon mystique. En Erèbe. En Kama-Loka. etc.
Cet ouvrage est sans contredit, une des œuvres contemporaines les plus intéressantes. L'auteur nous montre ce qu’est la vie de l'au-delà ; la vie sur le plan astral ou plan psychique. — Recommandé spécialement aux Théosophes.
1470 BOSC (Mme E.). — Romans ésotériques (infernaux et sataniques).
Episode en Egypte : Expiation : Revue rétrospective : 500 ans en arrière. Episode àjérusalcm, avec préface, note et notules par Marcus de Vèze.
Paris, Chainuel, 1898, in- 18 X- 318 pp.
Sous ce titre générique sont réunis trois romans remarquables, qui ont obtenu auprès du public occultiste et des théusophes un accueil des plus sympathiques et des plus mérités.
1477 BOSC (Mlue E.). — M. A. B.
(Mine Ernest Bosc). — Série : Infernaux et Sathaniques. La suggestion mentale ou la Grande Denise. Avec préface, notes et notules de J. M. de Vèze. — La poupée merveilleuse, édition de laCuriosité.
Paris , Chainuel, s. d. | 1809]. in- 18 XlV-266 pp.
Dans ce roman, se déroulent tous les faits les plus intéressants de la suggestion, et tout ce qui s’y passe est strictement scientifique : de là le puissant intérêt que comporte cette œuvre.
Deuxième édition :
Paris, Société libre d'édition des Gens de Lettres, s. d. in- 1 2 de XIV- 266 pp.
1 47 ^ BOSC (M'ue E. ). — Thomassine.
Paris, Chctiiniel , s. ci. ( 1809], in-18 XI-402 pp.
| 8" Y-. 50700 bis
Thomassine est la continuation du roman l'Envoûtement ; mais l'affabulation des deux romans étant complètement distincte on peut les lire indifféremment l’un ou l'autre.
Dans le premier roman, ‘la scène se passe au moyen-âge: dans le second, à l'époque de la Renaissance, sous le Règne de Catherine de Médicis.
1479 BOSCAMP (C. F. von). [Pseudonyme de Johann-Jan-Joscph-Car] von Eckkr von EckhovenJ. — Wcrden und kônnen Isriiel iten zu Freymaurern aufgenommen werden ? veranlaszt durch die zur Beherzigting fiir Freyipaurer von einem Ungenannten hcrausgegcben Sehrilt : authentischc Nachricht von den Ritter-und Brüder-Eingcwcihten ans Asien ; herausgegeben von C. F. Von Boscamp, genannt Lasopolski.
Hamburg, B . G. Hoffmann, 1788, pet. in-8° VIII-80 de pp.
1480 BOSE (Georges-Mathias). — Observation du dernier Passage de Mercure sur le Soleil, en 174^, par J. M. Bose.
IVil tomber gne, 174s, in-40. ',4 p.
pl. et tableaux.
| V. 8014, etc.
1481 BOSIO (G.). — Histoire des chevaliers de l'Ordre de St-Jean de Hiervsalem, contenant levr admirable institution et police, la suite des guerres de la Terre Saincte, où ils se sont trouuez et leurs continuels voyages, entreprises, batailles, assauts et rencontres. cy devant cscrite par le feu P. D. B. S. D. L. (P. de Boissat, sieur de Luçay) augm. par J. Bavdoin et illustrée d'une ample chronologie des Grands Maîtres, etc... par F. A. de Naberat, aumosnicr de la Reync.
Paris, J. d' Albin , 1059, 1 t. en 1 fort vol. in-f°.
Voir aussi à Boissat. — Orne de trois beaux frontispices gr. par C.
de Pas et Blanchin. des portraits de tous les Grands-Maîtres de l'Ordre, du costume des religieuses de St-Jean de Jérusalem et de 9 vues et plans de Jérusalem, Margat. Ptolémaïde, Chypre, Rhodes, Valette. Malte, etc . Au dire de Guigard,
cet ouvrage présente des particularités curieuses et des plus intéressantes.
1482 BOSSARD (Abbé Eugène) auteur d'une thèse sur Alain de Lille et le Dante [8° Yc. 1 3 5 J . — Les derniers jours de Barbe-Bleue. (Gilles de Rais).
Na 1/ 1rs, 1899, in-i2.
Curieux ouvr. sur Gilles de Rais, maréchal de France et compagnon de Jeanne d'Arc. brûlé vif à Nantes, le 26 oct. 1440, pour avoir pratiqué la magie et la sorcellerie, s’ètre donné à Satan afin d’obtenir science, richesse et puissance ; il était également accusé d’avoir souillé et fait périr plus de 200 enfants pour ses sacrifices magiques. Son procès est un des plus retentissants que nous ayons dans notre histoire.
BOSSUET (Jacques Bénigne) né à Dijon en 1627, mort à Paris en 1704.
La mansuétude qu'on lui prête généralement vis à vis des Hérétiques ne parait pas bien prouvée. Voir sur ce grand Evêque de Meaux :
Mémoires et Journal sur la Vie et les Ouvrages de Bossuet, publiés pour la première fois d’après les Manuscrits autographes et accompagnés d’une Introduction et de Notes par l’abbé Le Dieu.
Paris , 1856.
1483 BOSSUET (Jacques B.). — L'Apocalysc, avec une explication, par Jacq. B. Bossuet.
Paris , hnfir. de la Vve de S.
Mabre-Cranioisy , 1689, in-8° de 838 pp. et la table.
1484 Instruction sur les estats d'oraison, où sont exposées les erreurs des faux mystiques de nos jours.
Paris, Anisson , 1697, in-8", de 483- CXXX pp. et la table.
Rare, seconde édition parue la même année que l'édition originale. A la fin se trouvent, paginés séparément, les Actes de la condamnation (sic) des Quiétistes.
1485 BOSSUET (Jacq. Ben.). — De nova questionc tractatus Tics. — I.
Mystici in tuto. — II. Schola, in tuto.
— III. Quictismus redivivus auctorc j. Ben Bossuet.
Parisiis apnd J. Anisson , 1698,
in-8° de 440 pp.
1480 Remarques sur la réponse de l’Arehevêque de Cambrai à la relation sur le Quiétisme.
Paris, J , Anisson,, 1608, in-8° de 230 pp.
î 487 Relation sur le Quiétisme parMessire Jacques Bénigne Bossuet.
Paris , Impr. de J. Anisson, 1698.
in-8° de 1 48 pp.
1488 BOST (A). — Histoire ancienne et moderne de l'Eglise des frères de Bohème et de Moravie depuis son origine jusqu’à nos jours.
Paris, L. R. Dclay , 1844, 2 vol.
in-8°. (T> fr.).
J. Huss. Vaudois en Bohême. Les Inspirés et les Séparatistes. Dons surnaturels, etc .
L’édition originale (?) est de Genève, S. Guers, 1831, 2 vol. in-8°.
1489 BOTTEY (Dr Fernand). — Le
“magnétisme animal”. Etude critique et expérimentale sur l'hypnotisme ou sommeil nerveux provoqué chez les sujets sains. (Léthargie, catalepsie, somnambulisme, suggestion, etc . par le docteur Fernand
Bottev.
Paris, E. Plon-Nourrit et Cie , 1884, in- 1 S.
[Tb,iV. 284
Autres éditions :
Paris, Plon, 1888. in- 12.
Paris , 1856, in-12.
1490 BOUBEE (J. S.). — Etudes historiques et philosophiques sur la Franc-Maçonnerie ancienne et moderne, sur les Hauts Grades et sur les loges d’adoption par le F.’.
J. S. Boubée.
Paris, ‘ Dutertre , iS^q. in-8° de VI 1 1-2 7 7 pp. ( 1 2 fr.).
Ouvrage du plus haut intérêt.
Origine et but de la Maç.-. primitive. — Des hauts grades. — Ses tribulations en Egypte, — Mystère des souterrains. — Etablissement de la Mac.’, primitive à Rome, par Numa : à Crotone, par Pythagore; à Jérusalem, par Moïse et Salomon ; son état à l’époque des Croisades et son importation en Occident et son adoption par les Templiers. — Origine du nom de la Eu. M.-. — Les Druides. — Les constructeurs de cathédrales. — Les Illuminés d’Allemagne. — Création de l’Ecossisme. — Explication des hauts grades; examen particulier de ceux de LEcossisme. — Du Rite Egyptien. — Le Convent des Philalètes et de Cagliostro. — Apparition en France du Rite de Misraïm. — • De le grande Loge nationale. — Maçonnerie d’adoption. — Précis de la morale maç.-. etc -
1401 BOUBEE (J. S.). — (Officier d’honneur du G.-. O.-, de France, Doyen de la Maç.-. française). Précis Historique de la Franc-Maçonnerie, ou Souvenirs Maçonniques, précédés d’une notice historique sur l’Origine de la Franc-Maçonnerie.
Paris, Impr. dit Fa. A , Lebon, 1866, in-8° de 240 pp. (10 fr.).
Etude sur l’origine de la Franc-Maçonnerie, son introduction dans nos contrées et sa marche progressive jusqu’à la Terreur, Relation des travaux du G.-. O.-, de France jusqu’à l’avènement du prince Murat, à la dignité de
Grand Maître de l'ordre, en 1852 ; son administration jusqu’à la révolution maçonnique de 1861.
1492 BOUCHÉ DH CLUNY (Jean Baptiste). — Les Druides.
Paris, Martinon , 1844, in-8° de
[ La-. 76
“Je me suis moins proposé de mettre sous les yeux l'Histoire philosophique du Culte Druidique que les Points de ce Culte qui sont arrivés jusqu'à nous et qui m'ont paru les plus propres à donner une idée exacte des premiers Temps de la Civilisation Politique et Religieuse de ces Prêtres Philosophes et Législateurs.”
Déluge et Incendie. — La Celtique et les Celtes. — L’Enfer et Carnac. — Les Dieux et les Lieux Sacrés. — Les Législateurs et les Poètes. — Les Prophétesses et le Paradis.
1493 BOUCHE-LECLERCQ (A.). — L’Astrologie grecque.
Paris , Ernest Leroux , in-8° de XX- 058 pp. ( 1 8 fr.).
Travail considérable, digne d’un bénédictin et d’une immense érudition, dans lequel la science astrologique se trouve exposée et critiquée dans ses moindres détails. Les précurseurs. L’astrologie chaldéenne. Les dogmes astrologiques.
Les Planètes et les types planétaires. La route des Planètes ou Zodiaque. Combinaison des signes du Zodiaque et des Planètes. Domaines planétaires. Les Décans. Rapport de position des planètes entre elles. Le Zodiaque considéré comme cercle de la géniture. Cycles divers. Système des sorts. Propriétés et patronages terrestres des astres. Apotélesmatique universelle, et individuelle ou généthlialogie. Du moment fatidique, conception ou naissance. Détermination de l’Horoscope. Interprétation des thèmes.
La médecine astrologique. L’astrologie dans le monde romain. L’astrologie et l'orthodoxie chrétienne. Précieux index alphabétique. Toutes ces parties sont traitées à fond et avec toute la compétence désirable : le nom seul de l’auteur est d’ailleurs le meilleur garant du caractère hautement scientifique de cette belle œuvre.
